Cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man

Một phần của tài liệu thiết kế bài giảng ngữ văn 12 ( tập 2) (Trang 30)

D. tiến trình tổ chức dạy học

5. Cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man

theo các nội dung sau:

- Phẩm chất của ng-ời anh hùng Tnú.

- Vì sao trong câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú, cụ Mết 4 lần nhắc tới ý: "Tnú không cứu đ-ợc vợ con" để rồi ghi tạc vào tâm trí ng-ời nghe câu nói: "Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo".

- Cảm nhận về cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man.

- HS thảo luận theo nhóm, cử đại diện trình bày và tranh luận với các nhóm khác. - GV định h-ớng, nhận xét và điều chỉnh, nhấn mạnh ý cơ bản.

5. Cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man làng Xô Man

Cuộc đời Tnú gắn liền với cuộc đời làng Xô Man. Âm h-ởng sử thi chi phối tác giả trong khi xây dựng nhân vật này. Tnú có cuộc đời t- nh-ng không đ-ợc quan sát từ cái nhìn đời t-. Tác giả xuất phát từ vấn đề cộng đồng để phản ánh đời t- của Tnú.

+ Phẩm chất, tính cách của ng-ời anh hùng: - Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực (khi còn nhỏ cùng Mai vào rừng tiếp tế cho anh Quyết).

- Lòng trung thành với cách mạng đ-ợc bộc lộ qua thử thách (bị giặc bắt, tra tấn, l-ng Tnú ngang dọc vết dao chém của kẻ thù nh-ng anh vẫn gan góc, trung thành).

- Số phận đau th-ơng: không cứu đ-ợc vợ con, bản thân bị bắt, bị tra tấn (bị đốt 10 đầu ngón tay).

- Quật khởi đứng dậy cầm vũ khí tiêu diệt bọn ác ôn.

+ "Tnú không cứu đ-ợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới 4 lần để nhấn mạnh: khi ch-a cầm vũ khí, Tnú chỉ có hai bàn tay không thì ngay cả những ng-ời th-ơng yêu nhất Tnú cũng không cứu đ-ợc. Câu nói đó của cụ Mết đã khắc sâu một chân lí: chỉ có cầm vũ khí đứng lên mới là con đ-ờng sống duy nhất, mới bảo vệ đ-ợc những gì thân yêu, thiêng liêng nhất. Chân lí cách mạng đi ra từ chính thực tế máu x-ơng, tính mạng của dân tộc, của những ng-ời th-ơng yêu nên chân lí ấy phải ghi tạc vào x-ơng cốt, tâm khảm và truyền lại cho các thế hệ tiếp nối.

+ Số phận của ng-ời anh hùng gắn liền với số phận cộng đồng. Cuộc đời Tnú đi từ đau th-ơng đến cầm vũ khí thì cuộc đời của làng Xô Man

cũng vậy.

- Khi ch-a cầm vũ khí, làng Xô Man cũng đầy đau th-ơng: Bọn giặc đi lùng nh- hùm beo, tiếng c-ời "sằng sặc" của những thằng ác ôn, tiếng gậy sắt nện "hù hự" xuống thân ng-ời. Anh Xút bị treo cổ. Bà Nhan bị chặt đầu. Mẹ con Mai bị chết rất thảm. Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay.

- Cuộc sống ngột ngạt dòn nén đau th-ơng, căm thù. Đên Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay, làng Xô Man đã nổi dậy "ào ào rung động", "xác m-ời tên giặc ngổn ngang", tiếng cụ Mết nh- mệnh lệnh chiến đấu: "Thế là bắt đầu rồi, đốt lửa lên!"

Đó là sự nổi dậy đồng khởi làm rung chuyển núi rừng. Câu chuyện về cuộc đời một con ng-ời trở thành câu chuyện một thời, một n-ớc. Nh- vậy, câu chuyện về cuộc đời Tnú đã mang ý nghĩa cuộc đời một dân tộc. Nhân vật sử thi của Nguyễn Trung Thành gánh trên vai sứ mệnh lịch sử to lớn.

6. HS nhận xét về các nhân

Một phần của tài liệu thiết kế bài giảng ngữ văn 12 ( tập 2) (Trang 30)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(140 trang)