Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, Đảng ta đã đánh giá đúng vai trị của văn hố, văn hố đang trở thành một bộ phận không thể tách rời của sự nghiệp đổi mới, là một mặt trận quan trọng của Đảng để chống lại những hiện tượng tiêu cực, xây dựng nền văn hóa mới, góp phần đắc lực vào sự nghiệp đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Điều này tiếp tục được khẳng định trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011), Đảng ta khẳng định:
Xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hố gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào tồn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của phát triển. Kế thừa và phát huy những truyền thống văn hoá tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, tiếp thu những tinh hoa văn hoá nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, cơng bằng, văn minh, vì lợi ích chân chính và phẩm giá con người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực và thẩm mỹ ngày càng cao [50, tr.75-76].
Như vậy, nhiệm vụ trung tâm của nền văn hóa nước ta là góp phần bồi dưỡng con người Việt Nam về trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, có nhân cách cao đẹp, bản lĩnh ngang tầm sự nghiệp đổi mới đất nước. Những quan điểm trên của Đảng về văn hóa là kết quả của q trình nhận thức mới về nền văn hóa. Đồng thời, thể hiện sự nhận thức ngày càng sâu sắc về sự thống nhất lợi ích dân tộc và lợi ích giai cấp trong việc xây dựng nền văn hóa mới ở nước ta.
Giải quyết mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp trong đường lối xây dựng văn hóa mới mà chúng ta xây dựng, được biểu hiện trên từng đặc trưng cụ thể sau đây.
Thứ nhất, theo quan điểm của Đảng ta, nền văn hóa tiên tiến gồm có những đặc
trưng: “Yêu nước, tiến bộ, có nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; nhân văn; tất cả vì con người; tiên tiến khơng chỉ trong nội dung tư tưởng mà cả trong hình thức biểu hiện trong các phương tiện chuyển tải nội dung” [41, tr.55]. Chúng ta đều biết rằng, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam là một thang giá trị cao nhất trong truyền thống văn hố Việt Nam, là dịng chảy chính, dịng chủ lưu, là cốt lõi của tư tưởng văn hoá truyền thống Việt Nam, xuyên suốt trường kỳ lịch sử, là động lực mạnh mẽ cho sự trường tồn và phát triển của dân tộc và trở thành một dạng triết lý xã hội và nhân sinh trong tâm hồn Việt Nam. Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam đã được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử, vốn là động lực tinh thần vô giá trong các cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập dân tộc. Nhận xét về truyền thống yêu nước Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Dân ta có một lịng nồng nàn u nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sơi nổi, nó kết thành một làn sóng vơ cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước” [114, tr.38].
Ngày nay, trong sự nghiệp đổi mới đất nước, sự nghiệp đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước nhằm xây dựng cơ sở vật chất cho chủ nghĩa xã hội, đòi hỏi phải huy động tối đa tiềm năng vật chất và tinh thần của dân tộc. Chủ nghĩa yêu nước vẫn là động lực to lớn. Yêu nước trong thời đại ngày nay là ý chí đưa đất nước thốt khỏi nghèo nàn lạc hậu, nâng cao tinh thần tự tôn dân tộc, vươn lên mạnh mẽ trong sản xuất kinh doanh với phương châm ích nước lợi nhà, nỗ lực phấn đấu vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
Trong thời đại ngày nay, yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội, yêu nước gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội. Mặc dù bối cảnh tình hình trong nước và quốc tế hiện nay có
nhiều biến đổi, song Đảng ta vẫn khẳng định kiên định mục tiêu, con đường mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lựa chọn: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Đó là con đường đúng đắn, phù hợp với quy luật phát triển của thời đại. Bài học hàng đầu qua thực tiễn gần 30 năm đổi mới là trong quá trình đổi mới phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội cũng chính là vấn đề dân tộc và giai cấp. Q trình lãnh đạo cách mạng của Hồ Chí Minh, vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội đã được đặt ra và giải quyết thành công, trước hết là vấn đề độc lập dân tộc. Với Hồ Chí Minh, quyền độc lập dân tộc là thiêng liêng, bất khả xâm phạm, bằng mọi giá phải giành cho kỳ được độc lập dân tộc. Hiện nay, theo tinh thần Hồ Chí Minh, vẫn cần nhận thức và giải quyết đúng đắn nội dung đó trong điều kiện mới. Kết hợp chặt chẽ độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ mở cửa hội nhập, trước hết cần nhận thức độc lập và phụ thuộc, độc lập và hợp tác có sự đan xen vào nhau. Tuy nhiên, các thế lực thù địch vẫn không chịu từ bỏ dã tâm chống phá và tiêu diệt các lực lượng cách mạng và tiến bộ trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Vì vậy, u nước là phải giữ vững độc lập dân tộc, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quốc gia. Mà muốn giữ vững độc lập dân tộc trong điều kiện hiện nay thì phải có những u cầu mới, cao hơn. Hạt nhân của các sức mạnh đó để tạo lên sức mạnh nội lực thật sự chính là lịng u nước, ý chí tự lực, tự cường, tự tơn dân tộc. Nhiệm vụ lớn lao của Đảng là làm cho toàn dân ý thức sâu sắc về quyền độc lập dân tộc trong hồn cảnh mới, khơng được lơ là mất cảnh giác. Tức là ý thức về sự nối tiếp và nâng cao truyền thống.
Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, hai nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam. Giữ vững độc lập gắn với xây dựng Tổ quốc giàu mạnh, làm cho dân giàu, nước mạnh. Chỉ có như vậy thì mới giữ vững được độc lập dân tộc. Xây dựng Tổ quốc cũng chính là nhằm bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Tổ quốc là để xây dựng Tổ quốc. Quyết tâm thực hiện điều mong muốn cuối cùng của Bác Hồ trước lúc đi xa là xây dựng một nước Việt Nam hồ bình, thống nhất, độc lập dân chủ và giàu mạnh và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới. Ngày nay, Đảng ta phấn đấu thực hiện để đạt mục đích dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, cơng bằng, văn minh. Hồn thành được mục tiêu cao cả đó vừa tạo ra một chất mới, trình độ mới của xã hội Việt Nam hiện đại, vừa tạo ra nội lực để tự bảo vệ.
Nói đến văn hóa khơng thể khơng nói đến hệ tư tưởng, vì hệ tư tưởng chi phối quan niệm về giá trị đạo đức lối sống và hành vi con người. Hệ tư tưởng khơng đồng nhất với văn hóa, khơng thể quy tồn bộ các giá trị văn hóa vào hệ tư tưởng, nhưng xét
đến cùng, trong xã hội có giai cấp, hệ tư tưởng, của giai cấp thống trị bao giờ cũng là cốt lõi của văn hóa. Nền tảng tư tưởng của nền văn hóa mới Việt Nam là chủ nghĩa Mác - Lênin - hệ tư tưởng tiên tiến của giai cấp cơng nhân và tư tưởng Hồ Chí Minh là kết tinh của tinh hoa văn hóa dân tộc và những tinh hoa văn hóa nhân loại. Đó là hệ tư tưởng cách mạng và khoa học, hướng vào mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Mục tiêu đó thể hiện sự thống nhất về lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc và lợi ích nhân loại.
Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam trong giai đoạn mới phải kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa Mác - Lênin. Đây cũng là vấn đề rất cơ bản trong giai đoạn cách mạng mới. Chủ nghĩa yêu nước là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, còn chủ nghĩa Mác- Lênin là hệ tư tưởng của giai cấp vơ sản và nhân dân lao động tồn thế giới. Ngày nay, chủ nghĩa Mác - Lênin vẫn còn nguyên giá trị trên những nguyên lý cơ bản. Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam mà không kết hợp với chủ nghĩa Mác - Lênin thì khơng phải là chủ nghĩa u nước kiểu Hồ Chí Minh. Mặt khác, chỉ có kết hợp với chủ nghĩa Mác- Lênin thì chủ nghĩa u nước Việt Nam mới có thêm được sức mạnh mới, một xung lực mới. Đây là một bài học quý mà Hồ Chí Minh đã rút ra, được thực tiễn cách mạng Việt Nam kiểm chứng, đã và đang phát huy sức mạnh trong 30 năm đổi mới.
Thứ hai, trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, đã hình
thành cho dân tộc ta những giá trị truyền thống tốt đẹp. Nhờ sức mạnh những giá trị tinh thần đó, dân tộc Việt Nam đã chiến thắng nhiều thách thức khắc nghiệt của thiên tai địch họa để tồn tại và phát triển. Thắng lợi vĩ đại của nhân dân ta trong sự nghiệp giải phóng dân tộc là thắng lợi của văn hóa truyền thống văn hóa Việt Nam được Đảng ta, nhân dân ta nâng lên tầm cao mới trong thời đại mới. Bảo vệ và phát huy các giá trị truyền thống của văn hóa dân tộc. Những giá trị đó là cơ sở và hệ quy chiếu để lựa chọn, tiếp thu những giá trị mới qua nhiều cuộc giao lưu tiếp xúc văn hóa với các nước trong khu vực và thế giới ở các thời kỳ khác nhau trong lịch sử. Thực tiễn phát triển của lịch sử nhân loại đã chứng minh rằng, thực hiện cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế để phát triển mà tách ra khỏi khỏi cội nguồn dân tộc thì sẽ lâm vào nguy cơ bị tha hóa, đánh mất bản thân mình, trở thành cái bóng của người khác, của dân tộc khác. Cùng với những giá trị tinh thần, bản sắc dân tộc, bản sắc văn hóa cịn được đặc trưng bởi phương thức biểu hiện độc đáo. Đó là tiếng nói dân tộc, tâm lý, phong tục, tập quán, là những hình tượng nghệ thuật truyền thống của dân tộc… Giữ gìn bản sắc văn hóa địi hỏi chúng ta phải chắt lọc, giữ gìn, phát huy cả những hình thức ấy và nâng lên tầm cao mới.
