Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người nùng ở thái nguyên hiện nay

ĐạI HọC QUốC GIA Hà NộI TRƯờNG ĐạI HọC KHOA HọC XÃ HộI Và NHÂN VĂN _ NGÔ THị HƯƠNG TíN NGƯỡNG THờ CúNG Tổ TIÊN CủA NGƯờI NùNG THáI NGUYÊN HIệN NAY LUậN VĂN THạC Sĩ TRIếT HọC Hà Nội, 2014 ĐạI HọC QUốC GIA Hà NộI TRƯờNG ĐạI HọC KHOA HọC XÃ HộI Và NHÂN VĂN _ NGÔ THị HƯƠNG TíN NGƯỡNG THờ CúNG Tổ TIÊN CủA NGƯờI NùNG THáI NGUYÊN HIệN NAY Chuyên ngành: Triết học MÃ sè: 62.22.03.01 LN V¡N TH¹C SÜ TRIÕT HäC Ng­êi h­íng dẫn khoa học: PGS.TS Đỗ Thị Hòa Hới Hà Nội, 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, cơng trình nghiên cứu riêng tơi với giúp đỡ PGS.TS Đỗ Thị Hòa Hới Các số liệu nêu luận văn trung thực, có nguồn gốc rõ ràng Những kết luận luận văn chưa cơng bố cơng trình khoa học Tác giả luận văn Ngô Thị Hương MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: KHÁI LƯỢC VỀ TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN CỦA NGƯỜI NÙNG Ở THÁI NGUYÊN 1.1 Khái quát người Nùng Thái Nguyên 1.1.1 Điều kiện cư trú 1.1.2 Tình hình dân cư 12 1.1.3 Đặc điểm lịch sử, văn hóa, xã hội 14 1.2 Một số vấn đề lý luận chung tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 23 1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 23 1.2.2 Đặc điểm tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 31 Chương 2: VAI TRÒ VÀ XU HƯỚNG VẬN ĐỘNG CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN NGƯỜI NÙNG Ở THÁI NGUYÊN HIỆN NAY 46 2.1 Vai trò tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đời sống tinh thần người Nùng Thái Nguyên 46 2.1.1 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trở thành chỗ dựa tinh thần người Nùng Thái Nguyên (giúp bù đắp bất trắc, rủi ro) sống 46 2.1.2 Thờ cúng tổ tiên góp phần giáo dục đạo đức, nhân cách, điều chỉnh hành vi cá nhân người 50 2.1.3 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên góp phần bảo lưu giữ gìn sắc văn hóa tộc người 53 2.1.4 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có tác dụng củng cố cố kết cộng đồng, góp phần xây dựng khối đại đồn kết toàn dân 56 2.2 Xu hướng vận động tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 60 2.2.1 Xu hướng dần nghi lễ mang tính cộng đồng 61 2.2.2 Xu hướng phục hồi phát triển sinh hoạt nghi lễ gia đình 62 2.2.3 Xu hướng biến đổi sinh hoạt nghi lễ gia đình 64 2.2.4 Xu hướng thiên hình thức, phơ trương lãng phí với thủ tục rườm rà, lạc hậu bị lợi dụng vào hoạt động mê tín dị đoan 67 2.3 Một số phương hướng giải pháp nhằm phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 70 2.3.1 Phương hướng chung nhằm phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 70 2.3.2 Một số giải pháp nhằm phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 74 KẾT LUẬN 84 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 86 PHỤ LỤC 91 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Những năm gần đây, Đảng Nhà nước ta trọng xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc văn hóa dân tộc, bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc trước yêu cầu hội nhập phát triển bền vững (Nghị Trung ương V khóa VIII, Nghị Trung ương IX – khóa XI) Do vậy, việc nghiên cứu, khai thác kho tàng văn hóa dân tộc, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có vai trị quan trọng yêu cầu bảo tồn, phát triển văn hóa Việt Nam Thái nguyên tỉnh miền núi – trung du nằm trung tâm vùng Việt Bắc, với địa “giao lưu hội tụ” nằm tiếp giáp với Hà Nội, Bắc Giang, Vĩnh Phúc, Tuyên Quang, Bắc Kạn, Lạng Sơn Với vị trí trung tâm, vùng Thái Nguyên nơi hội tụ nhân dân dân tộc gồm cư dân tỉnh thuộc đồng Bắc Bộ, miền núi Việt Bắc Bắc trung Trong đó, chủ yếu có dân tộc anh em chung sống: Kinh, Tày, Nùng, Dao, Sán dìu, Sán chay, Mơng, Hoa Dân tộc Nùng đứng vị trí thứ dân số tỉnh Thái Nguyên Với 54.628 người chiếm 5,22% dân số toàn tỉnh, cư trú tất huyện, thị xã thành phố tỉnh Trong trình tồn phát triển, đồng bào Nùng có nhiều nét văn hóa độc đáo, vừa mang yếu tố chung tộc