Trong những năm của thập kỉ sáu mươi, bẩy mươi, cả miền Bắc vừa chiến đấu vừa bước vào thời kì quá độ xây dựng chủ nghĩa xã hội với tất cả vẻ đẹp quyến rũ, với những hy vọng tràn trề về một tương lai rực rỡ, sán lạn. Phần lớn các tác phẩm ra đời thời kì này đều miêu tả những bức tranh hiện thực đẹp đẽ và tươi tắn với chỉ một sắc hồng. Tinh thần quyết tâm đánh giặc, không khí hồ hởi của con người và cuộc sống tạo nên giọng điệu ngợi ca, khẳng định. Và
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
giọng điệu thơ Trần Nhuận Minh cũng nằm trong âm hưởng chung của dàn đồng ca đó.
Chất giọng ngợi ca, khẳng định được vận dụng, sử dụng phổ biến như một phương tiện chủ đạo nhằm tôn vinh đất nước, nhân dân anh hùng, ngợi ca những con người lao động mới, cuộc sống mới:
Tôi sống trong thành phố của tôi Thành phố một ngàn năm gan góc Kiên trì giữ gìn những tinh hoa dân tộc Đây là Việt Nam
Việt Nam đến tận cùng
(Thành phố bên này sông) Trong Mùa xuân thứ nhất, mùa xuân đầu tiên của đất nước thống nhất vẹn tròn, Trần Nhuận Minh đã ghi lại được suy nghĩ của một người cha trên đường đánh giặc nói với con bằng một giọng lạc quan tin tưởng:
Con ơi, cha đâu phải là ngƣời thơ mộng Lòng vẫn rƣng rƣng khi nghĩ đến mai sau Của con, dải than đen dài rộng dƣới đất sâu Của con chín khúc sông Hồng phù sa cuộn đỏ
Của con, ba ngàn cây số biển khơi trắng trời sóng gió…
Giọng ngợi ca thấm đẫm tinh thần nhân đạo cộng sản quả có sức cổ vũ, động viên con người vươn lên chủ động giành lấy thành quả bằng chính bàn tay lao động sáng tạo của mình:
Tổ quốc mình bát ngát cánh đồng xƣa Đang nuôi lớn những vùng công nghiệp Làm thật nhiều than, đấy là điều tâm huyết Đang gọi trong tim tôi hôm nay
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
Đậm đà và sâu sắc trong chất giọng ngợi ca, đằm thắm, ân tình vẫn là những bài thơ viết về vùng đất bên bờ Vịnh Hạ Long:
Đất sẽ lên dần vị ngọt
Và một phần Hạ Long sẽ hóa thành đồng Màu đẹp nhất vẫn là màu lúa chín
Có đảo xa sắc chiều buông tím Có cánh buồm hồng mặt trời lên
(Làm thủy lợi ở giáp khẩu) Hát nữa em, giữa bốn bề tiếng sóng
Cánh buồm ra khơi, mái chèo vào lộng Đêm nay em có buông lƣới chi đâu Anh ngồi nghe nhƣ con cá mắc câu
(Nghe hát dân trài trên biển đảo Quan Lạn)
Cũng là giọng ngợi ca, khẳng định về con người mới, cuộc sống mới, nhưng Trần Nhuận Minh không chạy theo các sự việc, không lấy các biến cố, các sự kiện cách mạng làm mục đích phản ánh. Hiện thực cuộc sống lao động, xây dựng trong thế đi lên với không khí sôi nổi, khẩn trương, với sự đổi mới từng ngày, từng giờ trên gương mặt đất nước, quả có chất men say là ngòi bút
của Trần Nhuận Minh rung động một niềm say mê tha thiết với cảnh vật và con người lao động:
Những buổi tối ở đây Nhà sáng xanh đèn mỏ Ngƣời chồng lo cho vợ Chọn giống, bón đòng đòng Ngƣời vợ lo cho chồng Bữa ngon ngày mở vỉa Niềm vui và gian khổ Chia đều cho hai nơi
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
(Làng ven mỏ)
Có khi cần khẳng định, giọng độc thoại cũng được cất lên một cách vững vàng, mạnh mẽ. Nhà thơ độc thoại mà như đối thoại với tất cả những người thợ. Lời nói với mình song cũng là lời nói với đời:
Tôi sống ở đây sẽ chết ở đây nhƣ một Ngƣời Thợ Ngày đêm trút linh hồn vào chữ…
Từng giọt mồ hôi đều dâng hiến cho Đời Từng chữ trong câu đều vang động hồn Ngƣời
(Đá cháy)
Thơ Trần Nhuận Minh còn có cả chất giọng đanh thép, hào sảng, sắc mạnh, làm cho tiếng thơ như có sức mạnh hơn trước sức mạnh của kẻ thù:
Đêm nay anh đánh đâu những ngƣời dũng sĩ Diệt viện An Viên hay phá bốt Châu Thành Đất nƣớc này quyết không dung giặc Mĩ Hàng loạt đồn nát vụn dƣới chân anh
(Gửi Rạch Giá)
Có lúc tự nhủ mình, giọng độc thoại lại trở về những lời thủ thỉ, tâm tình:
Có hạnh phúc nào bằng về cùng đồng đội Đêm chờ thù, nghe gió thổi bờ tre…
(Gửi Rạch Giá)
Nhìn chung, giọng điệu ngợi ca, khẳng định trong thơ Trần Nhuận Minh mang âm hưởng sử thi, ca ngợi vẻ đẹp của cuộc sống đang trên đà canh tân đất nước, ca ngợi những con người lao động ngày đêm cống hiến sức lực cho đời và khẳng định một niềm tin bất diệt vào sự trường tồn của dân tộc. Có thể nói, đấy là giọng điệu chủ đạo của thơ ông trước năm 1975