Bản sắc dân tộc của văn hóa khơng phải là bất biến, mà nó ln có sự vận động và biến đổi, phát triển và sáng tạo trong sự giao lưu ngày càng rộng mở với các dân tộc khác và các nền văn hóa khác. Do vậy, cần phát huy các giá trị truyền thống của văn hóa dân tộc và tiếp thu những tinh hoa văn hóa, văn minh của nhân loại để hình thành một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.
Trong quá trình giao lưu văn hóa, chúng ta phải chống khuynh hướng lai căng, mất gốc, xa rời bản sắc văn hóa dân tộc. Mất bản sắc dân tộc của một nền văn hóa thì có nghĩa dân tộc ấy cũng khơng phải là một dân tộc độc lập, chứ chưa nói là đến định hướng xã hội chủ nghĩa. Vì vậy, trong quá trình mở cửa, giao lưu, tiếp nhận văn hóa từ nước ngồi chúng ta cần gạn đục khơi trong, loại bỏ những giá trị khơng phù hợp với nền văn hóa dân tộc. Nói cách khác, việc giao lưu, tiếp nhận văn hóa nước ngồi là vì lợi ích dân tộc và lợi ích giai cấp, đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.
Như vậy, thực chất của sự nghiệp xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là một quá trình chuyển đổi giá trị, là sự thay thế những cái cũ lạc hậu, cái không phù hợp bằng những giá trị mới, phù hợp với lợi ích của giai cấp công nhân, lợi ích dân tộc trong giai đoạn mới. Đây là một nhiệm vụ mới mẻ, đầy khó khăn, là một cuộc đấu tranh giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trên mặt trận tư tưởng, văn hóa.
Cuộc đấu tranh giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa khơng chỉ có ý nghĩa là động lực cho sự phát triển xã hội chủ nghĩa ở nước ta mà cịn có ý nghĩa bảo vệ chân lý khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, “Làm cho thế giới quan Mác - Lênin, tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh giữ vị trí chỉ đạo trong đời sống tinh thần xã hội. Kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của các dân tộc trong nước” [35, tr.10]. Đây là nội dung trung tâm, bao trùm toàn bộ cuộc đấu tranh tư tưởng văn hóa hiện nay, chi phối định hướng cho sự phát triển của văn hóa dân tộc, và mọi hoạt động sáng tạo và hưởng thụ văn hóa.
Trong sự nghiệp đổi mới tồn diện đất nước và bước vào thời kỳ cơng nghiệp hố, hiện đại hố, Đảng ta có nhận thức ngày càng sâu sắc về vai trị của văn hố trong phát triển kinh tế - xã hội, trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Đảng ta luôn coi văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, là mục tiêu, động lực của sự phát triển; lấy văn hoá làm nền tảng cho sự phát triển nhanh và bền vững. “Qua 30 năm đổi mới, lĩnh vực xây dựng, phát triển văn hóa, con người đã đạt được những kết quả quan trọng... Nhiều giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng các dân tộc được phát huy, đồng thời xuất hiện những giá trị văn hóa mới” [53, tr.97-98].
Với nhận thức đó, có thể nói văn hóa đang ngày càng có vai trị quan trọng trong đời sống xã hội. Bất kỳ một sự đánh đổi các giá trị văn hóa tinh thần lấy các giá trị vật chất trước mắt đều phải trả giá lâu dài, ảnh hưởng đến sự tồn vong của dân tộc. Sự đánh mất bản sắc văn hóa cũng có nghĩa là đánh mất cốt cách dân tộc. Do vậy trong các cuộc xâm lăng, các thế lực thù địch luôn dùng mọi chiêu bài để hủy hoại nền văn hóa của dân tộc ta.
Trong điều kiện hội nhập quốc tế sâu rộng, việc tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại để xây dựng một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là cần thiết, song phải khắc phục tư tưởng phủ định sạch trơn truyền thống, bản sắc văn hóa dân tộc, coi thường các chuẩn mực giá trị trong đời sống tinh thần của dân tộc. Trong điều kiện đó, các thế lực thù địch cũng đang tìm mọi cách để phá hoại những giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc ta. Chúng đang tuyên truyền những tư tưởng, lối sống thực dụng, hưởng thụ, đề cao vật chất, coi nhẹ các giá trị tinh thần. Điều này có thể dần dần làm xói mịn cấu trúc văn hóa, đạo đức, lối sống, cốt cách của con người Việt Nam. Sự du nhập
ồ ạt các của các yếu tố phản văn hóa, thơng tin khơng được kiểm sốt… đã ảnh hưởng không nhỏ tới việc bồi dưỡng lý tưởng, nhân cách của các tầng lớp nhân dân trong xã hội, nhất là tầng lớp thanh niên.
Mặt khác, chúng ta cũng tránh việc quá đề cao giá trị dân tộc dẫn đến chủ nghĩa