Giọng hài hước cũng là nét nổi bật trong thơ Trần Nhuận Minh. Đây là chất giọng tạo nên ấn tượng khó phai cho những câu thơ của tác giả. Chất giọng này chủ yếu gắn với cảm hứng phê phán, được biểu hiện ở những cung bậc khác nhau góp phần làm phong phú và sâu sắc cho chất giọng của tác giả. Hơn 40 bài thơ có giọng điệu hài hước, châm biếm nhẹ nhàng mà không kém phần sâu cay. Có khi nhà thơ phê phán hiện thực bằng giọng “cực nghiêm”, nhưng có khi lại hài hước, dí dỏm như bỡn cợt, tiếng cười bỡn cợt, đáng mỉa mai, phê phán trong cuộc sống.
Qua hình ảnh Làng tôi, Trần Nhuận Minh phê phán xã hội nông thôn trước sự tác động của kinh tế thị trường. Làng tôi bình yên chỉ còn là chuyện quá khứ. Sự đô thị hóa nông thôn đã tạo nhịp sống mới, cơ hội mới, tư duy mới, nhưng lại dường như không còn giữ lại được những nét thuần phong mĩ tục của làng văn hóa xưa kia:
Làng tôi thành quán hết rồi Bún gà, lòng lợn…cứ xơi suốt ngày Hàng Tầu cho đến hàng Tây
Hàng nào cũng có…phơi ngay ra đƣờng Chẳng ai bàn chuyện ruộng nƣơng Chỉ bàn xem ở trung ƣơng thế nào? Lu bù hội họp, xƣớng ca
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
(Làng tôi thành quán…) Với cái nhìn sắc sảo như thấu gan, thấu ruột thiên hạ bởi những tình cảnh khiến người ta cười ra nước mắt, Trần Nhuận Minh đã phơi bày những mặt tiêu cực của xã hội thời kì hiện đại với những vấn đề nóng bỏng như: vấn đề trái với đạo lí thuần phong mĩ tục, lòng tham, lối sống hưởng thụ…Nhà thơ luôn tạo ra những tình huống khác lạ, những tình huống như những điểm nhấn để từ đó bức tranh xã hội, con người hiện ra với tất cả đường nét và dáng vẻ xiêu xó tức cười. Trong quan hệ nam nữ, nó cũng mang màu sắc của thời buổi kinh tế thị trường, nhà thơ đã nhìn nó và biểu hiện bằng những từ ngữ “cặp bồ”, “xoắn xít”,
“hững hờ”, “váy ngắn”, “thân gầy” làm nên một chất giọng hài hước:
Trời cho nhan sắc hơn ngƣời Chị tôi cùng thủ trƣởng tôi cặp bồ Khi xoắn xít, lúc hững hờ
Ngƣời nhàu váy ngắn, kẻ trơ thân gầy…
(Trời cho nhan sắc…) Trần Nhuận Minh cười cái lố lăng đồi bại đang diễn ra hàng ngày, không những thế, nhà thơ không còn ngần ngại phanh phui, mổ xẻ các hiện tượng để
phê phán. Nó làm nên màu sắc trào lộng cho giọng điệu độc đáo của nhà thơ:
Nghe đâu, nàng – mụ Tú Bà
Buôn hàng tƣơi mát chuyển ra biên thùy Ngày này, tháng nọ, năm sau
Thấy nàng giảng lớp làm dâu xứ ngƣời Mừng nàng làm cán bộ rồi
Có hai con gửi hai nơi xa nhà Một con thì giống Chánh tòa
Một con…nhƣ là…Cục trƣởng Hải quan
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
Có lúc giọng điệu hài hước lại hướng vào những cô gái mới lớn đã bán rẻ giá trị nhân phẩm của tuổi xuân để lấy những ham muốn nhục dục:
Hỏi nàng thục nữ chƣa chồng
Rằng – Dăm bẩy chục đàn ông chẳng từ
(Hỏi chàng quân tử…)
Khi nhìn vào hiện thực, mổ xẻ, phân tích bản chất của hiện tượng, nhà thơ thủng thẳng ném cái nhìn sâu sắc vào cuộc đời, thì ẩn sau tiếng cười hài hước, mỉa mai ấy là nỗi đau trước hiện thực. Có khi Trần Nhuận Minh nói bằng ngôn ngữ gây cười, nhưng tiếng cười không cất lên được, bởi đằng sau đó là sự xót xa, là nỗi đau ẩn chứa dư vị đắng cay chua chát:
