Đạo phật qua nhận thức mới thích nhất hạnh khoahoctamlinh vn

58 6 0
Đạo phật qua nhận thức mới   thích nhất hạnh   khoahoctamlinh vn

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

https //thuviensach vn https //thuviensach vn2 | Yếu Mục Yếu Mục Lời giới thiệu 3 Ðạo Phật là triết học hay là một tôn giáo? 4 Phật học với các môn học khác 8 Vấn đề đức tin trong đạo Phật 14 Vấn đề c[.]

https://thuviensach.vn Yếu Mục Lời giới thiệu Ðạo Phật triết học tôn giáo? Phật học với môn học khác Vấn đề đức tin đạo Phật 14 Vấn đề chân lý đạo Phật 18 - Sự hiểu biết lượng 18 - Sự hiểu biết tỷ lượng 19 - Sự hiểu biết thánh giáo lượng 21 Vấn đề khổ vui đạo Phật 24 Vấn đề giải thoát đạo Phật 29 Vấn đề tâm vật đạo Phật 34 Vấn đề linh hồn đạo Phật 39 Vấn đề nguyên nhân đạo Phật 44 Vấn đề nhân vị đạo Phật 50 | Y ế u M ục https://thuviensach.vn Lời giới thiệu Lâu nay, mặt báo chí, thấy xuất vài ba viết đạo Phật Có nói mà có chứa nhiều sai lạc, dễ làm lầm độc giả Không phải đọc vài kinh sách mà gọi đủ điều kiện để viết đạo Phật Tuy nhiên, tự nhận tu theo đạo Phật, Phật tử không nên biết qua đại cương Phật học Ðể giúp ích phương diện này, người khỏi hiểu sai lạc báo nói trên, thầy Thạc Ðức, giáo sư Phật Học Ðường Việt Nam, viết loạt mười đạo Phật báo Dân Chủ Nay thể theo ý muốn nhiều giáo hữu chưa đọc, đọc mà muốn cho nhiều người khác đọc, chúng tơi góp nhặt cho in thành sách, mong lối trình bày sáng suốt mạch lạc tác giả giúp độc giả có nhận thức rõ rệt đạo Phật đạo chinh phục hàng trí thức Âu Mỹ, sau thấm nhuần tâm hồn người Châu Á Viết Sài Gòn, ngày 20/1/57 Hội trưởng Hội Phật Học Nam Việt Cư sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền | L i g iớ i t hi ệ u https://thuviensach.vn Ðạo Phật triết học tôn giáo? Ðạo Phật gì? Là triết học, khoa học, luân lý, tôn giáo? Cho đến nhiều người thắc mắc vấn đề nầy Trước mắt sách Nếu bạn hỏi tơi thấy sách đó, tơi trả lời: tơi có đơi mắt ''Vì có đơi mắt'' lý cơng nhận Câu trả lời không sai, chưa hẳn Phải muốn thấy sách, ta cần phải có đơi mắt, đồng thời cần có ánh sáng, có khơng gian, ra, sách khơng có ngăn che lại Bao nhiêu điều kiện cần thiết để tơi thấy sách! Những điều kiện tương hợp để giúp tơi thấy vật Khi bạn hỏi tơi đạo Phật có phải triết học không, tôn giáo không trả lời bạn rằng: ''Chẳng quan hệ tên gọi ấy, đạo Phật khơng phải triết học, tôn giáo, khoa học '' Ðạo Phật siêu hình học, dù đạo Phật có đề cập đến thắc mắc siêu hình Siêu hình phương diện đạo Phật, phương diện ấy, đạo Phật cịn có nhiều phương diện khác Ðạo Phật có phải triết học khơng? Phải Có phải huyền học khơng? Phải Có phải luân lý học không? Phải Ðạo Phật tất cả; có đạo Phật Nhưng nghiên cứu sâu xa mặt mà bảo đạo Phật triết học luân lý hay tôn giáo, nhìn đạo Phật cách phiến diện Câu chuyện năm người mù rờ voi giúp hiểu thêm vấn đề nầy Người rờ chân, bảo voi cột nhà Người rờ đuôi, bảo voi chổi Nhưng thực ra, voi cột nhà, dù có bốn chân giống bốn cột nhà, khơng phải chổi, dù có giống