hình tượng con người cô đơn trong gào thét trong mưa bụi của dư hoa

B GIO DC V O TO I HC HU TRNG I HC S PHM NG THậ HAI HầNH TặĩNG CON NGặèI C N TRONG GAèO THEẽT TRONG MặA BUI CUA Dặ HOA Chuyờn ngnh: Vn hc nc ngoi Mó s: 60 22 30 LUN VN THAC Sẫ NGặẻ VN NGI HNG DN KHOA HC: TS. NGUYN TH TNH THY Huóỳ, Nm 2013 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, các số liệu và kết quả nghiên cứu ghi trong luận văn là trung thực, được các đồng tác giả cho phép sử dụng và chưa được công bố trong bất kì một công trình nào khác. Huế, tháng 9 năm 2013 Tác giả luận văn Ngô Thị Hải ii Để hoàn thành Luận văn này, ngoài cố gắng nổ lực của bản thân, tôi còn nhận được sự giúp đỡ tận tình của các thầy cô giáo, người thân và bạn bè. Trước hết, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc nhất đến TS. Nguyễn Thị Tịnh Thy, người đã trực tiếp giúp đỡ, hướng dẫn tôi trong suốt quá trình nghiên cứu và hoàn thành luận văn này. Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo Khoa Ngữ văn,, Khoa Đào tạo sau đại học, trường Đại học Sư Phạm Huế đã tận tình dạy bảo, giúp đỡ tôi trong suốt quá trình học tập và hoàn thành luận văn. Tôi cũng xin được gửi lời cảm ơn sâu sắc đến những người thân, bạn bè, đặc biệt là Bố Mẹ, Chồng và Con trai đã giúp đỡ, động viên tôi trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn. Một lần nữa tôi xin trân trọng cảm ơn! Huế, tháng 9 năm 2013 Tác giả luận văn Ngô Thị Hải iii MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa i Lời cam đoan ii Lời cảm ơn iii Huãú, Nàm 2013 i Trang 1 Trang phụ bìa i 1 Lời cam đoan ii 1 Lời cảm ơn iii 1 PHỤ LỤC 3 MỞ ĐẦU 4 1. Lý do chọn đề tài 4 2. Lịch sử vấn đề 6 2.1. Nghiên cứu ở Trung Quốc 6 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 10 4. Phương pháp nghiên cứu 10 5. Đóng góp mới của đề tài 10 6. Cấu trúc của luận văn 11 NỘI DUNG 12 Chương 1 12 CON NGƯỜI CÔ ĐƠN VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA NÓ TRONG GÀO THÉT TRONG MƯA BỤI 12 1.1. Vài nét về con người cô đơn và kiểu nhân vật con người cô đơn trong tiểu thuyết của Dư Hoa 12 1.1.1. Khái niệm cô đơn 12 1.1.2. Những biểu hiện của con người cô đơn 12 1.1.3. Kiểu nhân vật con người cô đơn trong tiểu thuyết của Dư Hoa 13 1.2. Những dạng thức chủ yếu của con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi 18 1.2.1. Cô đơn vì bị chối bỏ 18 1.2.1.1. Gia đình chối bỏ 18 1.2.1.2. Xã hội chối bỏ 21 1.2.2. Cô đơn trong kiếp người 23 1.2.2.1. Cô đơn tiền định 24 1.2.2.2. Cô đơn bản thể 25 1.3. Con người cô đơn với những bi kịch trong cuộc sống 26 1.3.1. Bi kịch mất người thân 26 1.3.1.1. Bi kịch mất người thân trong gia đình 27 1 1.3.1.2. Bi kịch mất bạn bè 28 1.3.2. Bi kịch thiếu tình yêu 30 1.3.2.1. Thiếu tình yêu lứa đôi 30 1.3.2.2. Thiếu tình yêu trong gia đình 31 1.3.2.3. Thiếu tình cảm trong môi trường xã hội 33 1.3.3. Bi kịch vì những ẩn ức cá nhân 34 1.3.3.1. Ẩn ức tính dục 34 1.3.3.2. Ẩn ức vì bị bội tình 36 1.3.3.3. Ẩn ức vì mang ảo tưởng 38 1.3.3.4. Ẩn ức khiến con người có những hành động lập dị 40 Chương 2 42 SỰ THỂ HIỆN CON NGƯỜI CÔ ĐƠN QUA KHÔNG GIAN, THỜI GIAN VÀ KẾT CẤU 42 2.1. Sự thể hiện con người cô đơn qua không gian 42 2.1.1. Không gian tâm thức với những kí ức buồn 42 2.1.2. Không gian khép kín gắn với sự ngột ngạt, bế tắc 45 2.1.3. Không gian trôi nổi gợi nỗi đau ám ảnh 47 2.2. Sự thể hiện con người cô đơn qua thời gian 50 2.2.1. Thời gian của kí ức – sự đánh thức nỗi cô đơn 51 2.2.2. Thời gian luẩn quẩn, tù đọng – sự bế tắc của con người trước thực tại 53 2.3. Sự thể hiện con người cô đơn qua kết cấu 55 2.3.1. Kết cấu đồng hiện- nỗi cô đơn không có giới hạn 55 2.3.2. Kết cấu phân mảnh, lắp ghép – Sự cô đơn của những mảnh đời bất hạnh 57 2.3.3. Kết cấu vòng tròn - cô đơn lại trở về với cô đơn 60 Chương 3 63 SỰ THỂ HIỆN CON NGƯỜI CÔ ĐƠN QUA 63 NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT 63 3.1. Vai trò của người kể chuyện trong việc thể hiện con người cô đơn 63 3.1.1. Người kể chuyện ngôi thứ nhất – phương thức chuyển tải nỗi cô đơn hữu hiệu 63 3.1.2. Người kể chuyện trải nghiệm – bản thể cô đơn kết nối những bản thể cô đơn 65 3.1.3. Người kể chuyện với điểm nhìn bên trong – sự thấu hiểu và cảm thông với nỗi cô đơn 68 3.2. Vai trò của ngôn ngữ và giọng điệu trong việc thể hiện con người cô đơn 72 3.2.1. Ngôn ngữ và sự thể hiện con người cô đơn 72 3.2.1.1. Độc thoại nội tâm như lời tự bạch, tự vấn 72 3.2.1.2. Những đối thoại rời rạc, không có sự đáp trả 75 3.2.1. Giọng điệu và sự thể hiện con người cô đơn 77 2 3.2.2.1. Giọng điệu lạnh lùng, khách quan, tàn nhẫn 77 3.2.2.2. Giọng hài hước buồn 80 3.2.2.3. Giọng điệu hoài nghi 84 C. KẾT LUẬN 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 PHỤ LỤC 3 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Những năm 80 trở lại đây, văn học Trung Quốc khởi sắc trở lại sau nhiều năm bị “đại cách mạng văn hóa” nhấn chìm. Trong số những nhà văn trẻ thuộc trào lưu sáng tác mới thực sự tài năng, có nhiều tác phẩm xứng với tầm vóc của một đất nước có bề dày văn hóa nhất, nhì thế giới, Dư Hoa là một trường hợp khá điển hình. Mặc dù ở Việt Nam, Dư Hoa chưa thật sự được quan tâm đúng mức bởi người đọc vẫn còn lạ lẫm với ngòi bút quá thẳng thắn và bản lĩnh này. Tuy nhiên, với những gì đã thể hiện và cống hiến cho văn chương, Dư Hoa xứng đáng có một vị trí quan trọng trong thưởng thức và nghiên cứu văn học Trung Hoa đương đại. 1.2. Trong cuộc bình chọn những tác phẩm xuất sắc nhất để đánh dấu hơn nửa thế kỷ văn học phát triển. Dư Hoa vinh dự được bầu chọn là một trong 73 tác giả có tác phẩm xuất sắc trong danh sách “một trăm tác phẩm nổi tiếng văn học Trung Quốc đương đại”. Tác phẩm của Dư Hoa đã được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới như Anh, Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, Hà Lan, Nhật Bản Hàn Quốc… Các tác phẩm của ông thuộc thể loại hài hước thực tế. Không có sự tồn tại của luật pháp trong đó, chỉ có những nơi cuồng tín, đồi trụy, cờ bạc, mại dâm, và cả những cuộc thương lượng mua bán mờ ám… Đọc những trang sách của Dư Hoa, có sự thống nhất chung trong phong cách, giọng điệu và nhân tính con người bị thử thách đến tận cùng trong Cách mạng văn hóa. Đó là điểm nhấn làm nên cái tên Dư Hoa với bạn đọc, không chỉ tại Trung Hoa với series tác phẩm Sống, Chuyện Hứa Tam Quan bán máu, Huynh đệ, Gào thét trong mưa bụi;… Gào thét trong mưa bụi là tác phẩm đầu tay của Dư Hoa. Có thể nói tác phẩm mang giá trị nhân văn sâu sắc. Đọc Gào thét trong mưa bụi, người đọc thấy quặn lòng trước những bi kịch xót xa của những số phận con người trong tác phẩm. Với những phát hiện mới mẻ trong văn chương, cũng như đóng góp 4 cho nền văn học nước nhà, tháng 3/2004, Gào thét trong mưa bụi được tặng Huân chương kỵ sĩ Văn học nghệ thuật của Pháp. Gào thét trong mưa bụi là một tác phẩm hay, song vẫn chưa được tìm hiểu và nghiên cứu một cách có hệ thống. Với lòng say mê yêu thích và sự ngưỡng mộ đối với các tác phẩm của Dư Hoa chúng tôi đã chọn tác phẩm Gào thét trong mưa bụi làm đối tượng nghiên cứu cho luận văn của mình. 1.3. Một trong những vấn đề được văn xuôi đương đại quan tâm, đó là tình trạng cô đơn của con người. Nằm trong mạch cảm hứng khám phá số phận con người, mỗi nhà văn có những nét riêng biệt, đào sâu theo một hướng khác nhau khi cùng khai thác chủ đề cô đơn. Cái trạng thái của con người cô đơn trong tác phẩm của Dư Hoa là trạng thái hụt hẫng, chơi vơi, cô đơn vì không có điểm tựa tinh thần. Sự cô đơn của con người - vấn đề muôn thuở mà văn học quan tâm, được Dư Hoa thể hiện một cách sâu sắc. Những trang văn của ông đã phơi bày thế giới nội tâm phức tạp của những cái tôi đa dạng, qua đó nhà văn thể hiện rõ quan niệm mới mẻ và cái nhìn đa chiều về số phận con người. Câu hỏi về số phận con người là vấn đề chung của văn học nhân loại. Nó làm nên giá trị nhân văn sâu sắc ở nhiều tác phẩm, đã vượt qua mọi biên giới và thời gian. Tìm hiểu hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi là để khẳng định sự đóng góp của Dư Hoa trong mối quan tâm đến số phận con người là việc làm cần thiết. Hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi trở thành hình tượng độc đáo về thế giới hiện tại. Qua hình tượng này tư tưởng nghệ thuật của nhà văn bộc lộ khá tập trung và sắc nét. Chủ đề cô đơn qua đó trở thành một giá trị nhân văn mới mẻ, làm giàu thêm hệ thẩm mĩ quen thuộc của văn học Trung Quốc đương đại. Với hình tượng con người cô đơn tiểu thuyết đã gây cho người đọc một “chấn thương tinh thần” bởi nó quá khắc nghiệt, quá trần trụi và cũng quá bi thương. Tìm hiểu Hình tượng con người cô đơn trong 5 Gào thét trong mưa bụi cũng là cách để hiểu thêm về phong cách nghệ thuật của Dư Hoa cũng như chủ nghĩa nhân văn mà ông đề cập trong tác phẩm. Với những lí do trên đây, chúng tôi chọn đề tài: Hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi của Dư Hoa như một bước khởi đầu cho nỗ lực chiếm lĩnh những kinh nghiệm nghệ thuật mới. 2. Lịch sử vấn đề 2.1. Nghiên cứu ở Trung Quốc Dư Hoa là một “hiện tượng” của văn học Trung Quốc đương đại. Ông bắt đầu sáng tác từ năm 1983. Những tác phẩm chủ yếu của nhà văn là: Sao trời, Một loại hiện thực, Mười tám tuổi ra khỏi nhà đi xa,Gào thét trong mưa bụi, Sống, Chuyện Hứa Tam Quan bán máu, Huynh đệ;… Truyện của Dư Hoa kỳ lạ, khác thường, phương thức kể chuyện độc đáo có một không hai. Gào thét trong mưa bụi được ông viết xong ngày 17 tháng 9 năm 1991 ở tuổi 31. “Đây là tác phẩm kinh điển của những năm chín mươi thế kỷ hai mươi” (Lời người dịch). Tháng 3 năm 2004, Gào thét trong mưa bụi được tặng Huân chương kỵ sĩ văn học nghệ thuật của Pháp. Tác phẩm đã thu hút được bạn đọc bởi nội dung và nghệ thuật mang nhiều hơi hướng lạ. Ngoài Gào thét trong mưa bụi, Dư Hoa còn khiến biết bao con tim độc giả phải thổn thức, khôn nguôi với những tác phẩm như: Sống, Chuyện Hứa Tam Quan bán máu, Huynh đệ;… Đó là những đóng góp to lớn của ông cho văn học nước nhà. Với những cống hiến to lớn này, Dư Hoa còn nhận được nhiều giải thưởng có giá trị khác như: Giải thưởng văn học Grinzane Cavour của Italia (1988), giải Jame Joy Foundation Award của Austraylia và Ireland (2002), giải cống hiến đặc biệt sách Trung Hoa lần thứ nhất (2005). Tìm hiểu về Dư Hoa cũng như tác phẩm của ông, chúng tôi tìm thấy những bài báo, những ý kiến phát biểu, những nhận xét, đánh giá sau: Trong phần “Vài lời về tác giả” của cuốn tiểu thuyết Huynh đệ của nhà văn Dư Hoa, nhà xuất bản công an nhân dân ấn hành 2012. Nhà phê bình văn học Lý Cật đã nhận xét về Dư Hoa bằng những lời ghê gớm như sau: “Trong 6 sáng tác tiểu thuyết thuộc trào lưu mới, thậm chí trong toàn bộ nền văn học Trung Quốc, thì Dư Hoa là một người kế thừa và phát triển tinh thần Lỗ Tấn tiêu biểu nhất” [20, tr.5]. Dư Hoa cũng được giới phê bình văn học Trung Quốc đánh giá: “là một nhà văn đầy cá tính và được xem là tài hoa bậc nhất văn đàn Trung Quốc đương đại”, [20, tr.5] Trong phần “Tạp cảm về Dư Hoa” Mạc Ngôn cũng có những lời nhận xét chân thực về Dư Hoa như: “1987 có một nhà tiểu thuyết vừa cổ quái, vừa tàn khốc, với mấy bộ tiểu thuyết đầy máu, đã làm chấn động văn đàn. Trong khoảng thời gian dài ánh mắt của hầu hết các nhà phê bình nghiên cứu tập trung vào anh ta. Người ấy họ Dư tên Hoa…Đây là một con người có năng lực tư duy lí tính rất mạnh mẽ. Tư duy lí tính đã giúp anh ta chuyển hoán từ ngữ một cách có logic, có thứ tự, khúc chiết. Thứ đến anh ta có tài tung hỏa mù trong tiểu thuyết của mình, trong đám hỏa mù ấy xây dựng những ảo ảnh nửa quỷ, nửa người rất siêu đẳng” [26, tr.332]. Có lẽ cuộc sống sinh nhai với tư cách một nha sĩ đã bồi dưỡng và hun đúc nên cái thiên tính này ở nhà văn Dư Hoa. Vì vậy mà không phải ngẫu nhiên mà Dư Hoa được đánh giá là một “thiên tài tàn khốc” [26, tr.334]. Trong “Lời nói đầu” của Gào thét trong mưa bụi bản tiếng Italia tác giả viết: “Đây là cuốn sách về ký ức, kết cấu dựa trên những cảm thức hay thời gian trong tiềm thức. Khi đứng trước quá khứ, con người có niềm tin hơn, bởi tương lai đầy rẫy mạo hiểm, chuyện thần bí mà có thể con người không thể chiến thắng… Đó là lý do tại sao con người sống nặng về hồi ức đến vậy. Sáng tác của tôi giống như việc nhấc máy điện thoại, bấm vào từng ngày không thứ tự để nghe tiếng nói của quá khứ ở đầu dây bên kia!” [16, tr.10] Trong “Lời nói đầu” của bản tiếng Hàn Quốc tác giả cũng nhận định: Gào thét trong mưa bụi bị kí ức quán xuyến từ đầu đến cuối…Từ nơi sâu thẳm của kí ức, tôi đã đánh thức rất nhiều cảm giác hạnh phúc và cay đắng” [16, tr.12]. 7 [...]... người viết những gợi mở hấp dẫn, thú vị Từ đây chúng tôi tập trung vào hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi để chỉ ra quan niệm về con người và cá tính sáng tạo của nhà văn Dư Hoa 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của đề tài là hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi của Dư Hoa Phạm vi nghiên cứu được xác định trên yêu cầu: Những biểu hiện của. .. vậy mang những nỗi cô đơn khác nhau Nhân vật của Dư Hoa khi còn trong bụng mẹ đã tiềm ẩn cái cô đơn Chính sự bất ổn trong xã hội và nhân cách con người, sự mài mòn của những giá trị truyền thống là nguyên nhân hình thành cái cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi của Dư Hoa 1.2.2.2 Cô đơn bản thể Cô đơn bản thể là kiểu cô đơn thuộc về vô thức Tức cô đơn tồn tại như bản năng của con người, tập trung những... những con người cô đơn, sự cô đơn tồn tại thường trực trong mỗi con người, nó phát lộ ít hay nhiều là do hoàn cảnh và số phận đem đến Và cũng có rất nhiều kiểu con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi, không ai giống ai Con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi là những con người mang trong mình những bi kịch, những mất mát, những tổn thương tinh thần Ở đây cái cô đơn tồn tại hiện hữu trong. .. của chúng được quyết định bởi bản năng ý thức không thể biết được Con người