Một trai duy nhất, con ông
Làm quan đầu tỉnh cũng không kém đời… Áo sô một bộ mà thôi
Sao giờ lắm thế toàn ngƣời không quen? Cũng chống gậy cũng đứng bên Cũng sụt sùi khóc…Ông nhìn ngẩn ngơ… Oan tôi! Xin chớ nghi ngờ
Tôi không con bịch con bồ ở đâu
(Ông già nằm trong quan tài)
Đối tượng mà Trần Nhuận Minh mỉa mai, châm biếm là những cán bộ thái hóa biến chất, vi phạm đạo đức con người, làm ăn bất chính chạy theo lối hưởng thụ, sa đọa. Khi bị ra tòa, họ sẵn sàng bỏ tiền, đô la đút lót để chạy án: Con gà nó đứng giữa sân
Chào rằng, chị ở nơi gần hay xa Ngày mai chồng chị ra Tòa Muốn tha thì phải vào nhà mà kêu… Vàng, đô…phải có nhiều nhiều Thôi về bán quán, bán lều…mà lo…
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
(Con chim nó đậu…)
Như vậy có thể thấy, giọng điệu hài hước là một điểm nhấn độc đáo trong thơ Trần Nhuận Minh. Ông đã thâu tóm chất trào lộng vào trong thơ nụ cười châm biếm hóm hỉnh của dân gian. Nhà thơ cũng đã đánh thức rất thông minh, khéo léo những câu hát phản kháng trong ca dao dân ca, âm hưởng trào phúng của Hồ Xuân Hương, cách giễu cợt thâm trầm của Nguyễn Khuyến và tiếp tục nụ cười phê phán của Tú Xương…Tiếp thu tinh hoa của các thế hệ đi trước, Trần Nhuận Minh đã tạo cho mình một tiếng thơ riêng: mượn lối nói thâm thúy trào lộng, mỉa mai, châm biếm để hướng tới con người hiện tại, để nói lên những vấn đề của cuộc sống đương thời.
Trên hành trình năm mươi năm sáng tạo nghệ thuật, viết về đề tài gì, đối tượng thẩm mĩ nào, Trần Nhuận Minh cũng giành hết tâm huyết và huy động hết khả năng sáng tạo của mình. Giọng điệu nghệ thuật đa dạng của Trần Nhuận Minh góp phần quan trọng vào việc truyển tải các vấn đề phức tạp của đời sống và con người đương thời. Tuy nhiên dù nhà thơ viết với giọng điệu nào thì người đọc vẫn bắt gặp trong thơ ông một hình tượng tác giả với những niềm suy tư, trăn trở trước cuộc đời, một trái tim đầy tình yêu thương và lòng trắc ẩn với con người. Những tác phẩm sáng tác sau năm 1986 của Trần Nhuận Minh không chỉ khẳng định thành tựu của tác giả mà nó còn góp phần không nhỏ làm nên diện mạo thơ ca Việt Nam trong thời kì mới của đất nước, của dân tộc.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
KẾT LUẬN
1.Trần Nhuận Minh là một trong số ít các nhà thơ tạo dựng được “một vệt
riêng” cho thơ trữ tình cuối thế kỉ XX đầu thế kỉ XXI. Là nhà thơ có mặt ở hai
giai đoạn trước và sau thời kì đổi mới 1986, với sức lao động dẻo dai, bền bỉ, Trần Nhuận Minh có một “gia tài” tác phẩm thơ với số lượng khá lớn. Thơ ông có sự biến chuyển rõi rệt qua từng thời kì lịch sử của đất nước, từ cảm hứng ngợi ca theo xu hướng hiện thực xã hội chủ nghĩa sang cảm hứng thế sự đời tư. Đặc biệt ở giai đoạn sau năm 1975, cảm hứng thế sự đã trở thành cảm hứng chủ đạo, và đã khẳng định một phong cách sáng tạo riêng của Trần Nhuận Minh. Nếu xét trong dòng chảy liên tục của nền văn học Việt Nam nói chung, thơ Trần Nhuận Minh có một giá trị xác định riêng biệt, như bất kì một sự nghiệp văn học đích thực nào khác. Sở dĩ có điều này là bởi: Trần Nhuận Minh có tấm lòng thành thực, trong sáng, có cảm quan hiện thực, nhìn cuộc đời bằng con mắt khách quan, và quan sát hiện tượng bằng con mắt đa chiều. Là người nghệ sĩ luôn nhiệt huyết với đời, với con người, trong quá trình lao động nghệ thuật, Trần Nhuận Minh luôn có ý thức rất cao về vai trò sứ mệnh của thơ ca, của nhà thơ, là phải dõi theo, bám sát vào hiện thực của đất nước. Từ sau Đại hội Đảng VI (1986), với quan điểm đổi mới tư duy, “nhìn thẳng vào sự thật”, “nói rõ sự
thật”, Trần Nhuận Minh còn phát huy được cá tính sáng tạo của người nghệ sĩ,
ngòi bút của ông ngày một chiếm lĩnh sâu sắc hơn về hiện thực đời sống trong quá trình vận động và đi lên của nó. Đó là sự sáng tạo đúng hướng với lịch sử phát triển của thi ca. Vì thế, Trần Nhuận Minh có một chỗ đứng vững chắc trong nền thơ ca Việt Nam hiện đại.
2. Đi sâu vào tìm hiểu hình tượng con người, một hình tượng trung tâm trong thơ Trần Nhuận Minh, ta thấy những biểu hiện đa dạng, phong phú, sự vận động mau chóng, phức tạp và mạnh mẽ của con người trước sự tác động của hiện thực khách quan. Hình tượng người công nhân lao động đi vào thơ Trần Nhuận Minh ở mọi khía cạnh, từ nghề nghiệp chung đến cuộc sống riêng, từ nỗi
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
chung đến niềm riêng. Cuộc sống của họ không chỉ nẩy nở trên cái khía hồng hào, tươi tắn mà còn hiện hữu trên cả những mặt còn lam lũ, vất vả trong đời thường. Viết về hình tượng người nông dân, Trần Nhuận Minh xoáy sâu vào những cảnh đời bất hạnh, những nỗi đau khổ của kiếp người nhỏ bé, những phận “thảo dân” để sẻ chia, thương cảm. Viết về hình tượng người lính, Trần Nhuận Minh thiên về cảm hứng ngợi ca những người lính anh hùng trong trong chiến tranh, đồng thời hướng cảm hứng thế sự vào người lính trong thời bình khi họ phải đối mặt với hiện thực nghiệt ngã và đầy thử thách của cuộc sống. Viết về những người lao động nghệ thuật, nhà thơ cho người đọc thấy được những số phận, bi kịch của các bậc tiền nhân thiên cổ trước mọi biến thiên của cuộc đời dâu bể, và bùi ngùi thương cảm cho những người đồng nghiệp cùng thời khi phải đối mặt với cuộc sống đầy phồn tạp, với hiện thực: “Cơm áo không đùa với
khách thơ”. Viết về hình tượng người mẹ, vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam
truyền thống bằng tình cảm về tình mẫu tử thiêng liêng, mãi mãi tồn tại trong kí ức con người, và đúng với truyền thống đạo lí ngàn đời của nhân dân Việt Nam. Viết về hình tượng Em, Trần Nhuận Minh luôn ám ảnh bởi mối tình trong sáng, lãng mạn, đã trở thành hoài niệm, đôi khi bất chợt ùa về trong tâm thức của mình.
Tuy nhiên, những biểu hiện cụ thể trong việc xây dựng chân dung con người, đặc biệt là chân dung con người lao động, Trần Nhuận Minh đôi khi phát triển theo khuynh hướng tiêu cực, quá nhạy cảm với thực trạng khiếm khuyết, hoặc nhìn vào cuộc sống toàn thấy màu ảm đạm, mà không cảm nhận thấy bên cạnh đó còn rất nhiều phương diện đời sống tốt đẹp, và số phận con người thực sự cũng đã được đổi đời cùng với xu hướng phát triển chung của đất nước. Đó chính là những hạn chế trong thơ Trần Nhuận Minh khi phản ánh hiện thực thông qua góc nhìn về số phận nhân dân trong thời kì đổi mới.