người, vừa có nét riêng người Nùng Thái Nguyên Đặc biệt, tín ngưỡng thực hành tín ngưỡng người Nùng phong phú đa dạng Trong đó, việc thờ cúng tổ tiên, thờ thần mệnh cộng đồng hình thức tơn giáo, tín ngưỡng truyền thống quan trọng đời sống đồng bào Nùng, cần tìm hiểu, nghiên cứu Nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên phản ánh khía cạnh sống tinh thần, giúp nhận diện rõ quan niệm vũ trụ, nhân sinh quan, giới quan, ý nguyện tâm linh quy tắc ứng xử gia đình, cộng đồng tộc người họ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên chuyển tải giá trị sâu sắc người Nùng Thái Nguyên đạo hiếu, đạo nghĩa người sống dành cho người chết, người sống với người sống Nó chi phối đời sống xã hội Nùng cách lâu dài, bền bỉ, chí trở thành ràng buộc xã hội, tạo nên sức cố kết cộng đồng mạnh mẽ Trong trình lịch sử lâu dài, hoạt động thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên có biến đổi, có yếu tố tích cực, có giá trị bảo tồn lẽ, vấn đề tâm linh, cịn mang tính nhân văn, thể sắc độc đáo tộc người, hàm chứa thông tin liên quan đến lịch sử tộc người, đến quan hệ giao thoa văn hóa tộc người Nùng tộc người khác Tuy nhiên, điều đáng lưu tâm hoạt động thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Ngun cịn có xu hướng biểu tiêu cực phận nhỏ đồng bào vùng sâu, vùng xa, cần lý giải, tìm hiểu để có giải pháp khắc phục Do chúng tơi thấy rằng, việc làm rõ đặc điểm, vai trị xu hướng vận động tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên, từ đề xuất số giải pháp nhằm phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên vấn đề cần thiết để góp phần giữ gìn phát huy sắc văn hóa tộc người Với lý trên, tơi chọn đề tài “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên nay” làm đề tài luận văn thạc sĩ chuyên ngành triết học Tình hình nghiên cứu Vấn đề tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có nhiều cơng trình nghiên cứu nhiều góc độ, nhiều hình thức khác Qua tìm hiểu tài liệu liên quan đến đề tài luận văn, chúng tơi chia thành nhóm sau đây: - Nhóm cơng trình nghiên cứu phong tục, tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Việt Nam Ở Việt Nam có nhiều cơng trình nghiên cứu phong tục, tín ngưỡng, tiêu biểu cơng trình sau: Toan Ánh (1992), Tìm hiểu phong tục Việt Nam nếp cũ – tết lễ - hội hè, Nxb Thanh niên, Hà Nội; Lê Dân (1994), Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển xã hội, Nxb Lao động, Hà Nội; Phan Kế Bính (1995), Việt Nam phong tục, Nxb Hà Nội; Toan Ánh (1996), Phong tục thờ cúng gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội; Nguyễn Huy Linh (1996), Tín ngưỡng thành hoàng làng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội; Nguyễn Đức Lữ (2000), Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Các cơng trình chủ yếu nghiên cứu tơn giáo, văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng dân gian nói chung dân tộc Việt Nam Đặc biệt, tác giả Trịnh Thị Thúy thực đề tài: “Giữ gìn phát huy thờ cúng tổ tiên người Việt đồng Bắc Bộ giai đoạn nay”, Luận văn thạc sĩ khoa học tơn giáo, Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2004 Trong cơng trình này, tác giả làm rõ thờ cúng tổ tiên giá trị cần giữ gìn phát huy Ngồi ra, cơng trình nghiên cứu PGS.TS Trần Đăng Sinh “Những khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt đồng bắc nay”, Nxb Chính trị quốc gia, 2010, tác giả sâu, khai thác khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt đồng bắc bộ, địa bàn mang tính điển hình văn hóa truyền thống Việt Nam - Nhóm cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên dân tộc Nùng: Cuốn sách “Sơ lược giới thiệu nhóm Tày, Nùng, Thái Việt Nam” nhóm tác giả Lã Văn Lơ, Đặng Nghiêm Vạn, Nxb Khoa học xã hội (1968) Các tác giả khái quát tộc người Tày, Nùng, Thái đồng thời giới thiệu văn hóa nhóm dân tộc Viện dân tộc học xuất sách “Các dân tộc Tày – Nùng Việt Nam” (1992) Trong khái quát cách tương đối đầy đủ dân tộc Tày, Nùng Việt Nam bao gồm: Điều kiện tự nhiên, dân cư, lịch sử hình thành tộc người, kinh tế truyền thống, văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, tổ chức xã hội… hai dân tộc Tày – Nùng nói chung Cuốn sách nguyên nhân lịch sử hình thành đặc điểm cư trú nên văn hóa hai dân tộc có nhiều nét tương đồng Nghiên cứu sâu văn hóa dân tộc Nùng có “Văn hóa Tày - Nùng” tác giả Lã Văn Lô, Hà Văn Thư (1984) Cuốn sách kế thừa cơng trình bổ sung số liệu sau đất nước thống xã hội, người văn hóa hai tộc người Tày, Nùng Việt Nam nói chung Tiếp theo có sách “Văn hóa dân gian Tày, Nùng Việt Nam” TS Hà Đình Thành, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, 2010 Cuốn sách sâu văn hóa tộc người Tày, Nùng Việt Nam; điều kiện, đặc điểm cư trú lịch sử hình thành tộc người Trong sách mơ tả đặc trưng văn hóa vật chất văn hóa tinh thần người Nùng, nghiên cứu văn hóa dân gian người Tày, Nùng bao gồm: Văn học dân gian, nghệ thuật tạo hình dân gian, nghệ thuật biểu diễn dân gian, tín ngưỡng, tơn giáo lễ hội dân gian Tác phẩm sưu tầm hệ thống hóa văn hóa dân gian người Tày, Nùng nước ta Đáng ý có cơng trình nghiên cứu “Văn hóa tín ngưỡng Tày, Nùng” nhóm tác giả Vũ Ngọc Khánh chủ biên, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, năm 1997 nghiên cứu sơ lược hình thức tín ngưỡng, tơn giáo Tày, Nùng nghiên cứu sâu tín ngưỡng, tơn giáo văn học dân gian Tày, Nùng, tín ngưỡng Tày, Nùng qua hình thức nghệ thuật như: Âm nhạc, múa, sân khấu, diễn xướng, lễ hội, tranh thờ… Đề cập sâu đến tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng phải kể đến “Tín ngưỡng dân gian Tày, Nùng” tác giả Nguyễn Thị Yên, Nxb Khoa học xã hội, năm 2009 Đây tác phẩm cơng phu chun sâu tín ngưỡng người Tày, Nùng, trình bày hệ thống quan niệm tín ngưỡng làm tảng hình thành hình thức nghi lễ tiêu biểu người Tày, Nùng Cuốn sách trình bày trình tự tiến hành ý nghĩa số nghi lễ tín ngưỡng tiêu biểu đóng vai trị quan trọng đời sống tâm linh người Tày, Nùng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ thần mệnh…Trong trình nghiên cứu, tác giả nét tương đồng nét khác biệt cụ thể tín ngưỡng dân tộc Tày dân tộc Nùng Đồng thời tác giả tiến hành khảo sát trạng đời sống sinh hoạt tín ngưỡng đồng bào Tày, Nùng số địa phương nêu lên vai trị tín ngưỡng đời sống tinh thần người dân Cuốn sách xu hướng biến đổi hình thức tín ngưỡng người Tày, Nùng tác động sống đại ngày Tóm lại, cơng trình khoa học mang lại nhìn tổng quan dân tộc Nùng đặc trưng đời sống văn hóa tộc người bao gồm giá trị văn hóa vật chất giá trị văn hóa tinh thần Các cơng trình khái qt tranh văn hóa, tín ngưỡng đậm đà sắc dân tộc người Nùng Với đặc điểm, điều kiện tự nhiên, điều kiện cư trú lịch sử hình thành, người Nùng xây dựng hệ thống văn hóa vật chất đặc trưng nhà ở, trang phục, ẩm thực… Họ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần độc đáo, đậm đà sắc dân tộc, kho tàng văn học nghệ thuật dân gian phong phú, hình thức tín ngưỡng phong phú, đa dạng Các tác giả khái quát hệ thống tín ngưỡng dân tộc Nùng bao gồm quan niệm tín ngưỡng, hình thức sinh hoạt tín ngưỡng, nghi lễ tín ngưỡng dân tộc Nùng mang lại nhìn tổng quan đời sống tín ngưỡng đặc trưng sinh hoạt tín ngưỡng người dân Một số tác phẩm khác sâu nghiên cứu hình thức tín ngưỡng cụ thể, có nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Đây nguồn tài liệu quan trọng cho việc nghiên cứu chúng tơi - Nhóm cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên dân tộc Nùng Thái Ngun: Một số cơng trình sâu nghiên cứu vấn đề tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên số địa phương tỉnh Thái Ngun như: Cơng trình tác giả Nguyễn Anh Tuấn: “Tang ma người Nùng Phàn Slình xã Tân Long huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên”, khóa luận tốt nghiệp chuyên ngành dân tộc học, Đại học khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội (2003) Trong công trình tác giả đề cập đến quan niệm linh hồn, quan niệm cõi sống, cõi chết quan niệm phi người Nùng Phàn Slình, từ sâu sống văn minh theo