1. Những tác phẩm chính
? Sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu đợc chia thành mấy giai đoạn?
- Sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu chia làm hai giai đoạn, trớc và sau khi thực dân Pháp xâm lợc nớc ta.
* Trớc khi thực dân Pháp xâm lợc (trớc năm 1858)
nội dung của nó?
- 2 truyện thơ dài: “Lục Vân Tiên” và “Dơng Từ – Hà Mậu”: cả 2 tác phẩm đều truyền bá đạo lí làm ngời
+ “Lục Vân Tiên” đề cao nhân nghĩa truyền thống “Trai thời trung hiếu làm đầu, gái thời tiết hạnh làm câu trau mình”. Lục Vân Tiên hiếu thảo, có lí t- ởng sẵn sàng, đánh giặc Ô Qua chung thủy trong tình yêu, chung thành với bạn bè.
+ “Dơng Từ, Hà Mậu” đều đã có gia đình. Dơng Từ theo đạo Phật, Hà Mậu theo đạo Thiên Chúa. Cả hai đều bỏ vợ con nheo nhóc. Gặp nhau, hai ngời tỏ ra bất bình với nhau. Họ cãi nhau. Cả hai đợc đạo sĩ làm phép xuất hồn đi thăm Thiêng Đàng và Địa Ngục. Nhìn thấy thầy của mình bị tù ở địa ngục, hai ngời giác ngộ chính đạo, bỏ dị đoạn. Đây là tác phẩm có tính chất luận đề nêu ra. Chọn t tởng nào: Phật hay Thiên chúa giáo, nhất là lúc thực dân đang lợi dụng đạo Thiên Chúa.
* Sau khi thực dân Pháp xâm lợc
? Sau khi thực dân Pháp xâm lợc, Nguyễn Đình Chiểu có những tác phẩm nào?
+ “Ng tiều y thuật vấn đáp” (ông Ng, ông Tiều hỏi về thuật làm thuốc). Trong đó có nhân vật Kì Nhân S tự xông cho mắt mù để không nhìn thấy gì, thể hiện t tởng bất hợp tác với giặc.
+ “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là bài ca về ngời anh hùng áo vải tự nguyện đứng lên đánh giặc, thể hiện tinh thần tiến công giặc, tuy bị thất thế nhng vẫn hiên ngang.
+ “Văn tế Trơng Định”, “Thơ điếu Trơng Định”, “Thơ điếu Phan Tòng”, “Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh” . Ca ngợi những ng… ời anh hùng, nghĩa sĩ đã hi sinh vì quốc gia, dân tộc.
“Bởi lòng chúng chẳng nghe quân tử chiếu đón ngắn mấy dặm mã tiền. Theo bụng dân chẳng chịu tớng quân phù gánh vác một vai khổn ngoại”
(Tế Trơng Công Định)
- “Phan Tòng ngời ngọc ở miền Đông Lớn nhỏ trong làng thảy mến trông”
+ Bài “Chạy Tây” thể hiện niềm xót thơng trớc cảnh “xẻ đàn tan nghé” của nhân dân khi giặc tràn đến.
+ “Xúc cảnh” vừa oán trách triều đình vừa đặt ra hi vọng “chúa xuân đâu hỡi có hay chăng” và “chừng nào Thánh Đế ân soi thấu, một trận ma nhuần rửa núi sông”. Song tiêu biểu vẫn là những bài văn tế.
? Từ những tác phẩm đó, em hãy nêu quan điểm sáng tác thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu?
* Quan điểm sáng tác
- Nguyễn Đình Chiểu nêu cao tinh thần chiến đấu trong văn chơng, dùng văn chơng để chiến đấu cho chính nghĩa.
“Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà”
Gv: Văn chơng nh con thuyền tải đạo chở mấy cũng không đầy, không khẳm, không đắm. Dùng ngòi bút lông để đâm mấy thằng gian cũng không lệch, không nghiêng, Đạo ở đây là đạo lí chính nghĩa của nhân dân, nó khác đạo đức cơng thờng của triết lí Khổng Tử.
- Ông đã cống hiến cho đời những trang thơ, văn có sức sống. Nói cách khác
văn chơng phải là những sáng tạo nghệ thuật độc đáo để phát huy giá trị tinh thần:
“Văn chơng ai chẳng muốn nghe Phun châu nhả ngọc báu khoe tinh thần” - Văn chơng phải tỏ rõ sự khen chê công bằng
“Học theo ngòi bút chí công Trong thi cho ngụ tấm lòng xuân thu”
(Xuân Thu → Kinh xuân thu do Khổng Tử sửa lại ngụ ý khen chê rõ ràng).
2. Nội dung thơ văn
? Nội dung đầu tiên trong thơ văn Nguyễn Đình Chiểu là gì?
* Lí tởng đạo đức nhân nghĩa
? Tại sao nói thơ văn Nguyễn Đình Chiểu nêu cao lí tởng nhân nghĩa? Lờy ví dụ và phân tích?
+ “Lục Vân Tiên ” là tác phẩm truyền dạy cho con ngời về đạo đức chân chỉnh. Nó mang tinh thần nhân nghĩa của đạo Nho, nhng lại đậm đà tính nhân dân và truyền thống dân tộc. Chàng th sinh họ Lục vừa đẹp đẽ, khoẻ khoắn, cao thợng biết sống nhân hậu thuỷ chung, nhân cách thẳng ngay, cao cả, “Lộ kiến bất bình bạt đao tơng trợ”, đánh cớp cứu ngời, diệt giặc cứu nhân độ thế. Nguyệt Nga biểu hiện tình yêu chung thuỷ. Tử Trực đã thể hiện tình bạn chân thành. Tiểu Đồng, Vân Tiên thể hiện tình thầy trò... tất cả là sự gắn kết giữa con ngời trên cơ sở đạo đức.
* Lòng yêu nớc thơng dân
Đình Chiểu?
- Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ghi lại chân thực một thời đau thơng của đất nớc, khích lệ lòng căm thù giặc và ý chí cứu nớc của nhân dân ta.
Thảm hoạ “xẻ đàn tan nghé” trong cảnh “chạy Tây”. Cả một vùng trù phú vào bậc nhất bỗng chốc tàn tành mây khói. Kẻ thù chà đạp lên tấc đất ngọn rau, giành chiếm bát cơm manh áo, cớp đi bao sinh mạng đồng bào.
+ Nguyễn Đình Chiểu vạch tội quân giặc cớp nớc, bè lũ bán nớc “chia rợu lạt, gặm bánh mì”, bơ thừa, sữa cặn.
+ Thơ văn ông góp một tiếng nói tuyên truyền, vang lời kêu gọi cứu nớc. “Vì nớc tấm thân đã gửi, còn mất cũng cam giúp đời cái nghĩa đáng làm nên h nào lại”
(Tế Trơng Công Định). “Muôn kiếp nguyện đợc trả thù kia”.
- Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi những anh hùng nghĩa sĩ đã chiến đấu hi sinh vì tổ quốc.
* Tế Trơng Định * Phan Tòng * Đốc Binh Là
+ Tất cả đều nặng lòng với hai tiếng trung quân, nhng vì đại nghĩa của dân tộc đã dám chống lại chiếu chỉ nhà vua phất cao cờ nghĩa cùng nhân dân chống lại kẻ thù.
Gv: Những ngời nông dân nghèo đã vơn mình đứng dậy chiến đấu, trở thành nghĩa sĩ làm rạng ngời chân lí cao đẹp, thà chết vinh còn hơn sống nhục.
(Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc). Gv: Kì Nhân S trong tác phẩm Ng tiều y thuật vấn đáp (Ng tiều vấn đáp nho y diễn ca) không làm gì để cứu vãn tình thế đất nớc đã tự xông mắt mình cho mù chứ không chịu phụng sự quân giặc.
“Thà cho trớc mắt mù mù
Chẳng thà ngồi thấy kẻ thù quân thân” “Dù đui mà giữ đạo nhà
Còn hơn có mắt ông cha không thờ”
- Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu nuôi dỡng niềm tin cho nhân dân trớc những khó khăn thất bại.
* Niềm hi vọng vào ngày mai tơi sáng
“Chừng nào Thánh đế ân soi thấu
Một trận ma nhuần rửa núi sông”
3. Nghệ thuật
? Nêu những nét chính về nghệ thuật thơ văn Nguyễn Đình Chiểu?
- Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu mộc mạc, bình dị mà có sức chinh phục lòng ngời.
Gv: Nó ẩn náu trong cảm xúc, ít bộc lộ ra bên ngoài bằng sự chau chuốt, bóng bẩy. Nhiều khi phải chăm chú nhìn thì mới thấy và càng nhìn thì càng“
thấy sáng (Phạm Văn Đồng). Lời của ông Quán trong Lục Vân Tiên ” “ ”
(đoạn trích Lẽ ghét th“ ơng ) không hề gọt đẽo cầu kì mà nôm na nh” ng ngời đọc không thể bỏ qua. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc . Chân chất mà dựng lại “ ”
cả dáng vóc dân tộc thời đánh Tây buổi đầu của đồng bào Nam Bộ. Sự đúc kết giản dị mà sâu sắc đầy sức thuyết phục của Kì Nhân S sự đời khá khuất “
đôi tròng thịt/Lòng đạo xin tròn một tấm gơng .”
- Sự kết hợp giữa bút pháp lí tởng hoá và bút pháp hiện thực.
? Bút pháp ấy đợc thể hiện nh thế nào?
+ Bút pháp lí tởng hoá là bút pháp xây dựng đợc những nhân vật mang tính chất tợng trng cho những ớc mơ, khát vọng của tác giả, điều tác giả mong muốn cuộc sống nên có và sẽ có.
+ Bút pháp lí tởng hoá không lấn át những chất liệu cuộc đời mà Nguyễn Đình Chiểu từng trải nghiệm. Nên tính hiện thực vẫn đậm nét trong thơ văn ông.
Vd: Hình ảnh ngời nông dân Cần Giuộc đã tơng xứng với họ ở ngoài đời Nguồn cảm hứng của nhà thơ rất chân thành sâu sắc, vẽ lên cảnh chạy Tây xẻ đàn tan nghé làm r“ ” ng rng lòng ngời, đủ sức đi vào trái tim bạn đọc. Cảnh mẹ mất con, vợ mất chồng - những nạn nhân của chiến tranh muôn đời đã đợc Nguyễn Đình Chiểu tái hiện thật chân thực vẫn còn mãi mãi nức nở trên trang giấy... Tất cả làm nên giá trị hiện thực trong thơ văn thầy Đồ Chiểu.
- Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm đà sắc thái Nam Bộ góp thêm cho nền văn học nớc nhà phong phú đa dạng.
+ Các nhân vật từ lời nói, đến hành động thể hiện tình cách của ngời Nam Bộ: Mộc mạc, chất phác, thẳng ngay, nặng nghĩa nặng tình rất mực yêu thơng, căm ghét cũng đến điều (Vơng Từ Trực, Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga, Tiểu Đồng...) Họ sống vô t, hết mình, ít bị ràng buộc bởi lễ nghi, phép tắc, sẵn
sàng xả thân vì nghĩa lơn. Họ có khi nóng nảy, bộc trực nhng ân nghĩa, ân tình.
+ Lời văn thiên về truyện nôm mang tính chất diễn xớng của văn học dân gian miền Nam.
+ Ngôn ngữ mang đậm tính địa phơng miền Nam tạo cho thơ văn Nguyễn Đình Chiểu vẻ riêng không lẫn với bất cứ ai.
? Từ những đặc điểm về nghệ thuật trên, em có nhận xét gì về thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu?
Mợn lời của giáo s Nguyễn Đình Chú: “Thơ văn thầy Đồ Chiểu không phải là vẻ đẹp của cây lúa xanh uốn mình trớc làn gió nhẹ. Nó là vẻ đẹp của đống thóc mẩy vàng. Nó không phải là quả vải thiều Hải Hng ai ăn cũng thấy ngọt, nó là trái sầu riêng Nam Bộ hồ dễ mấy ai quen”. Tiếng thơ Nguyễn Đình Chiểu vẫn vang giữa cuộc đời hôm nay và mãi mãi sau.