3. Đặc trưng ngôn ngữ thơ Trần Nhuận Minh vừa dung dị, vừa đậm chất triết lí. Ngôn ngữ dung dị được thể hiện trong việc vận dụng linh hoạt các thành
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
ngữ, tục ngữ, ca dao kết hợp với lớp ngôn ngữ đời thường bằng những từ ngữ “đường phố”, “tiếng lóng”, nhằm tạo được hiệu quả cao trong lối diễn đạt cho dòng thơ thế sự. Ngôn ngữ thơ Trần Nhuận Minh còn mang tính triết lí sâu sắc. Triết lí lặn sâu vào trong ngôn từ, có ở trong câu chữ, để chiêm nghiệm về cõi người, cõi đời. Bên cạnh đó, ngôn ngữ thơ của ông còn thể hiện cách phối hợp sóng đôi các cặp từ trái nghĩa làm tăng sức mở, và sử dụng các kết hợp từ lạ, độc đáo đi liền với phương thức tổ chức so sánh, nhân hóa, ẩn dụ làm lạ hóa hình ảnh trong thơ.
Giọng điệu, yếu tố then chốt khẳng định sự tồn tại của một cá tính sáng tạo, một bản lĩnh nghệ thuật, và là phương thức thể hiện rõ nhất của nhà thơ. Thơ Trần Nhuận Minh có sự đa dạng về giọng điệu, trong đó chủ đạo là giọng ngợi ca, khẳng định; giọng điệu day dứt, hoài nghi; giọng điệu xót xa, thương cảm; giọng điệu hài hước, mỉa mai, châm biếm. Người đọc nhận ra chất giọng chủ đạo qua từng cấp độ khác nhau của từng tập thơ. Có khi nó thấm sâu vào từng câu chữ, lan tỏa khắp bài thơ, có lúc lại ngân vang qua những lời đề từ, cũng có khi lại toát lên từ những âm hưởng chung của những cuộc đời, những số phận cụ thể được phản ánh trong tác phẩm của Trần Nhuận Minh.
4. Nhìn lại chặng đường sáng tạo thơ của Trần Nhuận Minh, ta thấy sự cố gắng lỗ lực vượt thoát chính mình bằng những tìm tòi và thể nghiệm độc đáo, thú vị, rất đáng trân trọng trên cả hai phương diện nội dung và nghệ thuật. Qua khảo sát, thống kê, phân tích, tổng hợp một số phương diện đắc sắc trong thơ Trần Nhuận Minh, chúng tôi thấy Trần Nhuận Minh luôn khẳng định cá tính sáng tạo trong sáng tác nghệ thuật của mình. Cá tính sáng tạo đó được xuất hiện ổn định trong nhiều giai đoạn, trên nhiều thể loại và hiện diện qua nhiều phương diện: từ cảm hứng sử thi sang cảm hứng thế sự đến triết lí về cõi đời, cõi người; hình tượng nhân vật đa dạng, được biểu hiện ở mọi góc độ, mọi khía cạnh, trong “muôn mặt của đời thường”; một tiếng thơ đa giọng điệu, đến ngôn ngữ bình dân, đậm chất triêt lí. Thơ Trần Nhuận Minh đã làm lên một hương sắc riêng
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
độc đáo, không thể lẫn nhòa. Qua đó, có thể khẳng định Trần Nhuận Minh là một trong số những gương mặt tiêu biểu của nền thơ ca Việt Nam hiện đại. Với đề tài này, chúng tôi mong muốn cung cấp cho độc giả có thêm một cái nhìn toàn diện, sâu sắc hơn, hệ thống hơn về thơ Trần Nhuận Minh. Tuy nhiên việc nghiên cứu thơ Trần Nhuận Minh vẫn còn là đề tài mở để cho những người yêu quý và quan tâm đến tài năng và cái duyên của “Nhà thơ và Hoa cỏ” này.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn