Hàm ý hội thoại với lời nói dối và lời nói châm biếm trong truyện cười dân gian Việt Nam

Trong truyện cười dân gian Việt Nam, lời nói dối và lời nói châm biếm có sự khác nhau trong việc tạo hàm ý, có tác dụng gây cười mặc dù đều là sự không tuân thủ phương châm về chất. Bài viết phân tích 5 truyện cười tiêu biểu để làm rõ và rút ra một số kết luận bước đầu.

TẠP CHÍ KHOA HỌC Khoa học Xã hội, Số 19 (4/2020) tr 123 - 128 HÀM Ý HỘI THOẠI VỚI LỜI NÓI DỐI VÀ LỜI NÓI CHÂM BIẾM TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN VIỆT NAM Nguyễn Hoàng Yến Khoa Khoa học Xã hội, Trường Đại học Tây Bắc Tóm tắt: Trong truyện cười dân gian Việt Nam, lời nói dối lời nói châm biếm có khác việc tạo hàm ý, có tác dụng gây cười không tuân thủ phương châm chất Bài viết phân tích truyện cười tiêu biểu để làm rõ rút số kết luận bước đầu Từ khóa: Hàm ý hội thoại, truyện cười dân gian Việt Nam, lời nói dối, lời nói châm biếm Đặt vấn đề Hàm ý hội thoại ý nghĩa ngầm ẩn thể phát ngôn gắn với ngữ cảnh giao tiếp cụ thể người nghe tiếp nhận thơng qua suy luận chủ đích người nói Truyện cười dân gian (TCDG) thể loại truyện chứa đựng hài, dùng tiếng cười làm phương tiện chủ yếu để phê phán, châm biếm, đả kích xấu xa mua vui giải trí Trong TCDG Việt Nam lời nói dối nói châm biếm thực đồng thời hàm ý hội thoại (từ gọi hàm ý) gắn với châm biếm trích tạo Lời nói dối lời nói châm biếm người nghe nhận gây cười tiếng cười thêm sâu sắc hàm ý giải đoán Ở TCDG Việt Nam, hàm ý tạo theo cách gọi chung không tuân thủ phương châm chất (theo Grice 1975) [1, 78] Phương châm chất yêu cầu phần đóng góp chân thực: có thực chứng minh được; đừng nói điều tin khơng hay khơng có chứng xác thực Tuy nhiên lời nói dối lời nói châm biếm có khác việc tạo hàm ý có tác dụng gây cười cố ý vi phạm, không tuân thủ phương châm chất Nội dung Kết khảo sát tư liệu cho thấy TCDG Việt Nam có 51/215 truyện (chiếm 23.7 %) vi phạm yêu cầu phương châm chất nhằm tạo hàm ý Để làm sáng tỏ khác việc tạo hàm ý có tác dụng gây cười lời nói dối lời nói châm biếm tác dụng hàm ý việc tạo tiếng cười thâm thúy, viết chọn số TCDG Việt Nam tiêu biểu để phân tích Ví dụ 1: Truyện CON RẮN VNG [3, 162163] Mở đầu câu chuyện, phát ngôn đầu tiên, người chồng chủ động đưa thông tin không xác, xa thật rắn nhìn thấy rừng Câu chuyện tiếp tục phát triển chị vợ có ý trêu chồng Chị ta biết chồng nói khơng lại làm vẻ thừa nhận điều Thế kịch dựng lên với nhiều tình mà chị vợ vừa nhân vật vừa đạo diễn Người chồng sức bảo vệ lời nói phóng đại mình, cịn chị vợ cơng nhận - Này ạ, hôm vào rừng, thấy rắn… Ôi chao to! Bề ngang đến hai mươi thước, bề dài đến trăm hai mươi thước ấy! - Mình khơng tin à? chẳng trăm hai mươi thước trăm thước - Thật mà! Khơng trăm thước đến tám mươi thước - Thật mà! Khơng tám mươi sáu mươi - Khơng đến sáu mươi thước thật, bốn mươi thước - Ừ thơi, tơi nói thật nhé! Quả nom thấy rắn dài hai mươi thước không tấc, phân nào! 123 - Bề ngang hai mươi thước, bề dài hai mươi thước Thì rắn vng bốn góc à? Trong phát ngôn anh chồng phần in đậm chứa thơng tin khơng xác, tức phát ngơn anh chồng khơng gắn với phương châm chất Anh ta chủ ý đánh lừa vợ câu nói mà tin sai thực tế khơng có rắn Anh ta thực câu nói dối ‘nguyên mẫu’ để mong vợ tin thán phục Tuy nhiên, mặt cơng nhận, mặt khác chị vợ lại cố tình gài bẫy để anh chồng tiếp tục chủ ý nói khốc Chị ta thắc mắc chiều dài rắn làm cho anh chồng phải nhượng bộ, hạ thấp dần mức độ nói khốc Anh chồng mải mê với việc làm cho chị vợ tin chiều dài rắn có thực mà quên chiều rộng Từ 100 thước, xuống 80 thước… cuối 20 thước Anh chồng tự mâu thuẫn lời nói Con rắn lúc có chiều dài chiều rộng trở thành rắn vng Như phân tích trên, lời nói dối anh chồng bại lộ, tức lời nói dối khơng thành cơng Nhận lời nói dối tức người vợ giải đốn hàm ý chồng Trên sở để chị ta “lừa” lại chồng anh chồng từ chỗ muốn “hả hê” qua hàm ý trở thành đối tượng để người vợ độc giả bị lăn cười Ví dụ Truyện CHẲNG PHẢI TAY ƠNG [3, 209] Có hai anh tính hay sợ vợ, lại hàng xóm láng giềng với Một hôm, vợ anh vắng, nhà trời mưa, có váy vợ phơi sân, quên mất, để mưa ướt Khi vợ về, vợ mắng cho trận nên thân Anh bên cạnh thấy lẩm bẩm: - Mẹ kiếp, tay ông! Chẳng may, vợ nghe tiếng, chạy đến trợn mắt hỏi dồn: - Phải tay ơng ơng làm hử? Ơng làm hử? Anh luống cuống: - Phải tay ơng ông… cất trước lúc trời chưa mưa làm nữa! 124 Tình việc dùng hàm ý gây cười thái độ bất bình anh có tính hay sợ vợ việc anh bạn hàng xóm bị vợ mắng qn cất váy trời mưa thể qua phát ngôn “lẩm bẩm” Vợ nghe buộc anh phải giải thích Câu nói (câu in đậm) có chứa hàm ý Thực từ câu nói “Mẹ kiếp, tay ông” gắn hàm ý chê anh bạn hàng xóm sợ vợ Hàm ý tạo từ cách nói lẩm bẩm, tức nói với mình, câu nói trở nên thiếu thơng tin người ngồi nghe thấy mơ hồ, khó giải đốn Tuy nhiên, người nghe lại vợ (người mà hay sợ) bà ta dễ dàng giải đốn hàm ý chồng Vì vậy, câu nói trở nên vơ lí thuộc lời nói dối Để làm rõ điều vừa nói, câu hỏi dồn nội dung nêu khiến cho anh chồng trở nên luống cuống Việc nhắc lại câu nói ban đầu ngập ngừng thể dấu ba chấm (…) câu kết thúc giúp kịp trấn tĩnh tìm cách “rút lui cho phép” hàm ý để bảo toàn thể diện cho hai bên Trong câu trả lời mình, anh chồng thực lời nói dối (nói khơng nội dung câu lẩm bẩm đầu tiên) để thể hàm ý: Sợ vợ ơng hàng xóm Xét hồn cảnh này, tự làm khó tự dối lòng câu ‘lẩm bẩm’ để lần lại phải nói dối bà vợ cho yên chuyện câu giải thích cuối Ví dụ 3: Truyện VẮT CỔ CHÀY RA NƯỚC [3, 96] Một hơm chủ nhà bảo đầy tớ q có việc, người đầy tớ xin đồng tiền uống nước dọc đường Chủ nhà ngẫm nghĩ lúc nói: - Thằng đến ngốc, hai bên đường thiếu ruộng ao, có khát xuống uống, tìm vào quán làm cho phiền phức - Thưa ông, độ trời hạn, cạn khô - Thế tao cho mượn này! Nói rồi, đưa cho người đầy tớ khố tải Người chưa hiểu ý làm sao, chủ nhà bảo: - Vận vào người khát, vắt mà uống Người đầy tớ liền nói: - Trời vận khố tải, ngốt Hay ông cho mượn chày giã cua vậy! - Để mày làm gì? - Dạ, vắt cổ chày nước! Tình truyện câu chuyện chủ nhà đầy tớ việc đầy tớ xin tiền uống nước dọc đường chủ nhà sai quê có việc Sự việc tính cách chủ nhà thể rõ dần theo phát triển thoại Bản chất keo kiệt lộ rõ, mức độ keo kiệt kết luận tham thoại cuối chứa hàm ý người đầy tớ: Dạ, vắt cổ chày nước! Cặp thoại thứ đánh dấu mức độ “thang độ” keo kiệt tên chủ nhà qua lời thoại tìm vào quán nước làm cho phiền phức, đường thiếu ao hồ, khát xuống mà uống Có lẽ với người bình thường (khơng phải tên chủ nhà) keo kiệt q mức, khơng thể tìm thấy thể cao Tuy nhiên, dừng chưa thể cách đầy đủ, cụ thể tính cách keo kiệt tên chủ nhà, hội thoại chưa làm tròn vai trò phần kiện gồm hành động hành động phản hồi, với chức tạo định giá (qua mà bình giá ln lí) Tham thoại hồi đáp đưa tiền giả định Dạo ao hồ cạn khô thúc đẩy xuất cặp thoại Cũng tăng tiến mức độ keo kiệt, lộ rõ chất thật đầy đủ tên chủ nhà Cách giải thật có khơng hai: cho đầy tớ mượn khố tải thấm nước, khát vắt mà uống Giả định câu chuyện kết thúc truyện cười truyện có tên “Vắt mà uống” Người đọc (hoặc nghe kể) bắt đầu có tiếng cười dè bỉu, chê bai keo kiệt sức tưởng tượng Cũng cười cách tìm nước uống tiện lợi mà tên chủ nhà bày cho đầy tớ Tuy nhiên, quan trọng chưa có kết luận tên gọi thang độ cao keo kiệt Chính người nhận keo kiệt tìm điều qua phát ngơn Hay ông cho mượn chày giã cua vậy! Câu nói có hàm ý Tuy nhiên lão chủ nhà chưa hiểu Anh đầy tớ đành nói rõ hàm ý phát ngơn Dạ vắt cổ chày nước! Và hàm ý có nội dung: Bủn xỉn, keo kiệt vào bậc Hàm ý nằm câu giải thích vơ lí, khơng có sở: “vắt cổ chày nước” lại thật dễ hiểu với lão nhà giàu hoàn cảnh giao tiếp Anh đầy tớ cố tình nói điều nghĩ sai (hành động vắt xảy với vật có nước) để so sánh với hành động trái khốy ơng chủ Và vơ lí lời nói trở nên có lí hoàn cảnh Một nhận định, thái độ ngầm ẩn thể thành công qua cách nói cố tình khơng tn thủ phương châm chất Từ lí thuyết phân tích hội thoại, việc chọn lời nói châm biếm anh đầy tớ cịn ngun khác, khống chế phương châm lịch sự, hay nói cụ thể quan hệ với ơng chủ khơng thể nói điều nghĩ cách tường minh Hàm ý tạo thật bất ngờ với người nghe người đọc Người nghe (ơng chủ nhà) giật ngạc nhiên cách định danh tính cách đầy tớ mình, cịn độc giả mỉm cười thán phục tài trí anh đày tớ để ghi nhớ câu chuyện ngẫm sống Từ câu chuyện dân gian này, đời sống giao tiếp người Việt xuất thành ngữ “Vắt cổ chày nước” để bủn xỉn, hà tiện, keo kiệt đến đáng Ví dụ 4: Truyện NGỬI VĂN [3, 125-126] Một người mù ngửi văn, mà biết văn hay văn dở Có ơng tú đưa Tây sương kí hỏi Người mù ngửi, bảo: - Tây sương kí mà! Ơng tú hỏi: - Sao biết? 125 - Ngửi có mùi phấn sáp Ơng tú lại đưa Tam quốc chí hỏi Người mù ngửi bảo: - Tam quốc chí mà! Ơng tú hỏi: - Sao biết? Người mù nói: - Ngửi có mùi binh đao Ơng tú đem tập văn làm hỏi Người mù ngửi, bảo: - Văn ơng, gì? Ơng tú hỏi: - Sao biết? Người mù nói: - Ngửi có mùi thum thủm Tình gây cười gồm người mù ơng tú (người sáng mắt, có học hành đỗ đạt) bàn văn chương chữ nghĩa, mà người mù khơng có khả Trong phát ngôn của người mù câu in đậm câu chứa hàm ý theo phương châm chất, tức phát ngơn người mù khơng gắn với phương châm “phần đóng góp chân thực” Thông thường mũi-cơ quan khứu giác dùng để phân biệt mùi vị như: thơm, thối, hắc… Đôi người dùng để phân biệt vật qua cảm giác quen thuộc với vật Dùng mũi ngửi văn, qua mùi vị để xác định đánh giá văn điều không hợp lý, trái với tự nhiên lẽ thường Người mù nói điều không chân thực, không chứng minh thỏa đáng để tạo hàm ý - Ngửi có mùi phấn sáp - Ngửi có mùi binh đao - Ngửi có mùi thum thủm Hàm ý lời nói (tập văn viết phụ nữ) ông tú nhận lúc đáng cười xuất Cười nửa tin nửa 126 ngờ để Tam quốc chí lại đưa để có câu nói với hàm ý: tập văn viết chiến tranh Tiếng cười thực nổ ông tú đưa tập văn để người mù thẩm định Ông tú độc giả nhận hàm ý sâu sắc câu nói người mù Sự phân tích cho thấy ba phát ngơn xét có phát ngơn châm biếm khó có tiếng cười thâm thúy tượng riêng lẻ bất thường ngẫu nhiên Ở có giống đề tài, kiểu câu diễn đạt cách giải đoán khiến cho xuất hàm ý “đế” cho để tạo nên tiếng cười: cười khen cho người mù khéo léo sáng dạ, cười chê ông tú dại dột dốt nát Ví dụ 5: Truyện ĐỂ CHÚNG KHỎI LẠC ĐÀN [3, 215] Hai người ngồi ăn cơm Trong đĩa có năm tơm, người ăn hết bốn con, mời người kia: - Ô kìa! Sao anh khơng xơi đi? Người nói: - Thôi mời anh xơi nốt, để chúng khỏi lạc đàn! Tình hàm ý gây cười hai người ăn cơm với đĩa thức ăn có năm tôm Một người ăn hết bốn mời người Ngay lời dẫn truyện tác giả, nhân vật tham ăn gây cảm giác khó chịu, cảm tình với độc giả Sự ngạc nhiên lời mời Ơ kìa! Sao anh khơng ăn đi? tôm cuối đĩa chứng tỏ chưa nhận hành động trái bình thường, khơng hợp với cách ứng xử “Ăn trơng nồi, ngồi trông hướng” người Việt Anh khéo léo nhắc nhở để thức tỉnh anh qua câu nói chứa hàm ý in đậm trên: tơm thường có đàn, tơi ăn sợ tơm lạc đàn Như phát ngơn người có chứa điều phi lý: tơm chín, để đĩa mà theo “đàn” vào miệng anh tham ăn Người nói khơng gắn với phương châm chất (nói điều không chân thực) để biểu thị hàm ý: Anh kẻ tham ăn Nhưng liệu anh tham ăn có giải đốn hàm ý ngầm hiểu người nói độc giả? Dễ nhận anh tham ăn cảm giác bận ăn Câu hồi đáp anh xuất anh dừng ăn trở trạng thái bình thường Tức nhận điều ngầm ẩn phát ngôn để cười ‘cười trừ’ bên cạnh mỉm cười chế nhạo anh độc giả Cách nói để chúng khỏi lạc đàn ngày dùng với ý nghĩa tượng trưng câu chuyện dân gian Kết luận Từ phân tích trên, số kết luận bước đầu hàm ý với lời nói dối lời nói châm biếm TCDG Việt Nam thấy sau 3.1 Nếu xem xét từ phía người nói, lời nói dối có chủ ý làm cho khơng nhận lời nói châm biếm lại có chủ ý làm cho nhận diện Dấu hiệu chủ ý nhận biết qua ngôn từ, lời dẫn người kể chuyện vài yếu tố khác thuộc ngữ cảnh tình Chẳng hạn, khơng muốn bị lộ anh chồng ví dụ phải đưa thêm số ngôn từ nhấn mạnh nhằm mong người nghe coi lời nói thật: Ơi chao to, khơng tin à, thật mà, thật mà, tơi nói thật Ngược lại lời giải thích người đầy tớ ví dụ không thực tế tường minh với lão nhà giàu tình giao tiếp 3.2 Từ phía người nghe độc giả, lời nói dối bị xem thường cịn lời nói châm biếm tơn trọng mong đợi Lời nói dối chứa hàm ý nhân vật ví dụ 1, thể tính cách nhân vật không người nghe độc giả tôn trọng Với người khơng cỏi trí tuệ ơng tú ví dụ lời nói châm biếm thường tơn trọng mong đợi Vì thủ pháp nói dối thường đơn giản mang tính trí tuệ, cịn tiếng cười từ lời nói châm biếm sâu sắc có tính xã hội sâu rộng 3.3 Có điều lí thú lời nói dối thành công người khác lời nói dối, hàm ý tạo thành công người nghe phải nhận lời nói dối Như xác định lời nói dối hay nói dối phải dựa lời nói dối khơng thành cơng (điều mơ hồ chưa quan tâm nhiều ngôn ngữ học không bàn kĩ đây) Ngược lại lời nói châm biếm phải nhận coi thành công 3.4 Trong TCDG Việt Nam lời nói dối lời nói châm biếm truyện cười chứa hàm ý tình xuất phát ngơn gắn với khống chế phương châm lịch Tức người nói khơng thể thực phương châm chất phương châm lịch Chẳng hạn anh đầy tớ người ví dụ 3, chọn cách nói châm biếm tránh tác động trực tiếp đến thể diện người nghe Như nói dối, nói châm biếm coi tượng tính lịch TCDG Việt Nam Và đời sống đại, liệu nhận thức thấu đáo sống mà khơng có lời nói dối nhẹ nhàng? TÀI LIỆU THAM KHẢO Yule G (1997, dịch tiếng Việt 2003), Dụng học Nxb ĐHQG Hà Nội Barbe, Katharina, Irony in context John Benjamins publishing company Amsterdam/Philadelphia DẪN LIỆU Trương Chính - Phong Châu (2004), Tiếng cười dân gian Việt Nam Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 127 CONVERSATIONAL IMPLICATURES IN JOKES AND SARCASTIC DISCOURSES IN VIETNAMESE HUMOROUS FOLKTALES Nguyen Hoang Yen, Tay Bac University Abstract: In Vietnamese humorous folktales, jokes and sarcastic discourses are different in creating conversational implicatures to make fun despite some similarities This article selects five most typical Vietnamese humorous folk stories for critical analysis, aiming at clarifying the given point and draw some initial conclusions Keywords: Conversational implicature, humorous Vietnamese folktales, jokes and sarcastic discourses _ Ngày nhận bài: 29/4/2020 Ngày nhận đăng: 25/5/2020 Liên lạc: Nguyễn Hoàng Yến; e-mail: nguyenhoangyen@utb.edu.vn  128 ... luận bước đầu hàm ý với lời nói dối lời nói châm biếm TCDG Việt Nam thấy sau 3.1 Nếu xem xét từ phía người nói, lời nói dối có chủ ý làm cho khơng nhận lời nói châm biếm lại có chủ ý làm cho nhận... lại lời nói châm biếm phải nhận coi thành công 3.4 Trong TCDG Việt Nam lời nói dối lời nói châm biếm truyện cười chứa hàm ý tình xuất phát ngơn gắn với khống chế phương châm lịch Tức người nói. .. Có điều lí thú lời nói dối thành công người khác lời nói dối, hàm ý tạo thành công người nghe phải nhận lời nói dối Như xác định lời nói dối hay nói dối phải dựa lời nói dối khơng thành cơng (điều