Chỉ thị 27/CT/TW Bộ trị thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang lễ, lễ hội Theo đó, địa phương nên cải tiến việc tổ chức lễ thức cúng giỗ, tang ma, lễ hội cho phù hợp với hoàn cảnh, điều kiện kinh tế gia đình, địa phương theo tinh thần tiết kiệm, lành mạnh, trang trọng, thành kính Khơng nên cầu kỳ, phơ trương, lãng phí, tránh khơi phục lại hủ tục cúng giỗ, ma chay, lễ hội Bên cạnh gia đình, dịng họ mơi trường văn hóa – xã hội quan trọng trưởng thành người Dịng họ khơng đơn giản cộng đồng xã hội mang tính huyết thống, mà cịn coi tổ chức xã hội quần chúng, bao gồm nhiều thành viên với khác lứa tuổi, thành phần, hồn cảnh, nghề nghiệp, tâm lý… Thơng qua hoạt động thờ cúng tổ tiên coi trọng vai trò dịng họ để giáo dục hồn thiện nhân cách người, tránh biểu tiêu cực như: Chủ nghĩa gia đình, chia bè kéo cánh… Thơng qua hoạt động thờ thần thành hồng, thờ thổ cơng, thờ tổ nghề lễ hội… để rút ngắn dần khoảng cách giai cấp, tầng lớp, thành thị với nông thôn, đồng thời, tạo nên giao thoa luồng mạch văn hóa địa phương tỉnh Thực tốt phong trào “toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa”, “uống nước nhớ nguồn”, “đền ơn đáp nghĩa”, “xóa đói giảm nghèo”, “ơng bà mẫu mực, cháu thảo hiền”… để gìn giữ, phát huy truyền thống, sắc văn hóa dân tộc thực mục tiêu kinh tế - xã hội, tạo sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân nói chung đồng bào Nùng Thái Nguyên nói riêng Thứ ba, kết hợp tuyên truyền, giáo dục với việc tăng cường biện pháp tổ chức, quản lý hành Cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền rộng rãi cộng đồng để họ hiểu chủ trương, sách Đảng Nhà nước ln coi trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo dân tộc Điều giúp cho đồng bào tự tin tiến hành trì sinh hoạt tín ngưỡng dân tộc mình, tránh mai 79 tín ngưỡng truyền thống Tuyên truyền giáo dục nhằm làm cho quần chúng nhân dân nói chung người Nùng Thái Nguyên nói riêng nhận thức hai mặt hoạt động tín ngưỡng Bản thân tín ngưỡng sản phẩm người Nó tiêu cực hay tích cực khơng phải thân mà chỗ người sử dụng đối xử Do đó, hoạt động thờ cúng tổ tiên cần loại bỏ yếu tố tiêu cực tính chất mê tín dị đoan, niềm tin thái quá, lợi dụng tín ngưỡng để để phục vụ cho mục đích vụ lợi cho cá nhân hay lực Bởi có nhiều nơi trình độ nhận thức cán cịn hạn chế nên có hoạt động khơng đúng, chí ngược lại với sách Đảng Nhà nước việc tơn trọng tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Do vậy, cần phải tuyên truyền, giáo dục để người thấy vai trò xã hội chất tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Rằng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khơng việc “đạo” mà cịn phần việc “đời”, gắn liền với đời sống tâm linh đồng bào không phủ định hay coi thường cách tùy tiện Đồng thời, tuyên truyền để người dân lược bớt nghi lễ rườm rà, lạc hậu, tốn thực hành nghi lễ không làm giá trị truyền thống Ngoài ra, cần tuyên truyền nâng cao nhận thức trang bị cho họ kiến thức chăm sóc sức khỏe Làm cho họ hiểu nên coi việc chữa bệnh phương thức cúng bái liệu pháp tinh thần, nhu cầu giải tỏa tâm lý mang tính trợ giúp cách để cứu chữa Hướng dẫn cho họ tìm đến dịch vụ y tế địa phương đau ốm, đừng nên trông chờ vào che trở, cứu giúp tổ tiên mà mời thầy cúng cho tốn kinh tế Để thực công tác cần có chung tay giúp sức nhiều quan ban ngành địa phương từ phía ngành giáo dục từ ngành y tế Cần có đội ngũ tuyên truyền viên giáo viên, bác sĩ, cán thơn, 80 xã đóng vai trị người tuyên truyền viên tới người dân thôn Để tuyên truyền, giáo dục có hiệu cần phải tăng cường cơng tác quản lý hành cách tăng cường chất lượng công tác cán văn hóa cấp Người làm cơng tác văn hóa vừa phải kiểm tra, giám sát, đề nghị khen thưởng xử phạt kịp thời, vừa người định hướng dư luận khen chê Đảng, Nhà nước có sách bồi dưỡng nghiệp vụ, ưu đãi người làm cơng tác văn hóa sở, đặc biệt cán dân tộc thiểu số Quan tâm thỏa đáng việc đào tạo, sử dụng đội ngũ cán làm cơng tác văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo chuyên lâu, chuyên sâu cấp tỉnh, huyện, đảm bảo để đội ngũ có đủ lĩnh lực chuyên môn tham mưu cho cấp ủy, quyền cơng tác văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo Nâng cao hiểu biết tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác quản lý hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo cho cán quyền sở Cán chun mơn phải giúp người có tín ngưỡng phân biệt đâu tín ngưỡng truyền thống, đâu biến thái, biến tướng nó; phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo với mê tín dị đoan Đặc biệt, phải có hình thức tun truyền, giáo dục cho đồng bào Nùng thấy mặt tích cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên vào thúc đẩy phát triển kinh tế, văn hóa, củng cố giữ vững trị, an ninh, trật tự an tồn xã hội Sử dụng mặt tốt tín ngưỡng vào việc loại bỏ, khắc phục mặt tiêu cực biện pháp tối ưu đỡ tốn Cán làm cơng tác tín ngưỡng phải biết phát kịp thời biểu tiêu cực hoạt động thờ cúng tổ tiên đồng bào Nùng để lái chúng theo chiều hướng tích cực, triệt tiêu trứng nước Cố gắng khơng để biểu để lại hậu tìm cách xử lý Muốn làm tốt công tác này, cán làm công tác văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo phải sâu, sát thực tiễn, bám sát sở, gần gũi với đồng bào, đặc điệt đồng bào Nùng vùng sâu vùng xa Nắm vững tâm tư, tình cảm đồng bào Nùng tình hình thực tiễn địa phương để áp dụng chủ trương, 81 sách cho phù hợp cán phụ trách cơng tác văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo sở cần xây dựng mối liên hệ mật thiết với tổ chức Đảng, quyền, đồn thể, nhà trường, quan, đơn vị, chí tới gia đình, dịng họ để định hướng hoạt động cụ thể, phối hợp giải tốt vụ việc liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo phát sinh thực tiễn Tháo gỡ kịp thời vướng mắc, đặc biệt vấn đề nhận thức, tâm lý, thói quen, truyền thống, hướng dẫn xóa bỏ hủ tục lạc hậu, xây dựng nếp sống văn hóa lành mạnh Để phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực hoạt động thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên cần có nhiều giải pháp khác nhau, song xem giải pháp nêu giải pháp cần thực đồng để hoạt động thờ cúng tổ tiên vận động theo chiều hướng tiến Kết luận chương 2: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có vai trò quan trọng đời sống tinh thần người Nùng Thái Nguyên, giúp bù đắp bất trắc, rủi ro sống; góp phần giáo dục đạo đức, nhân cách, điều chỉnh hành vi cá nhân người; củng cố ý thức đoàn kết gia đình cố kết cộng đồng làng bản; đồng thời chuyển tải nhiều giá trị văn hóa, góp phần bảo lưu gìn giữ sắc văn hóa tộc người Tuy nhiên, ngày tác động sống đại, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên có biễn đổi định Bên cạnh việc dần nghi lễ mang tính cộng đồng việc phục hồi phát triển nghi lễ gia đình diễn mạnh mẽ Chính nghi lễ gia đình người Nùng, cách tổ chức thực hành nghi lễ có biến đổi định Đáng lưu ý nay, hoạt động thờ cúng tổ tiên số gia đình Nùng Thái Ngun có xu hướng thiên hình thức, phơ trương lãng phí bị lợi dụng vào hoạt động mê tín dị đoan Do đó, để định hướng đắn hoạt động thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên, phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực cần phải có giải pháp khoa học, đồng bộ, quan 82 điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta cơng tác tín ngưỡng, tơn giáo, dân tộc Khơng ngừng chăm lo đời sống vật chất tinh thần, nâng cao trình độ nhận thức cho đồng bào dân tộc thiểu số nói chung đồng bào Nùng nói riêng; xây dựng mơi trường văn hóa – xã hội lành mạnh; kết hợp tuyên truyền, giáo dục với tăng cường biện pháp tổ chức quản lý hành giải pháp lâu dài, đòi hỏi nỗ lực cấp, ngành từ trung ương đến địa phương 83 KẾT LUẬN Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên hình thức tín ngưỡng dân gian tồn phổ biến nhiều dân tộc giới có Việt Nam Được hình thành từ cổ xưa, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng nói chung người Nùng Thái Nguyên nói riêng trải qua nhiều thăng trầm tộc người chịu ảnh hưởng, tồn đan xen với hình thái tín ngưỡng, tơn giáo khác Nhưng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên lại mang đậm dấu ấn cư dân thung lũng, môi trường sống, không gian sinh tồn người Nùng Thái nguyên chủ yếu vùng thung lũng với kinh tế nơng nghiệp đặc trưng Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên phản ánh khía cạnh sống, giúp nhận diện rõ quan niệm vũ trụ, nhân sinh quan, giới quan, ý nguyện tâm linh quy tắc ứng xử gia đình, cộng đồng tộc người Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên phản ánh sâu sắc đạo hiếu, đạo nghĩa người sống dành cho người chết, người sống với người sống, chi phối đời sống xã hội Nùng cách sâu sắc, bền bỉ, chí trở thành ràng buộc xã hội, tạo nên sức cố kết cộng đồng mạnh mẽ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên khơng chi phối đời sống tâm linh người dân mà để lại dấu ấn sâu đậm đời sống văn hóa nghệ thuật người Nùng Trước tiên phải kể tới vai trị quan trọng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đời sống tinh thần người dân Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đáp ứng nhu cầu tâm linh người dân, giúp họ giải tỏa tâm lý, mang lại bình ổn tinh thần cho họ Trong sống ngày vai trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đồng bào Nùng Thái Nguyên không thay đổi nên giữ gìn bảo lưu Thờ cúng tổ tiên khơi dậy lòng hiếu thảo với bố mẹ, hịa thuận với anh em, có trách nhiệm với cộng đồng huyết tộc cộng đồng làng xóm xã hội Tưởng nhớ đến tổ tiên khơng hồi niệm với q khứ, mà chủ yếu noi gương cha ông để sống đẹp đẽ cho khơng hổ thẹn với tổ tiên, điều góp phần vào giáo dục đạo đức, nhân cách, điều chỉnh hành vi cá nhân người 84 Sinh hoạt tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên nơi lưu giữ giá trị văn hóa nghệ thuật cổ truyền dân tộc cúng; hình thức diễn xướng thơng qua âm nhạc, múa; hình thức trang trí; hình thức ứng xử nghi lễ người trước thần linh… Điều góp phần bảo lưu gìn giữ sắc văn hóa tộc người Ngồi ra, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cịn có tác dụng củng cố cố kết cộng đồng, góp phần xây dựng khối đại đồn kết tồn dân Chính thờ cúng tổ tiên gia đình, dịng họ củng cố mối quan hệ ruột thịt việc thờ tổ làng, tổ nước tạo thành sợi dây liên kết linh thiêng thành viên làng vùng từ hệ sang hệ khác, góp phần nâng cao ý thức tộc người cộng đồng Trong giai đoạn nay, với thành tựu cơng đổi hoạt động thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên tiếp tục trì, phát triển có biểu phức tạp Đó dần nghi lễ mang tính cộng đồng Nhưng bên cạnh diễn xu hướng gia tăng sinh hoạt nghi lễ gia đình Ngồi ra, ngày nhận thức niềm tin tín ngưỡng người dân có thay đổi so với trước Trình độ dân trí người dân cao trước nên đa số người dân có hiểu biết định khơng cịn niềm tin cách tuyệt đối vào vai trò lực lượng siêu nhiên, thần linh, tổ tiên….Bên cạnh phận nhỏ đồng bào vùng sâu, vùng xa tồn tư tưởng lạc hậu, mê tín dị đoan, sùng tín như: trơng chờ vào việc chữa bệnh cúng bái, số nơi trì kiêng kị khắt khe thực hành nghi lễ tín ngưỡng với thủ tục rườm rà, tốn kém, gây lãng phí… Chính cần có giải pháp đồng từ cấp quyền địa phương, tuyên truyền, vận động, nâng cao nhận thức tự giác quần chúng nhân dân nhằm loại bỏ yếu tố tiêu cực, lạc hậu, mê tín dị đoan bảo tồn phát huy giá trị tích cực tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên nay./ 85 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1957), Nguồn gốc dân tộc Việt Nam (từ Giao Chỉ đến Lạc Việt), Tập san đại học (chuyên san), Hà Nội Đào Duy Anh (1957), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thuận hòa Đào Duy Anh (2002), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb văn hóa thơng tin, Hà Nội Ngọc Anh (2002), Các hình thức thờ cúng lạc, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Toan Ánh (1992), Tìm hiểu phong tục Việt Nam nếp cũ- tết lễ- hội hè, Nxb Thanh niên, Hà Nội Toan Ánh (1991), Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam, thượng, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Toan Ánh (1996), Phong tục thờ cúng gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Ban tơn giáo phủ (2006), Tơn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Nxb Hà Nội Báo Thái Nguyên điện tử, Tín ngưỡng thờ cúng người Nùng Thái Nguyên 10 Báo cáo khoa học: Địa lý tỉnh Thái Nguyên Thái Nguyên tháng 12 năm 1998 11 Báo cáo: “Luận khoa học phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Thái Nguyên giai đoạn 2006 - 2010” Thái Nguyên tháng năm 2004 12 Phan Kế Bính (1995), Việt Nam phong tục, Nxb Hà Nội 13 Các Mác Ph.Ăngghen toàn tập (1995), tập 1, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 14 Các Mác Ph.Ăngghen tồn tập (1995), tập 20, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 15 Nguyễn Từ Chi (2001), Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc người, Nxb văn hóa dân tộc, Hà Nội 86 16 Nguyễn Chính (1998), Đảng Viên với tín ngưỡng tơn giáo, Tạp chí cộng sản số 17 Cục thống kê Thái Nguyên (1999), Niên giám thống kê tỉnh Thái Nguyên 18 Lê Dân (1994), Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển xã hội, Nxb Lao động 19 Phan Đại Doãn (1998), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Nguyễn Đăng Duy (1999), Phật giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Hà Nội 21 Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thức tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 22 Dự thảo báo cáo trị trình đại hội Đảng tỉnh lần thứ XVII BCH tỉnh Thái Nguyên Tháng năm 2005 23 Lê Quý Đôn (1962), Kiến Văn tiểu lục, Nxb sử học, Hà Nội 24 Mai Thanh Hải (2002), Từ điển tôn giáo, Nxb từ điển bách khoa, Hà Nội 25 Nguyễn Duy Hinh (1996), Tín ngưỡng thành hồng làng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 26 Lê Như Hoa (2000), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 27 Vũ Ngọc Khánh chủ biên (1997), Văn hóa tín ngưỡng Tày, Nùng, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian 28 Vũ Ngọc Khánh (2001), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb văn hóa dân tộc 29 Vũ Ngọc Khánh (2004), Truyền thống văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Thanh niên, Hà Nội 30 Nguyễn Thụy Loan (1997), Tín ngưỡng, tôn giáo ca nhạc cổ truyền Việt Nam, Tạp chí văn hóa nghệ thuật số 31 Nguyễn Huy Linh (1996), Tín ngưỡng thành hồng làng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 32 Lã Văn Lô, Hà Văn Thư (1984), Văn hóa Tày - Nùng, Nxb Văn hóa 87 33 Lã Văn Lơ, Đặng Nghiêm Vạn (1968), Sơ lược giới thiệu nhóm dân tộc Tày Nùng – Thái Việt Nam, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Nguyễn Đức Lữ (2000), Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Hồng Nam (1973), Bước đầu tìm hiểu mối quan hệ người Tày người Nùng, thống báo dân tộc học 36 Hoàng Nam (1981), Quần áo cổ truyền dân tộc Tày, Nùng di sản văn hóa quý báu, số vấn đề lịch sử - văn hóa dân tộc Việt Bắc 37 Hồng Nam (1981), Góp thêm tư liệu nguồn gốc dân tộc Tày, Nùng Việt Bắc, số vấn đề lịch sử - văn hóa dân tộc Việt Bắc 38 Hoàng Nam (1990), Vài suy nghĩ truyền thống kinh tế miền núi, tạp chí Khoa học, trường Đại học tổng hợp, Hà Nội 39 Nguyễn Thị Ngân (2009):“Tang ma người Nùng Phàn Slình tỉnh Thái Nguyên”, Luận án tiến sĩ chuyên ngành lịch sử, Đại học khoa học xã hội Nhân văn, Hà Nội 40 Hoàng Thiện Phan (1957), Quảng Tây choang học giản sử, Quảng Tây xuất xã, Nam Ninh 41 Trần Đăng Sinh (2002), Những khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt đồng bắc Nxb trị quốc gia, Hà Nội 42 Sở VHTT Thái Nguyên (2003), Di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh Thái Nguyên 43 Sở giáo dục đào tạo Thái Nguyên (1998), Địa lý tỉnh Thái Nguyên 44 Sở văn hóa thể thao du lịch Thái Nguyên (2011), Lý lịch di tích lịch sử văn hóa nhà thờ họ Dương Hữu 45 Đàm Thị Tấm (2013), Người Nùng Phàn Slình Đồng Hỷ với nghi lễ tang ma dành cho Thầy Tào Tạp chí dân tộc 46 Lê Ngọc Thắng, Lâm Bá Nam (1990), Bản sắc dân tộc Việt