Tiểu thuyết lịch sử minh sư của thái bá Lợi(LV1186)

Đây là cuốn tiểu thuyết đạt được nhiều thành công về phương diện nghệ thuật: sử dụng kết cấu ''truyện lồng trong truyện" tổ chức đa điểm nhìn nghệ thuật, tiếng nói đa thanh… Và hơn thế t

NGUYỄN THÚY HẰNG

TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ MINH SƯ

CỦA THÁI BÁ LỢI

Chuyên ngành: Lý luận văn học

Mã số: 60 22 01 20

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HOÁ VIỆT NAM

Người hướng dẫn khoa học: PGS-TS Nguyễn Đăng Điệp

HÀ NỘI, 2014

Tôi xin chân thành cảm ơn sự hướng dẫn tận tình của PGS TS

Nguyễn Đăng Điệp trong quá trình tôi thực hiện luận văn

Tôi xin trân trọng cảm ơn sự giúp đỡ của các thầy, cô trong Tổ Lí luận văn học, Khoa Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 2

Xin gửi lời cảm ơn đến những người thân, gia đình, nhà trường, bạn

bè đã giúp đỡ, động viên, tạo mọi điều kiện cho tôi trong suốt thời gian học tập và thực hiện luận văn

Do điều kiện thời gian nghiên cứu có hạn, luận văn không tránh khỏi những khiếm khuyết nhất định Kính mong các thầy giáo, cô giáo và bạn đọc lượng thứ và góp ý

TÁC GIẢ LUẬN VĂN

Nguyễn Thúy Hằng

Tôi xin cam đoan rằng số liệu và kết quả nghiên cứu trong luận văn này

là trung thực và không trùng lặp với các đề tài khác Tôi cũng xin cam đoan rằng mọi sự giúp đỡ cho việc thực hiện luận văn này đã được cảm ơn và các thông tin trích dẫn trong luận văn đã được chỉ rõ nguồn gốc

Tác giả

Nguyễn Thúy Hằng

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 5

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

6 Đóng góp của luận văn 6

7 Phương pháp nghiên cứu 6

8 Kết cấu luận văn 6

NỘI DUNG 8

CHƯƠNG 1 MINH SƯ TRONG DÒNG CHẢY TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM 8

1.1 Quan niệm về tiểu thuyết lịch sử 8

1.1.1 Quan niệm truyền thống 8

1.1.2 Quan niệm hiện đại 10

1.2 Tiểu thuyết lịch sử trong văn học Việt Nam 16

1.2.1 Tiểu thuyết lịch sử thời trung đại 16

1.2.2 Tiểu thuyết lịch sử từ thể kỷ XX đến năm 1945 18

1.2.3 Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn từ 1945-1975 20

1.2.4 Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 22

1.3 Quá trình sáng tác và hành trình tới Minh Sư 27

1.3.1 Quá trình sáng tác của Thái Bá Lợi 29

1.3.2 Đường tới Minh sư 31

CHƯƠNG 2 CẢM QUAN HIỆN THỰC LỊCH SỬ TRONG TIỂU THUYẾT MINH SƯ 34

2.1 Hệ vấn đề trong tiểu thuyết Minh sư 35

2.1.3 Thân phận con người trong và sau chiến tranh 57

2.2 Hệ thống nhân vật trong tiểu thuyết Minh sư 66

2.2.1 Những nhân vật cấp tiến 61

2.2.1.1 Nguyễn Hoàng- vị anh hùng dân tộc 61

2.2.1.2 Những nhân vật là thuộc hạ thân tín của Nguyễn Hoàng 67

2.2.2 Những nhân vật thủ cựu 71

CHƯƠNG 3 NHỮNG ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT CỦA TIỂU THUYẾT MINH SƯ 76

3.1 Tổ chức kết cấu và điểm nhìn nghệ thuật 76

3.1.1 Tổ chức kết cấu 76

3.1.2 Điểm nhìn trần thuật 79

3.2 Cách tạo dựng không khí lịch sử 82

3.2.1 Nghệ thuật tả 82

3.2.2 Nghệ thuật kể 85

3.2.3 Cách xây dựng nhân vật theo nguyên mẫu lịch sử 87

3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật 91

3.3.1 Ngôn ngữ lịch sử trang trọng, cổ kính 91

3.3.2 Ngôn ngữ giản dị bắt nguồn từ đời sống 94

KẾT LUẬN 98

TÀI LIỆU THAM KHẢO 101

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Là thể loại có truyền thống lâu đời trong nền văn học dân tộc, tiểu thuyết lịch sử luôn lấy các sự kiện, biến cố lịch sử làm chất liệu nghệ thuật chủ đạo Trải qua rất nhiều biến động, có thời kỳ phát triển rầm rộ, cũng có khi tạm lắng xuống nhưng tiểu thuyết lịch sử luôn lặng lẽ chảy trong nguồn mạch của văn học dân tộc Chọn mảng hiện thực đặc biệt, các nhà tiểu thuyết lịch sử đã quay về quá khứ, còn quá khứ là điểm tựa để suy xét các giá trị và truy tìm chân lý của một cộng đồng Bakhtin đã từng nói: “Tiểu thuyết lịch sử trở thành thứ tinh thần tiêu biểu nhất cho thời đại mới của lịch sử loài người là thành quả rực rỡ có giá trị như một bước nhảy vọt thực sự vĩ đại của hàng ngàn năm văn chương thế giới” [40] Tiểu thuyết lịch sử không phải đơn thuần chỉ là mô tả, tái hiện lại một thời kỳ với những nhân vật lịch sử mà trên những trang giấy ấy vẫn bàng bạc một nỗi niềm khắc khoải về những vấn đề hiện tại

1.2 Nhìn lại nền văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX đến nay, bên cạnh những gương mặt quen thuộc, văn đàn nước ta cũng ghi nhận sự bứt phá của

nhiều cây bút chuyên tâm về đề tài lịch sử như Nguyễn Huy Thiệp, Võ Thị Hảo, Nguyễn Xuân Khánh Trong số đó không thể không kể đến những đóng góp của Thái Bá Lợi với tiểu thuyết Minh sư

Tiểu thuyết của Thái Bá Lợi là những suy ngẫm sâu xa về lịch sử, đặt

ra những vấn đề gắn liền với khát vọng mở mang bờ cõi, khẳng định chủ

quyền, khẳng định giá trị dân tộc trong những cơn trở dạ của lịch sử Minh sư

được dư luận bạn đọc đánh giá cao Tác phẩm đã nhận giải thưởng Văn học Việt Nam năm 2010 và giải thưởng Đông Nam Á năm 2013, đánh dấu sự đột phá của thể tài lịch sử Việt Nam Qua khảo sát thực tiễn, chúng tôi nhận thấy,

những bài viết và công trình nghiên cứu về tiểu thuyết Minh sư của Thái Bá

Lợi chưa nhiều Đặc biệt, chưa có công trình nào đi sâu, tìm hiểu về những giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm

Bằng nghệ thuật tái hiện khoáng đạt, Thái Bá Lợi đã dựng lại thời Chúa Tiên - Nguyễn Hoàng mở nước, góp thêm một tiếng nói khám phá xã hội và con người Việt Nam cuối thế kỷ XVI - đầu thế kỷ XVII Nguyễn Hoàng - một nhân vật lịch sử đã đi qua hơn bốn trăm năm đến nay vẫn làm hậu thế sửng sốt, khâm phục trước tài năng, đức độ của ông Đây là cuốn tiểu thuyết đạt được nhiều thành công về phương diện nghệ thuật: sử dụng kết cấu ''truyện lồng trong truyện" tổ chức đa điểm nhìn nghệ thuật, tiếng nói đa thanh… Và hơn thế tác phẩm thể hiện tư tưởng nhân văn, dân chủ mà nhà văn đã gửi gắm qua bức thông điệp về thân phận con người trong và sau chiến tranh, những cách nhìn khác nhau về những sự kiện, những nhân vật lịch sử Xuất phát từ

những lý do trên, chúng tôi lựa chọn đề tài: Tiểu thuyết lịch sử Minh sư của Thái Bá Lợi để nghiên cứu với mục đích tìm hiểu một cách tường tận hơn giá

trị của tiểu thuyết, những đóng góp của nhà văn đồng thời thấy được sự chuyển động của tiểu thuyết lịch sử trong văn học Việt Nam hiện đại

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Tiểu thuyết lịch sử trong cái nhìn của giới nghiên cứu

Về tiểu thuyết lịch sử A.Dumas có quan điểm về lịch sử như sau: “Lịch

sử là gì? Đó chính là cái đinh để tôi treo các bức họa của tôi thôi'' Quan điểm của A.Dumas gắn liền với những tác phẩm xuất sắc của ông, và về một phương diện nào đó, nó cũng chính là sự đúc rút kinh nghiệm nghệ thuật của một đời văn Quan niệm này của A.Dumas có ảnh hưởng rất lớn đến tư duy nghệ thuật của các nhà tiểu thuyết lịch sử về sau

GS TS Trần Đình Sử trong bài Suy nghĩ lịch sử và tiểu thuyết lịch sử

cũng nhận định về tiểu thuyết lịch sử như sau: "Tiểu thuyết lịch sử ngày nay thay đổi khuynh hướng tự sự vĩ mô chủ yếu gồm vĩ nhân và đại tự sự bằng tự

sự mảnh ghép, gia tộc, cá nhân, từ lịch đại chuyển sang đồng đại Có thể nói,

đó là khuynh hướng mới trong tiểu thuyết lịch sử trên thế giới" [10; 467] Tác giả nhận ra tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại đã có sự đổi mới Đó là sự chuyển hướng văn hóa trong tiểu thuyết lịch sử và phải được coi là một bước đột phá, một bước tiến, một hướng có tính phổ biến trên thế giới

PGS TS Nguyễn Đăng Điệp trong bài Tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh một diễn ngôn về lịch sử và văn hóa có nhận định như sau: "Khác với truyền

thống coi lịch sử là đại lịch sử (đã xong xuôi), lý thuyết hiện đại, hậu hiện đại khẳng định lịch sử là quá trình chưa hoàn tất mà đang được cấu tạo lại với sự xuất hiện của các tiểu thuyết lịch sử '' [10; 6] Nhà nghiên cứu khẳng định tiểu thuyết lịch sử là diễn ngôn lịch sử bằng nghệ thuật, nhà văn có quyền cấu tạo lịch sử theo quan điểm cá nhân, lịch sử khi đi vào tiểu thuyết thì người viết phải tổ chức trên cơ sở hư cấu và nguyên tắc trò chơi vốn là một nghệ thuật

Trong luận án tiến sĩ Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam từ 1945 đến nay của

tác giả Nguyễn Thị Tuyết Minh có viết: “Sự phát triển mạnh mẽ của tiểu thuyết lịch sử hơn 10 năm qua ghi nhận những đổi mới quan trọng với nhiều tác phẩm gây tiếng vang dư luận Có thể nói, tiểu thuyết lịch sử cũng đang có những đóng góp vào việc cách tân tiểu thuyết và văn học đương đại'' [38]

