Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và những giá trị của nó trong đời sống người việt hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ HIỀN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA NÓ TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI VIỆT HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Tôn giáo học Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ HIỀN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA NÓ TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI VIỆT HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành : Tôn giáo học Mã số : 60 22 03 09 Người hướng dẫn khoa học : PGS.TS Trần Đăng Sinh Hà Nội - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu khoa học riêng tơi Các tư liệu, nguồn trích dẫn, ví dụ luận văn đảm bảo độ tin cậy, xác trung thực Những kết luận luận văn dựa liệu khoa học trình bày chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả luận văn Nguyễn Thị Hiền LỜI CẢM ƠN Sau hai năm học tập phấn đấu, Quý Thầy giáo, Cơ giáo nhiệt tình giúp đỡ tơi hoàn thành nhiệm vụ học tập luận văn Để có kết trước tiên cho phép chân thành cảm ơn trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi cho tơi học tập, cơng tác hồn thành khóa học Tôi xin chân thành cảm ơn khoa Triết học, thầy giáo, tồn thể cán nhân viên Khoa tạo điều kiện bảo tận tình cổ vũ, động viên tơi học tập đóng góp ý kiến q báu để hồn thành luận văn Tôi xin trân trọng cảm ơn Cô giáo chủ nhiệm PGS TS Trần Thị Kim Oanh; tập thể lớp K20 - Triết học, chuyên ngành Tôn giáo học giúp đỡ tạo điều kiện tốt cho tơi q trình học tập, nghiên cứu Tơi xin tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới Thầy giáo hướng dẫn PGS TS Trần Đăng Sinh Thầy trực tiếp định hướng nghiên cứu cho luận văn này, đồng thời dạy cho từ cách tiếp cận vấn đề nghiên cứu luận văn hoàn thành Xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, 19 tháng 11 năm 2014 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Hiền MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ Đối tượng phạm vi Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Đóng góp mặt khoa học đề tài Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài 8 Cấu trúc luận văn Chương 1: Tín ngưỡng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 1.1 Một số khái niệm sử dụng luận văn 1.2 Thờ cúng tổ tiên tôn giáo hay tập tục 17 1.3 Nguồn gốc, chất, hình thức thờ cúng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 21 1.3.1 Nguồn gốc 21 1.3.2 Bản chất 26 1.3.3 Các hình thức tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 28 1.4 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Mường, Tày với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 42 1.4.1 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Mường 42 1.4.2 Thờ cúng tổ tiên người Tày 45 Tiểu kết chương 48 Chương 2: Những biểu giá trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 50 2.1 Những biểu giá trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 50 2.1.1 Thể sắc văn hóa dân tộc Việt Nam 50 2.1.2 Thể đạo đức truyền thống người Việt 53 2.2 Thực trạng giải pháp tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt 59 2.2.1 Thực trạng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 59 2.2.2 Một số giải pháp để phát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt điều kiện ngày 71 Tiểu kết chương 76 KẾT LUẬN 78 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 PHỤ LỤC 87 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Thờ cúng tổ tiên tượng xã hội xuất từ xa xưa lịch sử nhân loại tồn nhiều dân tộc giới Ở Việt Nam, loại hình tín ngưỡng theo nhiều người đốn xuất từ thời Hùng Vương Cho đến nay, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ln giữ vai trị quan trọng đời sống tinh thần nhiều tộc người (đặc biệt khu vực Á đơng) Tuy nhiên, nhìn nhận đánh giá vai trị ý nghĩa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên nhiều ý kiến khác Trước xu hướng tồn cầu hóa nay, hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng ngày phát triển mạnh mẽ Đặc biệt xâm