1. QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM VỀ QUẢN Lí DI SẢN VĂN
1.3 Xõy dựng nền văn hoỏ Việt Nam tiến tiến đậm đà bản sắc dõn tộc
Trong xu thế toàn cầu hoỏ hiện nay, để cú thể hội nhập mà khụng hoà tan Đảng và nhà nước ta đó chủ trương xõy dựng một nền văn hoỏ tiến tiến, đậm đà bản sắc dõn tộc. Đú là nền văn hoỏ vừa tiếp thu được những tinh hoa văn hoỏ nhõn loại, tiếp thu những giỏ trị tiến bộ nhất của nhõn loại, vừa giữ gỡn và phỏt huy được những nột bản sắc nhất của văn hoỏ dõn tộc.
Nền văn hoỏ tiờn tiến là nền văn hoỏ phải hội tụ đủ những giỏ trị được coi
là tiến bộ nhất hiện nay đú là:
- Dõn chủ: Dõn chủ là một giỏ trị văn hoỏ mà nhõn loại đó phải đấu tranh để xõy dựng và bảo vệ hàng mấy thế kỷ. Một nền văn hoỏ dõn chủ là nền văn hoỏ trao quyền quyết định vận mệnh của xó hội, của cộng đồng cho đụng đảo nhõn dõn. Trong nền văn hoỏ dõn chủ mỗi người dõn phải thực hiện quyền làm chủ của mỡnh một cỏch thực
sự. Muốn thế mỗi người dõn phải ý thức một cỏch đầy đủ nhất về nhõn quyền, dõn quyền của mỡnh, đồng thời cũng ý thức đầy đủ cỏc nghĩa vụ và trỏch nhiệm của mỡnh đối với bản thõn, cộng đồng và xó hội. Khụng thể cú một nền dõn chủ nếu khụng cú những con người cỏ nhõn phỏt triển toàn diện và đầy đủ. Trong di sản văn húa của cha ụng để lại, nếp sống cộng đồng trong mụi trường làng quờ khộp kớn và sự phỏt triển của văn húa dũng họ một mặt cú những giỏ trị rất tốt đẹp cần được bảo vệ và phỏt huy như những nột bản sắc của văn húa Việt Nam mà ta sẽ phõn tớch dưới đõy, cũng phải nhận thấy rằng lối sống “phộp vua thua lệ làng”, “một người làm quan cả họ được
nhờ “ đó cản trở việc hỡnh thành con người cỏ nhõn với đầy đủ cỏc quyền lợi và nghĩa
vụ của mỡnh. Vỡ vậy chủ trương xõy dựng nền văn húa tiờn tiến chớnh là chủ trương tiếp thu di sản văn húa dõn tộc một cỏch trõn trọng cú chọn lọc.
- Tự do, cụng bằng, bỡnh đẳng: Đõy là những giỏ trị nhõn văn cao cả mà toàn
nhõn loại đang hướng tới. Tự do là một phạm trự triết học mà cho tới nay cũn cú nhiều sự lý giải khỏc nhau. Tự do là giỏ trị quan trọng chỉ cú thể đạt được khi cú một xó hội thật sự dõn chủ, khi con người được quyền tham gia vào xõy dựng cỏc khế ước xó hội và tự nguyện thực hiện cỏc khế ước đú. Con người được tự do là con người được hành động, suy nghĩa theo ý nguyện của mỡnh mà khụng xõm hại đến quyền lợi chớnh đỏng và tự do của người khỏc. Cụng bằng là một trạng thỏi cõn bằng giữa cống hiến và hưởng thụ của mỗi thành viờn trong cộng đồng, trong xó hội. Nền văn húa cú sự cụng bằng là nền văn húa trong đú mỗi thành viờn của cộng đồng đều được phõn chia cỏc lợi ớch, cỏc giỏ trị theo khả năng đúng gúp của họ cho xó hội. Cụng bằng khụng phải là cào bằng ai cũng như ai, khụng phải là bỡnh quõn chủ nghĩa một cỏch mỏy múc. Trong di sản của nền văn húa làng xó thỡ bờn cạnh nhiều giỏ trị tinh thần tốt đẹp thỡ một trong những điều cần phải xem xột khi kế thừa và phỏt huy di sản văn húa chớnh là chủ nghĩa bỡnh quõn, là kiểu ứng xử “hũa cả làng” trong truyền thống của chỳng ta. Đõy chớnh là một lực cản vụ hỡnh trong việc xõy dựng một nền văn húa cụng bằng thực sự. Bỡnh đẳng là một giỏ trị mà một nền văn húa tiờn tiến cần phải cú. Đú là sự tự do và cụng
bằng cho mọi thành viờn của xó hội khụng phõn biệt giới tớnh, sắc tộc, giai tầng... Một nền văn húa bỡnh đẳng là một nền văn húa đậm chất nhõn văn nhất, dõn chủ nhất và tự do nhất. Với di sản là một đời sống tinh thần ảnh hướng khỏ sõu sắc của Nho giỏo, phấn đấu theo tiờu chớ bỡnh đẳng thỡ văn húa Việt Nam cũng phải đương đầu với nhiều biểu hiện tiờu cực trong truyền thống, trong khối di sản của cha ụng ta. Đú chớnh là lối ứng xử trọng nam khinh nữ ăn sõu trong tiềm thức của mỗi người dõn, cho đến tận bõy giờ tư tưởng đú cũng vẫn cũn khỏ nặng nề.