Trong Tọa đàm về bộ tiểu thuyết triều Trần của Hoàng Quốc Hải, nhà

thơ Hữu Thỉnh cho rằng: “Trong bốn chiều cạnh của lịch sử là bối cảnh, sự kiện, con người và tinh thần lịch sử, thì nhà văn Hoàng Quốc Hải đã truyền đạt được cái tinh thần của lịch sử, đó là tinh thần quật khởi của dân tộc ta dưới triều đại nhà Trần Đây là thành công cốt lõi của tiểu thuyết lịch sử của Hoàng Quốc Hải” [18]

Trong bài Đọc Tổ quốc kêu gọi suy nghĩ về vấn đề khám phá và sáng tạo trong tiểu thuyết lịch sử, Đoàn Thị Hương nhấn mạnh đến một số phương

diện như: sự kết hợp nghiên cứu tinh thần lịch sử nghiêm túc với sự sáng tạo nghệ thuật tương đối linh hoạt, việc vận dụng sử liệu một cách chủ động, sáng

tạo hình tượng ở tiểu thuyết lịch sử… Lấy dẫn chứng cụ thể ở Tổ quốc kêu gọi,

tác giả khẳng định thành công của tác phẩm trong một giai đoạn mới” [23]

Nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Hiến lại có quan điểm ủng hộ lối viết hư

cấu lịch sử của Nguyễn Huy Thiệp và cho rằng: đây là đặc điểm của lối tư duy tiểu thuyết, do đó người viết có thể tạo ra mối quan hệ thân mật, thân tình, thậm chí suồng sã đối với nhân vật lịch sử Điều này thể hiện bản chất dân chủ sâu sắc “Dưới ngòi bút của Nguyễn Huy Thiệp, Quang Trung, Gia Long

thể hiện con người thật của họ với những ham mê, dục vọng thường tình, những nỗi khắc khoải số phận và những tình cảm yêu ghét, tức giận thông thường’’[21]

2.2 Những ý kiến đề cập trực tiếp tới Minh sư

TS Đỗ Hải Ninh trong bài Lịch sử như là sự tưởng tượng về lịch sử cho rằng tiểu thuyết lịch sử Minh sư có cách tiếp cận lịch sử khá mới mẻ và độc

đáo “Với ông lịch sử như là giả thiết, là những suy nghiệm'' [43] Tác giả cho rằng, Thái Bá Lợi coi lịch sử như là tự sự, hay nói cách khác, là sự tưởng tượng về lịch sử, chính điều đó khiến cho việc tiếp nhận tác phẩm trở nên cởi

mở, mỗi người đọc có thể tự chọn cách ứng xử với tác phẩm và tự hình dung

về lịch sử theo cách riêng của mình

Trong bài Những cách tân của Minh sư - Thái Bá Lợi tác giả Huỳnh

Thu Hậu cho thấy: “Sự cách tân của tác phẩm trước hết được thể hiện ở nghệ thuật trần thuật Sự phá vỡ trần thuật theo kết cấu tuyến tính” Trong tác phẩm

có sự đan xen giữa hiện thực - quá khứ Sự đảo lộn trật tự tạo nên kết cấu lắp ghép Bên cạnh đó sự cách tân nghệ thuật viết đi chênh vênh giữa sự thật lịch

sử và hư cấu [16]

Trong bài Nhân trị hòa giải của Nguyễn Chí Hoan viết: “Tiểu thuyết Minh sư có hai tuyến truyện; tuyến truyện về thân thế nhân vật Tư Trà và

tuyến lịch sử mở cõi của Nguyễn Hoàng và công sư thân tín của ông Cả hai tuyến song tấu những giai điệu đầy ngẫm ngợi về hòa giải và hòa hợp trên nhiều thực trạng Tác phẩm dựng lên nhân vật trọng tâm Nguyễn Hoàng là người tài năng, đức độ, ứng xử khoan hòa ” [17]

Bài Biện chứng của một giai đoạn lịch sử bi hùng của tác giả Tấn Phong khẳng định: “Tiểu thuyết Minh sư không đi sâu vào miêu tả những

tranh giành ngôi vị, những tranh chấp phe nhóm mà chủ yếu đi vào tập trung khắc họa tính cách nhân vật Chúa Tiên” Thái Bá Lợi hết lòng đi vào ca tụng Nguyễn Hoàng và thẳng thắn biện chứng, không ngại nói những điều khó nói của một thời kỳ lịch sử đất nước [49]

Như vậy, ta có thể khẳng định Tiểu thuyết lịch sử Minh sư của Thái Bá

Lợi có một vị trí xứng đáng trong nền văn học dân tộc Đây là tác phẩm có giá trị để có thể nghiên cứu đi tới tìm hiểu về thể loại tiểu thuyết nói chung và tiểu thuyết lịch sử nói riêng

3 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu của đề tài là tìm hiểu, khám phá giá trị về nội

dung, nghệ thuật trong tiểu thuyết Minh sư của Thái Bá Lợi Từ đó, khẳng

định tài năng và những đóng góp của tác giả vào tiến trình văn học Việt Nam

từ sau 1986

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tìm hiểu những vấn đề lý luận cơ bản về thể loại tiểu thuyết

- Vận dụng những kiến thức lý luận trên vào việc tìm hiểu tiểu thuyết

lịch sử Minh sư của Thái Bá Lợi

5 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

5.1 Đối tượng nghiên cứu của luận văn là tiểu thuyết lịch sử Minh sư

của Thái Bá Lợi được xuất bản năm 2010 Đây là tác phẩm mới công bố nên chưa được nghiên cứu sâu rộng Trong khuôn khổ luận văn và khả năng có hạn, luận văn chỉ đi vào khai thác một số giá trị nổi bật của tiểu thuyết này

5.2 Phạm vi nghiên cứu

Để làm nổi rõ hơn giá trị của Minh sư, luận văn sẽ cố gắng đối sánh với các tác phẩm cùng thể tài: Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Bão táp cung đình (Hoàng Quốc Hải), Hồ Quý Ly (Nguyễn Xuân Khánh)

6 Đóng góp của luận văn

- Vận dụng cơ sở lý luận về thể loại tiểu thuyết tìm hiểu những giá trị

về tiểu thuyết lịch sử Minh sư của Thái Bá Lợi

- Khẳng định sự độc đáo của Thái Bá Lợi trong sáng tác thể tài tiểu thuyết lịch sử đồng thời qua đó thấy được vị trí của nhà văn trong nền tiến trình văn xuôi Việt Nam đương đại

7 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp hệ thống

- Phương pháp phân tích tác phẩm

- Phương pháp so sánh đối chiếu

- Tiếp cận thi pháp học và tự sự học

8 Kết cấu luận văn

Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, luận văn gồm 3 chương

Chương 1 Minh sư trong dòng chảy tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau

1975

1.1 Sự nở rộ của tiểu thuyết lịch sử trong văn học Việt Nam đương đại

1.2 Quá trình sáng tác và hành trình tới Minh sư

Chương 2 Cảm quan về hiện thực lịch sử của Thái Bá Lợi

2.1 Hệ vấn đề trong tiểu thuyết Minh sư

2.2 Hệ thống nhân vật trong tiểu thuyết Minh sư

Chương 3 Những đặc sắc nghệ thuật của tiểu thuyết Minh sư

3.1 Tổ chức kết cấu và điểm nhìn nghệ thuật

3.2 Cách tạo dựng không khí lịch sử

3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật

NỘI DUNG CHƯƠNG 1

MINH SƯ TRONG DÒNG CHẢY TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ

VIỆT NAM

1.1 Quan niệm về tiểu thuyết lịch sử

1.1.1 Quan niệm truyền thống

Văn học Việt Nam thời trung đại đã xuất hiện tiểu thuyết lịch sử có giá trị và in đậm quan niệm của văn chương trung đại Ở những tiểu thuyết này, chúng ta có thể tìm thấy nhiều tư liệu lịch sử chính xác, toàn diện và đó là lý

do khiến cho các tác phẩm ấy rất gần với thể sử ký Những đặc điểm trên, xuất phát từ quan niệm truyền thống, tiểu thuyết lịch sử là loại tiểu thuyết viết

về quá khứ đã qua, nhà văn là "người thư ký trung thành của thời đại'' Theo

đó, văn học là tấm gương soi chiếu đời sống, tiểu thuyết lịch sử cần đảm bảo

độ chính xác lịch sử với những sự kiện có tầm vóc, yêu cầu tái hiện lịch sử được coi là nguyên tắc hàng đầu, tái hiện lịch sử là mục đích chính Chất liệu

cơ bản của tác phẩm là những điều đã ghi trong chính sử, tồn tại một cách bền vững trong ký ức cộng đồng Nhân vật là những con người lịch sử có thật trong quá khứ, can dự trực tiếp vào biến cố lịch sử, đóng vai trò nhân vật trung tâm, toàn bộ lịch sử được tái hiện theo quan điểm chính thống Nhà tiểu thuyết thường nhìn nhận sự việc, con người ở cái nhìn đơn chiều, phiến diện

Quan niệm về tiểu thuyết lịch sử trên đây chịu ảnh hưởng từ quan niệm truyền thống của văn chương, coi nhiệm vụ của văn học là phản ánh chân thật lịch sử khách quan F.Engels thể hiện rõ quan niệm này: "Theo ý kiến tôi, đã nói đến chủ nghĩa hiện thực thì ngoài sự thể hiện chính xác của các chi tiết ra còn phải nói đến sự thể hiện chân thực những tính cách điển hình trong hoàn

cảnh điển hình'' [7;331] Vì vậy, văn chương nói chung, tiểu thuyết lịch sử nói riêng có nhiệm vụ phải tái hiện chân thực hoàn cảnh xảy ra sự kiện ấy

Sang đầu thế kỷ XX, văn học Việt Nam bước vào quá trình hiện đại hoá, tiểu thuyết lịch sử cũng chuyển dần sang phạm trù văn học hiện đại, thể loại này có sự phát triển mạnh mẽ, đạt được những thành tựu nhưng về cơ bản vẫn bị chi phối bởi quan niệm của văn học truyền thống Nhà văn luôn bị ám ánh, chi phối bởi trách nhiệm của nhà sử học, không dám thay đổi cái "lịch sử tại ngoại'' theo những suy tư, phán đoán của riêng mình Lịch sử là ''ngôi đền thiêng bất khả xâm phạm'', nhà văn chỉ đứng từ bên ngoài chiêm ngưỡng và

ca ngợi nó

Tuy nhiên, quan niệm trung thành với chính sử cũng có những mức độ khác nhau Thái Vũ coi các yếu tố nghệ thuật chỉ là đường viền trang trí trong tiểu thuyết lịch sử Điều quan trọng ở người viết tiểu thuyết lịch sử là phải tôn trọng tính chính xác của tư liệu lịch sử: "Khi tôi nói, tôi viết tiểu thuyết về lịch sử sự thật là tôi không viết tiểu thuyết lịch sử mà biên niên sử có ghi Hư cấu nhưng không phải là bịa Tôi viết tiểu thuyết về lịch sử nhưng tôi không viết tiểu thuyết lịch sử mà qua cách hư cấu, tôi tôn trọng tính chính xác của lịch sử” [56] Nguyễn Lương Bình có quan điểm: "Đây là một loại có tác dụng mạnh trong việc giáo dục tư tưởng cho quần chúng, nó đem kiến thức lịch sử đến cho người đọc, làm cho người đọc hiểu lịch sử thông qua thưởng thức những cái hay, cái đẹp của văn học nghệ thuật" [5] Các ý kiến trên đều cho rằng, tiểu thuyết lịch sử phải có hư cấu nhưng phải đảm bảo bản chất của lịch sử đã được chính sử xác nhận, người viết tiểu thuyết không được làm sai lệch, méo mó sự thật lịch sử

