Đang tải... (xem toàn văn)
https //thuviensach vn https //thuviensach vn2 | Mục lục Mục lục Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng bản I) 4 Chút ít lịch sử 20 Đại ý, tên kinh và nội dung 24 Đại ý kinh 24 Về tên kinh 24 Phân tích nội[.]
https://thuviensach.vn Mục lục Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) Chút lịch sử 20 Đại ý, tên kinh nội dung 24 Đại ý kinh 24 Về tên kinh 24 Phân tích nội dung kinh 25 Phương pháp hành trì 27 Quán chiếu thân thể 27 Bài tập 1: Thở có ý thức 28 Bài tập 2: Theo dõi thở suốt chiều dài 30 Bài tập 3: Hợp thân tâm lại thành tồn thể có hồ điệu 31 Bài tập 4: Dùng thở để thực an tịnh toàn thân 33 Bài tập 5: Quán chiếu để có ý thức tư thể 35 Bài tập 6: Quán chiếu để có ý thức động tác thể 36 Bài tập 7: Tiếp xúc sâu sắc với thể 37 Bài tập 8: Những liên hệ duyên sinh thể vạn hữu vũ trụ 39 Bài tập 9: Tính cách vơ thường chắn phải tàn hoại thể 40 Bài tập 10: Tạo thoải mái an lạc thân tâm để chữa trị 47 Bài tập 11: Tiếp xúc nhận diện cảm giác 50 Quán chiếu cảm thọ 52 Bài tập 12: Gốc rễ chất cảm thọ 52 Quán chiếu tâm ý 58 Bài tập 13: Quán chiếu tâm hành tham dục 59 Bài tập 14: Quán chiếu giận 61 Bài tập 15: Từ bi quán 67 Quán niệm đối tượng tâm ý 73 Bài tập 16: Đối trị nhận thức sai lầm 73 Bài tập 17: Sự phát sinh, tồn chuyển hoá nội kết 78 Bài tập 18: Tiếp xúc, chuyển hoá nội kết bị chôn vùi đè nén 80 Bài tập 19: Đối trị mặc cảm tội lỗi sợ hãi 85 Bài tập 20: Gieo trồng, tưới tẩm hạt giống an lạc giải thoát 87 | Mục lục https://thuviensach.vn Những nguyên tắc làm cho phép hành trì Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 92 01 Pháp tâm 92 02 Quán chiếu trở thành với đối tượng quán chiếu 93 03 Chân tâm thể với vọng tâm 94 04 Con đường Từ hoà 96 05 Quán chiếu nhồi sọ 99 Đối chiếu sơ lược tụng 101 01 Về phần thứ kinh 102 02 Về phần thứ hai kinh 104 03 Về phần thứ ba kinh 106 04 Về phần thứ tư kinh 107 05 Về phần thứ năm kinh 107 06 Về phần thứ sáu kinh 108 Kinh Niệm Xứ (Tụng II) 109 Kinh Con Đường Vào Duy Nhất (Tụng III) 119 | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) [I] Sau lời mà nghe đức Thế Tơn dạy, hồi người cịn cư trú Kammasadhamma, nơi ấp phố giống dân Kuru Một hôm Đức Thế Tôn gọi vị khất sĩ: “Này quý thầy!” vị khất sĩ đáp: “Thưa Thế Tôn, có chúng tơi đây.” Bụt nói: “Này q vị, đường để giúp chúng sanh thực tịnh, vượt thắng phiền não, tiêu diệt ưu khổ, đạt tới chánh đạo chứng nhập Niết bàn: đường bốn phép an trú quán niệm.” “Bốn phép an trú quán niệm phép nào? Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú phép quán niệm thân thể nơi thân thể, tinh cần, sáng suốt tỉnh thức, bỏ tham dục chán bỏ đời Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú quán niệm cảm thọ nơi cảm thọ, tinh cần, sáng suốt tỉnh thức, bỏ tham dục chán bỏ đời Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú phép quán niệm tâm thức nơi tâm thức, tinh cần, sáng suốt tỉnh thức, bỏ tham dục chán bỏ đời Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú phép quán niệm đối tượng tâm thức nơi đối tượng tâm thức, tinh cần, sáng suốt tỉnh thức, bỏ tham dục chán bỏ đời.” [II] “Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú phép quán niệm thân thể nơi thân thể nào? | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn “Vị khất sĩ tìm tới khu rừng, tới gốc cây, nhà vắng, ngồi xuống tư kiết già, giữ thân thẳng thiết lập chánh niệm trước mặt Người thở vào với ý thức minh mẫn thở vào Người thở với ý thức minh mẫn thở Thở vào dài, người ý thức rằng: ta thở vào dài Thở dài, người ý thức rằng: ta thở ngắn Thở ngắn, người ý thức rằng: ta thở ngắn Cũng quay vòng dài, người thợ tiện khéo tay ý thức xoay vịng dài, xoay vòng ngắn, ý thức xoay vịng ngắn Vị khất sĩ thở vào dài, ý thức thở vào dài, thở dài, ý thức thở dài, thở vào ngắn, ý thức thở vào ngắn, thở ngắn, ý thức thở ngắn Người tự tập luyện sau: “Tơi thở vào có ý thức rõ rệt trọn thân thể tôi.” “Tôi thở có ý thức rõ rệt trọn thân thể “Tôi thở vào làm cho vận hành thân thể trở nên an tịnh.” “Tôi thở làm cho vận hành thân thể trở nên an tịnh.” “Cứ thế, vị an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, người an trú cách tự do, khơng bị thứ đời làm vướng bận Quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa q vị “Khi đi, vị khất sĩ lại ý thức đi, đứng, ý thức đứng, ngồi, ý thức ngồi, nằm, ý thức nằm Bất thân thể sử dụng tư nào, vị ý thức tư thân thể | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn “Cứ thế, vị khất sĩ an trú trong quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, người an trú cách tự do, khơng bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa quý vị “Khi tới lui, vị khất sĩ chiếu dụng ý thức sáng tỏ tới hay lui ấy, nhìn trước nhìn sau, cúi xuống, duỗi lên, vị chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy, mặc áo ca sa, mang bình bát, vị chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy, ăn cơm, uống nước, nhai thức ăn, nếm thức ăn, vị chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy, đại tiện, tiểu tiện, vị chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy, đi, đứng, nằm, ngồi, ngủ, thức, nói năng, im lặng, vị chiếu dụng ý thức sáng tỏ vào tự thân “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên thân thể Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình hủy diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, khơng bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa q vị “Vị khất sĩ lại quán niệm thân thể từ gót chân trở lên từ đỉnh tóc trở xuống, bao bọc lớp da chứa đầy nhiều loại bất tịnh: thuộc thân thể ta, tóc, lơng, móng, răng, da, thịt, gân, xương, tuỷ, thận, tim, gan, hoành cách mạc, lách, phổi, | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn ruột, màng ruột, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mật, mỡ da, nước bọt, nước mủ, nước khớp xương, nước tiểu “Này vị khất sĩ! Ví dụ có bao tải đựng đủ loại ngũ cốc, gạo lức, gạo hẻo rằng, đậu xanh, đậu ngự, mè, gạo trắng hai đầu bao tải mở Một người có mắt tốt, mở bao ra, thấy rõ loại hạt chứa đựng bao Này gạo lức, gạo hẻo rằng, hạt lúa, đậu xanh, đậu ngự, hạt mè, gạo trắng Cũng thế, quán sát thân thể mình, vị khất sĩ thấy thứ, từ gót chân đến đỉnh đầu, từ đỉnh đầu xuống đến gót chân, bao bọc lớp da chứa đầy nhiều loại bất tịnh: thuộc thân thể ta, tóc, lơng, móng, răng, da, thịt, gân, xương, tuỷ, thận, tim, gan, hoành cách mạc, lách, phổi, ruột, màng ruột , phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mật, mỡ da, nước bọt, nước mủ, nước khớp xương, nước tiểu “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, khơng bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa quý vị “Lại nữa, vị khất sĩ! Trong tư thân thể này, vị khất sĩ quán chiếu yếu tố tạo nên thân thể ấy: “Trong thân thể có yếu tố đất, có yếu tố nước, có yếu tố lửa có yếu tố gió.” “Như bác đồ tể rành nghề đồ tể tập sự, giết bò ngồi ngã tư mà xẻ bò thành nhiều phần, vị khất sĩ vậy, tư thân thể mình, quán chiếu | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn yếu tố tạo nên thân thể ấy: “Trong thân thể có yếu tố đất, có yếu tố nước, có yếu tố lửa có yếu tố gió.” “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, không bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa q vị “Lại ví thấy xác chết bị liệng vào bãi tha ma ngày, hai ngày ba ngày, sính lên, xanh lại, thối nát ra, vị khất sĩ quán