- Khoa học văn minh: Khoa học và văn minh là những giỏ trị hiện đại mà
nhõn loại đó tạo ra và tiếp tục phấn đấu. Với sự phỏt triển ngày càng cao của xó hội trong mọi lĩnh vực kinh tế, chớnh trị, xó hội thỡ khoa học và văn minh là cỏc giỏ trị
khụng thể thiếu. Khoa học hướng con người đến hiệu quả cao của sự sỏng tạo, của quỏ trỡnh quản lý và tạo điều kiện cho sự phỏt triển nhanh và vững chắc. Văn minh hướng con người đến những cụng nghệ cao, đến sự sỏng tạo, cải tiến cơ sở vật chất để phục vụ cho đời sống con người, giỳp con người cú điều kiện để củng cố sức khỏe, hưởng thụ cuộc sống và tỏi tạo khả năng tư duy sỏng tạo. Một nền văn húa tiờn tiến phải khoa học và văn minh. Hương đến nền văn húa này, chỳng ta cần phải phấn đấu rất nỗ lực.
- Luụn cú tớnh mở: Tớnh mở là khả năng tiếp thu, khả năng cải biến trong
mỗi một nền văn húa làm cho nền văn húa đú luụn đổi mới, luụn năng động nhằm tớch hợp vào dũng chảy truyền thống những giỏ trị tinh hoa nhất, nhõn văn nhất của mỗi dõn tộc mỡnh và của nhõn loại núi chung. Đặc tớnh này vốn là một trong những nột bản sắc của dõn tộc ta vỡ vậy hướng đến nền văn húa tiờn tiến thỡ việc duy trỡ và phỏt huy tớnh mở, tớnh bao dung của văn húa dõn tộc là một trong những nhiệm vụ quan trọng.
Túm lại, xõy dựng một nền văn húa tiến tiến chớnh là phải tiếp thu cú chọn lọc những giỏ trị của khối di sản văn húa dõn tộc. Một mặt ta phải phỏt huy cao độ những giỏ trị văn húa tốt đẹp và trường tồn của bản sắc văn húa dõn tộc, mặt khỏc khụng ớt trường hợp ta phải mạnh dạn đấu tranh, kiờn quyết làm nhẹ hành trang dõn tộc để bứt ra khỏi sức ỡ của quỏn tớnh với những nột tiờu cực trong di sản văn húa dõn tộc, như đó phõn tớch trờn đõy.
Nền văn hoỏ đậm đà bản sắc dõn tộc là nền văn húa được xõy dựng trờn
những giỏ trị tinh thần tuyệt vời mà cha ụng ta đó tạo ra trong suốt quỏ trỡnh lịch sử dựng nước và giữ nước. Đú là những giỏ trị tạo nờn bản lĩnh và cốt cỏch của dõn tộc chỳng ta. Những giỏ trị này là:
- Lũng yờu đất nước nồng nàn, tinh thần độc lập tự cường bất khuất: Lũng yờu quờ hương đất nước nồng nàn là một giỏ tị tinh thần cao quý của văn húa Việt Nam được hỡnh thành kể từ khi con người cú văn húa trờn mảnh đất hỡnh chữ S này và được thử thỏch, củng cố bởi mấy ngàn năm lịch sử với những trang sử hào hựng của một dõn tộc vừa xõy vừa bảo vệ tổ quốc. Lũng yờu đất nước của dõn tộc Việt Nam khụng chỉ thể hiện trong những tỏc phẩm văn húa nghệ thuật mà cũn trải nghiệm và thử thỏch trong cuộc đấu tranh vụ cựng cam go gian khổ và đầy vinh quang cho nền độc lập, tự do của dõn tộc. Cựng với lũng yờu đất nước này là một tinh thần độc lập tự cường bất khuất. Dõn tộc ta đó dựng sức mạnh nội sinh của truyền thống văn húa yờu nước để tự bảo vệ quờ hương xứ sở, tự giữ gỡn bản sắc của mỡnh. Trong suốt tiến trỡnh dựng nước và giữ nước, mặc dự cũng cú lỳc dõn tộc nhận được sự trợ giỳp, viện trợ quý bỏu của nhiều dõn tộc anh em, nhưng nhỡn chung chỳng ta vẫn luụn tự lực, tự cường chiến đấu và chiến thắng. Đặc biệt, khụng ớt lần tương quan lực lượng giữa ta và địch rất chờnh lệch nhưng ý chớ bất khuất và sự kiờn trỡ bền bỉ cựng nghệ thuật chiến tranh du kớch thật khụn khộo và tài giỏi đó viết nờn những trang sử vàng đầy tự
hào của dõn tộc ta, tạo cho chỳng ta một truyền thống văn húa giữ nước đặc sắc và rực rỡ.
- Đạo lý uống nuớc nhớ nguồn sõu sắc: Đõy cũng là một giỏ trị văn húa
tinh thần nền tảng làm nờn bản sắc của văn húa Việt Nam. Đạo lý này được thể hiện, củng cố và duy trỡ ở nhiều bỡnh diện khỏc nhau. Ở bỡnh diện xó hội đú là tấm lũng biết ơn của cộng đồng, của nhõn dõn, đú là những chớnh sỏch đền ơn, đỏp nghĩa với những người cú cụng với quờ hương đất nước; Ở bỡnh diện tõm linh thỡ đạo lý này đó được thể hiện và được duy trỡ, củng cố hàng ngàn đời nay trong cỏc tớn ngưỡng dõn gian truyền thống tốt đẹp, đú là tớn ngưỡng thờ cũng tổ tiờn, thờ anh hựng dõn tộc, thờ cỏc vị tổ nghề. Khụng nơi đõu trờn mảnh đất này lại khụng cú những đền thờ, những lễ hội tụn vinh những người con bằng xương bằng thịt của đất Việt đó ngó xuống vỡ độc lập tự do của dõn tộc, vỡ sự phỏt triển và phồn vinh của quốc gia. Họ trở thành những vị thần linh thiờng liờng bảo trợ cho cuộc sống, chiến đấu và dựng xõy của dõn tộc.
- Tấm lũng bao dung rộng mở: Là một trong những giỏ trị tốt đẹp của di sản văn húa Việt Nam. Chớnh đặc tớnh này làm cho văn húa Việt Nam phỏt triển và trường tồn mỗi ngày một đa dạng và phong phỳ. Văn hoỏ Việt Nam khụng chỉ tự sinh tự húa, tự đa dạng trờn nền văn húa bản điạ mà cũn đó dung nạp, đó thớch nghi một cỏch tuyệt với nhiều giỏ trị tinh hoa của văn húa nhõn loại trong quỏ trỡnh giao lưu với nhiều nền văn húa khỏc trờn thế giới. Chớnh đặc trưng này đó làm cho di sản văn húa Việt Nam mỗi ngày một phong phỳ. Tấm lũng bao dung rộng mở của văn hoỏ Việt Nam cũn thể hiện trong cỏch ứng xử với kẻ thự. Là người chiến thắng nhưng dõn tộc ta khụng bao giờ giết hại tự binh, trỏi lại cũn luụn tạo điều kiện để giỳp họ trở về quờ hương bản quỏn của mỡnh sau khi chiến tranh kết thỳc. Đặc biệt người Việt Nam cũn lập cả đền thờ, làm lễ cầu siờu cho những linh hồn của kẻ ngoại xõm phải bỏ xỏc trờn đất khỏch quờ người. Lễ hội Đống Đa là một minh chứng sống động cho tấm lũng bao dung rộng mở của dõn tộc Việt Nam.
Một trong biểu hiện của tấm lũng bao dung rộng mở trong bản sắc dõn tộc Việt Nam chớnh là chủ trương tụn trọng tự do tớn ngưỡng của Đảng và nhà nước ta. Chủ trương cho phộp nhiều tớn ngưỡng và tụn giỏo hoạt động trong khuụn khổ tụn trọng phỏp luật. Đõy là một quan điểm cú vai trũ quan trọng trong ứng xử với di sản văn húa dõn tộc. Chớnh từ quan điểm này mà nhiều di sản văn húa vật thể và phi vật thể liờn quan đến hoạt động tụn giỏo, tớn ngưỡng đều được nhà nước bảo vệ, bảo tồn và phỏt huy. Đú là cả một hệ thống những giỏ trị đạo đức, những nghi lễ, lễ hội, phong tục, tập quỏn, đú là cả một hệ thống cỏc di tớch lịch sử văn húa như đền, đỡnh, chựa, nhà thờ, đạo quỏn đó và đang đúng vai trũ quan trọng trong đời sống văn húa tinh thần núi chung và đời sống tõm linh núi riờng của dõn tộc.