Khi nôi vïì câc chđnh sâch cưng vađ câc biïơn phâp cuêa chđnh phuê cíìn thiïịt cho mươt xaơ hươi doanh nghiïơp, trûúâc tiïn cíìn xâc ắnh vađ chïị ăươ nghĩ hûu úê câc nûúâc phât triïín roơ rađng ăaơ khưng cođn
phuđ húơp, vị chuâng ặúơc líơp ra că mươt thïị kyê rưìi. Chđnh úê ăíy, “lyâ trđ” trúê thađnh vư nghơa vađ cô haơi!
Tuy nhiïn, chuâng ta cuơng hoơc ặúơc tûđ thúđi Jefferson rùìng câc cuươc câch maơng cuơng khưng hïì lađ nhûơng phûúng thuưịc thíìn kyđ. Chuâng lađ nhûơng thûâ khưng thïí dûơ ăoân, kiïím soât hay ăiïìu khiïín ặúơc. Tïơ hún, nhiïìu khi câch maơng ăem quýìn lûơc trao vađo tay nhûơng keê khưng phuđ húơp, nïn kïịt quă sau cuđng laơi ăi ngûúơc vúâi nhûơng hûâa heơn ban ăíìu. Chĩ vađi nùm sau khi Jefferson qua ăúđi (1826), Alexis de Tocqueville – chđnh khâch vađ nhađ phín tđch chđnh trõ ăaơi tađi – ăaơ chĩ ra rùìng câc cuươc câh maơng khưng giăm búât sưị nhađ tuđ cuêa chïị ăươ cuơ mađ cođn lađm tùng vađ múê rương chuâng hún. Di săn kêo dađi nhíịt cuêa câch maơng Phâp, Tocqueville chûâng minh, chđnh lađ viïơc thùưt chùơt hún câc xiïìng xđch cuêa thúđi trûúâc câch maơng: cuơ thïí lađ viïơc ăùơt nûúâc Phâp dûúâi mươt chïị ăươ quan liïu khưng hïì bõ kiïím soât mađ cuơng khưng thïí kiïím soât ặúơc, viïơc tíơp trung úê Paris moơi hoaơt ăương chđnh cuêa ăúđi sưịng kinh tïị, chđnh trõ vađ nghïơ thuíơt. Nhûơng ăiïìu xíịu xa tûúng tûơ cuơng diïỵn ra vúâi cuươc Câch maơng vùn hôa khêt tiïịng cuêa Mao.
Thíơt sûơ mađ nôi ngađy nay ngûúđi ta nhíơn ra câch maơng chùỉng qua chĩ lađ ăo tûúêng phưí biïịn cuêa thïị kyê XIX, ngađy nay ăaơ míịt ăi tđnh huýìn thoaơi cuêa nô. Ăô chùỉng phăi lađ nhûơng thađnh tûơu hay chín trúđi múâi, mađ chĩ lađ kïịt quă cuêa sûơ suy thoâi, sûơ phâ săn cuêa yâ tûúêng vađ thïí chïị, sûơ thíịt baơi cuêa nhûơng nưỵ lûơc tûơ lađm múâi mađ thưi.
Tuy nhiïn chuâng ta cuơng biïịt rùìng câc hoơc thuýịt, giâ trõ, tíịt că nhûơng gị do khưịi ôc vađ bađn tay con ngûúđi taơo ra seơ cô luâc trúê nïn lưỵi thúđi, trúê thađnh nhûơng “gânh nùơng”. Do ăô, sûơ sâng taơo vađ ăưíi múâi, cuơng nhû tinh thíìn kinh doanh cuơng cíìn thiïịt cho
víỵn chûa thûơc sûơ hoaơt ăương tưịt. ÚÊ Myơ gíìn ăíy cô mươt lađn sông câc “ăaơo luíơt hoađng hưn”, theo ăô quy ắnh câc cú quan chđnh phuê hay câc luíơt seơ míịt hiïơu lûơc sau mươt thúđi gian nhíịt ắnh, trûđ phi chuâng ặúơc tâi khùỉng ắnh hiïơu lûơc trúê laơi theo mươt trịnh tûơ nađo ăô. Tuy nhiïn nhûơng ăaơo luíơt nađy víỵn chûa thûơc sûơ hiïơu quă, mươt phíìn vị thûơc ra chûa cô tiïu chuíín khâch quan nađo giuâp xâc ắnh mươt cú quan Nhađ nûúâc hay mươt luíơt nađo ăô hoaơt ăương kêm hiïơu quă. Hún nûơa, lyâ do chđnh lađ viïơc ngûúđi ta víỵn chûa nghơ ra ặúơc câc câch thûâc thay thïị nađo khâc nhùìm ăaơt ặúơc nhûơng gị mađ nhûơng ăaơo luíơt, nhûơng cú quan nôi trïn chûa ăaơt ặúơc nhû mong muưịn. Nhû thïị, xíy dûơng câc nguýn tùưc vađ quy trịnh giuâp cho nhûơng “ăaơo luíơt hoađng hưn” nađy trúê nïn hiïơu quă seơ lađ mươt trong nhûơng sâng taơo mang tđnh xaơ hươi quan troơng nhíịt trûúâc mùưt chuâng ta, mươt ăođi hoêi phăi súâm ặúơc thûơc hiïơn. Xaơ hươi hiïơn nay ăaơ sùĩn sađng cho ăiïìu ăô.