Trong cỏc tài liệu tõm lý học xó hội, người ta hiểu uy tớn bao gồm quyền uy và sự tớn nhiệm. Nú là sự kết hợp hài hoà giữa hai thành tố này, nếu thiếu một trong hai thành tố đú khụng thể cú uy tớn. Với cỏch hiểu như vậy, uy tớn của người lónh đạo bao gồm cỏc thành tố cụ thể sau đõy
Thứ nhất, muốn cú uy tớn trước tiờn người lónh đạo phải cú quyền lực của chức vụ được
giao cú tớnh chất phỏp quy (do được bổ nhiệm hay qua bầu cử). Yếu tố quyền lực hay cũn gọi là uy tớn chức vụ quy định vị trớ của cỏ nhõn trong tổ chức. Bất cứ ai khi được đặt vào vị trớ đú đều cú quyền lực của vị trớ này vỡ việc phục tựng quyền lực ở đõy của mọi người chớnh là phục tựng tổ chức, phục tựng quyền lực của Nhà nước, của Đảng hay cỏc tổ chức khỏc.
Thụng thường, vị trớ càng cao, chức vụ càng lớn thỡ càng cú nhiều quyền lực và cú điều kiện thuận lợi để yờu cầu mọi người phải phục tựng quyết định của mỡnh. Thực tế đó cho thấy, cú nhiều trường hợp những người dưới quyền phục tựng quyền lực của Nhà nước, của tổ chức chứ chưa chắc đó là phục tựng bản thõn người lónh đạo. Với nghĩa đú muốn cú quyền lực thực sự, bản thõn người cỏn bộ lónh đạo dự ở cấp nào đú cũng phải cú đủ những phẩm chất và năng lực tương xứng với chức vụ được giao. Khổng Tử đó núi "danh cú chớnh thỡ ngụn mới thuận", song cỏi danh đú đũi hỏi phải cú những phẩm chất và năng lực tương xứng. Nếu khụng tương xứng, cỏi danh đú cú cao bao nhiờu thỡ cũng sẽ rơi vào tỡnh trạng "hữu danh vụ thực", khụng cú sự tớn nhiệm, khõm phục của mọi người.
Thứ hai, muốn cú uy tớn thực sự phải cú sự tớn nhiệm, phục tựng tự giỏc của mọi người
cấp dưới. Người lónh đạo cú uy tớn khụng chỉ cú sự tớn nhiệm của những người dưới quyền mà cũn được cả những người đồng cấp, cấp trờn tớn nhiệm. Sự tớn nhiệm này được gọi là uy tớn cỏ nhõn của người lónh đạo.
Uy tớn cỏ nhõn (mặt chủ quan) khỏc với uy tớn chức vụ (mặt khỏch quan) của người lónh đạo. Cơ sở căn bản để cú uy tớn cỏ nhõn chớnh là những phẩm chất nhõn cỏch của người đú mà được mọi người thừa nhận là phự hợp, đỏp ứng chức vụ được giao. Nếu hiểu theo cỏch núi của Chủ tịch Hồ Chớ Minh thỡ uy tớn cỏ nhõn cú được là do mặt Đức và Tài của người đú hợp thành; nú được thể hiện qua cỏch ứng xử, hành vi của cỏ nhõn đú đối với cụng việc, với người khỏc và đối với bản thõn mỡnh. Trong thực tiễn, uy tớn cỏ nhõn của người lónh đạo được biểu hiện ở sự tụn trọng, tin tưởng hầu như tuyệt đối của mọi người đối với người lónh đạo. Cấp dưới nghe và làm theo người lónh đạo vỡ sức cảm hoỏ của người đú hay kớnh phục người đú vỡ họ là người cú đức, cú tài chứ khụng phải vỡ sợ họ là người cú chức, cú quyền. Cụng cuộc đổi mới hiện nay cho thấy, mong muốn, nguyện vọng của dõn đối với người lónh đạo là phải cú uy tớn mà trước tiờn là uy tớn cỏ nhõn.
Từ việc phõn tớch hai thành tố trờn cho chỳng ta thấy, người lónh đạo cú uy tớn thực sự sẽ cú ảnh hưởng tới người khỏc, được người khỏc tớn nhiệm, kớnh phục và làm theo. Cũng qua đú chỳng ta thấy được sự thống nhất giữa hai mặt khỏch quan và mặt chủ quan về uy tớn của người lónh đạo. Ngoài ra trong uy tớn của người lónh đạo cú thành tố là sự ỏm thị, khi người lónh đạo cú uy tớn thực sự tức là uy tớn đú cú chứa sức mạnh ỏm thị với mọi người, nú được coi như là một chuẩn mực được mọi người noi theo. Mọi người tin tưởng rằng, tất cả cỏc vấn đề đó được giải quyết trờn cơ sở am hiểu sõu sắc, nhạy bộn và quyết định đỳng đắn của thủ trưởng nờn ‘cứ thế mà làm”. Núi cỏch khỏc, uy tớn lónh đạo đó cú tỏc dụng ỏm thị đối với mọi người, điều khiển hành vi, suy nghĩ của cấp dưới một cỏch dễ dàng thuận lợi. Chớnh vỡ thế, những người lónh đạo cú uy tớn cao thỡ bản thõn tập thể do người đú lónh đạo cũng mang sắc thỏi riờng của người lónh đạo đú. Mọi người luụn tự hào về người lónh đạo của mỡnh. Uy tớn của người lónh đạo ở nước ta cú thể nhỡn nhận trờn 3 khớa cạnh là: sự tin cậy về mặt chớnh trị, sự tin cậy về mặt chuyờn mụn và sự tin cậy về mặt đạo đức.