Từ điển thuật ngữ văn học (Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc

Phi chủ biên) văn học lịch sử/ tiểu thuyết lịch sử được quan niệm như sau:

"Các tác phẩm viết về đề tài lịch sử có chứa đựng các nhân vật và các chi tiết

hư cấu, tuy nhiên nhân vật chính và sự kiện chính thì được sáng tạo theo các

sử liệu xác thực trong giai đoạn lịch sử, tôn trọng lời ăn tiếng nói, trang phục, phong tục tập quán phù hợp với giai đoạn lịch sử ấy Tác phẩm văn học lịch

sử thường mượn chuyện xưa nói chuyện đời nay, hấp thu những bài học quá khứ, bày tỏ sự đồng cảm với những con người và thời đại đã qua, song không

vì thế mà hiện đại hoá người xưa, phá vỡ tính chân thực của thể loại này" [15; 255]

Từ điển văn học, bộ mới (nhiều tác giả) quan niệm về tiểu thuyết lịch

sử như sau: "Tác phẩm tự sự hư cấu lấy đề tài lịch sử làm nội dung chính Lịch sử trong ý nghĩa khái quát là quá trình phát triển của tự nhiên và xã hội Các khoa học xã hội (cũng được gọi là khoa học lịch sử ) đều nghiên cứu quá khứ của loài người trong tính cụ thể và đa dạng của nó Tuy vậy, những tiêu điểm chú ý của các sử gia lẫn các nhà văn quan tâm đến đề tài lịch sử thường đều là sự hình thành, hưng thịnh diệt vong của các nhà nước" [45;1725]

Những quan niệm trên đều cho rằng: tiểu thuyết lịch sử phải phản ánh chân thực lịch sử với những sự kiện, nhân vật trong tác phẩm phải xây dựng dựa trên cái nền mà sử gia đã ghi chép, tồn tại bền vững trong ký ức cộng đồng Nó đòi hỏi nhà văn phải có kiến thức uyên bác, tỉ mỉ của nhà sử học, lại phải có khả năng biến những tri thức đó thành nghệ thuật Tiểu thuyết lịch sử nói chuyện xưa nhưng nhằm mục đích soi sáng những vấn đề của hiện tại

Tóm lại, theo quan niệm truyền thống nhà văn viết tiểu thuyết lịch sử phải đứng trên quan điểm của một sử gia để sáng tác, nghĩa là phải trung thành tuyệt đối với chính sử Họ không dám thay đổi cái "lịch sử tại ngoại" theo những suy tư, phán đoán của riêng mình Lịch sử luôn là ''ngôi đền thiêng bất khả xâm phạm", nhà văn chỉ đứng bên ngoài để chiêm ngưỡng và

ca ngợi nó

1.1.2 Quan niệm hiện đại

Phần lớn các nhà nghiên cứu văn học hiện đại đều cho rằng: tiểu thuyết lịch sử chỉ là sự trần thuật về lịch sử, trần thuật thì khó tránh khỏi những chủ quan trong lựa chọn, phán đoán Từ đó, tạo nên sự hoài nghi đối với tính chân

thực của văn bản lịch sử Nhà triết học Karl Popper trong cuốn Sự nghèo nàn của Thuyết Sử luận cho rằng: "Ta có thể diễn giải “lịch sử” như lịch sử đấu

tranh giai cấp, hoặc như lịch sử đấu tranh chủng tộc để giành quyền là chủng tộc thượng đẳng, hoặc như lịch sử tư tưởng tôn giáo hoặc lịch sử đấu tranh giữa xã hội “mở” và xã hội “khép kín”, hoặc như lịch sử của tiến bộ khoa học

và công nghiệp'' [27; 257] Từ quan điểm mới về lịch sử của Karl đã có tác động tới quan niệm về tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại

Văn học Việt Nam từ 1986 đến nay, đặc biệt là những năm gần đây đã

có sự thay đổi thật mạnh mẽ và sâu sắc Báo cáo của Ban chấp hành Hội Nhà văn tại Đại hội Đảng lần thứ VI khẳng định: ''Đời sống văn học đang có những chuyển biến mới mang nhiều hứa hẹn và đồng thời cũng đang nảy ra những vấn đề mới'' Trong lịch sử nghệ thuật, đổi mới nghĩa là có sự phá vỡ những công thức, những quan niệm truyền thống cũ

Trong không khí tự do, cởi mở, dân chủ hơn của thời đại mới, quan

niệm về văn chương có nhiều thay đổi Văn học đã thực sự thoát khỏi sự bao cấp về tư tưởng, nhà văn không còn sáng tác theo phong trào, kế hoạch Thời

sự văn học có nhiều điểm nóng bỏng, đã xuất hiện nhiều cuộc đối thoại thẳng thắn, trung thực Trên văn đàn đã xuất hiện nhiều cây bút trẻ mạnh dạn, xông xáo vào những góc khuất của cuộc sống, không né tránh, không bước theo những lối mòn Đâu đó đã bắt gặp những quan niệm văn chương thực sự mới

mẻ, táo bạo, coi văn chương là "trò chơi vô tăm tích'' Văn học nước ta đã có

sự gặp gỡ với văn chương hậu hiện đại Với những quan niệm đó, văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới đã thực sự mang hơi thở mới Trước những quan niệm mới về văn chương, dẫn tới quan niệm hiện đại về tiểu thuyết lịch sử :

Chỉ coi lịch sử là chất liệu vay mượn của văn học, nhà văn có quyền nhào nặn biến nó thành phương tiện cho những mục đích nghệ thuật khác Trong tiểu

luận đề dẫn Hội thảo về chủ đề Lịch sử và văn hoá - cái nhìn nghệ thuật của Nguyễn Xuân Khánh, PGS TS Nguyễn Đăng Điệp cho rằng: "Khác với

truyền thống coi lịch sử là đại lịch sử (đã xong xuôi), lý thuyết hiện đại, hậu hiện đại khẳng định lịch sử là quá trình chưa hoàn tất mà đang được cấu tạo lại với sự xuất hiện của các tiểu thuyết lịch sử Tại đấy, lịch sử được hình dung như những mảnh vỡ Bởi thế, sáng tạo của nhà văn, từ những quan điểm mới này, thực chất là diễn ngôn của họ về một thứ diễn ngôn trước đó thường được coi là chính xác và đúng đắn Sự diễn dịch của nhà văn về lịch sử, dĩ nhiên khác với sử gia Đó phải là thứ diễn dịch gắn liền với thái độ hưởng thụ

và lựa chọn mang tính cá nhân: Là tự sự, lịch sử không ''tĩnh'' như ta hằng tưởng Trái lại, nó luôn ''động'', nhất là khi được rọi chiếu bởi những cái nhìn mới'' [10; 6]

Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh có quan niệm: ''Theo tôi, lịch sử chỉ là cái cớ để tôi bám vào Tiểu thuyết lịch sử không phải là kể lại lịch sử, minh

hoạ lịch sử mà là phản ánh những vấn đề của con người hiện tại'' [25]

Các nhà văn có nhiều cách tiếp nhận đề tài lịch sử khác nhau, nhưng có một nhận thức chung cho tất cả những cách thức này đó là cần phân biệt văn học nghệ thuật không phải là lịch sử, nhà văn không phải nhà sử học Nếu nhà

sử học viết sử theo cách của nhà văn thì lịch sử không còn sự chuẩn xác cần thiết Ngược lại, nhà văn sáng tạo tác phẩm văn học về đề tài lịch sử như một nhà lịch sử thì lúc đó tác phẩm văn học sẽ trở nên khô cằn, mất hết tính nghệ thuật Diện mạo của lịch sử hiện lên trong tác phẩm văn học một cách gián tiếp thông qua những hình tượng nhân vật cụ thể, có tính cách và nội tâm phong phú Văn học nghệ thuật về đề tài lịch sử chỉ nên giữ lại hoặc nêu bật tinh thần lịch sử, hồn cốt của lịch sử khi khái quát một giai đoạn lịch sử, khi

đề cập tới một giai đoạn lịch sử nào đó thông qua tính cách tâm hồn của những con người tham gia vào sự kiện lịch sử đó Vì vậy, cho dù bị chi phối bởi đề tài lịch sử nhưng nhà văn vẫn chú ý tới đặc trưng của thể loại tiểu thuyết

Vấn đề các nhà văn quan tâm đó là yếu tố lịch sử và yếu tố tiểu thuyết

Ở yếu tố tiểu thuyết, tác phẩm thể hiện nhân vật trong mối quan hệ phức tạp,

đa chiều, ôm chứa phạm vi đời sống rộng lớn Do đặc trưng của tiểu thuyết là

hư cấu tưởng tượng với mục đích là để sinh động hơn, điển hình hơn, khái quát hơn, nghĩa là mang những đặc điểm thẩm mỹ để chân thực hơn Hư cấu

là một hoạt động có tính chất sáng tạo và tuyệt nhiên không phải là phóng đại, bịa đặt, gán ghép cho nhân vật lịch sử những chi tiết về tính cách, tình cảm, tư tưởng xa lạ mà ngược lại hư cấu luôn được kiểm soát bằng lôgic nghệ thuật của lịch sử Hình tượng nghệ thuật được tạo ra trong tiểu thuyết lịch sử không bao giờ sao chép các sự kiện lịch sử mà là sự tái tạo, nhào nặn, chưng cất đặc biệt từ sự kiện lịch sử ấy theo tiêu chuẩn của cái đẹp Ở yếu tố lịch sử, diện mạo của lịch sử trong tác phẩm nghệ thuật chỉ hiện lên một cách gián tiếp qua những hình tượng nhân vật cụ thể, có tính cách và nội tâm phong phú Tiểu thuyết lịch sử chỉ nên giữ lại, hoặc chỉ nên nêu bật hồn cốt của lịch sử khi khái quát hiện thực một giai đoạn của lịch sử thông qua tính cách tâm hồn những con người tham gia vào sự kiện lịch sử đó Với những đặc trưng riêng biệt trên, khi viết tiểu thuyết lịch sử nhà văn luôn phải đối mặt với thử thách

mà thể tài đòi hỏi

Hư cấu vốn là bản chất của tiểu thuyết Nhà văn có quyền hư cấu trong tác phẩm của mình nhưng họ có quyền hư cấu những gì và hư cấu đến đâu?

