Ngađy xûa cô mươt cíu ăưị: nïịu trong rûđng cô mươt câi cíy ăưí xuưịng vađ khưng cô ai úê quanh ăô nghe thíịy thị liïơu cô tưìn taơi mươt ím thanh trong rûđng khưng? Chuâng ta nay ăïìu biïịt cíu tră lúđi lađ khưng. Cô nhûơng sông ím, song vị khưng cô ai căm nhíơn chuâng nïn khưng hïì cô ím thanh. Ím thanh ặúơc taơo ra tûđ nhíơn thûâc. ÚÊ ăíy, ím thanh chđnh lađ giao tiïịp.
Cíu ăưị nađy cô veê ăaơ nhađm, song sûâc âm chĩ cuêa nô laơi ríịt lúân. Trûúâc tiïn, ăiïìu nađy cô nghơa lađ chđnh ngûúđi nhíơn múâi lađ ngûúđi ăưịi thoaơi, giao tiïịp. Ngûúđi khúêi sûơ giao tiïịp thûơc ra khưng thïí giao tiïịp nïịu khưng cô ai lùưng nghe anh ta. Khi íịy lúđi nôi cuêa anh ta chĩ cođn lađ mươt tiïịng ưìn mađ thưi.
Trong tâc phíím Phaedo cuêa Plato – chuýn luíơn súâm nhíịt vïì thuíơt huđng biïơn – Socrates ăaơ chĩ ra rùìng khi nôi chuýơn vúâi ngûúđi khâc, cíìn sûê duơng nhûơng tûđ ngûơ quen thuươc vúâi kinh nghiïơm cuêa hoơ, chùỉng haơn nôi chuýơn vúâi ngûúđi thúơ mươc thị phăi duđng nhûơng tûđ ngûơ... cuêa ngađnh mươc. Nôi câch khâc, giao tiïịp chĩ cô thïí thađnh cưng khi sûê duơng ngưn ngûơ cuêa ngûúđi nhíơn mađ thưi. Tûđ ngûơ khi giao tiïịp phăi dûơa trïn kinh nghiïơm cuêa ngûúđi nghe; viïơc giăi thđch câc tûđ ngûơ vađ khâi niïơm múâi thûúđng đt khi thađnh cưng. Ăún giăn lađ búêi vị ăiïìu nađy vûúơt quâ khă nùng nhíơn thûâc cuêa hoơ. Duđ vúâi bíịt cûâ phûúng tiïơn giao tiïịp nađo, cíu hoêi ăíìu tiïn ăùơt ra phăi lađ: liïơu viïơc giao tiïịp nađy cô nùìm trong phaơm vi nhíơn thûâc cuêa ngûúđi nhíơn giao tiïịp hay khưng?
Con ngûúđi hiïịm khi nhíơn ra nhûơng “chiïìu kđch” khâc nhau cuêa mươt sûơ víơt, hiïơn tûúơng. Do ăô, mươt ăiïìu cô thïí hoađn toađn sâng toê vađ dïỵ hiïíu ăưịi vúâi chuâng ta cô thïí taơo ra nhûơng nhíơn thûâc hoađn 18.