12 câu thơ tiếp theo

Một phần của tài liệu giao an 11 (tiet 1 - 22) (Trang 100 - 103)

- Một số ảnh t liệu về Chùa Hơng B Tiến trình bài dạy

2. 12 câu thơ tiếp theo

? Trong ba khổ thơ giẵ, tác giả tập trung miêu tả những nét đẹp nào của H- ơng Sơn?

- Trong ba khổ thơ giữa, tác giả tập trung miêu tả thể hiện những nét đẹp tiêu biểu của Hơng Sơn: vẻ đẹp thần tiên siêu thoát, đạm màu thiền và vẻ đẹp kì thú tự nhiêm mà hết sức gần gũi đối với con ngời.

? Những đối tợng nào đợc nhắc đến trong khổ thơ Thỏ thẻ giấc mộng ?“ … ” - ở khổ thơ thứ 2: tác giả đã chú ý thể hiện hình ảnh của cảnh vật và con ngời gợi không khí thần tiên. Bằng cách ấy, Chu Mạnh Trinh đã làm bật lên vẻ đẹp siêu thoát, thanh tịnh, mang đậm màu thiền của cảnh trí Hơng Sơn.

? tác giả sử dụng những chất liệu gì để gợi cảnh?

- Hình ảnh, âm thanh là những chất liệu chính để gợi cảnh. Đó là hình ảnh chủa chim, cá, của khách tang hải:

+ Âm thanh: thỏ thẻ của tiếng chim mổ vào trái mơ (Thỏ thẻ rừng mai chim cúng trái).

+ Tiếng kinh niệm phật, tiếng chuông chùa (Văng bên tai một tiếng chày kình) Những hinhf ảnh và âm thanh đó giúp ng… ời đọc càm nhận một cách rõ ràng hơn vẻ đẹp thanh tịnh, siêu thoát, hết sức thi vị của Hơng Sơn.

? Phân tích giá trị thể hiện của các từ láy: thỏ thẻ, lững lờ và thủ pháp nhân hoá trong khổ thơ trên?

- Những từ láy: thỏ thẻ, lững lờ gợi ra hình ảnh sinh động về cảnh vật: chim mổ nhẹ vào trái cây, cá gần nh bất động giữa làn nớc trong. Thủ pháp nhân

hoá đợc sử dụng trong hai câu thơ này đem đến cho khoái cảm nghệ thuật rất thú vị. Trong cảm nhận của tác giả, hình ảnh chim ăm trái giống nh động tác cúng vái của phật tử. Con cái bơi lững lờ giống nh đang chìm đắm vào tiếng kinh niệm Phật. Trong thế giới ấy, các con vật cũng mang dáng dấp của những tín đồ nhà Phật.

? Đến khổ thơ 3 + 4, bút pháp miêu tả có gì đáng chú ý?

- ở hai khổ thơ tiếp, tác giả tập trung làm rõ vẻ kì thú tự nhiên mà cũng rất gần gũi thân thuộc của cảnh sắc Hơng Sơn:

+ Nhà thơ giới thiệu hàng loạt kiến trúc thiên tạo và nhân tạo: suối, chùa, hang động Những kiến trúc ấy hiện ra trong sự đan cài hoà quyện tạo nên… một không gian nhiều tầng: Này suối Giải Oan, này chùa Cửu Võng, Này hang Phật Tích, này động Tuyết Quynh. Thủ pháp liệt kê liên tiếp góp phần gợi ra sự phong phú đa dạng của cảnh sắc và một không gian trùng điệp với nhiều suối, hang, động, chùa bất tận, không sao kể hết…

? Theo tác giả, ở Hơng Sơn cảnh vật nổi bật nhất là cảnh nào?

- Cảnh sắc tiêu biểu và đặc sắc của Hơng Sơn: + Có đá ngũ sắc (năm mầu)

+ Có “hang lồng bóng nguyệt” + Có lối đi lên uốn tựa thang mây.

 Tất cả đều là cảnh tiêu biểu và đặc sắc của Hơng Sơn.

? Tác giả miêu tả cảnh ấy bằng cách nào? Em có suy nghĩ gì về cách miêu tả này?

- Tác giả sử dụng những từ tạo hình (phơng thức láy): Long lanh, thăm thẳm, gập ghềnh, kết hợp với cảm hứng khoan khoái, ngây ngất của nhân vật trữ tình.

- Sử dụng thủ pháp so sánh, liên tởng: Nhác trông lên…, Đá ngũ sắc…, Thăm thẳm …, Gập ghềnh…

- Cách miêu tả của nhà thơ làm cho cảnh vật trở nên có hồn, phảng phất không khí của thần tiên, xa lánh với cõi trần đầy bụi bặm.

 Cách miêu tả làm cho bức tranh Hơng Sơn nên thơ nên hoạ: “Nhác trông lên... Dệt” ->Câu thơ nhất mực trong sáng. Đó là sản phẩm của một cảm hứng thẩm mĩ cao độ. Yêu cái đẹp của cảnh vật đã gắn liền với lòng yêu quê hơng đất nớc.

? Hai câu thơ Chừng giang sơn “ … xếp đặt có ý nghĩa gì?

- Hai câu thơ là những câu hỏi liên tiếp thể hiện tâm trạng say đắm trớc cảnh bầu trời cảnh bụt.

? Sự hoà quện giữa cảm hứng tôn giáo và tình yêu quê hơng đất nớc để thể hiện nh thế nào?

“Lần tràng hạt niệm nam mô phật Cửa từ bi công đức ”…

Gv: (Tràng hạt: chuỗi hạt làm thành vòng mà các phật tử thờng dùng để lần từng hạt khi đọc kinh, niệm phật. A di đà là tên một vị phật thờ trong chùa. Từ là thơng yêu chúng sinh nhất mực nh mẹ thơng con. Bi là thông cảm sâu sắc với nỗi khổ của chúng sinh).

- Cảnh vật mang màu sắc tôn giáo (đạo phật) với tất cả tấm lòng ngỡng mộ trang nghiêm nhng gắn kết với yêu cái đẹp của thiên nhiên: “Thỏ thẻ rừng mai”, “Lững lờ khe Yến”, “Lồng bóng nguyệt”, “Uốn thang mây”.

- Lời kết của bài thơ nhng lại có sức vang ngân tởng chừng không dứt trong lòng thi nhân. Nó còn ngân nga mãi trong lòng ngời đọc xa, cả hôm nay và mai sau để ngợi ca những con ngời góp phần làm cho Hơng Sơn thêm đẹp, thể hiện tình yêu say đắm đối với non sông đất nớc.

? Em có nhận xét gì về sự hoà quyện này?

Sự hoà quyện giữa cảm hứng tôn giáo trang nghiêm này với lòng yêu quê hơng đất nớc là giá trị nhân bản cao đẹp trong tâm hồn thi nhân. Nó trọn tạo ra sự thanh cao, tinh khiết, lâng lâng của hồn ngời. Cảm hứng tôn giáo không phải là sự mê tín dị đoan mà là một nhu cầu tinh thần mang tính ngời của một bút pháp tài hoa.

III. Tổng kết (3 )

1. Nghệ thuật

- Bài ca ghi nhận một bút pháp, một giọng thơ, một năng lực gợi cảm, gợi tình đầy tài hoa của một tấm lòng yêu cái đẹp của thiên nhiên đất nớc.

2. Nội dung

Miêu tả cảnh vật nên thơ, nên hoạ của Hơng Sơn. Đồng thời thể hiện sự hoà quện giữa cảm hứng tôn giáo đầy thành kính, trang nghiêm với tình yêu giang sơn đất nớc tơi đẹp.

………..*…… …… ……….* .* .

III. H ớng dẫn học bài và chuẩn bị bài mới1. H ớng dẫn học bài 1. H ớng dẫn học bài

- Nắm nội dung - Học thuộc 2 bài thơ

2. Chuẩn bị bài mới

Ngày soạn: 15/9/2008 Ngày dạy: 27/9/2008 Lớp dạy: 11A,B,G

Tiết: 20

Làm văn

Một phần của tài liệu giao an 11 (tiet 1 - 22) (Trang 100 - 103)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(131 trang)
w