nhập tôn giáo ngoại sinh, mối lo ngại nhiều quốc gia Việt Nam Trước bối cảnh đó, nhiều quốc gia, dân tộc có động thái tích cực cách chấn hưng tín ngưỡng văn hóa dân tộc, khơi phục lại giá trị truyền thống bị mai có thời kỳ bị thờ ơ, xem nhẹ Vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, phát huy giá trị tích cực tín ngưỡng dân gian có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên việc cấp thiết nay, góp phần tăng sức đề kháng cho văn hóa dân tộc Một nguyên nhân nữa, hai kháng chiến chống quân Pháp chống quân Mỹ xâm lược, nhiều người thân yêu ruột thịt không trở Sự mát, hi sinh khơng thể bù đắp Vì người ta nghĩ nhiều đến vấn đề tâm linh tìm đến tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên với mong muốn khỏa lấp cô đơn trống trải lòng, xoa dịu tâm hồn người sống Hiện nay, nước ta phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, mở cửa hội nhập quốc tế, bước dân chủ hóa đời sống xã hội Sự phát triển vũ bão khoa học công nghệ, may rủi chế thị trường, phân hóa giàu nghèo xã hội, môi trường sinh thái bị hủy diệt… tạo tâm lý bất an Trước đây, có thời gian dài có biểu tả khuynh có sai lầm đánh đồng tất hoạt động, nghi lễ tín ngưỡng dân gian, hoạt động tế lễ, lên đồng… mê tín dị đoan cần phải trừ Đó nguyên nhân tâm lý, xã hội thực dẫn đến việc hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng có chiều hướng gia tăng Hoạt động thờ cúng tổ tiên gia đình, dịng họ diễn phổ biến địa phương nước Điều góp phần gìn giữ phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa truyền thống Nhưng tác động mạnh mẽ lối sống đại, làm cho tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có biểu tiêu cực như: phô trương tiền tài, danh vong, địa vị gây chia rẽ, bè phái, bày nghi thức cầu kỳ, tốn làm tính thiêng liêng giá trị văn hóa tín ngưỡng, nặng nề mê tín Vì nhận thức đắn tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt vấn đề mang ý nghĩa lý luận thực tiễn, làm góp phần làm lành mạnh hóa hoạt động tín ngưỡng hướng vào giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, góp phần thực thắng lợi vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư Bản thân tác giả từ bé thấy gia đình có chuyện ông bà cha mẹ thắp hương lên bàn thờ kính báo, cầu xin, khiến cho tác giả tị mị, thắc mắc Khi lớn lên tác giả có hội để tiếp cận tìm hiểu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, bước tìm câu trả lời cho Thờ cúng tổ tiên loại hình tín ngưỡng phổ biến sâu rộng nước, nhiên tác giả tìm hiểu khảo sát phạm vi vùng Bắc Bộ Xuất phát từ lý trên, chọn vấn đề “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên giá trị đời sống người Việt nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp thạc sĩ ngành Triết học, chuyên ngành Tôn giáo học Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề tín ngưỡng Thờ cúng tổ tiên xuất lâu lịch sử nhân loại tồn phổ biến nhiều quốc gia giới có Việt Nam Vì lẽ đó, vấn đề thờ cúng tổ tiên giá trị đời sống người Việt vấn đề thu hút quan tâm nhiều người, có nhà nghiên cứu, đội ngũ cán giảng dạy Để làm sáng tỏ giá trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có khơng cơng trình nghiên cứu cơng bố sách, báo, tạp chí có liên quan đến vấn đề Các tác phẩm như: - Cuốn “Việt Nam phong tục” Phan Kế Bính, nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh (1995) - Cuốn “ Phong tục thờ cúng gia đình Việt Nam”, Toan Ánh, Nhà xuất văn hóa dân tộc, Hà Nội (1996) - Cuốn “Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay” Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, (1996) - Cuốn “Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam” Toan Ánh, nhà xuất Thành Phố Hồ Chí Minh (1997) - Cơng trình luận văn Thạc sĩ “Tìm hiểu hội nhập nghi lễ cơng giáo với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt vùng Đồng Bằng Bắc Bộ”, Mai Diệu Anh Trong công trình này, tác giả trình bày sở lí luận tiếp cận hịa nhập nghi lễ cơng giáo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Đồng Bằng Bắc Bộ - Cơng trình luận văn Thạc sĩ “Phát huy giá trị tích cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số địa phương Hà Nội giai đoạn nay” Nguyễn Thị Mến Trong cơng trình tác giả Làm rõ khái niệm, nguồn gốc vai trò tín ngưỡng Thờ cúng Tổ tiên đời sống tinh thần người dân Việt Nam Khảo sát, nghiên cứu, đánh giá thực trạng Tín ngưỡng thờ cúng Tổ tiên số địa phương Hà Nội (Hà Tây cũ) Đề xuất số phương hướng, giải pháp nhằm hạn chế mặt tiêu cực phát huy mặt tích cực tín ngưỡng Thờ cúng Tổ tiên số địa phương Hà Nội giai đoạn - Cơng trình nghiên cứu PGS.TS Trần Đăng Sinh “Những khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt đồng Bắc Bộ nay”, Nhà xuất Chính trị quốc gia, 2010 Trong cơng trình này, tác giả sâu, khai thác khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt đồng Bắc Bộ, địa bàn mang tính điển hình văn hóa truyền thống Việt Nam Nhìn chung cơng trình nghiên cứu đề cập góc độ khác tín ngưỡng, tơn giáo nói chung tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt nói riêng Trong bối cạnh nay, mà giá trị đạo đức, văn hóa có biểu bị xâm hại dẫn đến tình trạng bị suy thối việc nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên giá trị người Việt vấn đề lâu dài cần tiếp tục nghiên cứu để phát huy giá trị đối với phát triển tảng văn hóa, tinh thần dân tộc phần lấy việc giải phóng lực lượng sản xuất, nâng cao hiệu kinh tế xã hội, cải thiện đời sống nhân dân làm mục tiêu hàng đầu việc khuyến khích phát triển thành phần kinh tế hình thức kinh doanh nước ta, xác lập củng cố nâng cao địa vị làm chủ người lao động sản xuất xã hội, thực công xã hội ngày tốt Khuyến khích làm giàu đáng đơi với xóa đói giảm nghèo, để khơng diễn chênh lệch đáng mức sống, trình độ phát triển tầng lớp dân cư, vùng miền Chăm lo, nâng cao đời sống vật chất cho nhân dân giải pháp bản, lâu dài đòi hỏi cố gắng toàn Đảng, toàn dân Bên cạnh chăm lo, nâng cao đời sống vật chất, đồng thời không ngừng nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân Nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân, địi hỏi phải khơng ngừng tăng cường lãnh đạo Đảng, đảm bảo quyền làm chủ nhân dân lao động tất lĩnh vực, đảm bảo công xã hội Mục tiêu mà Đảng ta xác định kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hóa, xã hội cơng bằng, dân chủ, người phát triển tồn diện Văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã - hội Nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân sở giữ gìn phát huy giá trị truyền thống dân tộc, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa 75 văn hóa nhân loại Tiểu kết chương Tóm lại, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên loại hình tín ngưỡng mang đậm tính nhân văn dân tộc Việt Những người khuất không bị lãng quên tâm tưởng người lại chứng tỏ dân tộc Việt dân tộc đặc biệt mang máu thứ tình cảm khơng thể tìm thấy dân tộc châu Âu Và xã hội đại, đồng tiền lên ngơi giá trị đạo đức người bị xói mịn, thờ cúng tổ tiên lại mang ý nghĩa thời đại sâu sắc Làm để người Việt Nam giữ văn hóa tốt đẹp bối cảnh giao lưu văn hóa diến mạnh mẽ sống ngày đại, nhiều giá trị văn hoá truyền thống bị lãng quên? Cái may cịn thứ khơng thể bào mịn thờ cúng tổ tiên Vì phải phát huy lên Những yếu tố cũ chắn phải thay đổi, ngày người ta vui tết thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ… mà cịn có nhiều thứ khác tốt hơn, giá trị tinh thần, giá trị dân tộc phải thể Và để giữ truyền thống phải hóa thân truyền thống vào đời sống đại Tập tục thờ cúng tổ tiên người Việt cịn biểu mặt tích cực phương diện đạo đức làm người truyền thống văn hóa tốt đẹp người Việt ngược lại bộc lộ mặt hạn chế mê tín, phơ trương lãng phí nghi thức thờ cúng Việc tổ chức cúng giỗ linh đình, sản xuất đốt vàng mã tràn lan, việc trùng tu mồ mả ông bà với quy mô lăng tẩm với chi phí lớn, việc vừa lãng phí tiền cơng sức, vừa phí phạm nhiều diện tích đất, nên sử dụng cho mục đích hữu ích thực tế Vấn đề bảo tồn giá trị tích cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt vấn đề khơng đơn giản, 76 vấn đề phản ánh trực tiếp biến đổi sâu sắc đời sống xã hội Để định hướng đắn hoạt động loại hình tín ngưỡng vận động theo chiều hướng tích cực, khắc phục mặt tiêu cực cần thực đồng giải pháp Tuy nhiên gia đình, dịng họ, địa phương có khác hồn cảnh kinh tế - xã hội, trình độ nhận thức, thói quen tâm lý, tình cảm mà vận dụng biện pháp cụ thể Tựu chung lại biện pháp nào, sách cho “Đẹp đời, tốt đạo”, phát huy tính tích cực tơn giáo, tín ngưỡng 77 KẾT LUẬN Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt nét đẹp sinh hoạt văn hóa cộng đồng, góp phần hình thành nên ý thức hệ thống văn hóa xu hướng hướng tổ tiên, cộng đồng tạo nên sức mạnh “nội sinh” người Việt Ấy nét văn hóa truyền thống góp phần bảo tồn di sản tinh thần đạo đức đời sống người lưu truyền từ ngàn xưa Ngày nay, xu toàn cầu hóa, đất nước đà hội nhập kinh tế giới, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước; bối cảnh lực thù địch nước chưa từ bỏ âm mưu “diễn biến hịa bình”, bạo loạn lật đổ, chúng thường xuyên khai thác, xuyên tạc vấn đề nhân quyền, vấn đề dân tộc tơn giáo nhằm xóa bỏ vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, xóa bỏ đường xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Việc bảo tồn, phát huy văn hóa đậm đà sắc dân tộc, có tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại việc làm vô quan trọng cấp bách Thực tiễn cho thấy, tác động mặt trái chế thị trường; xâm nhập văn hóa phương Tây làm thay đổi giá trị truyền thống gia gia đình, dịng họ, làng xã dân tộc Đạo đức xã hội xuống cấp nghiêm trọng, bất chấp đạo lý, coi trọng đồng tiền, dâm ô trụy lạc Để bảo tồn, phát triển văn hóa đậm đà sắc dân tộc, yếu tố quan trọng phải giữ “đạo nhà”, phát huy giá trị tích cực truyền thống Thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với dân tộc, đất nước Thờ cúng tổ tiên biểu đạo lý làm người, nhu cầu hướng cội nguồn gia đình, dịng họ, dân tộc Nhắc nhở cháu có trách nhiệm với khứ, tương lai, với anh em, làng xóm xã hội Đáp ứng 78 nhu cầu tâm linh đông đảo nhân dân lao động Ở mức độ đó, thờ cúng tổ tiên nét đẹp văn hóa, khơng củng cố quan hệ huyết thống gia đình, dịng họ mà cịn khẳng định tính cộng đồng làng xã, ước mong bảo đảm bình yên cho dân tộc Củng cố lịng hiếu thảo, đức nhân ái, tính cần cù, ý thức cộng đồng, yêu quể hương đất nước… vốn giá trị truyền thống dân tộc Tuy nhiên, việc kế thừa giá trị đạo đức truyền thống sở bổ sung thêm giá trị để phù hợp với xã hội công nghiệp đại Thờ cúng tổ tiên góp phần bảo lưu, giữ gìn truyền thống tốt đẹp ông cha trước xâm lăng văn hóa phương Tây Cũng phải thấy rằng, bên cạnh yếu tố tích cực cần phát huy, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có dấu hiệu tiêu cực cần ngăn chặn, như: phô trương tiền tài, danh vọng, địa vị, gây chia rẽ, bè phái, cục cộng đồng khơng lãng phí, phiền tối cho nhiều người, làm biến dạng ý nghĩa nhân văn sâu sắc Yếu tố mê tín dị đoan len lỏi làm ý nghĩa chân truyền thống thờ cúng tổ tiên Cần phòng tránh đấu tranh với biểu lệch lạc phục cổ, gia trưởng, bảo thủ xử lý mối quan hệ hệ trừ mê tín dị đoan, hủ tục sinh hoạt tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Canh tân, đại hóa hồn thiện việc thờ cúng tổ tiên nội dung quan trọng để bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc Thời gian qua quan tâm vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo, chủ yếu đề cập nhiều đến tơn giáo loại hình tín ngưỡng có tổ chức giáo hội Chúng ta chưa xem xét sâu sắc, tồn diện vấn đề tín ngưỡng truyền thống dân tộc, thờ cúng tổ tiên cốt lõi 79 Thờ cúng tổ tiên người Việt không “việc đạo” mà “việc đời” Mỗi nhiều, trực tiếp hay gián tiếp liên quan đến hoạt động thờ cúng tổ tiên thành viên gia đình, họ tộc, người làng, nước Do đó, cần biết “gạn đục, khơi trong”, đánh giá giá trị văn hóa truyền thống, giá trị đạo đức tâm linh thờ cúng tổ tiên Việc tổ chức lễ hội thuộc tín ngưỡng truyền thống, lễ hội giỗ Tổ Hùng Vương cần gắn bó chặt chẽ với công tác quản lý, tôn tạo, bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể; coi trọng việc giáo dục người dân hướng cội nguồn dân tộc, ý thức “uống nước nhớ nguồn” Việc tổ chức lễ hội giàu giá trị hấp dẫn khơng góp phần giữ gìn, phát huy sắc văn hóa dân tộc mà cịn