Nam, Hà Nội 88 47 Từ Tùng Thạch (1941), Việt Nam lưu vực nhân dân sử, Trung Hoa thư cục ấn hành, Bắc Kinh 48 Hà Đình Thành (2010), Văn hóa dân gian Tày, Nùng Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 49 Hà Đình Thành, Ngơ Đức Thịnh, Nguyễn Thị Yên (2003), Văn hóa dân gian Tày – Nùng Việt Nam, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, Hà Nội 50 Ngơ Đức Thịnh (2001), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb khoa học xã hội 51 Trịnh Thị Thúy (2004): “Giữ gìn phát huy thờ cúng, tổ tiên người Việt đồng Bắc Bộ giai đoạn nay”, Luận văn thạc sĩ khoa học tơn giáo, Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 52 Phan Đình Thuật (2006)“Tìm hiểu tơn giáo, tín ngưỡng người Nùng xã Tân Long, huyện Đồng Hỷ”, đề tài nghiên cứu khoa học chuyên ngành lịch sử, Đại học sư phạm Thái Nguyên 53 Tỉnh ủy, Hội đồng Nhân dân, Ủy ban Nhân dân tỉnh Thái Nguyên (2009), Địa chí Thái Nguyên, Nxb trị quốc gia, Hà Nội 54 Tổng tục thống kê (2010), Tổng điều tra dân số nhà Việt Nam năm 2009: Kết toàn - Nxb Thống kê Hà Nội 55 Nguyễn Anh Tuấn (2003): “Tang ma người Nùng Phàn Slình xã Tân Long huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên”, khóa luận tốt nghiệp chuyên ngành dân tộc học, Đại học khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội 56 Trung tâm từ điển học (2001), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 57 Đặng Nghiêm Vạn (1993), Mối quan hệ tộc người quốc gia dân tộc, Nxb trị quốc gia, Hà Nội 58 Đặng Nghiêm Vạn (1996), Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội 59 Đặng Nghiêm Vạn (2001), Dân tộc, văn hóa tôn giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 89 60 Đặng Nghiêm Vạn (2001), Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia 61 Văn kiện Nghị hội nghị lần thứ V BCH TW khóa VIII (1998), Nhà xuất trị quốc gia, Hà Nội 62 Văn kiện Nghị hội nghị lần thứ IX BCH TW khóa XI (2014), Nhà xuất trị quốc gia, Hà Nội 63 Lê Thị Thanh Vân (2009), Phong tục tín ngưỡng, tơn giáo người Nùng huyện Đồng Hỷ, Thái Nguyên, Luận văn thạc sĩ, trường Đại học sư phạm Thái Nguyên 64 Viện dân tộc học (1975), Vấn đề xác minh thành phần dân tộc thiểu số Miền Bắc Việt Nam 65 Viện dân tộc học (1992), Các dân tộc Tày – Nùng Việt Nam 66 Viện nghiên cứu tôn giáo (2005) Chuyên đề “Âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo chống phá cơng đổi Thái Nguyên” 67 Nguyễn Thị Yên (2004), Shaman giáo then Tày – Nùng, Tạp chí nguồn sáng dân gian 1(2004), 3-14 68 Nguyễn Thị Yên, Nguyễn Thiên Lữ (2006), Lễ cấp sắc Pụt Nùng, Nxb văn hóa dân tộc 69 Nguyễn Thị Yên (2007), Giao lưu ảnh hưởng tam giáo hình thức cúng bái người Tày – Nùng, Tạp chí văn hóa dân gian, 5, 36-46 70 Nguyễn Thị Yên (2007), Khảo sát đối tượng thờ cúng Then, Tạp chí nghiên cứu tôn giáo, 3(45), 44-52 71 Nguyễn Thị Yên (2008), Dấu ấn cổ sơ hình thức cúng bái Then, Pụt người Tày – Nùng, Tạp chí nghiên cứu tôn giáo, 2(56), 53-58 72 Nguyễn Thị Yên (2009), Tín ngưỡng dân gian Tày, Nùng, Nxb Khoa học xã hội 90 PHỤ LỤC Cụ bà người Nùng Nhà sàn người Nùng Mâm bánh dày ngày lễ mừng sinh Lễ vật thờ cúng người Nùng nhật với ý nghĩa thêm da thịt cho cha mẹ ngày lễ tết 91 Miếu thờ thổ công người Nùng Bàn thờ tổ tiên người Nùng 92 Lễ cúng ngày tết Thanh Minh người Nùng bàn thờ tổ tiên Lễ cúng ngày tết Thanh Minh người Nùng mộ 93 ... chung tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên 23 1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 23 1.2.2 Đặc điểm tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên. .. VẬN ĐỘNG CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN NGƯỜI NÙNG Ở THÁI NGUYÊN HIỆN NAY 46 2.1 Vai trị tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đời sống tinh thần người Nùng Thái Nguyên ... lịch sử, văn hóa, tín ngưỡng tôn giáo người Nùng Thái Nguyên, làm rõ khái niệm tín ngưỡng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đặc điểm tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Nùng Thái Nguyên - Trình bày