chổi Cũng thế, người trọng đến phương diện triết học cho đạo Phật triết học, kẻ trọng đến phương diện tôn giáo cho đạo Phật tôn giáo Kỳ thực, đạo Phật không | Ð o Ph ật l t r iế t họ c h a y m ộ t t ô n g i áo ? https://thuviensach.vn phải triết học tôn giáo, hay luân lý Ðạo Phật bao gồm tất triết học, ln lý, tơn giáo, huyền học Có người bảo đạo Phật triết học, luân lý, gọi tơn giáo, có hình thức đầy đủ tơn giáo Nhưng có nhiều người - mà người Tây Phương - thấy đạo Phật khơng thờ phụng đấng tạo hóa nào, lại chủ trương ngược lại Phật giáo tôn giáo mà triết học Họ nói ''Nếu đạo Phật tơn giáo (une religion) có minh chứng đạo Phật chân lý thần khải (une révélation)? Nguyên lý thần truyền làm tảng cho thành lập tôn giáo này?'' Câu hỏi thường nêu ln giới học giả Tây Phương Nhưng thực ra, chẳng có quan hệ Dù ta có gọi đạo Phật tơn giáo hay triết học đạo Phật đạo Phật, đạo Phật không mà thay đổi chút Tiếng ''tơn giáo'' tiếng Trong tam tạng kinh điển ngày xưa, ta khơng thấy tiếng có nghĩa tương đương Người đặt nghi vấn cho ''Tơn giáo phải có thần khải, phải có yếu tố thần truyền, thiêng liêng'' Ðịnh nghĩa tạm thời Chúng ta thử mở sách từ điển ra, thấy ''Tôn giáo = liên lạc người ta với thượng đế hữu ngã'' Nhưng công nhận Nếu ta đem hỏi nhà triết học , tư tưởng gia, nhà huyền học ta thấy người định nghĩa tôn giáo cách khác tùy theo suy nghĩ hiểu biết họ Và số lối định nghĩa, có định nghĩa khơng bắt buộc tơn giáo phải thần khải, phải thờ đấng Thượng Ðế, hay phải có yếu tố linh thiêng John Stuart Mill bảo: ''Sự chủ yếu tôn giáo hướng tất xúc cảm ước muốn cách nhiệt thành đối tượng lý tưởng xem siêu tuyệt nhất'' (L'essence de la religion est la direction forte et zéleé des émotions et des désirs vers un objet idéal reconnu comme de la plus haute excellence) | Ð o Ph ật l t r iế t họ c h a y m ộ t t ô n g i áo ? https://thuviensach.vn Voltaire cho tôn giáo ''một thứ vô lý đặt để bắt đa số phục tùng'' Một tự điển Nga Sô bắt chước theo quan niệm Voltaire, cho ''Tôn giáo tin tưởng vào thần linh, tin tưởng không tảng khoa học cả'' Auguste Comete cho rằng: ''Tôn giáo thờ phụng nhân loại'' Whitehead bảo: ''Tôn giáo sinh hoạt cá nhân đơn độc vắng lặng Nếu anh không sinh hoạt vắng lặng đơn độc anh khơng phải người có tơn giáo'' Và Aldous Huxley bảo: ''Tôn giáo lối giáo dục nhờ mà người tự giới'' (la religion est un systéme d'éducation par le moyen duquel les étres humains peuvent se discipliner) Vậy khơng có công thức định Và lối định nghĩa có lý riêng Ta có quyền nhận hay không nhận định nghĩa kẻ khác, tùy theo ý ta Nếu bạn muốn dùng định nghĩa Voltaire hay tự điển Nga Sơ tùy ý bạn, người khác tơi lại khơng nhận định nghĩa Miễn bạn đừng bắt người phải nhận định nghĩa bạn cho tất định nghĩa khác sai Ý tưởng thần khải ý tưởng có từ lâu Không kinh Vệ Ðà xem thần khải mà khoa dược khoa học Ấn Ðộ, Trung Hoa xem thần khải Văn phạm Sanscrit, dân Ấn Ðộ tin thứ thần khải, Chính thời, Ấn Ðộ Trung Hoa nhiều người tin khoa y dược khoa thần nhân truyền dạy Cho đến phép cấy lúa, bói toán thần nhân bảo Ý tưởng thần khải, thế, ý tưởng xưa sơ khai Vậy có quan hệ đâu chỗ ''thần khải'' hay khơng ''thần khải''? Nếu tơn giáo mà tơi khơng có sức hiểu thực hành theo được, tôn giáo khơng có ảnh hưởng hậu đến tơi, dù có thần khải hay khơng, tơi vơ nghĩa | Ð o Ph ật l t r iế t họ c h a y m ộ t t ô n g i áo ? https://thuviensach.vn Trái lại, ''tơn giáo'' khơng có thần khải mà tơi hiểu được, thực hành được, đem lại cho tơi nhiều ảnh hưởng tốt hậu tốt tơi tôn thờ phụng thường Vậy ta không cần thắc mắc chỗ thần khải hay không thần khải, đạo Phật tôn giáo hay không tôn giáo Ta phải vượt loại định nghĩa kia, hiểu đạo Phật Ta gọi Ðạo Phật triết học, tôn giáo, ta muốn, mà ta biến cải đạo Phật Ðạo Phật đạo Phật, nói rõ hơn, đạo Phật giáo lý Phật dạy | Ð o Ph ật l t r iế t họ c h a y m ộ t t ô n g i áo ? https://thuviensach.vn Phật học với môn học khác Tất môn học có mục đích hiểu biết Hiểu biết để thỏa mãn, nữa, hiểu biết để hành động Con người, sanh ra, mang theo bất mãn thắc mắc Những bất mãn thắc mắc chưa tốn, cịn nguyên muôn ngàn đau khổ Với khối óc trái tim, người sinh hoạt khác hẳn lồi vơ tình Bao nhiêu lo âu, giận ghét, thương yêu say đắm gây cho người khủng hoảng liên miên đời sống tình cảm Thêm vào đó, câu hỏi giá trị sống đặt ra, cấp bách khẩn thiết khơng khác vấn đề cơm áo Nhìn cảnh tượng đau thương, nhìn bể dâu thay đổi kiếp sống, người bàng hoàng tự hỏi ai, đâu nguồn gốc tất tượng, trước sau có Vì mn lồi tồn tại, tồn tương tàn tương sát, tồn để chứng kiến nỗi thảm sầu? Ý nghĩa sống gì? Con người đâu sau chết? Tất câu hỏi đến trí óc gió lốc bạo tàn Con người có hạnh phúc trạng thái thắc mắc nghi ngờ tâm tưởng? Bao nhiêu bất mãn thắc mắc nhiêu đau khổ Người ta có hạnh phúc làm thỏa mãn bất mãn thắc mắc Và có cách phải hiểu biết Song có người bảo: "Sự hiểu biết ấy, đại đa số quần chúng, khơng cần thiết Quần chúng thắc mắc vấn đề siêu hình kia" Nhưng ta thử hỏi: Quần chúng có cần thắc mắc vấn đề nhân sinh không? Hành động theo đường lối nào, mà hành động để xây dựng đời sống xã hội hịa bình, hạnh phúc? Vấn đề nhân sinh giải nào? Không sống xã hội mà lại không cần biết đến vấn đề Bởi có nhu cầu khơng thể | P h ật họ c v i c ác mô n họ c c https://thuviensach.vn thiếu người sống xã hội Dù si ám đến đâu, tơi nhận cần cơm áo, nhà cửa, cần đến mối liên lạc với người xã hội Mà muốn có nhận thức đường lối nhân sinh, tơi phải có nhận thức sống, vũ trụ Tự-nhiên-giới nhân-sự-giới có tương quan mật thiết, liên lạc chặt chẽ, người muốn thông hiểu nhân-sự-giới, trước tiên, phải có nhận thức rõ ràng tự-nhiên-giới Huống vấn đề nhân sinh vấn đề no cơm ấm áo Con người muốn sinh hoạt cho người; nghĩa sống phải có văn hóa, có hướng đến Chân, Mỹ, Thiện Và dù ta khơng có thắc mắc siêu hình, ta phải giải vấn đề siêu hình, nhận thức nguyên lai cứu cánh vũ trụ tảng cho nhận thức đường lối nhân sinh Tóm lại, người cần, cần phải hiểu biết Các môn học người để cung cấp hiểu biết cho lồi người Mơn học thường tự hào hết Khoa Học Khoa học thường tự hào hoàn toàn vào thực nghiệm tìm hiểu nhiều tượng Làm khơng cịn có mơn học khác biết thực nghiệm để tìm hiểu tượng Khoa học giải thích tượng kiện xẩy tương quan tượng Ðối tượng khoa học tượng khách quan mà đo lường kiểm soát địa phương, trường hợp Cái biết khoa học biết tượng, nhìn khoa học nhìn chi li; thế, khoa học tránh không trả lời câu hỏi ý nghĩa, giá trị, nguyên ủy đời Khoa học khơng thể vượt ngồi tượng cụ thể Thật lời nhà triết học Pierre Jean: "Cái thứ khoa học biết biết nhiều mà hiểu khơng hiểu hết" (cette science qui sait tout et ne comprend rien) Vì thế, khát khao hiểu biết tuyệt đối người nhờ khoa học giải đáp | P h ật họ c v i c ác mô n họ c c https://thuviensach.vn Ðứng phương diện nhân sinh, "khoa học mà khơng có lương tri tổ phá hoại tâm hồn", văn minh vật chất, đẻ khoa học, tiến đến chỗ cực với sức phá hoại ghê gớm: biết khoa học lại giải cách vấn đề nhân sinh Tâm lý học xã hội học xa Cái biết tâm lý học xã hội học vượt khỏi biết thời xứ khoa học, khám phá nguyên nhiều kiện tâm lý, xã hội Tuy nhiên, đứng phương diện tuyệt đối, tâm lý học xã hội học khơng có cao vọng giải thắc mắc siêu hình, đứng phương diện nhân sinh, mơn học nầy chưa định giá trị tiêu chuẩn cho tượng tâm lý, xã hội Triết học có nhìn tổng quát hơn, rộng rãi Triết học chủ trương giải vấn đề siêu hình, nương vào giải ấy, thiết lập đường lối nhân sinh phù hợp Triết học muốn tìm đến thể chân tướng vũ trụ vạn hữu, chủ trương nguyên, đa nguyên, vô nguyên Tuy bước đầu có thực nghiệm đấy, lìa xa thực nghiệm để sâu vào biên giới siêu hình xa thẳm Những lối giải đáp triết học thật táo bạo cố nhiên kiểm sát thực nghiệm Từ xưa đến nay, biết triết gia, biết lý thuyết chủ trương không giống nhau, ta biết đâu chân lý Cái mà hôm qua người ta gọi chân lý, hôm khơng cịn chân lý Cái mà hôm người cho chân lý, ngày mai hẳn lại sai lạc Lý trí người khổ sở vơ tìm chân lý, đến người lại đâm nghi ngờ khơng biết lý trí có khả đạt đến chân lý hay khơng? Sự ghi ngờ tố cáo hèn tri thức nhân loại Cái biết triết học bâng quơ hướng dẫn nhân sinh cách vững vàng chắn? Nương vào đâu để có chỗ an tâm lập mạng? Con người cịn biết vào tơn giáo 10 | P h ật họ c v i c ác mô n họ c kh ác https://thuviensach.vn ... vui đạo Phật 24 Vấn đề giải thoát đạo Phật 29 Vấn đề tâm vật đạo Phật 34 Vấn đề linh hồn đạo Phật 39 Vấn đề nguyên nhân đạo Phật 44 Vấn đề nhân vị đạo Phật. .. khải, đạo Phật tôn giáo hay không tôn giáo Ta phải vượt loại định nghĩa kia, hiểu đạo Phật Ta gọi Ðạo Phật triết học, tơn giáo, ta muốn, khơng phải mà ta biến cải đạo Phật Ðạo Phật đạo Phật, ... thường nêu ln giới học giả Tây Phương Nhưng thực ra, chẳng có quan hệ Dù ta có gọi đạo Phật tơn giáo hay triết học đạo Phật đạo Phật, đạo Phật khơng mà thay đổi chút Tiếng ''''tôn giáo'''' tiếng Trong

Ngày đăng: 20/03/2023, 07:52

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan