D. TIẾN TRÌNH THÀNH TỒN TỰ NGÃ – MỘT KINH NGHIỆM CHUNG CỦA NHÂN LOẠ
F. CHUYỂN HÓA – TRƯỞNG THÀNH
Tiến trình thành tồn Tự ngã được thực hiện trong hai giai đoạn cuộc đời với hai mục tiêu: Giai đoạn thứ nhất với mục tiêu thiên nhiên thông qua xây dựng gia đình, nghề nghiệp, xã hội; sau đó là giai đoạn thứ hai với mục tiêu văn
hóa thơng qua cuộc sống tâm linh và tinh thần. Chính thế giới tâm linh và
tinh thần này là “điểm archimède” có khả năng đẩy bật thế giới từ tình trạng
thiên nhiên lên tình trạng văn hóa. Thành tựu bản thân tức làm trịn đầy cuộc
sống, nhờ những nhận thức và giá trị của tinh thần, tâm linh và văn hóa. Văn hóa khác với văn minh, bởi văn minh ln là con đẻ của “ratio”, của lý trí biện luận; cịn văn hóa hạ sinh từ tinh thần: khơng chỉ có lý trí phân biện, mà cịn bao gồm rất nhiều tầng sâu của vơ thức.
Thành tựu bản thân, thành tồn Tự ngã, đó khơng phải là một cuộc chạy đua thời trang, nhưng quả là một nhu cầu khẩn thiết và bức bách của con người với những nhiệm vụ tối hệ trọng:
• Đối với bản thân: vượt cái Tơi-Ý thức nhỏ bé để thể hiện Tự ngã lớn lao cao rộng;
• Đối với người đối diện: tương giao tương tiếp trong khoan dung và từ hậu, mà chỉ có ai đã cảm nghiệm được những chiều tâm thức sâu xa cao dày mới có thể thực hiện;
• Đối với tập thể cộng đoàn: tương quan trong liên đới và trách nhiệm, bởi đã cảm nghiệm được sự liên hệ thiết thân của cá thể đối với cộng đồng thông qua kinh nghiệm của bản thân về tính thuần nhất và tồn diện của hệ tâm thức mình.
[55] Bảng tóm lược này được phỏng theo D. Spies, Das Weltbild der Psychologie C.G. Jung, Fellbach 1984, 69-70.
Chương 12
CHIỀU THỨ TƯ HIỆN HỮU: TRÙNG PHÙNG (SYNCHRONICITY)