Hư cấu nghệ thuật trong trường hợp này tuyệt nhiên không phải là phóng đại, bịa đặt gán ghép cho nhân vật lịch sử những chi tiết tính cách, tư tưởng, tình cảm xa lạ, ngược lại hư cấu này luôn được kiểm soát bằng lôgic của nghệ

thuật và lịch sử Nhà văn cần có thái độ nghiên cứu lịch sử một cách nghiêm túc, nắm được bản chất của sự kiện lịch sử sao cho khi sáng tác, các sự kiện

hư cấu, nhân vật hư cấu không mâu thuẫn với các sự kiện lịch sử và các nhân vật lịch sử Có thái độ nghiêm túc trong nghiên cứu lịch sử là điều cần thiết của người cầm bút nhưng không vì thế mà sao chép các sự kiện lịch sử làm nhiệm vụ hàng đầu trong văn học Nhà tiểu thuyết lịch sử nổi tiếng của Hà Lan, HellaHaasse cho rằng: "Sự chính xác lịch sử tuyệt đối là không có được

vì các sự kiện và nhân vật lịch sử đã được soi sáng bằng hệ quy chiếu của thế

kỷ XX và cuốn tiểu thuyết lịch sử nào cũng ít nhiều phản chiếu cái thế giới tâm hồn của tác giả ở một thời điểm nhất định trong quá trình sáng tác của họ" [12;12] Bản chất của sáng tạo nghệ thuật là hư cấu, tưởng tượng, vì vậy trong sáng tác văn học không thể thiếu thao tác hư cấu nghệ thuật Song mức

độ hư cấu, sáng tạo không giống nhau theo từng nhà văn, từng trào lưu sáng tác văn học khác nhau Người cầm bút phải tôn trọng sự thật lịch sử, đồng thời phát huy cao độ khả năng sáng tạo khiến cho trong cái "không có" vẫn chứa đựng cái "có thật" và hư cấu nghệ thuật mà không chú ý đến sự thật lịch

sử thì tác phẩm sẽ thiếu sức thuyết phục Nhưng nếu trung thành với lịch sử

mà không hư cấu, sáng tạo thì tiểu thuyết lịch sử sẽ không là tiểu thuyết nữa

Nhà văn và nhà sử học đều quan tâm đến lịch sử nhưng mỗi người có mục đích riêng, có mối quan tâm riêng Nhà sử học có trách nhiệm ghi chép trung thực từng sự kiện, từng giai đoạn, từng nhân vật rồi tự để nó phản ánh ý nghĩa, có nghĩa nhà sử học hướng tới mục đích khám phá sự thật lịch sử, phản ánh gương mặt khách quan của lịch sử Nhà sử học luôn để ý tới cái đúng - sai, thật - giả của từng chi tiết lịch sử Còn đối với nhà văn lại thông qua việc tái hiện mỗi sự kiện lịch sử phải sáng tạo những ý nghĩa mới, cách cảm thụ mới, từ lịch sử mà rút ra những quan niệm và suy ngẫm về cuộc sống về con người Milan Kundera có sự phân biệt rất tinh tế: "nhà sử học kể lại với anh

những sự kiện đã xảy ra" còn nhà tiểu thuyết thì "nắm bắt một khả năng cuộc sống - khả năng của con người và của thế giới" Ông cũng đưa ra một số nguyên lý xử lý chất liệu lịch sử: thứ nhất tất cả các tình tiết lịch sử, tôi xử lý với sự tiết kiệm tối đa, thứ hai trong các tình tiết lịch sử, tôi chỉ giữ lại những cái tạo cho nhân vật của tôi một tình huống hiện sinh tiêu biểu, thứ ba những

sự kiện được nói tới trong các tiểu thuyết của tôi thường bị khoa chép sử bỏ quên, thứ tư lịch sử từ trong chính nó phải được hiểu và phân tích như là một tình huống hiện sinh'' [26;45] Tolstoi phân biệt: "Trong khi vẽ lên bức tranh của thời đại, nhà sử học và nhà nghệ sỹ có hai đối tượng hoàn toàn khác nhau Nhà sử học sẽ sai lầm muốn trình bày nhân vật lịch sử trong toàn thể của nó, trong sự phức tạp của mối quan hệ của nhân vật đó với tất cả các mặt của cuộc sống Cũng như vậy, nhà nghệ sỹ sẽ không làm tròn bổn phận của mình nếu anh ta bao giờ cũng trình bày nhân vật của mình trong tư thế lịch sử của nhân vật đó Nhà sử học chú trọng tới các kết quả của một biến cố, còn nhà nghệ sỹ thì chú trọng tới chính bản thân của sự kiện trong biến cố'' [34;104]

Nhà văn và nhà sử học có cách thức miêu tả lịch sử và nhân vật lịch sử khác nhau Nhà sử học giới thiệu nhân vật như những danh nhân anh hùng trong các biến cố, sự kiện lịch sử Nhà văn miêu tả nhân vật lịch sử như những con người đời thường Họ có muôn vàn mối quan hệ đời sống phức tạp Sử gia kể lại lịch sử một cách khách quan nhưng nhà tiểu thuyết làm

"sống lại" lịch sử bằng cái nhìn đậm tính chủ quan Dù nhà văn có quyền hư cấu nghệ thuật nhưng nhà văn phải tôn trọng quy luật của hiện thực, tôn trọng

sự thật của lịch sử Nhà văn cần có thái độ nghiên cứu lịch sử một cách nghiêm túc, nắm được bản chất của sự kiện lịch sử sao cho khi sáng tác, các

sự vật hư cấu, nhân vật hư cấu không đối nghịch với sự kiện lịch sử, nhân vật lịch sử Nhưng khi chọn lịch sử làm chất liệu cho sáng tác là lúc nhân vật đứng trước sự ràng buộc của đề tài Việc chọn một sự kiện, một giai đoạn hay

một nhân vật lịch sử để phản ánh trong tác phẩm đòi hỏi nhà văn phải có vốn kiến thức văn hoá, lịch sử ngôn ngữ nhất định Từ đó, nhà tiểu thuyết lịch có thể miêu tả chân thực lịch sử và làm sinh động lịch sử: "Các nhân vật của tiểu thuyết lịch sử phải sinh động hơn các nhân vật lịch sử vì các nhân vật của tiểu thuyết lịch sử được trao cho sự sống, còn các cá nhân lịch sử thì đã sống'' [8]

Chính Tolstoi đã khẳng định: "Mục đích chính của nghệ thuật là biểu hiện, là

nói lên sự thật về tâm hồn con người, nói lên những điều bí ẩn mà không bao giờ có thể nói bằng những điều giản đơn'' [34;104]

Từ khi ra đời, tiểu thuyết lịch sử nhanh chóng chiếm lĩnh được vị trí quan trọng trong hệ thống các thể loại văn học, tạo ra những đỉnh cao văn học

và có ảnh hưởng sâu rộng đến các thể loại và giai đoạn văn học Nó đưa văn học trở về với đời sống thực trong quá trình phát triển lịch đại của loài người

Vì thế, thể loại văn học lịch sử nói chung và thể loại tiểu thuyết lịch sử nói riêng đang và sẽ luôn chiếm một chỗ đứng quan trọng trong lịch sử văn học của mỗi dân tộc và của toàn nhân loại Các nhà văn Việt Nam cũng như trên thế giới luôn quan tâm đến đề tài lịch sử Đến nay, tồn tại hai quan niệm về tiểu thuyết lịch sử: Cách thứ nhất đặt yêu cầu phải tái hiện trung thực lịch sử, gọi là quan niệm truyền thống về tiểu thuyết lịch sử Cách thứ hai coi lịch sử chỉ là phương tiện để đạt đến những mục đích khác nhau, gọi là quan niệm hiện đại về tiểu thuyết lịch sử

1.2 Tiểu thuyết lịch sử trong văn học Việt Nam

1.2.1.Tiểu thuyết lịch sử thời trung đại

Trong giai đoạn đầu của thời kỳ trung đại, văn học Việt Nam vẫn tuân thủ quan điểm cổ điển là đề cao thơ ca và coi nhẹ văn xuôi Ở giai đoạn này, tiểu thuyết văn xuôi vẫn chưa phát triển Chúng ta mới có những bộ truyện truyền kỳ kể lại những chuyện "kỳ quái dân gian", với quan điểm coi trọng thơ ca hơn văn xuôi thì truyện truyền kỳ chưa thể được coi là văn chương

đích thực Phải đến cuối thế kỷ XVII, tiểu thuyết / văn xuôi của nước ta mới bắt đầu hình thành với cuốn gia phả lịch sử được viết dưới dạng tiểu thuyết

chương hồi Hoan châu ký (không rõ tác giả) Nhưng cuốn tiểu thuyết có giá

trị quan trọng thực sự thì phải đến cuối thế kỷ XVIII mới xuất hiện, đó là

cuốn tiểu thuyết Hoàng Lê nhất thống chí Tác phẩm mang đầy đủ đặc tính

của tiểu thuyết chương hồi Nội dung câu chuyện được diễn giải chủ yếu qua hành vi nhân vật, tâm lý nhân vật ít được đề cập cùng tính cách Nghệ thuật khắc hoạ nhân vật mang nhiều tính ước lệ, truyện được kể theo trình tự thời gian tuyến tính Các nhân vật được xây dựng với mục đích chủ yếu nhằm tái hiện lịch sử theo quan niệm chính thống, nhà văn thường nhìn nhận sự việc, con người ở cái nhìn đơn chiều, phiến diện Những tiểu thuyết trên, chúng ta tìm thấy khá nhiều tư liệu lịch sử chính xác, toàn diện Tiểu thuyết lịch sử thời

này còn rất gần với sử ký Thiên Nam liệt truyện được coi là tiểu thuyết đầu

tiên của Bắc Hà Về nội dung đây là tác phẩm hi hữu viết về cuộc nội chiến giữa hai tập đoàn phong kiến Lê - Mạc Ở nhiều nhân vật trí thức, kẻ sĩ đối mặt với chữ "trung", điều đó đã khiến họ phải phân vân do dự, mâu thuẫn

trong tư tưởng Tiểu thuyết Hoàng Lê nhất thống chí đã tái hiện lại lịch sử

dân tộc trong một giai đoạn lịch sử hết sức phức tạp: sự sụp đổ của ba tập đoàn phong kiến Lê - Trịnh - Nguyễn và sự thống nhất đất nước của Nguyễn Huệ Mặc dù không đứng về phía nông dân khởi nghĩa, các tác giả đã có cách nhìn nhận và thái độ với lịch sử hết sức tỉnh táo không bị thiên kiến chi phối, trung thành với lịch sử Dưới ngòi bút của nhà văn, bộ mặt giai cấp phong kiến được phơi bày chân thực, người anh hùng áo vải được nhìn nhận công bằng, có phần cảm kích trước tài năng đức độ của nhân vật lịch sử Nhà văn đã đứng trên lập trường của một sử gia để sáng tác Chất liệu cơ bản của tiểu thuyết lịch sử thời trung đại là những điều ghi trong chính sử, được in hằn trong ký ức của dân tộc Hàng loạt các nhân vật là những con người lịch sử

đích thực như: Trịnh Sâm, Trịnh Tông, Trịnh Cán, Đặng Thị Huệ, Quang Trung Trong tác phẩm chưa xuất hiện nhân vật hư cấu như những tiểu thuyết lịch sử hiện đại sau này Với khoảng sáu tiểu thuyết lịch sử chữ Hán, tiểu thuyết lịch sử đã ghi dấu những thành công của thể loại, khẳng định những thành tựu nghệ thuật của tiểu thuyết lịch sử có ảnh hưởng tới đời sống văn học nghệ thuật trung đại

1.2.2 Tiểu thuyết lịch sử từ thể kỷ XX đến năm 1945

Văn học Việt Nam thế kỷ XX bước vào thời kỳ hiện đại hoá, tiểu thuyết lịch sử chuyển dần sang phạm trù hiện đại Thời kỳ này, tiểu thuyết lịch sử phát triển tương đối mạnh và gặt hái được nhiều thành công Hàng loạt

tiểu thuyết lịch sử viết bằng chữ quốc ngữ ra đời: Nguyễn Tử Siêu với Tiếng sấm đêm đông, Hai Bà Trưng đánh giặc, Lê Đại Hành, Vua Bố Cái, Nguyễn Triệu Luật với Bà Chúa Chè, Loạn kiêu binh, Nguyễn Huy Tưởng với Đêm hội Long Trì, An Tư, Cầu vồng Yên Thế Với sự góp mặt của đông đảo đội

ngũ sáng tác khiến cho số lượng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn đầu thế kỷ XX thêm phong phú Các tác phẩm ra đời trong hoàn cảnh "nước mất nhà tan", vì thế cảm hứng chủ đạo trong tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này là niềm tự hào

về truyền thống dân tộc Việt Nam Về cơ bản người viết vẫn tỏ ra trung thành tuyệt đối với chính sử Nhân vật chính của tác phẩm là những vị anh hùng dân tộc được nhân dân sùng bái, ngưỡng vọng, lý tưởng hoá Tuy nhiên, tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này có sức hấp dẫn đối với người đọc, vì nó đã khơi gợi niềm tự hào và làm dịu đi mặc cảm nô lệ ngoại bang Phần nữa, yếu tố hư

ảo đã làm cho lịch sử thêm phong phú sinh động Một điều mới mẻ nhận thấy

ở tiểu thuyết lịch sử thời kỳ này so với tiểu thuyết lịch sử trung đại là: bên cạnh những nhân vật lịch sử tác giả đã xây dựng hàng loạt nhân vật hư cấu hoàn toàn với những mâu thuẫn giằng xé nội tâm Điều này có thể thấy qua

Trùng quang tâm sử của Phan Bội Châu Trong giáo trình văn học Việt Nam

(1900 -1945) nhận định: Phan Bội Châu đã sửa đổi lịch sử, cả cách xây dựng cốt truyện xây dựng nhân vật của tiểu thuyết chương hồi truyền thống Nhân vật cô Chí, một nữ anh hùng trong truyện là một nhân vật được tác giả hư cấu hoàn toàn để làm nổi bật tư tưởng của truyện Đôi chỗ nhân vật này được tác

giả xây dựng bộc lộ cá tính sắc sảo Tiểu thuyết lịch sử Bà Chúa Chè của

Nguyễn Huy Tưởng đã xây dựng các nhân vật lịch sử Trịnh Sâm, Đặng Thị Huệ được tiểu thuyết hoá, nhà văn chú trọng về tính cách, nội tâm của họ và

đã cố gắng đưa chủ kiến riêng đánh giá về các nhân vật này Trịnh Sâm theo kiến giải của tác giả là người văn võ song toàn, yêu quý trân trọng người có tài nhưng chỉ vì mê Đặng Thị Huệ dẫn tới nhu nhược, sẵn sàng đánh đổi tất cả

để làm hài lòng người đẹp Nhưng Tĩnh Đô là người cha rất mực thương con riêng, khi phải gả Quỳnh Hoa cho kẻ vô lại cậy thế - Cậu Giời, chúa Trịnh dằn vặt đau đớn trăm mối Trong con mắt nhà văn đã có cái nhìn thay đổi so với chính sử Đó là cái nhìn thông cảm và thương hại Tĩnh Đô vừa với tư cách là nạn nhân, vừa là thủ phạm, vừa có cái sáng suốt của một vị phó vương quyền thế nghiêng ngả trong nước, vừa u mê đáng phê phán, vừa đáng thương xót Còn Đặng Thị Huệ được nhà văn khắc hoạ thành công về tính cách Tuyên Phi hiện lên là người có tính cách phi thường, ngay từ khi còn là cô gái hái chè đến khi làm khuynh đảo phủ Chúa rồi đến lúc nhận cái chết vẫn luôn điềm nhiên, bình tĩnh Trong xã hội đầy cạm bẫy, người phụ nữ ấy không chịu chấp nhận kiếp đời của một kẻ nô tỳ mà đã chọn cho mình một cách sống quyết liệt để đạt bằng được ý đồ tham vọng của mình Nói chung, các nhà tiểu thuyết lịch sử muốn thông qua những "đứa con tinh thần" của mình "góp một tiếng nói nhằm nhóm lên ngọn lửa sục sôi vì nước trong lòng dân" Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này mang cảm hứng chủ đạo là cảm hứng về lịch sử

và dân tộc Tiểu thuyết mang cảm hứng đạo đức thế sự như: Đêm hội Long

Trì, Bà Chúa Chè, Bà Quận Mỹ có cách viết in đậm màu sắc lãng mạn, ly

khai hoàn toàn với tiểu thuyết chương hồi

Tóm lại, tiểu thuyết lịch sử đầu thế kỷ XX đã có những thành tựu đáng ghi nhận nhưng vẫn bị chi phối bởi quan niệm văn học truyền thống Các nhà tiểu thuyết lịch sử luôn bị ám ảnh trách nhiệm của một nhà sử học, khi cầm bút họ luôn trung thành tuyệt đối với chính sử nhưng bước đầu đã có một số cách tân về mặt bút pháp, đáng ghi nhận là sự gia tăng chất hư cấu cho tiểu thuyết nhằm phát huy thế mạnh vốn có của thể loại Đây cũng là những bứt phá đáng ghi nhận của thể loại tự sự giai đoạn này

1.2.3 Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn từ 1945-1975

Từ sau 1945, văn học nước ta phải đảm nhiệm vai trò phục vụ trước mắt hai cuộc chiến tranh cứu nước và giải phóng dân tộc, hiện thực khách quan là đối tượng chính trong văn học, vì vậy thể tài lịch sử tạm lắng xuống Trong tình hình đó, Nguyễn Huy Tưởng nổi lên là một trường hợp đặc biệt Ngay từ khi mở đầu sự nghiệp văn học, Nguyễn Huy Tưởng đã quan tâm đến lịch sử Khác với các nhà văn lãng mạn thời bấy giờ, ông viết lịch sử không phải để trốn vào lịch sử, mà ông khai thác lịch sử từ góc độ hiện thực đương thời và phục vụ cho cuộc sống hiện tại Song đến thập kỷ 60 -70, tiểu thuyết lịch sử đã trở lại gắn liền với những cây bút và những tác phẩm để lại dư âm

như: Lan Khai với Treo bức chiến bào, Toan Ánh với Thanh gươm Bắc Việt, Huyền Quang với Bóng người Lam Sơn, Nguyễn Quỳnh với Truông nhà Hồ, Nguyễn Huy Tưởng với Lá cờ thêu sáu chữ vàng, Kể chuyện Quang Trung, Sống mãi với thủ đô, Chu Thiên với Bóng nước Hồ Gươm, Thái Vũ với Cờ nghĩa Ba Đình Tuy thể tài này không phát triển rầm rộ như giai đoạn đầu

thế kỷ XX nhưng đã để lại những thành tựu nhất định Các tác phẩm đều có nội dung đề cao tinh thần yêu nước, truyền thống đấu tranh bất khuất trước kẻ thù Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này đã cung cấp cho người đọc nhiều kiến

thức lịch sử quý báu, được hiểu cặn kẽ, cụ thể về cuộc chiến đấu anh dũng của quân dân ta, do tác giả chú ý đến sự kiện lịch sử, đến toàn cảnh phong trào nên chưa xây dựng được tính cách điển hình của nhân vật Nói chung, tác phẩm hấp dẫn bởi tính chính xác lịch sử chưa phải hấp dẫn bởi nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử

Như vậy, tiểu thuyết lịch sử từ đầu thế kỷ XX đến 1975 chưa có những cách tân ở tư tưởng và bút pháp mà chỉ dừng ở chỗ phát huy những thế mạnh vốn có của thể loại Đó là khả năng phản ánh trung thực những sự kiện lịch sử

đã qua và khơi dậy những tình cảm tốt đẹp trong lòng người đọc Các tác giả

đã cố gắng xây dựng những nhân vật lịch sử gần gũi hơn với đời sống

Nhìn lại diện mạo của tiểu thuyết lịch sử Việt Nam từ thời trung đại đến 1975, vẫn chưa có sự chuyển biến bất ngờ, đột phá nào về phương diện thể loại Quan niệm truyền thống về văn chương đã chi phối cách viết, cách nghĩ của các nhà tiểu thuyết lịch sử Họ luôn bị ám ảnh bởi trách nhiệm của một nhà sử học khi cầm bút, nghĩa là phải trung thành tuyệt đối với chính sử

Họ không dám thay đổi cái "lịch sử tại ngoại, “theo những suy tư, phán đoán của riêng mình" Lịch sử luôn là "ngôi đền thiêng bất khả xâm phạm", nhà văn chỉ đứng bên ngoài chiêm ngưỡng và ca ngợi nó với thái độ thành kính

Trong khi đó, quan niệm về tiểu thuyết lịch sử của thế giới hoàn toàn khác so với quan niệm truyền thống của Việt Nam Từ những thế kỷ trước, lịch sử trong tiểu thuyết là lịch sử cuộc đời, có chất thơ nhưng xù xì, thô nhám Nó không được bao bọc bởi lớp sương khói huyền ảo, cũng không bị tô hồng bởi những giấc mơ lãng mạn, bay bổng Lịch sử trong tiểu thuyết chính

là cuộc đời Với hiện thực ấy, tiểu thuyết lịch sử tiếp cận khám phá con người

ở bản chất đời thường, bình thường nhất của nó chứ không chỉ tìm đến giây phút tâm hồn thăng hoa, những gì chói sáng nhất Ngay cả những vĩ nhân, các nhân vật nổi tiếng trong lịch sử khi trở thành nhân vật tiểu thuyết họ đã vô

cùng gần gũi với tất cả nỗi vui buồn, những lo âu, khát vọng rất con người

Để trở thành tiểu thuyết lịch sử đích thực, tiểu thuyết lịch sử Việt Nam phải vượt ra khỏi những khuôn khổ truyền thống để có khả năng tiếp cận với hiện tại tốt hơn Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam từ sau 1975 đã dần dần đạt được

những yêu cầu ấy

1.2.4 Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975

* Sự nở rộ của thể loại

Năm 1975 chiến tranh kết thúc, đất nước bước vào thời kỳ hoà bình thống nhất sau bao nhiêu năm chia cắt Đây cũng là thời kỳ đời sống tinh thần nói chung và văn chương nghệ thuật nói riêng đi ra khỏi trạng thái tâm lý thời chiến Tất cả đã trở về với cuộc sống đời thường, với tất cả vui buồn muôn màu của cuộc đời Và đặc biệt, từ Đại hội Đảng lần thứ VI (1986) với tinh thần "đổi mới tư duy nhìn thẳng vào sự thật" tạo cơ sở cho xu hướng dân chủ hoá trong văn học được khơi dòng và phát triển mạnh mẽ Nếu văn học thời

kỳ trước chủ yếu được nhìn nhận như là vũ khí tư tưởng của cách mạng thì văn học thời kỳ này cũng không từ bỏ vai trò đó, nhưng khác với văn học giai đoạn trước, văn học giai đoạn này được quan tâm tới hiện thực, khám phá sự thật, vai trò dự báo, dự cảm Điểm nổi bật trong không khí đổi mới văn học là

sự sôi nổi, cởi mở, hấp dẫn và phức tạp Thể loại tiểu thuyết khuyến khích tự

do sáng tạo qua các nghị quyết của Đảng về văn nghệ, đã cho văn nghệ sỹ những điểm tựa vững chắc để tự khẳng định mình, khát vọng sáng tạo được giải phóng, khơi mở Với sự giao lưu văn hoá đa chiều đem đến nhiều kinh nghiệm nghệ thuật mới lạ, tiểu thuyết lịch sử cũng có những bước chuyển mình, trước hết là sự thay đổi trong quan niệm của văn xuôi đương đại về tiểu thuyết lịch sử

