2. Các cơng trình nghiên cứu về xung đột dân tộc, văn hóa, sự tác động của văn hóa sắc tộc đến chủ quyền quốc gia và an ninh biên giớ
1.1.2. Khái niệm "tộc người vùng cao"
Khái niệm "tộc người vùng cao" được các học giả phương Tây nghiên cứu về Đông Nam Á sử dụng khá rộng rãi, nhưng họ lại không nhất quán về việc dùng thuật ngữ trong việc chuyển tải nội hàm của khái niệm này. Trong
hàng loạt tác phẩm được luận án khảo cứu, khái niệm này được khoác nhiều hình thái thuật ngữ khác nhau chẳng hạn như: Hill Tribes and Forests/ các bộ tộc miền núi và miền rừng; Highland ethnic minorities / Các sắc tộc thiểu số vùng cao; Ethnicity in upland/ Các tộc người ở vùng cao; The Mountain Minorities / Các tộc người miền núi; Highland/Người vùng cao; Upland Minorities/ Các tộc người thượng; Ethnicity in Highland/ Các tộc người ở vùng cao... [37, tr.17-50].
Tuy nhiên, xét về bản chất, những thuật ngữ đó dùng để chỉ hiện thực là cộng đồng người mà giới nghiên cứu trước đó đã định danh là "tộc người"/ Ethnicity. Tộc người này có chung nguồn gốc nhân chủng (race), có chung
ngơn ngữ, lối sống và phương thức canh tác. Nhờ vậy mà cộng đồng người ấy có bản sắc văn hóa riêng và tự khu biệt văn hóa trong quan hệ với những cộng đồng sống liền kề.
Bên cạnh những dấu hiệu cơ bản như (chủng, ngôn ngữ, lối sống, phương thức canh tác), khái niệm tộc người trong văn cảnh này còn được bổ sung thêm dấu hiệu địa lý "sống ở vùng cao" vào nội hàm, và do đó, ngoại diên bị thu hẹp lại để trở thành khái niệm "tộc người vùng cao".
Như vậy, xét về mặt lơgic, "tộc người vùng cao" là khái niệm "lồi" dẫn xuất từ khái niệm "giống" - "tộc người"/ Ethnicity đã được đề cập trước đó.
Ở Việt Nam, những tộc người vùng cao được biết đến phổ biến như H'mơng, Sán Dìu, Dao, Tày, Thái...; ở miền Nam - Bana (Bohnar), Xu Đăng (Sodang), Mnong, Ma, Sre, Rhade, Jarai...