cô đơn không hiểu vì sao cô đơn, hay không cắt nghĩa được sự cô đơn của mình Cô đơn là bản thể của con người Hàng triệu con người trên thế gian này ít nhất ai cũng một lần cảm thấy mình cô đơn Cô đơn là cảm thức thường trực của con người trước thực tại Nó là căn bệnh chung của nhiều người Nhân vật trong Gào thét trong mưa bụi. .. trúc của luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, và phần Phụ lục, luận văn gồm 3 chương: Chương 1: Con người cô đơn và những biểu hiện của nó trong Gào thét trong mưa bụi Chương 2: Sự thể hiện con người cô đơn qua không – thời gian và kết cấu Chương 3: Sự thể hiện con người cô đơn qua nghệ thuật trần thuật 11 NỘI DUNG Chương 1 CON NGƯỜI CÔ ĐƠN VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA NÓ TRONG GÀO THÉT TRONG MƯA BỤI 1.1... tiểu thuyết Huynh đệ của nhà văn Dư Hoa, và những lí giải của Dư Hoa khi viết cuốn tiểu thuyết này Phần đông đều đánh giá cao tác phẩm Như vậy, điểm qua tình hình nghiên cứu về tác giả Dư Hoa và Gào thét trong mưa bụi, có thể khẳng định chưa có một công trình nghiên cứu nào đề cập một cách toàn diện và hệ thống vấn đề hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi của Dư Hoa Đây là một đề tài... Cô đơn trong kiếp người bao gồm hai dạng: cô đơn tiền định và cô đơn bản thể 1.2.2.1 Cô đơn tiền định Có lẽ ấn tượng nhất khi đọc Gào thét trong mưa bụi là nỗi ám ảnh về cái cô đơn của con người Con người, ngay từ khi sinh ra đã mang sẵn trong mình nỗi cô đơn Tiếng khóc của đứa trẻ sơ sinh chứng tỏ điều đó Đó là nỗi cô đơn tiền định Ở Gào thét trong mưa bụi, có những đứa trẻ được sinh ra mà cũng có... cảnh sống của từng con người 1.3 Con người cô đơn với những bi kịch trong cuộc sống Con người cô đơn vì mang trong mình những bi kịch Ở Gào thét trong mưa bụi cũng vậy, con người là một chuỗi dài những bi kịch trong cuộc sống Đó là: bi kịch mất người thân, bi kịch thiếu tình yêu, bi kịch vì những ẩn ức cá nhân 1.3.1 Bi kịch mất người thân Trong cuộc đời mỗi con người, được sống bên cạnh những người thân,... vậy, cô đơn không đơn thuần là do số phận của con người tạo nên, mà cô đơn ở đây còn do chính những người thân trong gia đình tạo nên Gia đình ở đây đã không còn là nơi nuôi dư ng tâm hồn con người nữa, mà nó là nơi mà con người ta cảm thấy ngột ngạt và bế tắc, là nơi tạo nên sự cô đơn đến mòn mỏi của những số phận con người 1.2.1.2 Xã hội chối bỏ Gào thét trong mưa bụi là nỗi ám ảnh về thế giới của. .. hiểu con người cô đơn là: chỉ sự lẻ loi, đơn chiếc tự bản thể, vừa là trạng thái tâm lí của con người cảm thấy lẻ loi, đơn chiếc khi rơi vào hoàn cảnh bị cắt đứt sợi dây liên hệ với cuộc đời 1.1.3 Kiểu nhân vật con người cô đơn trong tiểu thuyết của Dư Hoa Qua khảo sát một số tác phẩm của Dư Hoa như: Sống, Huynh đệ, Chuyện Hứa Tam Quan bán máu, Gào thét trong mưa bụi, Mười tám tuổi rời nhà ra đi; … Người . con người cô đơn 12 1.1.3. Kiểu nhân vật con người cô đơn trong tiểu thuyết của Dư Hoa 13 1.2. Những dạng thức chủ yếu của con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi 18 1.2.1. Cô đơn vì bị. TRONG GÀO THÉT TRONG MƯA BỤI 12 1.1. Vài nét về con người cô đơn và kiểu nhân vật con người cô đơn trong tiểu thuyết của Dư Hoa 12 1.1.1. Khái niệm cô đơn 12 1.1.2. Những biểu hiện của con người. góp của Dư Hoa trong mối quan tâm đến số phận con người là việc làm cần thiết. Hình tượng con người cô đơn trong Gào thét trong mưa bụi trở thành hình tượng độc đáo về thế giới hiện tại. Qua hình