3.1. Tri thức dõn gian trong quản lý nguồn tài nguyờn đất
3.1.1. Hệ thống quản lý nguồn tài nguyờn thiờn nhiờn
Trong xó hội truyền thống bộ mỏy quan chức ở cỏc Chõu Thỏi Tõy Bắc như sau: Cỏnh đồng Mường Lũ (Tụng Lừ) do ụng Lừ đứng đầu khai phỏ dựng thành vào thế kỷ XI tức thời Lý, tuy bộ mỏy nhà nước phong kiến Việt Nam đó hồn chỉnh nhưng sử sỏch triều đỡnh nhà Lý khụng thấy ghi chộp bộ mỏy quan chức ở cỏc Chõu Thỏi Tõy Bắc. Khảo sỏt bộ mỏy quan chức ở cỏc chõu Thỏi Tõy Bắc vào thời kỳ lịch sử ấy, căn cứ vào “Quắm Tụ Mương” thỡ thấy:
Khi Mường Lũ ra đời cú phõn chia: “Họ Lướng dệt Mo
Họ Lũ dệt Tạo”
(Họ Lường thỡ làm Mo Họ Lũ thỡ làm Tạo) [27, tr.260]
Qua tài liệu trờn ta cú thể khẳng định rằng: khi Mường Lũ ra đời thỡ cú ụng Lũ là người đứng đầu cả Mường Lũ và lấy hiệu Tạo Lũ tức là Tạo chủ mường, chủ ruộng Mường Lũ.
Trong hồn cỳng Tạo chẩu sửa (quỏm sỳ khuụn) khi xờn mường cú ghi: “Chỗm cụn quan mó vảy
Thảu kộ mó chóu”
(Mừng qũn quan đến chào Mừng già làng đến hầu)
81
Như vậy bộ mỏy quan chức Thỏi ở Tõy Bắc đó ra đời từ thế kỷ XI gồm cú cỏc Tạo bản tức là người đứng đầu bản mường và cụn tức là quõn và quan tức là cỏc quan chức, và trong luật làng bản thường cú ghi: “Naữ Mướng khong Pua Tạo” tạm dịch là: tất cả cỏc thứ trong bản mường là của Vua, của Tạo. Ra quy định cấm, tất cả đất để làm nương khai phỏ làm ruộng, bói chăn nuụi, rừng gỗ, tre và để săn bắn về nguyờn tắc là thuộc quyền sở hữu của nhà nước. Trừ một số do bản mường quy định cấm như rừng cõy to lõu năm “pỏ kộ đụng luụng”, rừng nghĩa trang “pỏ heo đụng cẳm”, “Tu sửa” nơi cỳng xờn cho cả bản mường, “Hua nặm bỏ” đầu nguồn, “pỏ pỏng tong chinh” rừng tre nứa; rừng lỏ dong là khụng được chặt phỏ làm nương, chặt cõy lấy gỗ tất cả là rừng cấm, cũn lại là đất để trồng trọt, chăn nuụi, lấy tre nứa của cả bản mường [27, tr.262].
An nha (quan Chõu) phõn quyền ban cấp cả cỏc sản vật thiờn nhiờn trong rừng, trờn đất, dưới nước cho cỏc mường phỡa, lộng, tạo, bản đều thuộc quyền của cỏc quan chức ban cấp chiếm giữ.
Tục lệ cũn quy định: bất kỳ ai săn bắn được thỳ lớn như hươu, nai, lợn lũi, hổ, gấu hoặc đỏnh được những con cỏ to ở khỳc suối cấm đều phải chớch phần nộp cho An nha một đựi, cho Phỡa đụi thăn nếu khụng sẽ bị coi là phỏ tục lệ bản mường tựy theo tội nặng nhẹ mà quy phạt, nhẹ thỡ do bản, nặng thỡ do cấp cao hơn, nếu cấp dưới đó phạt cấp trờn thấy chưa thỏa đỏng quyết định phạt thờm. Vỡ thờ mỗi người dõn đều phải tự răn mỡnh sao cho khỏi vi phạm [27, tr. 259 - 262].