Đang tải... (xem toàn văn)
https //thuviensach vn https //thuviensach vn2 | M ục lục Mục lục Vấn đề học Phật 3 Vị trí đạo Phật trong văn hóa 9 Đức phật và con người 12 Nguyên thỉ và đại thừa 16 Tìm cách thực dụng 21 Nhận thức c[.]
https://thuviensach.vn Mục lục Vấn đề học Phật Vị trí đạo Phật văn hóa Đức phật người 12 Nguyên thỉ đại thừa 16 Tìm cách thực dụng 21 Nhận thức 25 Khảo sát thực I 29 Khảo sát thực II 33 Phương pháp thể I 38 Phương pháp thể II 41 Hiện đại hóa 46 | Mục lục https://thuviensach.vn Vấn đề học Phật Trước hết xin phép nói quan niệm tơi vấn đề học Phật Trong giới Phật tử, biết đạo Phật khơng phải từ trời rơi xuống mà lại phát lòng sống nhân loại Đạo Phật xuất nhu cầu nhân loại, tồn nhân loại, để phụng cho nhân loại Bởi đừng quan niệm đạo Phật kho tàng tri thức lý thuyết cứng đọng Đạo Phật đời sống nhân loại nên linh động sống nhân loại Ta tách rời đạo Phật khỏi sống, đạo Phật sống Nếu ta quan niệm đạo Phật kho tàng tri thức lý thuyết cứng đọng tức ta xem đạo Phật chén bát cổ trưng bày tàng cổ viện Những chén bát cổ biểu vài khía cạnh sinh hoạt người cổ, khơng có tác dụng sinh hoạt người ngày hơm Chúng ta nhìn đạo Phật lịch sử văn hóa nhân loại, nhìn nhận có mặt đạo Phật suốt sống nhân loại, nhìn nhận diện đạo Phật sống nhân loại hôm Đạo Phật tất sinh hoạt nó, biểu suốt lịch sử nhân loại, sinh hoạt biểu bối cảnh kinh tế, xã hội, trị khoảng thời gian chục năm hồi đức Phật cịn Học Phật khơng phải thăm đồ cổ tàng cổ viện để khoe với người đồ cổ đẹp này, quý Học Phật tìm biết vai trị đạo Phật suốt lịch sử sống nhân loại, đóng góp đạo Phật văn hóa nhân loại, luồng sinh khí mà đạo Phật thổi vào đà tiến hóa nhân loại Khi có nhận định có tính cách sử quan rồi, tiếp nhận sức sống rào rạt mà đức Phật trao truyền cho qua hai mươi lăm kỷ sinh hoạt linh động Tiếp nhận sống ấy, ta ý thức sứ mạng chúng ta, sứ mạng người Phật tử xã hội ngày nay, tiếp nối dòng sinh hoạt Phật giáo | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn Tôi gặp nhiều người học Phật lâu năm Họ thuộc lịng Phật giáo Bách khoa Tự điển Họ giải thích cho ta câu chữ Tam tạng Họ chất chứa óc họ biết bác học Nhưng họ khơng hiểu Họ khơng hiểu đạo Phật Lý không thấy kiến thức họ đạo Phật có dính líu đến sống thân họ, đồn thể họ Họ không tiếp nhận đạo Phật, không tiếp nhận sinh khí đạo Phật: họ mân mê tay họ xác cũ đạo Phật mà Họ ưa xem đồ cổ tàng cổ viện Cái học họ giống học khảo cổ tệ học khảo cổ chỗ học họ khơng có triển vọng khác để nói nói Cái học vơ ích Cho nên ta khơng ngạc nhiên thấy có người nói nói điều "siêu" mà làm lại hành động kẻ chưa biết đến đạo Phật Học theo kiểu ấy, tơi tưởng tốn cơng, tốn mà vơ ích q Hậu học nói "dốc" - tơi xin lỗi dùng chữ này, không kiếm chữ nhã hậu chẳng có đẹp đẽ cho tương lai đạo Phật Vì vậy, tơi nghĩ ta phải học Phật với tâm trạng người thao thức tìm lẽ sống, với tâm trạng nhà mỹ thuật tìm đẹp, với tâm trạng bệnh nhân tìm lương y Với tâm trạng ấy, ta chắn đạt tới nhiều khám phá lạ Không không nhận thấy có phong trào học Phật Giới Tăng sĩ giới tín đồ lo học hết Các nhà Nho xưa ưng học Phật Các cậu bé chín mười tuổi học Phật Người ta học Phật nơi, Phật học viện, chùa, niệm Phật đường, trường Bồ Đề tư thục, cắm trại Gia đình Phật tử, trường Sĩ quan, đơn vị Quân đội, trại Hướng đạo sinh, nhà thương, trường học, dưỡng trí viện, nhi viện Cả đến lao xá có buổi giảng diễn thuyết trình đạo Phật Các nhật báo lẻ tẻ có phụ trương Phật học, tạp chí thường đăng tải thiên khảo cứu Phật học Cả đến vị Linh mục học Phật Các giáo phái Phật giáo có học Phật Các giáo phái khơng | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn phải Phật giáo có học Phật Thật chưa có phong trào học Phật hăng hái Người đọc nhiều, người nghe nhiều người viết người giảng nhiều Nhưng chúng tơi nhận thấy người có ý hướng, mục đích phương pháp khác Chưa có nhận định hợp lý mục đích phương pháp thu hoạch ích lợi trực tiếp toàn vẹn phong trào học Phật Bởi vậy, chúng tơi nghĩ lúc nên xét lại mục đích phương pháp học Phật học phục vụ cho sống cho lý tưởng cách thực tiễn Hãy đặt lại câu hỏi thật giản dị Học Phật để làm gì? Người Phật tử trả lời: để biết chủ trương phương pháp đạo Phật mà hành trì, tự độ, độ tha Chúng tơi đồng ý Bởi câu trả lời ẩn chứa ý thức muốn hiểu, muốn thấy muốn làm Nhưng có người trả lời mà khơng đạt mục đích Bởi họ trả lời trả lời, trả lời với tâm trạng thao thức, thành khẩn Tơi thấy có người (kể số vị Tăng sĩ) học để học, học nhận thấy bổn phận phải học Tâm trạng mà kết sao? Có người qua rừng trầm hương mà không thấy trầm Những vị (sẽ) qua khu rừng chân lý, dẫm đạp lên châu ngọc chân lý mà không thấy chân lý Hoặc giả bọc vạt áo châu ngọc mà khơng biết châu ngọc, khơng chút thiết tha châu ngọc Trong trường hợp đó, người học khơng thành cơng Lại có người học Phật để đạt đến mục đích giản dị trở thành nhà Phật học Người ta nghe nói nhiều triết học cao siêu đạo Phật, ưa nghe triết học cao siêu Họ muốn nghe cố nhiên họ tỏ ý thán phục người nói cho họ nghe, nói hay Tơi thấy người xa nhà nói dốc (ấy, quen dùng chữ mãi) thích thấy làng xóm há mồm nghe tán hưu tán vượn điều thấy xứ người Nói khối cảm Được người ta nghe khối cảm Cho nên có nhiều người học Phật với mục đích để nói lại cho người khác nghe Như biết, thân | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn người nói khơng tiếp nhận sinh khí đạo Phật người nghe mà thừa hưởng chút sinh khí đạo pháp cho Trong trường hợp này, người học khơng thành cơng Có hai trường hợp khác mà không cần bàn luận đến nhiều trường hợp học từ chương học với mục đích để xuyên tạc kích bác Cái học từ chương chẳng làm nên trị trống gì, điều người biết Cả Nho giáo suy diệt học từ chương Trước khơng nói, học Phật theo lề lối từ chương học vơ ích trơng thấy Cịn học xun tạc kích bác thời đâu mà chẳng có Bởi sẵn mang tâm niệm xấu xa người học tiếp nhận hay đạo Phật? Thành kiến mê vọng khiến cho người ta, sau thời nghiên cứu sách Phật tiếng Tàu, tiếng Tây kết luận đạo Phật phủ nhận sống, đạo Phật khơng có từ bi, em bé mười tuổi thấy sức sống rào rạt đạo Từ bi gia đình em, xã hội em tâm niệm em Ta biết nói làm sao? Chỉ thái độ, tâm trạng đủ để định thành công hay không thành công người học Phật Đạo Phật thực linh hoạt xác ướp biết Muốn hiểu đạo Phật ta phải xúc tiếp với thực ấy, nghĩa phải thể nhập thực ấy, phải học Phật phương pháp Phật học Như nghĩa nào? Chân lý Phật học có tính cách thực nghiệm tâm linh, linh động, vơ tướng Nó khả viết chữ bàn tay Nếu cắt bàn tay mổ xẻ bàn tay cách khoa học đến ta không thấy khả mầu nhiệm mà cịn làm khác Ta thất vọng trước mắt ta có xác Phật học Phạm Quỳnh, Phan Văn Hùm, Louis de la Vellée Poussin chẳng hạn Linh mục Trần Thái Đỉnh chẳng hạn, viết khảo luận đạo Phật, nhận công phu không thiên lệch, chủ quan Tôi thấy Linh mục Đỉnh viết công phu Nhưng tơi lại khơng thấy đạo Phật | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn Nói cho đáng, tơi đọc nhiều Phật giáo nguyên thỉ, nhiều lượt tụng đọc bốn Nikaya, trọng nhiều đến kho văn học Abhidhamma Nam phương Phật giáo Linh mục Đỉnh đối chiếu, so sánh, nhận xét triết học đạo Phật với triết thuyết khác cách tỉ mỉ; Linh Mục đầy dẫy danh từ triết học Phật học, mà kỳ lạ, khơng thấy khơng khí đạo học triết học mà sống, thở từ gần hai mươi năm Tơi có cảm tưởng Linh mục phân tích xác Phật học cứng đờ dù cố gắng, sinh khí Phật học khơng ốp đồng nhập vào ngịi bút Linh mục Tơi người tu hành theo đạo Phật, xuất gia từ hồi cịn thơ May mắn tơi học qua tơng giáo, tơi khơng dám có ý tưởng nói khơng sai lầm tông giáo khác Thiên Chúa giáo chẳng hạn Bởi tơi suy nghĩ vào trường hợp tơi Càng sâu vào thực nghiệm tâm linh - thiền quán - bao nhiêu, hiểu đạo Phật cách thâm thúy nhiêu Tơi thấy lý luận hình thức, danh ngôn văn tự, không đưa đến thấu hiểu sâu xa Thỉnh thoảng có tổ chức văn hóa mời nói, tơi nhận nói đạo Phật tức nói phần mà tơi tự cho có sở đắc vững vàng hết Nhưng có nói tơi lý luận Tơi trình bày sinh hoạt tâm linh tơi, trình bày đạo Phật qua sinh hoạt tâm linh tơi Nhờ lối trình bày mà tơi thành công vài lần trao truyền chút sinh khí đạo pháp cho người nghe Lý luận bao nhiêu, làm chết đạo pháp nhiêu Đến viết trang đây, có cảm tưởng tơi phơi bày tâm hồn tôi, lý luận để chinh phục q vị độc giả Vậy thì, thưa q vị, tơi kết luận theo thiển ý, muốn đạt đến kết học Phật, ta phải thành khẩn, khơng có tư ý, khơng thiên lệch, khơng hình thức, cốt phải học Phật theo phương pháp Phật học Phải tiếp xúc với thực linh hoạt đạo Phật, phải tiếp nhận cho luồng sinh khí tiếp nối từ đức Phật qua hai mươi lăm kỷ truyền thừa, | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn lượm lặt, chất đống phân tích xác Phật học khơng hồn kết cấu danh từ, tài liệu | Vấn đề học Phật https://thuviensach.vn Vị trí đạo Phật văn hóa Hãy để đức Phật ngồi Bồ Đề, đừng tôn Ngài lên vương vị, lên chúa tể vũ trụ Đừng dán sau lưng Ngài nhãn hiệu mà Ngài khơng thừa nhận Ngài giáo chủ tơn giáo ta tơn thờ Ngài qua lịng sùng kính kẻ tín đồ, khơng phải ý Ngài muốn làm giáo chủ Ngài nhà văn hóa ta nhìn Ngài cặp mắt nhà văn hóa Ngài nhà triết học ta tìm hiểu Ngài qua kiến thức triết học ta Thực ra, ta nói Ngài người đáp ứng nhu cầu sinh hoạt xã hội - đáp ứng cách toàn vẹn, nhờ kiến thức giác ngộ, nhờ đức độ vô biên, nhờ ý chí bất khuất Ngài Ngài tìm nguyên lý đời, sống Phật tử, qua hai mươi lăm kỷ, xây dựng nhân sinh quan khác biệt nguyên lý sáng tỏ làm cho dòng sinh lực pháp chảy tràn Xã hội ln ln đổi thay; hình thức sinh hoạt người, người Phật tử, đổi thay để mặt đáp ứng với nhu cầu xã hội, mặt thể nguyên lý sáng tỏ Có quan niệm vấn để bảo tồn đạo pháp khơng chấp chặt bảo thủ hình thức sinh hoạt cổ điển khơng cịn sinh khí đạo pháp - xác khơng hồn hệ cũ để lại Và nhờ quan niệm vấn đề bảo tồn đạo pháp mà ta vượt thái độ ấu trĩ kẻ mang nặng thiên kiến thái độ bưng bít chấp thủ Nếu đức Phật nhận định khởi ngun dịng sinh khí thơm lành sáng mạnh đạo Phật phải coi thực thể sinh hoạt mà không nên coi kho tàng hương hỏa người Phật tử Ta thường thấy có Phật tử khăng khăng cho đạo Phật hay, đức Phật cao, tất khác đạo Phật dở, thấp Như họ không hiểu "đạo Phật" gì, đức Phật Có lẽ họ nghĩ đạo Phật đạo họ, gồm có tam tạng kinh điển, gồm có Giáo hội Tăng già, gồm có đức Phật mà họ thờ lạy Khơng, thưa ngài, | Vị trí đạo Phật văn hóa https://thuviensach.vn mà tơi vừa kể hình thức sinh hoạt đạo Phật, chưa phải thực thể Phật giáo Thực thể Phật giáo thể lưu nhuận cách linh hoạt hình thức đó, thể lưu nhuận hình thức khác Tơi lấy ví dụ: kinh Phật có công nhận vài tư tưởng Áo nghĩa thư (Upanishads) nghĩa điển tịch có trước đức Phật, tư tưởng Áo nghĩa thư khơng có "Phật tính" hay sao? Hoặc giả đạo Phật dùng luận lý học Nhân Minh Aksapada sau sửa chữa lại đôi chút, Nhân Minh khơng có "Phật tính" sao? Lại nữa, Nho giáo có dạy hiếu thuận, đạo Phật dạy hiếu thuận, Nho giáo, kể riêng điểm hiếu thuận ấy, khơng có chút "Phật tính" sao? Cứ mà suy luận ta thấy học thuyết tông giáo, học thuyết tơng giáo có phần "Phật tính", nhiều Một vị tăng già khơng thực hành đạo pháp, tín đồ khơng hiểu Phật gì, kinh chép sai, tất thứ làm có "Phật tính"? Cho nên đạo Phật tất hình thức sinh hoạt làm sống nguyên lý Phật học Tôi xin đàm luận thêm điểm vấn đề sáng tỏ Ví dụ tơi lấy mắt người Phật tử để nhìn tơng giáo khác Tơi thấy có điểm đồng nhiều điểm dị Những điểm đồng cho tơi biết có diện "Phật chất" tông giáo kia, tông giáo khơng mang tên Phật giáo Vậy tơi nhìn tơng giáo với mắt có nhiều thiện cảm Tôi xin gạt qua trường hợp tông giáo có ý muốn khơng cho tơng giáo khác phát triển thêm Điều buồn q tơi nghĩ điều khổ tâm nhà văn hóa tha thiết với văn hóa tổng hợp nhân loại Tơi đem ví dụ Nếu Phật tử không am hiểu đạo Phật làm "nhạc Phật" có nội dung tinh thần Thiên chúa giáo, xây dựng "chùa chiền" theo kiến trúc truyền thống Thiên chúa giáo, dùng danh từ mang nội dung ý nghĩa Thiên chúa giáo người hẳn nhiên người hoằng dương giáo lý Thiên chúa giáo Phật giáo cịn Người nhiều mang tính cách tín hữu 10 | V ị t r í đ o P h ậ t t r o n g v ă n h ó a https://thuviensach.vn ... đạo Phật hay, đức Phật cao, tất khác đạo Phật dở, thấp Như họ không hiểu "đạo Phật" gì, đức Phật Có lẽ họ nghĩ đạo Phật đạo họ, gồm có tam tạng kinh điển, gồm có Giáo hội Tăng già, gồm có đức Phật. .. khơng hiểu đạo Phật Lý không thấy kiến thức họ đạo Phật có dính líu đến sống thân họ, đồn thể họ Họ khơng tiếp nhận đạo Phật, không tiếp nhận sinh khí đạo Phật: họ mân mê tay họ xác cũ đạo Phật mà... quan niệm đạo Phật kho tàng tri thức lý thuyết cứng đọng Đạo Phật đời sống nhân loại nên linh động sống nhân loại Ta tách rời đạo Phật khỏi sống, đạo Phật sống Nếu ta quan niệm đạo Phật kho tàng