chiếu thật vào thân thể mình: thân thể ta vậy, trở thành thế, khơng có lối tránh “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, không bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa quý vị “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, bị quạ rỉa, bị diều hâu, kên kên chó sói rừng ăn, bị lồi dịi, bọ rúc rỉa, vị khất sĩ qn chiếu thật vào thân thể mình: “Chính thân thể ta vậy, trở thành thế, khơng có lối tránh thốt.” | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình huỷ diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, không bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa quý vị “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, cịn xương dính thịt máu, khúc xương cịn nối liền nhờ có sợi gân “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, xương, khơng cịn dính chút thịt vướng máu, khúc xương nối liền nhờ có sợi gân “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, cịn xương, khơng cịn dính chút thịt khơng cịn vướng chút máu nào, khúc xương cịn nối liền nhờ có sợi gân “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, lại đống xương rời rạc đây, chỗ xương tay, chỗ xương ống chân, chỗ xương bắp vế, chỗ xương mông, xương sống đầu lâu “Rồi thấy xác chết bỏ bãi tha ma, lại mớ xương trắng màu vỏ ốc “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, lại đống xương khô, để năm bãi “Rồi thấy xác chết liệng bỏ bãi tha ma, lại mớ xương mục tan thành bụi vị khất sĩ quán chiếu thật vào | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn thân thể mình: “Chính thân thể ta vậy, trở thành thế, khơng có lối tránh thốt.” “Cứ thế, vị khất sĩ an trú quán niệm thân thể nơi thân thể, quán niệm bên trong, quán niệm bên thân thể ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị an trú quán niệm trình sinh khởi nơi thân thể, quán niệm trình hủy diệt nơi thân thể, quán niệm trình sinh khởi lẫn trình huỷ diệt nơi thân thể Hoặc người quán niệm: “Có thân thể đây”, đủ để quán chiếu ý thức có mặt thân thể đó, vậy, vị an trú cách tự do, khơng bị thứ đời làm vướng bận Vị khất sĩ quán niệm thân thể nơi thân thể đó, thưa quý vị.” [III] “Này vị khất sĩ! Vị khất sĩ an trú phép quán niệm cảm thọ nơi cảm thọ nào? “Mỗi có cảm thọ khoái lạc, vị khất sĩ ý thức rằng: ta có cảm thọ khối lạc Mỗi có cảm thọ khổ đau, người ý thức rằng: ta có cảm thọ khổ đau Mỗi có cảm thọ khơng khối lạc không khổ đau, vị ý thức rằng: ta có cảm thọ khơng khối lạc khơng khổ đau Khi có cảm thọ khối lạc vật chất, vị ý thức có cảm thọ khối lạc vật chất Khi có cảm thọ khối lạc tinh thần, vị ý thức có cảm thọ khối lạc tinh thần Khi có cảm thọ khổ đau vật chất, vị ý thức có cảm thọ khổ đau vật chất Khi có cảm thọ khổ đau tinh thần, vị ý thức rằng: ta có cảm thọ khổ đau tinh thần Khi có cảm thọ vật chất khơng khối lạc khơng khổ đau, vị ý thức có cảm thọ vật chất khơng khối lạc khơng khổ đau “Cứ thế, vị khất sĩ sống thường trực quán niệm cảm thọ nơi cảm thọ: quán niệm bên trong, quán niệm bên cảm thọ ấy, quán niệm bên lẫn bên Vị sống 10 | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach.vn ... 108 Kinh Niệm Xứ (Tụng II) 109 Kinh Con Đường Vào Duy Nhất (Tụng III) 119 | Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach .vn Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) [I] Sau... Lĩnh Vực Quán Niệm (Tụng I) https://thuviensach .vn chấm dứt, vị quán chiếu: khổ đau chấm dứt Khi kiện đường dẫn đến chấm dứt khổ đau, vị quán niệm: có đường dẫn đến chấm dứt khổ đau “Cứ thế, vị khất... tập 16: Đối trị nhận thức sai lầm 73 Bài tập 17: Sự phát sinh, tồn chuyển hoá nội kết 78 Bài tập 18: Tiếp xúc, chuyển hoá nội kết bị chôn vùi đè nén 80 Bài tập 19: Đối trị mặc cảm tội