Với những quan niệm đó, văn chương Việt Nam thời đổi mới đã thực

sự mang một nguồn sinh khí mới Văn chương đã được trở lại với các giá trị

của nó Nó giàu tính nghệ thuật hơn chứ không chỉ giống những bài học chính

trị, luân lý, đạo đức Trong không khí tự do, cởi mở, dân chủ, những cây bút

tiểu thuyết lịch sử bắt đầu hồi sinh và trở thành một trong những đề tài chủ chốt của văn học Tiểu thuyết lịch sử nhanh chóng chiếm vị trí quan trọng với những bộ tiểu thuyết cỡ lớn, như muốn chứng minh cho tiềm năng bị bỏ quên của nó Có thể nói, tiểu thuyết lịch sử đã đáp ứng được yêu cầu của thời đại là giáo dục lịch sử và góp phần giải quyết những vấn đề của thời hiện tại Sự mở rộng giao lưu văn hoá đa chiều đem tới nhiều kinh nghiệm nghệ thuật mới lạ

và tiểu thuyết lịch sử cũng có những chuyển động ngày càng hấp dẫn hơn, số lượng nhiều, đề tài phong phú đa dạng Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn anh hùng của giai đoạn kháng chiến, giờ được mở thêm biên độ về một hiện thực đa chiều, ngổn ngang, bề bộn, cấu trúc tiểu thuyết cũng như ngôn ngữ, nghệ thuật trần thuật có những khám phá mới

Văn học đương đại Việt Nam đang chứng kiến sự nở rộ của tiểu

thuyết lịch sử có tiếng vang như: Người đẹp ngậm oan (1990, Ngô Văn Phú); Gươm thần Vạn Kiếp (1991, Ngô Văn Phú ) Sông Côn mùa lũ (4 tập, 1991 Nguyễn Mộng Giác ); Bão táp cung đình, Thăng Long nổi giận, Huyền Trân công chúa, Vương triều sụp đổ (1993, Hoàng Quốc Hải ); Danh tướng Trần Hưng Đạo (1995, Hoàng Công Khanh); Vua đen (1996, Hoàng Công Khanh); Vằng vặc sao Khuê (1998, Hoàng Công Khanh); Gió lửa (1999, Nam Giao); Mười hai sứ quân, Hào kiệt Lam Sơn, Bắn rụng mặt trời (2000, Vũ ngọc Đĩnh ); Hồ Quý Ly (2000, Nguyễn Xuân Khánh ); Quân sư Nguyễn Trãi (2001, Trần Bá Chí ); Khúc khải hoàn dang dở (2002, Hà Ân ); Lê Lợi (2002, Hàn Thế Dũng); Giàn thiêu (2003,Võ Thị Hảo); Một mất một còn, Thời vàng son (2004, Nguyễn Khắc Phục); Trần Quốc Toản (2005, Lưu Sơn Minh); Tây sơn

bi hùng truyện (2006, Lê Đình Danh); Đất Việt trời Nam (2007, Đan Thành); Minh Sư (2009, Thái Bá Lợi)

Trong đó, có nhiều tác phẩm được tặng giải thưởng cuộc thi tiểu thuyết

lần thứ nhất 1998-2000 của Hội nhà văn Việt Nam như tiểu thuyết Hồ Quý Ly của Nguyễn Xuân Khánh, bộ tứ tiểu thuyết Bão táp triều Trần của tác giả

Hoàng Quốc Hải đã nhận nhận giải thưởng "Bùi Xuân Phái - vì tình yêu Hà Nội" lần thứ nhất 2008 của quỹ Bùi Xuân Phái, giải thưởng hạng A cuộc thi

tiểu thuyết lần thứ 3 (2006-2009) với tác phẩm Hội thề của Nguyễn Quang Thân trao giải năm 2010, đặc biệt phải kể tới tiểu thuyết lịch sử Minh sư của

nhà văn Thái Bá Lợi nhận giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam năm 2010 và giải thưởng Đông Nam Á 2013 Có thể nói không quá rằng, tiểu thuyết lịch sử đang lên ngôi trên văn đàn Việt Nam và đang được giới sáng tác nhiệt tình hưởng ứng, tiểu thuyết lịch sử phát triển phong phú và đa dạng với nhiều xu hướng khác nhau

* Những đặc điểm cơ bản của tiểu thuyết lịch sử sau 1975

Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này là sự đa dạng, phức tạp trong phong cách cá nhân Đây cũng là đặc điểm chung của văn học Việt Nam sau 1986, khi tính chất dân chủ hoá trở thành một yếu tính, giai đoạn này chỗ dựa sáng tác của nhà văn là cá tính sáng tạo, kinh nghiệm cá nhân chứ không phải kinh nghiệm cộng đồng Vì vậy, những quan niệm quen thuộc trong văn học trước đây bị phá vỡ hoặc bổ sung Một nét nổi bật của văn học giai đoạn này là các nhà văn khi phản ánh đời sống, thể hiện tư tưởng bằng hư cấu nghệ thuật Cho nên, các tác phẩm tiểu thuyết lịch sử tiếp tục trở về với khuynh hướng sử thi,

có tác phẩm viết về đề tài thế sự, có tác phẩm tiếp nối kỹ thuật tự sự của tiểu thuyết lịch sử truyền thống, có tác phẩm tiếp thu lối viết hiện đại của tiểu thuyết phương Tây với nhiều sáng tạo mới lạ Tất cả đã tạo ra bầu không khí sôi động của tiểu thuyết lịch sử Việt Nam Nếu văn học trước 1975, người đọc bắt gặp lối viết nhiều tập thì giai đoạn này lối viết đó đã thu được nhiều thành

công Tiêu biểu là: Sông Côn mùa lũ của nhà văn Việt kiều Nguyễn Mộng

Giác; Bão táp triều Trần của Hoàng Quốc Hải; Thăng Long ký của nhà văn

Nguyễn Khắc Phục Bên cạnh lối viết dài hơi còn có lối viết "đoản thiên tiểu thuyết'' ngày càng thu hút được sự quan tâm của độc giả Đứng trước sự giao thoa của thời đại, một số cây bút tiểu thuyết lịch sử có nhu cầu tổng kết lịch

sử Họ muốn đem đến cho độc giả cái nhìn toàn cảnh về thời kỳ lịch sử đặc biệt của dân tộc từ đó để "ôn cố tri tân" Với khát vọng trên, họ muốn cách tân thể loại tiểu thuyết lịch sử khiến cho độc giả ngày càng quan tâm, chú ý Tiểu thuyết lịch sử sau 1975 mang những đặc điểm cơ bản sau:

Nhà tiểu thuyết lịch sử tái hiện lại các sự kiện lịch sử theo lối biên niên,

kết cấu theo lối chương hồi Tiêu biểu là: Mười hai sứ quân, Hào kiệt Lam Sơn của Vũ Ngọc Đĩnh, Tây sơn bi hùng truyện của Lê Đình Danh Xu hướng

này tái xuất hiện là do bầu không khí dân chủ của văn học thời đổi mới: khuyến khích mọi sáng tạo tự do của nghệ sỹ, do đó nhà văn tìm về truyền thống với mô hình kết cấu chương hồi quen thuộc nhưng đã làm mới truyền thống từ cái nhìn hiện đại về ngôn ngữ, cách khắc họa nhân vật Thực ra, việc tìm về cội nguồn dân tộc trong nghệ thuật không bao giờ có ý vị phục cổ, bởi

"truyền thống là sản phẩm sáng tạo của hiện đại" (Trần Đình Sử ) Tiểu thuyết lịch sử sau 1986 đã làm mới tiểu thuyết truyền thống trên nền của đời sống hiện đại, thực ra đây cũng là một sự cách tân

Tiểu thuyết lịch sử đã khắc hoạ những nhân vật lịch sử nổi tiếng và suy

tư về các vấn đề đương đại như: Danh tướng Trần Hưng Đạo, Vằng vặc sao Khuê của Hoàng Công Khanh, Hồ Quý Ly của Nguyễn Xuân Khánh, Lê Lợi,

Bà Trưng, Đinh Bộ Lĩnh của Hàn Thế Dũng, Minh sư của Thái Bá Lợi Đây

là xu hướng tiểu thuyết lịch sử phát triển rầm rộ suốt thế kỷ XX và đầu thế kỷ XXI, vì xu hướng này thể hiện đầy đủ nhất đặc điểm của thể tài

Tiểu thuyết lịch sử đã khắc hoạ cả một thời đại lịch sử lớn với nhiều sự

kiện, nhiều nhân vật Tác phẩm tiêu biểu là Bão táp nhà Trần của Hoàng

Quốc Hải, Sông Côn mùa lũ của Nguyễn Mộng Giác Những năm cuối thế

kỷ XX- đầu thế kỷ XXI, đất nước ta đang đứng trước những vận hội và thách thức, các nhà văn có nhu cầu tổng kết lại bức tranh về những thời kỳ lịch sử đặc biệt của dân tộc

Tiểu thuyết lịch sử đã tái hiện những vấn đề lịch sử - văn hoá, hoà trộn

giữa văn hoá, phong tục, lịch sử Tiêu biểu là Mẫu thượng ngàn của Nguyễn Xuân Khánh, Đất trời của Nam Dao Các nhà văn viết theo xu hướng này

muốn nới rộng biên độ khung thể loại tiểu thuyết lịch sử Với sự hội nhập, giao lưu văn hoá đa chiều cho nhà văn có cơ hội tiếp cận với những đỉnh cao văn hoá nhân loại cùng nhiều phương thức sáng tạo nghệ thuật mới mẻ, nhà văn có điều kiện tìm tòi để cách tân thể tài

Tiểu thuyết lịch sử đã mượn lịch sử để gửi gắm những vấn đề thế sự

như tiểu thuyết Người đẹp ngậm oan, Tuyên phi họ Đặng của Ngô Văn Phú, Trương Vĩnh Ký bi kịch muôn đời của Hoàng Lại Giang, Đàn đáy của Trần

Thu Hằng Tiểu thuyết lịch sử viết theo xu hướng này đã xuất hiện từ trước năm 1945, ở giai đoạn 1945 - 1985 tạm thời lắng xuống và sau 1986 lại tiếp tục phát triển mạnh

