Vận dụng huyền thoại và sử th

Một phần của tài liệu hình tượng người thợ trong quá trình phát triển từ quán rượu đến nảy mầm của émile zola (Trang 104 - 106)

CHƯƠNG 3: ZOLA, NGƯỜI THẦY CỦA CHỦ NGHĨA TỰ NHIÊN, NHÀ VĂN HIỆN THỰC XUẤT SẮC

3.5. Vận dụng huyền thoại và sử th

19T

Huyền thoại là truyện kể mang tính tưởng tượng và biểu 19Ttượng trong đĩ nhân vật là những vị thần, bán thần, người anh hùng, con vật hoặc sức mạnh của tự nhiên. Các nhân vật trong huyền thoại thể hiện năng lực phi thường hoặc nỗi đau về thân phận người.

Tính chất huyền thoại của tác phẩm được thể hiện bằng một hệ thống huyền thoại, đĩ là huyền thoại về thần thợ rèn, huyền thoại về địa ngục, huyền thoại về mê cung và Minotaure.

75T

Huyền thoại về thần thợ rèn HÉPHAITOS

19T

Héphaitos là con trai của thần Zeus và Héra, mới sinh ra 19Tchàng là một cậu bé xấu xí, yếu ớt và thọt chân. Bị mẹ quang xuống trần, Héphaitos được các nữ thần biển nuơi dưỡng. Tuy xấu xí nhưng chàng cư xử rất nhân từ với các vị thần linh cũng như với lồi người. Chàng cĩ hai cánh tay rắn chắc và một bộ ngực vạm vỡ. Đặc biệt với đơi tay to lớn chàng biết tạo ra những thứ đồ kim khí từ to lớn đến tinh xảo. Héphaitos mở một xưởng rèn ở trong hang để rèn giũa các đồ vật. Từ đĩ chàng được gọi là thần Lửa hoặc thần thợ rèn.

32T

GOUJET 32Tlà một nhân vật đẹp trong 12TQuấn rượu 12T, Zola xây dựng hình tượng Goujet với bao đức tính cao thượng, thần Héphaitos cĩ vợ đẹp, cịn Goujet là Héphaitos của đời thường, mạnh mẽ, tốt bụng, sống trong sáng, lương thiện. Goujet suốt đời chờ đợi Gervaise

và ao ước được hạnh phúc nhưng mãi khơng thành. Gervaise là huyền thoại về một tình yêu bất diệt của Goujet.

Zola đã tơn vinh giá trị của người thợ qua hình ảnh Goujet. Nếp sống đẹp, cùng sự chân thật, chung thủy của Goujet trong tình yêu đã làm người đọc ngưỡng mộ và xúc động.

75T

Huyền thoại về ĐỊA NGỤC.

Khu mỏ thật sự là một địa ngục. Nĩ tối đen, ngột ngạt, nĩng bức. Đĩ là một cõi chết. Người thợ bị nghiền nát bởi những tảng đá, sự sập hầm, sự ngập nước, sự cháy và sự nổ của khí mỏ.

Theo thần thoại Hy Lạp, vị thần Tartare là người canh giữ địa ngục. Đĩ là một dải đất bỏ hoang, mà sâu thẳm trong lịng nĩ là khối than hồng âm ỉ cháy, nơi ấy những kẻ cĩ tội bị trừng phạt.

Trong 12TNảy mầm, 12Tngười cơng nhân bị đày đọa khốn khổ bởi bĩng đêm, bởi sức nĩng, bởi sự khắc nghiệt của giới chủ tàn bạo, đĩ là thần chết. Mỏ Voreux tiêu biểu cho sức mạnh của chủ nghĩa tự bản, nĩ nuốt nhai người thợ khơng một chút gớm tay và cuối cùng nĩ đã bị lật đổ nhào khơng một chút tiếc thương. Đĩ là biểu tượng sự suy sụp, lụi tàn khơng thể nào tránh khỏi của giới chủ tư bản mà Zola đã báo trước trong 12TNảy mầm. 12TNĩ cịn hứa hẹn cho nhân loại một đổi thay mới mẻ dựa trên sự băng hoại.

75T

Huyền thoại MÊ CUNG và MINOTAUDE

Theo thần thoại Hy Lạp, mê cung do thần Dédale xây dựng trên đảo Crète dùng để nhốt quái vật Minotaure, một quái vật đầu bị mình người. Minotaure là con của một con bị trắng với Pasiphắ, vợ của Minos, con quái vật này là sự trừng phạt của thần linh đối với Minos.

Minos bắt vua thành Athène mỗi năm phải dâng cống nạp cho mình là bảy người thanh niên và bảy cơ gái cho Minotaure ăn thịt vì vua Athène đã giết con trai Minos là Androgléos. Để chấm dứt tình trạng đau khổ này, Thésée con trai của vua Athène đã cùng đồn cống nạp vào mê cung để giết Minotaure. Vì yêu Thésée và biết rằng ai đã vào mê cung thì sẽ khơng bao giờ ra được nên Ariane con gái vua Minos đã giúp Thésée bằng cách

buộc sợi chỉ vào tay chàng để Thésée làm dâu khi vào mê cung. Sau khi giết Minotaure, Thésée lần theo sợi chỉ và lần ra được bên ngồi. [4]

64T

"Quelques croquis charbonnés sur 63T64TGerminal 63T64Tde Zola par A. Robida", 63T64TLa Caricature, 63T64T16 mai 1885

60T

C’est sur un ton biên plus grave que Robida nous présente la fosse du Voreux, "le monstre tient l’immense plaine triste sous sa patte et la remplit de son souffle de flamme, du baillement de son éternelle fringale. Ses yeux féroces guettent les corons, enfermant ses provisions de chair humaine ... tel le Voreux apparaĩt, la mine dévorante, le Minotaure, I’hydre moderne", tandis que Zola, nouveau Saint Georges, se prépare à pourfendre ce dragon.

9T

Một vài ký họa bằng giấy than của A.Robida về tác phẩm Germinal của Zola, báo Biếm Họa,

9T58T

Một phần của tài liệu hình tượng người thợ trong quá trình phát triển từ quán rượu đến nảy mầm của émile zola (Trang 104 - 106)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(176 trang)