Cộng đồng “giao” có lễ hội chung gọi là “nào xồng” (ăn ước). Hàng năm vào ngày thìn của tháng giêng, các “giao”đều tổ chức họp hội. Thành phần người dự hội là các chủ gia đình, người chủ chì hội là “lùng thầu” (hội đầu) được bầu mỗi năm một lần. Lễ “nào xồng” được tiến hành theo hình thức cúng thổ ty, bàn bạc công việc của “giao”, bầu người (hội đầu) mới.
Lễ cúng thổ thần: vị thần được các “giao” người Hmông thờ là “thu tỉ” (thổ địa). Theo quan niệm của đồng bào Hmông thần thổ địa là thần bảo vệ an toàn cho người và gia súc, quản lý các loài thù rừng không cho phá hoại mùa màng. Nơi thần ngự là một gốc cây to hoặc một hòn đá lớn, một mô đất cao trong rừng. Đồ cúng ở Sa pa là rượu, 2 con gà (một con trống, một con mái) và một con lợn nhỏ khoảng 20-30kg. Người “hội đầu” tay cầm ba nén hương đang cháy và hai con gà chưa mổ (buộc con lợn gần đấy) trịnh trọng đọc bài cúng. Nội dung bài cúng là cầu mong thần bảo vệ người khỏe mạnh, súc vật không bị bệnh dịch, mùa màng tốt tươi, người được no đủ. Khấn xong, người ta cắt tiết gà, nhổ ba cái lông gà dùng tiết bôi vào gốc cây (hay hòn đá). Sau đó mổ lợn tổ chức ăn uống vui vẻ.
Bàn bạc công việc của hội: các thành viên tập trung bàn bạc thống nhất quy ước. Nội dung quy ước gồm những điều cụ thể liên quan đến vấn đề chăn thả gia súc bảo vệ mùa màng (không thả rông gia súc khi vào vụ gieo trồng), bảo vệ trị an, phòng chống trộm cắp, bảo vệ rừng, trồng rừng, giúp đỡ tương trợ các gia đình trong “giao”. Mọi người bàn bạc đi đến thống nhất các vấn đề trên đi đến quy ước thì lần lượt uống một bát rượu thề thực hiện đúng theo quy ước.
Bầu “hội đầu” mới: các đại diện gia đình bầu ra một ông “lùng thầu” (hội đầu) và một người hội phó giúp việc cho năm tới. Những người này có quyền giam sát những người trong “giao” phải thực hiện quy ước, đồng thời xử phạt những người vi phạm. Lễ “Nào xồng” có tác dụng cố kết cộng đồng “giao”.