Vấn đề hạn chế việc lợi dụng luật nhân quả trong triết học Phật giáo để chống phá việc xây dựng đời sống tinh thần tiến bộ của ngườ

Một phần của tài liệu Ảnh hưởng của luật nhân quả trong triết học phật giáo đến đời sống tinh thần người hà nội hiện nay (Trang 109 - 113)

4. Khái quát kết quả nghiên cứu chủ yếu của các công trình khoa học đã công bố có liên quan và những

2.2.3. Vấn đề hạn chế việc lợi dụng luật nhân quả trong triết học Phật giáo để chống phá việc xây dựng đời sống tinh thần tiến bộ của ngườ

Phật giáo để chống phá việc xây dựng đời sống tinh thần tiến bộ của người Hà Nội hiện nay

Nội dung của luật nhân quả, hệ thống giáo lý của Nhà Phật luôn thể hiện tinh thần hướng thiện, tư tưởng đạo lý tốt đẹp, nhưng do nhiều nguyên nhân cả khách quan và chủ quan, Nhân dân có thể hiểu không đúng hoặc hiểu sai lệch nên đã gây ra một số tiêu cực, gây ảnh hưởng không tốt đến đời sống tinh thần người Hà Nội. Chúng ta cần có thái độ nghiêm túc trong việc đấu tranh chống lại những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo chống phá xây dựng đời sống tinh thần cho người Hà Nội hiện nay. Cần tuyên truyền vận động nhân dân tránh nhầm lẫn giữa hoạt động tín ngưỡng với hành vi mê tín, dị đoan tại các nơi thờ tự Phật giáo.

Những người lợi dụng hoạt động tôn giáo, vận động và xúi giục nhân dân chống phá cách mạng, đi ngược với chính sách và pháp luật về tôn giáo của Đảng, Nhà nước cần phải bị nghiêm trị. Bởi vì, khi lợi dụng tôn giáo để làm việc sai trái, nghĩa là việc thực hành giáo lý Phật giáo, luật nhân quả ở mỗi người đã sai, không còn đúng, thậm chí còn phá hoại các giá trị tinh thần tốt đẹp của nhân dân, gây ra sự hiềm khích giữa đồng bào có đạo và không đạo. Do đó, Nhà nước cũng cần có những quy định cụ thể về mặt pháp lý đối với các hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng. Những ai vi phạm các điều quy định đó, đều phải xử lý nghiêm minh trước pháp luật. Điều đó sẽ ngăn chặn phần nào, những người cố tình lợi dụng tôn giáo làm những điều sai trái gây ảnh hưởng xấu tới đời sống tinh thần của nhân dân, trật tự an ninh, chính trị đất nước. Động viên phật tử tham gia vào việc chống lại những hành vi lợi dụng luật nhân quả, tôn giáo để thực hiện các hoạt động mê tín.

Đấu tranh lại việc lợi dụng luật nhân quả trong triết học Phật giáo trong xây dựng đời sống tinh thần của người Hà Nội là một vấn đề khó, đòi hỏi phải có nhận thức đúng để có biện pháp phù hợp. Theo đó, cần làm cho các phật tử hiểu rõ quan điểm luật nhân quả, các giáo lý nhà Phật, nêu cao tinh thần đấu tranh chống mê tín theo nghĩa tích cực của Phật giáo. Cấp ủy, chính quyền,

các đoàn thể cần khuyến cáo nhân dân xa lánh các hoạt động mê tín, nhất là những hành vi lợi dụng lòng thành, hướng Phật, lôi kéo người dân vào những hoạt động tà đạo. Trong các lễ hội Phật giáo, tăng ni không nên để những người mượn danh Phật hoạt động mê tín. Bên cạnh đó, giới tu hành cũng cần phát hiện, thuyết phục, giáo dục đạo hữu không thực hành những hoạt động mê tín hay tuyên truyền sai lệch giáo lý nhà Phật, trong đó có tư tưởng về luật nhân quả. Phật tử và nhân dân cần phát hiện, ngăn chặn những hiện tượng giả danh tăng sĩ để thực hiện các hành vi lừa đảo. Hiện tượng giả làm nhà tu hành thường xuất hiện vào các dịp lễ tiết, thời điểm nhà chùa phải tiến hành nhiều hoạt động Phật sự hoặc khi Nhà nước vận động mọi người tham gia vào các hoạt động từ thiện xã hội. Do đó, nhà chùa cần thực hiện việc đăng ký, thông báo đến phật tử và nhân dân địa phương những tăng ni đang tu tập ở chùa mình để mọi người cùng biết. Qua đó, phật tử và nhân dân có thể nhận biết, cảnh giác với những hiện tượng giả danh người tu hành để thực hành sai mục đích nhà Phật. Những tăng ni được chùa cắt cử làm các việc liên quan đến phật tử và dân chúng phải có giấy ủy quyền của sư thầy hoặc của các tổ chức Phật giáo hợp pháp. Làm như vậy, sẽ giúp giảm bớt hiện tượng giả danh tăng ni kiếm lời bất chính đang có nguy cơ gia tăng trong xã hội nước ta hiện nay.

Kết luận chương 2

Ảnh hưởng của luật nhân quả trong triết học Phật giáo đến đời sống tinh thần người Hà Nội là sự tác động vào nhận thức, tình cảm, thái độ, niềm tin và hành vi ứng xử của người Hà Nội. Do đó, nhận thức và đánh giá đúng thực trạng về sự tác động tích cức và tiêu cực của luật nhân quả trong triết học Phật giáo đến đời sống tinh thần người Hà Nội là vấn đề lý luận và thực tiễn rất quan trọng. Trên cơ sở đó chỉ ra nguyên nhân của những tích cực và tiêu cực; có cả nguyên nhân khách quan và nguyên nhân chủ quan; giúp các chủ thể nhận thức đúng để đề xuất giải pháp phù hợp, khoa học trong xây dựng đời sống tinh thần cho người Hà Nội hiện nay.

Từ tình hình ảnh hưởng của luật nhân quả trong triết học Phật giáo có nhiều vấn đề đặt ra cần nhận thức và giải quyết để xây dựng đời sống tinh thần người Hà Nội. Theo đó, trong đời sống tinh thần người Hà Nội cần quan tâm đến nâng cao nhận thức, giúp họ hiểu rằng đem đến cho người khác những điều lành, tránh những điều bất hạnh thì tự thân họ sẽ hành thiện đúng theo nhân quả, họ không phải đón nhận những nghiệp quả khổ đau. Trong cuộc sống nếu mang đến cho người khác những điều an vui hạnh phúc thì tự thân họ sẽ được nhiều lợi lạc.

Trên cơ sở nhận thức đúng thực trạng và nguyên nhân, luận án đã phân tích làm rõ những vấn đề đặt ra hiện nay từ ảnh hưởng của luật nhân quả trong triết học Phật giáo đến đời sống tinh thần người Hà Nội; đây là cơ sở quan trọng để xác định các giải pháp cơ bản phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của luật nhân quả trong triết học Phật giáo đến đời sống tinh thần người Hà Nội hiện nay.

Chương 3

Một phần của tài liệu Ảnh hưởng của luật nhân quả trong triết học phật giáo đến đời sống tinh thần người hà nội hiện nay (Trang 109 - 113)