có tác dụng động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội địa phương nước Trong bối cảnh nước ta đà đổi hội nhập, bên cạnh nhiều thuận lợi gặp khơng khó khăn, tình hình quốc tế diễn mau lẹ, khó lường, lực thù địch ln tìm cách hịng xóa bỏ vai trị lãnh đạo Đảng ta, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cịn nhiều khiếm khuyết, rõ ràng có vai trị lớn việc đồn kết tồn dân tộc, góp phần thực thắng lợi mục tiêu làm cho dân giầu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh 80 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1957), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thuận Hóa, Huế Toan Ánh (1992), Tìm hiểu phong tục Việt Nam nếp cũ - tết lễ - hội hè , Nxb Thanh niên, Hà Nội Toan Ánh (1996), Phong tục thờ cúng tổ tiên gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Toan Ánh (1997), Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam (quyển hạ), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Toan Ánh (2005), Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam (quyển thượng), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Phan Kế Bính (1995), Việt Nam phong tục, NXB Thành phố Hồ Chí Minh Nguyễn Thị Bích (2003), Quan niệm nhân sinh tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt, Luận văn Thạc sĩ khoa học triết học, chuyên nghành Chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật lịch sử, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Các dân tộc Tày - Nùng Việt Nam (1992), Viện Khoa học Xã hội Viện Dân tộc học xuất bản, Hà Nội Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc) (1978), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 10 Trương Hải Cường (2012), Một số vấn đề tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam nay, Nxb Sự thật - Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Nguyễn Đăng Duy (1996), Văn hóa tâm linh, Nxb Hà Nội 12 Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 81 13 Nguyễn Hồng Dương (2004), Tôn giáo mối quan hệ văn hóa phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam,Nxb Sự thật, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Chỉ thị số 27CT/TƯ việc thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang, lễ hội, Hà Nội 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2003), Văn kiện Hội nghị Trung ương lần thứ khóa IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Nịnh Văn Độ (2003), Văn hoá truyền thống dân tộc Tày, Dao, Sán Dìu Tuyên Quang, NXB Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 20 Phạm Văn Đồng (1994), Văn hóa đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia 21 Trịnh Thuý Hà (2005), Đời sống văn hoá người Tày người Nùng Lạng Sơn, Luận văn thạc sĩ Lịch sử - Khoa Lịch sử - Trường Đại học Sư phạm, Hà Nội 22 Lương Thị Hạnh (2006), Văn hoá tinh thần người Tày huyện chợ Đồn (Bắc Kạn), Luận văn Thạc sĩ 23 Nguyễn Hải (2012), Tản mạn văn hóa Mường Hịa Bình, Nxb Thơng tin truyền thơng 24 Hồng Quốc Hải (2001), Văn hóa phong tục, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 82 25 Mai Thanh Hải (2005), Tìm hiểu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 26 Diệp Đình Hoa (2000), Người Việt đồng Bắc Bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Đỗ Trinh Huệ (2000), Văn hóa – Tín ngưỡng gia đình Việt Nam nhãn quan học giả L.Cardiere, NXB Thuận Hóa, Huế 28 Phạm Quỳnh Hương (2000), “Thờ cúng tổ tiên – tín ngưỡng đạo lý dân tộc”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, (2), tr.33-37 29 Nguyễn Duy Hinh (2007), Một số viết tôn giáo học, Nxb Khoa học xã hội 30 Đỗ Quang Hưng (2005) Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam – Lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31 Phan Khanh (1995), Cuộc sống đại văn hóa cuội nguồn, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 32 Vũ Ngọc Khánh (1994), Tín ngưỡng làng xã, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 33 Vũ Ngọc Khánh (2001), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 34 Từ Thị Loan (2004), “Một nhìn thuyết vạn vật hữu linh”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, (7), tr.10-17 35 Nguyễn Đức Lữ (2000), “Thờ cúng tổ tiên – tượng xã hội có tính phổ biến”, Tạp chí sinh hoạt lý luận, (1), tr.56-59 36 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên – 2004), Tập giảng Lý luận tơn giáo sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 83 37 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên – 2005), Những đặc điểm số tôn giáo lớn Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 38 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên – 2005), Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 39 C.Mác – Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 40 Hoàng Lương (2002), Lễ hội truyền thống dân tộc thiểu số miền Bắc Việt Nam, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội 41.Trần Đăng Sinh, Đào Đức Dỗn (2000), Giáo trình tơn giáo, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội 42 Trần Đăng Sinh (2002), Những khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Đồng Bắc nay, Nxb Chính trị Quốc gia 43 Trần Đăng Sinh (1998), Bước đầu tìm hiểu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên tư tưởng Hồ Chí Minh Hoạt động khoa học số 8, Hà Nội 44 Nguyễn Thái Sơn (1999), Đời sống tâm linh người Việt, Tạp chí Thơng tin lý luận, (1), tr.45 – 46 45 Hà Văn Tăng – Trương Thìn (1999), Tín ngưỡng – Mê tín, Nxb Thanh niên, Hà Nội 46 Ngơ Hữu Thảo (1997), Góp phần tìm hiểu khái niệm tơn giáo tín ngưỡng, Tạp chí Nghiên cứu lý luận, (10), tr.39 – 42 47 Ngô Hữu Thảo (1998), Hồ Chí Minh quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, Tạp chí Thơng tin lý luận, (7), tr.7 – 10 48 Phạm Minh Thảo (2004), Tục tang ma, Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội 84 49 Nguyễn Hữu Thơng (2001), Tín ngưỡng thờ mẫu Miền Trung Việt Nam, Nxb Thuận Hóa, Huế 50 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 51 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, thành phố Hồ Chí Minh 52 Ngơ Đức Thịnh (1996), Tín ngưỡng văn hóa dân gian, Đề tài cấp bộ, Viện văn hóa dân gian, Hà Nội 53 Ngơ Đức Thịnh (chủ biên – 2001), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 54 Đỗ Lai Thúy (1995), “Thử tìm hiểu nguồn gốc tục thờ cúng tổ tiên”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, (1), tr.42-44 55 Trịnh Thanh Thúy (2004), Giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên người Việt đồng Bắc giai đoạn nay”, Luận văn thạc sĩ khoa học tôn giáo, chun ngành Tơn giáo học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh 56 Hà Huy Tứ (1999), “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên gia đình người Việt”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, (2), tr.48-49 57 X.A Tơcarev (1994), Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 58 E.B Tylor (2000), Văn hóa nguyên thủy, Nxb Văn hóa dân tộc, HN 59 Đặng Nghiêm Vạn (1996), Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 60 Đặng Nghiêm Vạn (2005), Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 85 61 Viện Dân tộc học (1978), Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 62 Nguyễn Hữu Vui, Trương Hải Cường (2003) Tập giảng Tơn giáo học chương trình đại cương (Dành cho sinh viên ngành Khoa học xã hội Nhân Văn, Nxb Chính trị quốc gia 63 Nguyễn Thanh Xuân (2005), Một số tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo 64 Nguyễn Như Ý (chủ biên – 2004), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 86 PHỤ LỤC: Một số hình ảnh Thờ cúng tổ tiên số dân tộc Mâm lễ đơn sơ dâng cúng tổ tiên Lễ “Kin mấư” người Tày miền Đông, Cao Bằng “mừng cơm mới” Cộng đồng dân tộc Tày thôn huyện Lộc Bình (Lạng Sơn) lại nơ nức tổ chức lễ cúng thần thổ địa 87 Bàn thờ tổ tiên người Tày làng Nà Mằn, xã Phong Châu (Trùng Khánh) Ngày Tết, bên cạnh bàn thờ người Mường thường đặt mía làm gậy chống cho cụ Trang trí bàn thờ ngày tết nét đẹp văn hóa người Việt Bàn thờ dòng họ 88 Nghi lễ Giỗ tổ Hùng Vương diễn vào tháng Âm lịch hàng năm Khu Di tích lịch sử Đền Hùng (Phú Thọ) Ban thờ Đơng Hải Đại Vương Nguyễn Phục đình làng Phú Xá Buổi tế lễ ngày giỗ Thánh 16/4 âm lịch 89