Chƣơng 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI
2.4. Những tiền đề lý luận cho sự ra đời tƣ tƣởng triết học của Karl Raimund Popper
2.4.2. Tư tưởng về tự do của Hayek
Friedrich ugust von Hayek sinh năm 1899 tại Viên, trong một gia đình có truyền thống hàn lâm gần 5 thế hệ. Ông đã nhận đƣợc giải thƣởng Nobel kinh tế năm 1974 vì “sự nghiệp tiên phong trong lý thuyết về tiền tệ và những biến động về kinh tế, vì những phân tích sâu sắc về sự tƣởng thuộc của những hiện tƣợng kinh tế, xã hội và thể chế”. Ông qua đời năm 1992 tại Freiburg, Đức. Ông là một trong những kiến trúc sƣ chính của cuộc xây dựng lại chủ nghĩa tự do, trên bình diện tƣ tƣởng lẫn hành động, trong thế kỉ XX. Thông qua một sự nghiệp phong phú và súc tích, Hayek đã tìm cách trang bị những cơ sở mới cho một chủ nghĩa tự do mà ông không ngừng nghỉ đối lập với học thuyết Keynes và với mọi hình thức của chủ nghĩa can thiệp.
Chủ nghĩa tân tự do của F. Hayek xem nhƣ một sự tạo dựng, một bƣớc phát triển mới của chủ nghĩa tự do cổ điển của Adam Smith. Đây vừa là một hệ triết học chính trị, một thế giới quan vừa là một tập hợp các học thuyết về triết học, đạo đức và kinh tế không nhất thiết là lơgíc với nhau.
Theo Hayek ngay từ đầu, tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa đã bị nhiễm nặng phong cách kiến thiết luận. Kế hoạch hóa là một trong những hệ quả rõ nhất của chủ nghĩa duy lý khoa học cực đoan. Nhƣng, liệu có thể tính hết các tập hợp gần nhƣ vô hạn dữ kiện lý luận và thực tiễn, các bối cảnh thời điểm và địa điểm, khi vạch kế hoạch cho tƣơng lai? Trong tác phẩm Sự sử dụng mang tính xã hội của xã hội, Hayek viết: “Ngƣời thợ máy, ngƣời chủ phƣơng tiện giao thông, ngƣời bán hàng, nhân viên bất động sản, tất cả các chức năng của họ - đều dựa trên tri thức về những hoàn cảnh gắn liền với thời điểm đang biến mất, mà những ngƣời khác khơng hay biết gì chúng” [Trích theo: 74,tr.21]. Rõ ràng là để ra quyết định đúng đắn, tất yếu phải biết tình huống. Điều đó có nghĩa là, việc xác định những mục tiêu cuối cùng phải thuộc về ngƣời nắm đƣợc sự thay đổi của tình huống. Và, chỉ trong các điều kiện của nền kinh tế phi tập trung hóa, ngƣời ta mới có thể sử dụng tốt nhất những hiểu
biết cụ thể của từng ngƣời trong số triệu triệu ngƣời. Chỉ có trong điều kiện tri thức phân tán, chứ khơng phải là tập trung, thì giá cả mới có thể phối hợp một cách hiện thực những nỗ lực của hàng triệu con ngƣời bị phân tán. Hơn thế nữa, nếu việc giải quyết vấn đề phụ thuộc vào sự sử dụng tốt nhất tri thức, thì điều đó có nghĩa là, chúng ta có thể thử phƣơng thức bất kỳ từ số vô hạn những phƣơng thức tạo ra sản phẩm để chọn ra phƣơng thức tốt nhất. Hayek nhấn mạnh, từ đó suy ra, chính cạnh tranh đã mở ra trong thế giới khoa học, sản xuất và kinh doanh con đƣờng dẫn đến cái mới. Do vậy, theo Hayek, bất kỳ sự kế hoạch hóa tập trung nào cũng đều có khuyết tật.
Popper chịu ảnh hƣởng của nội dung này trong chủ nghĩa tự do của F.Hayek và sử dụng nó để chống lại mơ hình kế hoạch hóa tập trung trƣớc đây ở các nƣớc xã hội chủ nghĩa. Trong bức thƣ gửi Hayek vào năm 1944, Popper đã nói: Tơi nghĩ rằng tơi đã học đƣợc nhiều từ bạn hơn bất kỳ nhà tƣ tƣởng sống nào khác, ngoại trừ Alfred Tarski .