Tiểu thuyết lịch sử đã tái hiện những phần khuất lấp và nhìn nhận lại

nhân vật lịch sử Nổi bật là các tác phẩm như Giàn thiêu của Võ Thị Hảo, Hồ

Quý Ly của Nguyễn Xuân Khánh đây là xu hướng mới xuất hiện từ 1986

Trong không khí tự do, cởi mở, dân chủ hơn của thời đại mới, văn học thoát

khỏi mọi ràng buộc, tính quy phạm, nhà văn có điều kiện để tìm những nguồn cảm hứng mới và cũng thể hiện đầy đủ của nhà viết tiểu thuyết lịch sử

* Một số xu hướng chủ yếu của tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại

Đến nay, việc phân chia các khuynh hướng của tiểu thuyết lịch sử vẫn chưa tìm được sự đồng thuận trong giới nghiên cứu nhưng về cơ bản có thể nói đến các mô hình tự sự lịch sử sau đây:

Tiểu thuyết /tự sự lịch sử theo mô hình cổ điển

Khuynh hướng kết hợp giữa lịch sử và văn hoá

Khuynh hướng gắn lịch sử với phong tục

Với cái nhìn tổng thể về bức tranh sáng tác tiểu thuyết sau đổi mới, tiểu thuyết lịch sử đã trở thành tiểu thuyết chủ chốt, chiếm lĩnh được vị trí quan trọng trong hệ thống các loại văn học, tạo ra những đỉnh cao của văn học và

có ảnh hưởng sâu rộng đến các thể loại và giai đoạn văn học Nó đã đưa văn học trở về với đời sống thực trong quá trình phát triển lịch đại của loài người

Có thể nói, tiểu thuyết lịch sử sau 1975 đã đạt tới mức hoàn thiện về thể tài và

đã có nhiều ý kiến đề xuất những cách nhìn mới về lịch sử với quan niệm rộng mở, tiểu thuyết lịch sử bao hàm cả dã sử, huyền sử, thậm chí cả phản lịch sử, là sự tổng hợp của nhiều chủ đề, có thể chỉ xuất hiện khung cảnh lịch

sử tuỳ theo trí tưởng tượng của nhà văn mà hư cấu nhân vật và không nhất thiết nhân vật đó phải đóng vai trò trung tâm trong tiến trình lịch sử Sự nới rộng quan niệm đó dẫn đến việc tiểu thuyết lấn sân sang nhiều địa hạt khác, nghĩa là nó dung nạp cả tiểu thuyết sử thi, tiểu thuyết phong tục, tiểu thuyết kiếm hiệp, tiểu thuyết lãng mạn Tiểu thuyết lịch sử đã mở rộng cái nhìn đối với nhiều thời đại trong quá khứ Với việc tự do sáng tác đã tạo cơ hội cho lĩnh vực đề tài lịch sử bắt đầu sống lại và trở thành một trong những đề tài chủ chốt của văn học Tiểu thuyết lịch sử thời kỳ này đã nhanh chóng chiếm vị trí quan trọng với những bộ tiểu thuyết cỡ lớn, như muốn chứng minh cho tiềm năng bị bỏ quên của nó Có thể nói, tiểu thuyết lịch sử đã đáp ứng được yêu cầu của thời đại là giáo dục lịch sự và góp phần giải quyết những vấn đề của thời hiện tại Từ đó, tiểu thuyết lịch sử Việt Nam được phát triển phong phú,

đa dạng và đạt được những thành công đáng kể

1.3 Quá trình sáng tác và hành trình tới Minh sư

1.3.1 Quá trình sáng tác của Thái Bá Lợi

Nhà văn Thái Bá Lợi sinh năm 1945, ông được sinh ra trên mảnh đất Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An Ông thuộc lớp nhà văn xuất hiện vào những năm cuối cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước thần thánh của dân tộc Tên tuổi của ông gắn liền với những tác phẩm chân thực về chiến tranh và sau chiến tranh Thái Bá Lợi sáng tác không nhiều nhưng mỗi khi đứa con tinh thần ra đời thì đều gây được tiếng vang và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc Để có những tác phẩm để đời một phần do tài năng

và sự nghiêm túc với nghề của nhà văn, một phần ông được thừa hưởng những truyền thống tốt đẹp của mảnh đất Nghệ An anh hùng Miền quê ấy đã

có những ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống và đời văn của ông Người đọc biết

đến ông với các truyện ngắn và tiểu thuyết như: Tập truyện Vùng chân Hòn Tàu (1978), Đội hành quyết (1994) Truyện vừa: Hai người trở lại trung đoàn (1978) Tiểu thuyết: Họ cùng thời với ai (1978-1980), Thung lũng thử thách (1981), Bán đảo (1983), Còn lại với thời gian (1986), Trùng tu (2003), Khêmama (2004)

Tác giả bén duyên văn chương từ những năm 70 thế kỷ XX, lúc đó ông còn là một anh lính quân y xông xáo vào chiến trường miền Nam Ông từng là đội trưởng đội phẫu thuật tiền phương, nhà văn đã có nhiều dịp đi qua chiến trường Đường Chín, Nam Lào, Khe Sanh, Đông Hà, Quảng Trị, Thừa Thiên - Huế Nhưng phải đến chiến trường khu V với xứ Quảng mới thực sự là nơi khơi nguồn những trang viết đầu tiên và cũng là nơi từ bấy lâu nay, ông đã quen thuộc và gắn bó với nhiều nỗi buồn vui của đời mình Những trang văn của ông in ấn những miền đất Quảng Trị - Thừa Thiên, Quảng Nam - Đà Nẵng Hai vùng đất ấy đã trở thành hai vùng thẩm mỹ chính trong những sáng tác của nhà văn Đằm sâu trong những trang viết ấy là những tình cảm tha thiết, nồng nàn của ông đối với nhân dân, với mảnh đất anh hùng Những trải nghiệm cuộc sống cùng với những câu chuyện được nghe kể lại từ những

người thương binh đã thôi thúc người lính trẻ cầm bút với những truyện ngắn

đầu tay: Những người đánh giáp lá cà, Vùng chân Hòn Tàu, Đồng đội của Phú, Rừng quế, Quê hương Từ sự khích lệ từ các bậc đàn anh, truyện ngắn

của nhà văn được viết ra trong chiến tranh và sau này đã được tập hợp thành

tập sách đầu tay: Vùng chân Hòn Tàu (Nxb Quân đội nhân dân 1978 ) Những

tác phẩm đầu tay này, được người đọc quan tâm bởi sự giàu có về vốn sống, những hiểu biết cặn kẽ về con người và vùng đất, chiến trường và người lính, được kể lại bằng giọng điệu mộc mạc, thật thà Những tác phẩm đầu tay này,

có thể là do đòi hỏi của đời sống chiến tranh cũng có thể là do hiện thực dồn nén choán chặt tâm hồn buộc phải tìm cách kể ra, mà cũng có thể do một tác động khách quan nào đó đánh thức năng khiếu văn chương trong ông, nhưng cũng có thể do cả ba quá trình diễn ra đồng thời tạo nên những trang viết nóng hổi về chiến tranh Với đề tài chiến tranh, Thái Bá Lợi đã có những đóng góp đáng kể cho văn học Việt Nam trong giai đoạn sau 1975 thêm phong phú đa dạng Bản thân nhà văn đã đi qua chiến tranh ở vào thời điểm khốc liệt nhất của nó Với sự nhạy cảm, tinh tế của một tâm hồn giàu cảm xúc, trong ông luôn đầy ắp những kỷ niệm về chiến tranh Ông tâm sự: “Càng lăn lộn với cuộc đời càng thấy có nhu cầu cần tâm sự, cần chia sẻ những điều mình cảm nhận, những điều mình suy nghĩ trong đời sống đang diễn ra hàng ngày, nói theo chữ nghĩa là vốn sống, là kinh nghiệm sống với người khác” “Dường như vì quá nặng lòng với cái đã qua’’ và cho rằng "quên đi quá khứ là thấy mình có lỗi", nên nhìn toàn bộ sáng tác của Thái Bá Lợi phần lớn các tác phẩm của ông viết về đề tài chiến tranh dù đó là hoài niệm Ông thường chọn cho mình những "chi tiết nghiệt ngã" để nói về đời sống trên chiến trường Tác phẩm của ông có tác dụng làm nổi bật lên hiện thực tàn khốc của chiến tranh và phẩm giá con người càng được sáng rõ hơn

Cũng từ những truyện ngắn đầu tay ngồn ngộn chất liệu hiện thực này, Thái Bá Lợi đã chứng tỏ được trường lực thẩm mỹ của mình, với vốn sống dồi dào, bút lực mạnh mẽ đã thể hiện được những phẩm chất của người viết tiểu thuyết Do vậy, khi Thái Bá Lợi bắt tay vào viết tiểu thuyết nguồn vốn của ông không bao giờ vơi cạn mà được triển khai theo một hướng khác

Trước khi viết tiểu thuyết, ông có một thời gian "quá độ" với truyện

vừa: Hai người trở lại trung đoàn (1978) và Bán đảo (1983) Thực chất hai

tác phẩm này dù tác giả đề là truyện nhưng nó thể hiện được đầy đủ các đặc điểm về mặt thể loại của tiểu thuyết Sau này, Thái Bá Lợi đã tập trung viết tiểu thuyết và đã coi thể loại này là sở trường của mình Người đọc biết đến

ông với hàng loạt tác phẩm có giá trị như: Họ cùng thời với những ai (1978 1980) tác phẩm đạt giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam Tiểu thuyết Còn lại với thời gian (1986) và Trùng tu (2003) - đạt giải A Uỷ ban Toàn quốc các Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam, Khê ma ma (2008), đặc biệt tiểu thuyết lịch sử Minh sư (2009) đã nhận giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam

-(2010) và giải thưởng Đông Nam Á (2013)

Tiểu thuyết của Thái Bá Lợi có một giọng điệu văn chương riêng, đó là giọng điệu điềm tĩnh, tự nhiên Điều này chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi Thái Bá Lợi luôn chọn sự mộc mạc, chân thành không màu mè, tô vẽ, thậm chí có chút suồng sã, tác giả đã dùng nhiều giọng kể hơn là giọng tả, nhân vật thiên về hành động hơn là suy tư, xét đoán Dù viết về đề tài nào, nhà văn cũng không ngoài mục đích quan tâm phát hiện những vấn đề đạo đức, thân phận con người Chính vì vậy, tác phẩm của ông từ những truyện ngắn đầu

tay đến tiểu thuyết lịch sử Minh sư đều để lại ấn tượng sâu sắc với độc giả,

cho lối sống, cách hành xử với văn chương cũng như trong cuộc đời mình Những chân lý khách quan, những chiêm nghiệm sâu sắc về cõi nhân sinh thường được bộc lộ ra từ những trang văn của Thái Bá Lợi như bản chất nó

vốn có Không chỉ đem lại cái nhìn về dung lượng tiểu thuyết, Thái Bá Lợi còn tìm cách đổi mới cả hình thức, kết cấu đến nội dung Điển hình có thể kể

đến Minh sư Người đọc tác phẩm này không còn nhận ra lối kể truyền thống

mà nhà văn thường sử dụng ở các tác phẩm trước kia, người đọc nhận thấy tác phẩm được kết hợp nhuần nhuyễn kỹ thuật đồng hiện, tái hiện, kể, tả, độc thoại, đối thoại cuốn tiểu thuyết đã mang đến cho người đọc lối suy tư rộng

mở, nhiều chiều

Nhìn lại toàn bộ quá trình sáng tác của Thái Bá Lợi, ta dễ dàng nhận thấy một thế giới hiện thực được nhìn nhận qua kí ức Ông là gương mặt tiêu biểu, nhất là với thể tài tiểu thuyết, Thái Bá Lợi khẳng định được tài năng cũng như tâm huyết của mình khi viết về thể tài này Thái Bá Lợi luôn ý thức rằng, nhà văn phải có giọng điệu riêng và phải giữ được giọng điệu ấy, nhưng không có nghĩa cứ khư khư viết theo lối mòn, dù đó là đường mòn do bản thân vạch ra Ông luôn tìm cách đổi mới qua các chặng đường sáng tác của

mình, điều này đã được chứng minh qua tiểu thuyết lịch sử Minh sư, đây là

một thể tài hoàn toàn mới mẻ với bản thân nhà văn

1.3.2 Đường tới Minh sư

Trong số những nhà văn từ 1975 đến 2005, Thái Bá Lợi là gương mặt tiêu biểu, nhất là với thể tài tiểu thuyết Thái Bá Lợi thuộc thế hệ nhà văn cầm bút vào những năm cuối của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, được bạn đọc biết đến như một trong những cây bút xuất sắc của văn xuôi sau 1975 về

đề tài chiến tranh và sau chiến tranh Nhà văn cũng là một trong những tác giả

có những đóng góp, báo hiệu cho xu hướng vận động của văn học nước nhà trước khi bước vào thời kỳ đổi mới Ông là một nhà văn cựu chiến binh từng

có kinh nghiệm viết tiểu thuyết từ những năm 1983 và rất nhiều tác phẩm tiểu thuyết của ông từng đạt giải thưởng văn học của địa phương và trung ương

Để cho ra đời tiểu thuyết lịch sử Minh sư, ông đã bỏ nhiều công sức và và

tâm huyết cho tác phẩm này Chỉ riêng với đề tài, tác giả đã phải vượt qua những ''chướng ngại'' không nhỏ: trước hết đó là nguồn tư liệu thiếu thốn hoặc không chính xác vì khác với các vua chúa của những triều đại "chính danh'' thường được sử sách ghi chép kỹ càng Nguyễn Hoàng ở vị thế một quan ''trấn thủ'' vùng đất mới khai phá, thậm chí là kẻ đào thoát khỏi vòng kiềm toả của thế lực đương quyền, nên sử liệu về ông thiếu sót và thiên lệch là điều dễ hiểu Dù vậy, nhà văn đã vượt lên khó khăn để xây dựng Nguyễn Hoàng thành một lãnh tụ có tài đức, có tầm nhìn xa trông rộng Thái Bá Lợi cũng bám sát hành trình của Nguyễn Hoàng và các thuộc hạ

Ý tưởng của Thái Bá Lợi bắt đầu từ những lần ông đi trên con đường Hải Phòng của thành phố Đà Nẵng mà ngày trước người ta đã từng đặt tên là đường Nguyễn Hoàng Sau đó, không biết vì lý do gì người ta đã đổi tên con đường mang tên một người cả cuộc đời đã dấn thân mở mang bờ cõi về phương Nam, với những quyết sách độc đáo, thấm đượm chất nhân văn, để thay vào đó tên một thành phố kết nghĩa mà có thể đặt tên ở những con đường khác? Không những vậy, rất nhiều những tỉnh thành khác trong nước ta, trường học và các đường phố mang tên Nguyễn Hoàng cũng đã bị thay đổi?

Những sự việc trên đã gợi ý để nhà văn sáng tác nên tiểu thuyết Minh sư

Những trăn trở ấy đã theo tác giả trong nhiều năm và nó chỉ là những trăn trở nếu như không có nhân duyên, đó là vào năm 2003, tỉnh uỷ Quảng Nam có chủ trương mời các nhà văn viết về ba đề tài: Cuộc mở mang đất đai

về phía Nam từ Lê Thánh Tông đến các chúa Nguyễn; Phong trào Duy Tân ở Quảng Nam; Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước Tác giả đã được phân

công viết về đề tài thứ nhất và ông đã viết Minh sư Thái Bá Lợi đã miệt mài

suốt năm năm (2004 - 2009) mới viết xong phần thô, trước khi in Thái Bá Lợi

đã bỏ ra một quãng thời gian dài vào chùa tịnh tâm để nghĩ và hiểu sâu hơn

khái niệm Minh sư Đây cũng là giai đoạn để tác giả đặt lại giả định nhằm cắt

nghĩa sự tương quan giữa sử liệu và đường hướng hư cấu của mình

Thái Bá Lợi là nhà văn có ý thức và có khả năng tự vận động, đổi mới bút pháp sáng tạo của mình Đọc các truyện ngắn, tiểu thuyết của ông gần đây người đọc vẫn thấy một Thái Bá Lợi quen thuộc nhưng ngày càng thâm thuý hơn và hình thức thể hiện cũng không ngừng thay đổi, biến hoá Điển hình

phải kể đến tiểu thuyết lịch sử Minh sư, người đọc không còn nhận ra lối kể

truyền thống Tác phẩm đổi mới cả hình thức, kết cấu và nội dung Cuốn tiểu thuyết đã đem đến cho người đọc những suy ngẫm mở rộng nhiều chiều

Với Minh sư ông đã có sự chuyển dịch đề tài tiểu thuyết Thái Bá Lợi là

nhà văn không chuyên về đề tài lịch sử nhưng ông đã bỏ ra gần năm năm để viết về đề tài cách đây hơn năm trăm năm Cuốn tiểu thuyết dày hơn bốn trăm trang kể về cuộc đối thoại xuyên thời gian giữa chàng trai thời nay - Đoàn Minh Thành - nhà sử học với người đi mở cõi thời trước - chúa Tiên - Nguyễn Hoàng Tiểu thuyết tập trung vào sự kiện Đoan Quận Công bắt đầu con đường

mở cõi phương Nam hoành tráng Sử liệu về Nguyễn Hoàng được chính sử lưu lại rất ít, chỉ vài chục trang trong khi những câu chuyện thực hư về ông thì

rất nhiều Minh sư của Thái Bá Lợi được độc giả đón nhận nồng nhiệt Điều

đó đã góp phần khẳng định vị trí của nhà văn trong nền văn học nước nhà

CHƯƠNG 2 CẢM QUAN HIỆN THỰC LỊCH SỬ TRONG

TIỂU THUYẾT MINH SƯ

Tiểu thuyết lịch sử là loại tiểu thuyết lấy các sự kiện, biến cố lịch sử làm đề tài Nhà văn Nam Dao cho rằng: ''Nhà viết tiểu thuyết lịch sử có thể đảo ngược và xoay quanh những sự cố cũng như tính chất những con người trong quá khứ Tưởng tượng Nguyễn Huệ không chết sớm, Minh Mệnh không tàn sát giáo dân, Tự Đức nghe và làm theo những điều trần của Nguyễn

Trường Tộ thì hôm nay thế nào?'' (Nam Dao, Gió lửa, Nxb An Tiêm, 1991)

Với cách nhìn như vậy, hiện tại mang cái khả năng ''khác được'' Vì thế, tiểu thuyết lịch sử hoá ra là một tập hợp dự phóng về một tương lai có thể có được Chính sự khả hữu này làm đổ mồ hôi trong công việc viết văn của nhà tiểu thuyết Và tiểu thuyết lịch sử nói cho cùng, phải là máu cũng như nước

mắt của người viết Điều này được thể hiện trong tiểu thuyết lịch sử Minh sư

của Thái Bá Lợi, nhà văn có thái độ rất nghiêm túc khi viết tác phẩm với đề tài trên Chỉ riêng về đề tài, ông đã phải trải qua những khó khăn không nhỏ: nguồn tư liệu về Nguyễn Hoàng thiếu thốn hoặc không chính xác vì khác với các vua chúa ''chính danh'' thường được sử sách ghi chép rõ ràng, Đoan quận công chỉ là một quan trấn thủ của xứ Thuận Quảng nên sử liệu viết về ông còn thiếu sót và thiên lệch Vì vậy, tác giả bỏ ra năm năm tìm hiểu nghiên cứu

mới dựng nên tiểu thuyết Minh sư Tiểu thuyết Minh sư là bức tranh hiện thực

lịch sử sống động Ở đó, quá khứ được coi là tiền sử của hiện tại và sự vận động của lịch sử tự nó sẽ soi sáng những vấn đề của hiện tại, luôn mang tính thời sự Đó là vai trò, trách nhiệm của cá nhân đối với tổ quốc, với xã hội

Có nhiều yếu tố tạo nên sự thành công của tác phẩm song quan niệm của nhà

văn về tiểu thuyết lịch sử là yếu tố quan trọng giúp ta đi sâu vào khám phá nội dung và nghệ thuật của tác phẩm

2.1 Hệ vấn đề trong tiểu thuyết Minh sư

Trong một tác phẩm văn học, thường không phải có một vấn đề duy nhất mà có nhiều vấn đề gắn bó chặt chẽ, bổ sung cho nhau tạo thành một hệ thống vấn đề Trong hệ thống vấn đề, có thể nổi lên vài vấn đề có ý nghĩa trung tâm, quán xuyến toàn bộ tác phẩm, đó là vấn đề chính Bên cạnh đó có những vấn đề có ý nghĩa bộ phận, góp phần bổ sung làm nổi bật vấn đề chính Những vấn đề ấy chính là chủ đề của tác phẩm Trong một tác phẩm, các vấn

đề không có giá trị ngang nhau nên việc xác định đúng đắn vấn đề chính, vấn

đề phụ sẽ góp phần quan trọng trong việc lý giải ý nghĩa tác phẩm Có thể nói một cách khái quát: chủ đề là vấn đề chủ yếu, vấn đề trung tâm được đặt ra từ toàn bộ hiện thực mà tác phẩm thực hiện Như vậy, sự hình thành chủ đề của tác phẩm có mối liên hệ mật thiết với hiện thực đời sống và với ý đồ sáng tác của nhà văn Trong tiểu thuyết lịch sử nói riêng và các thể loại khác nói chung thì chủ đề rất đa dạng và phong phú với muôn mặt của cuộc sống “muôn hình vạn trạng” Chủ đề đơn giản hay phức tạp ở tiểu thuyết lịch sử cũng như các tiểu thuyết khác đó là những vấn đề của cuộc sống mà tác giả gửi gắm vào trong tác phẩm nhiều hay ít do dung lượng của tác phẩm quyết định

Minh sư là tác phẩm lịch sử có giá trị Tác giả dành những trang văn

đầy tâm huyết về một nhân vật lịch sử đã dấn thân mở mang bờ cõi về phương Nam với những quyết sách độc đáo, thấm đậm chất nhân văn, từ những tư liệu lịch sử được ghi trong sử sách cũng như không ít những huyền thoại xung quanh về một người ''mang gươm mở cõi'' mà hiện tại ít được chú

ý so với các nhân vật lịch sử khác Tác giả khẳng định: "Tôi đã xây dựng hình tượng Nguyễn Hoàng, hình thành tính cách của ông trên nền mà nhiều điều lịch sử đã ghi nhận Nhưng sẽ chẳng có hứng thú gì nếu chỉ ghi lại những