7. Cấu trúc của luận văn
3.2.1. Khái niệm về giọng điệu
96
Giọng điệu là “thái độ, tình cảm, lập trường, đạo đức của nhà văn với hiện tượng được miêu tả thể hiện trong lời văn quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm …” [16, tr.112]. Trong tác phẩm văn học, nếu ngôn ngữ là phương tiện trực tiếp biểu hiện nội dung tác phẩm thì giọng điệu góp phần biểu hiện tư duy sáng tạo của người nghệ sĩ. Trong đời sống, ta có thể chỉ nghe giọng nói là nhận ra con người thì trong văn học, giọng điệu giúp chúng ta nhận ra cá tính sáng tạo của nhà văn. Mỗi nhà văn chân chính, mỗi cuốn sách có giá trị đều có một giọng điệu riêng, độc đáo. “Giọng điệu phản ánh lập trường xã hội, thái độ tình cảm và thị hiếu thẩm mĩ của tác giả, có vai trò rất lớn trong việc tạo nên phong cách nhà văn và truyền cảm cho người đọc” [16, tr.113]. Giọng điệu được thiết lập từ mối quan hệ giữa người kể với người nghe từ thế giới sự kiện được miêu tả và tạo thành giọng điệu trần thuật. Người đọc có thể nhận thấy tất cả chiều sâu tư tưởng, thái độ, vị thế, phong cách, tài năng cũng như sở trường ngôn ngữ, cảm hứng sáng tạo của người nghệ sĩ thông qua giọng điệu. Nền tảng của giọng điệu là cảm hứng chủ đạo của nhà văn. Chức năng của giọng điệu “là liên kết văn bản thành một thể thống nhất ngữ điệu – nhịp điệu trên cơ sở sự phân tách ngữ điệu của dòng ngôn từ” [37, tập 2, tr.110]. Trong khi trần thuật, tác giả sử dụng nhiều giọng điệu, nhiều sắc thái trên cơ sở một giọng điệu cơ bản chủ đạo, chứ không đơn điệu, một màu.
Giọng điệu chủ đạo của Lạc giữa cõi người là giọng buồn tê tái, chán nản, trong Cuộc cờ, giọng điệu biến hóa đa dạng hơn tùy theo điểm nhìn trần thuật. Trên cơ sở giọng điệu chủ đạo đó, chúng tôi nhận thấy, về cơ bản, giọng điệu của hai cuốn tiểu thuyết của Phạm Quang Long có một số đặc điểm sau: