6. Cấu trỳc luận văn
2.2.2.Cỏc nghĩa biểu trưng của từ mưa
Mưa theo định nghĩa của Từ điển tiếng Việt, Hoàng Phờ chủ biờn, Nxb Đà Nẵng, 2010: là hiện tượng nước rơi từ cỏc đỏm mõy xuống mặt đất [36, tr.
836]. Từ chỉ mưa được dựng rất đa dạng. Xuất phỏt từ nghĩa gốc, khi gắn với từng ngữ cảnh, đi vào hành chức, mưa mang theo nhiều lớp nghĩa thỳ vị. Theo thống kờ ban đầu, chỳng tụi thu được cỏc nghĩa từ mưa như sau: Chỉ hoàn cảnh vất vả, cực khổ, cơ hội, thời cơ, chỉ tõm trạng, chỉ sự bỡnh yờn… Sau đõy là một số miờu tả, phõn tớch cụ thể cỏc nghĩa biểu trưng của mưa.
a. Mưa chỉ điều kiện tự nhiờn hoàn cảnh sống, lao động nhiều bất lợi
(vất vả, cực khổ)
Trờn cơ sở chuyển nghĩa theo phương thức ẩn dụ, mưa đi vào đời sống ngụn ngữ của dõn tộc biểu trưng cho đời sống sinh hoạt của người nụng dõn, thường xuyờn phải “bỏn mặt cho đất bỏn lưng cho trời”.
- Cỏc thành ngữ Đội mưa đội giú, Đội mưa đội nắng giống nhau về cơ bản, khỏc nhau chỉ một từ (giú, nắng), nhưng chỳng cú thể thay thế cho nhau mà khụng ảnh hưởng đến nghĩa chung của thành ngữ. Nghĩa biểu trưng ban đầu của mưa ở đõy là gợi liờn tưởng: ướt, lạnh; nằng thỡ gợi liờn tưởng về sự núng nực, gắt gao khú chịu, … Từ đú, chỳng tổ hợp với nhau, tạo nờn ý nghĩa chỉ sự chịu đựng, chống chọi với điều kiện thiờn nhiờn, thời tiết khụng thuận lợi, gợi liờn tưởng về sự vất vả. Trong cấu trỳc nghĩa của cỏc thành ngữ cú từ
mưa thỡ cỏc thành ngữ này đều chỉ sự vất vả, lặn lội của con người (thường gợi liờn tưởng tới người nụng dõn chõn lấm tay bựn trờn đồng ruộng) khụng chỉ là trong mưa giú, hứng chịu mưa nắng khắc nghiệt của thời tiết.
Tương đương nghĩa của cỏc thành ngữ trờn là Giói giú dầm mưa, Dói dầu mưa nắng/ Mưa nắng dói dầu/ Dầm mưa dói nắng, Dói nắng dầm mưa, Dạn dày nắng mưa, mưa sa nỏc sỉa…. Cỏc thành ngữ này tuy cú sắc thỏi nghĩa khỏc nhau (vớ dụ Dạn dày nắng mưa: cú sắc thỏi nghĩa riờng về sự dạn dày, từng trải, chịu đựng nhiều thử thỏch đến mức quen với khú khăn vất vả) nhưng đều cú nghĩa chung chỉ sự chịu đựng nắng mưa sương giú qua nhiều năm thỏng, hàm chỉ sự vất vả, khú nhọc trong cụng việc ngoài trời của con
người. Mưa trong cỏc thành ngữ trờn đều biểu trưng cho sự chịu đựng hoàn cảnh suốt đời vất vả gian khổ trong cụng việc.
Mẹ con no đúi ngày ngày
Mũ cua bắt ốc dạn dày nắng mưa
(Nguyễn Đỡnh Thi, Người chiến sĩ)
Để tạo nờn nghĩa biểu trưng chỉ sự vất vả, gian khổ, lam lũ thỡ những thành ngữ này, ngoài sự liờn tưởng dựa theo quan hệ tương cận hay tương đồng từ cỏc hỡnh ảnh cũn nhờ cỏc biện phỏp tu từ, như cỏch núi ngoa dụ, phúng đại, núi quỏ (đội mưa, dầm mưa), nhằm tạo ra hỡnh ảnh với hiệu ứng nhấn mạnh, gõy ấn tượng mạnh.
Cỏc thành ngữ: Bóo tỏp mưa sa: chỉ gian nan, khổ ải, nguy hiểm trước hoàn cảnh khắc nghiệt, Giú tỏp mưa sa: chỉ sự gian truõn, vất vả, biểu thị nỗi nỗi cực nhục. Cả hai cú nghĩa tương đương, chỉ sự khắc nghiệt của thời tiết, chỉ hoàn cảnh khụng thuận lợi, bất lợi của thiờn nhiờn mà con người phải đương đầu. Cỏc nghĩa chung này đều được khỏi quỏt húa trờn cỏc hỡnh ảnh mang nghĩa biểu trưng là mưa, giú, bóo…
Đũi cơn giú tỏp mưa sa
Huyện thành đạp đổ năm tũa cừi Nam (Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Tương tự nghĩa như những thành ngữ trờn là: Mưa dập giú vựi. Nằm trong kết cấu với những quan hệ và cỏch biểu thị cụ thể ớt nhiều khỏc nhau nờn nghĩa của thành tố mưa ớt nhiều mang sắc thỏi khỏc nhau. Gội giú tắm mưa tương đương Đội mưa đội nắng, nhưng hỡnh ảnh được khắc họa sõu đậm hơn, tớnh ngoa dụ cao hơn:
Thõn bảy thước khi dầm mưa dói nắng
khi gội giú tắm mưa,
xương thịt ấy phải đõu là sắt đỏ
Cũng thế, ngoài nghĩa biểu trưng chung, sắc thỏi nghĩa biểu trưng của
mưa trong thành ngữ Mưa dầu nắng lửa cũng khỏc mưa trong cỏc thành ngữ trờn. Nghĩa ban đầu của từng thành tố là sự so sỏnh mưa/ nắng với dầu/ lửa, ghộp lại: mưa như dầu tràn, nắng như lửa đốt, cảnh mưa to nắng gắt. Thành ngữ mang nghĩa biểu trưng: chỉ cảnh thiờn nhiờn thời tiết khắc nghiệt gõy nhiều tỏc hại tới cuộc sống con người; nằm sau lớp nghĩa chung này, mưa chỉ sự khắc nghiệt của hoàn cảnh, làm cho con người rơi vào sự ngột ngạt khú chịu…Mưa biểu trưng cho sự vất vả gian khổ nờn Mưa khụng đến mặt, nắng khụng đến đầu chỉ sự nhàn nhó, khụng phải lao động vất vả ở ngoài trời, nhằm chỉ những con người cú thỡ giờ rónh rỗi, thư thả, thong dong, khụng vội vàng và luụn nhàn nhó trong cuộc sống.
Bờn cạnh cỏc thành ngữ chung, cũn cú những thành ngữ địa phương cú thành tố mưa, như: Mưa to giú nậy, mưa sa nỏc sỉa. Nghĩa chung của thành ngữ cũng như nghĩa riờng của thành tố mưa trong cỏc thành ngữ địa phương này, về cơ bản, khụng khỏc cỏc thành ngữ toàn dõn. Mưa giú đổ hồi, liờn tiếp gõy nhiều vất vả, gian truõn cho con người.
Nghĩa biểu trưng của thành tố mưa trong thành cỏc ngữ như núi trờn được hỡnh thành một cỏch tự nhiờn ớt nhiều mang tớnh khỏch quan xuất phỏt từ thực tế. Trong tự nhiờn, Việt Nam nằm trong vựng nhiệt đới ẩm núng nờn mưa là hiện tương xẩy ra thường xuyờn, đi liền với giú bóo, luụn gõy vất vả khổ sở cho con người.
“Mưa dõ̀m dờ̀ chín đờm mười bữa sáng Mưa rào rào chín buụ̉i sáng mười đờm “Mưa ở giữa đụ̀ng
Mưa vòng ra bờ suụ́i Mưa xói núi
Mưa từ chõn trời này Mưa sang chõn trời nọ…”
(Sử thi Đẻ Đất Đẻ Nước)
Trong thực tế và cả trong ấn tượng của người Việt xưa nay, cơn mưa trong thõ̀n thoại ṍy cũng là những cơn mưa trong thực tế “mưa ngọ̃p bụi”, “mưa ngọ̃p cõy”, “nước chín đụ̀i đụ̉ vờ̀ mụ̣t biờ̉n”, “nước mười đụ̀i đụ̉ vờ̀ mụ̣t sụng”,…Nờn nhắc đến mưa, một cỏch rất tự nhiờn người Việt liờn tưởng tới vất vả gian nan.
b. Mưa chỉ thời cơ, cơ hội, tỡnh huống, hoàn cảnh xảy ra
Cũng là mưa, nhưng trong ngữ cảnh này, mưa lại cú ý nghĩa khỏc so với mưa trong cỏc thành ngữ trờn. Hạn hỏn gặp trời mưa rào, như hạn mong mưa: Cỏc thành ngữ này cú mưa, nhưng mưa khụng phải để chỉ hiện tượng thời tiết bất lợi, mà mưa dựng trong quan hệ đối lập với với cỏc thành tố hạn, hạn hỏn. Hạn hỏn lõu ngày, làm xơ xỏc, tiờu điều cỏ cõy, hoa lỏ, làm nứt nẻ, khụ cang ruộng vườn, nờn mưa, đặt trong quan hệ với hạn hỏn để khỏi quỏt thành nghĩa biểu trưng, chỉ cơ hội, chỉ dịp tốt, yếu tố may mắn để thỏa món điều ta đang hết sức mong muốn, cần thiết đỏp ứng kịp thời, mưa là điềm tốt, điềm lành, đưa lại sự tốt tươi… (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Cỏc thành ngữ này cũn cú nghĩa biểu trưng, vượt ra khỏi nghĩa gốc ban đầu: chỉ sự mong mỏi, chờ đợi đằng đẵng thiết tha. Chẳng hạn như trong trường hợp hai người yờu nhau mặn nồng, sõu sắc phải xa cỏch lõu ngày, nay được gặp lại, ta cũng cú thể dựng thành ngữ này để chỉ sự nồng nàn, đắm say, thỏa thuờ của tỡnh cảm yờu đương vụ tận đang dõng tràn: Anh mong em như hạn mong mưa. Hoặc chỉ điều may mắn, thuận lợi về thời tiết (Mấy lõu nay ruộng đồng nứt nẻ, bỗng hụm nay nước thủy nụng về đầy đồng, chẳng khỏc nào đang Hạn hỏn lại gặp trời mưa rào).
Cũng cú khi mưa lại mang nghĩa chỉ hoàn cảnh, cơ hội cụ thể mà người ta cú thể gặp, vớ dụ: Mưa chiều nào che chiều ấy (hoặc Giú chiều nào che chiều ấy), …
Mưa là hiện tượng tự nhiờn thất thường, con người thường khụng biết trước và khụng chế ngự, điều khiển được được nú. Chớnh vỡ thế mưa gợi nờn liờn tưởng chỉ hoàn cảnh, tỡnh huống cú thể xảy ra ngoài ý muốn mà con người phải ứng phú phải phụ thuộc. Con người cú thể gặp hoàn cảnh khỏc nhau như gặp những cơn mưa khỏc nhau, từ đú mưa gợi cho con người liờn tưởng tới sự linh hoạt, ứng phú với hoàn cảnh. Con người biết tận dụng cơ hội, linh hoạt trong việc xoay chuyển hoàn cảnh, tỡnh thế, ứng biến linh hoạt, nhằm đem đến cỏi lợi cho bản thõn. Mưa vỡ thế mà mang nghĩa biểu trưng chỉ hoàn cảnh, tỡnh huống bất ngờ. (Đừng sống cứng nhắc, mưa chiều nào che chiều ấy con nhộ). Cũng cú thể cõu thành ngữ trờn chỉ kẻ cơ hội, tức khụng chỉ để chỉ sự ứng phú nhanh, linh hoạt (nghĩa tốt) của con người mà cũn cú thể dựng với nghĩa tiờu cực, lớp nghĩa sõu nằm sau đú là chỉ sự bội bạc, vong ơn, nhanh chúng thay đổi khi nhỡn thấy chỗ khỏc cú giỏ trị lợi ớch cao hơn mà sẵn sàng từ bỏ, coi thường chỗ quen biết, thõn cận cũ (Đú là kẻ chỉ biết mỡnh,
Mưa chiều nào che chiều ấy). Mưa chiều nào che chiều ấy cũn để chỉ những người lập trường khụng vững vàng, đến chỗ nào, tiếp xỳc với ai cũng xu nịnh, ton hút để khụng mất lũng, nhưng sau đú lại núi xấu sau lưng (Đừng tin nú, nú chỉ là đứa Mưa chiều nào che chiều ấy thụi).
c. Mưa chỉ sự hoan lạc
Mưa gợi nờn liờn tưởng về tỡnh cảm ỏi õn nhiều, mónh liệt. Trong thành ngữ, ngoài cỏc nghĩa biểu trưng dựng phổ biến trờn, mưa cũn mang nghĩa búng, chỉ sự õn ỏi vui vẻ. Nghĩa này cú thể cú một phần lớ do xuất phỏt từ điển tớch văn học mõy mưa. Mưa sở mõy tần: cảnh chung chạ, õn ỏi của trai gỏi: “ Mặc người mưa Sở mõy Tần/ Những mỡnh, nào biết cú thõn là gỡ”
(Nguyễn Du, Truyện Kiều). Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đó xõy dựng nàng Kiều, mụ tả tõm trạng tỏi tờ, chua xút của Kiều thật tài tỡnh và sống động bằng những từ ngữ chớnh xỏc, kỳ diệu đỳng cỏi thần của sự việc, của tõm trạng: Mặc người mưa Sở mõy Tần/ Riờng mỡnh nào biết cú xuõn là gỡ? Chỉ việc mua bỏn mõy mưa, cảnh õn ỏi, cảnh chơi bời. Nào là "bướm chỏn ong chường" nào là "mưa Sở mõy Tần". Thành ngữ đó đẩy sự thụng tục lờn nghĩa trừu tượng hơn, thậm chớ tao nhó hơn. Trong văn chương Trung đại, hay dựng Tần để đối với Sở nờn cú "mưa Sở" (tớch vua Sở gặp Thần nữ ở nỳi Vu Giỏp) tất phải đối với "mõy Tần", nhịp thơ nhờ thế thờm cõn đối nhịp nhàng. Điển hỡnh "mưa Sở" làm tăng thờm tớnh quy phạm nhưng dựng ngữ "mõy Tần" thỡ đó phỏ vỡ tớnh quy phạm nhưng cũng là cỏch sỏng tạo độc đỏo lại một hỡnh ảnh.
e. Mưa chỉ sựbỡnhyờn, điều tốt đẹp
Mưa là hiện tượng tự nhiờn đi liền với giú bóo lũ lụt khụng chỉ đem đến sự tàn phỏ, gõy khú khăn vất vả cho con người, mưa cũn đem đến sự mỏt mẻ cho đất trời, sự tươi tốt cho cõy cối mựa vụ. Chớnh vỡ vậy mưa xuất hiện trong thành ngữ cú thể tạo nờn nghĩa biểu trưng liờn tưởng về sự thuận lợi, điều tốt đẹp, bỡnh yờn của con người. Cỏc thành ngữ như: Mưa thuận giú hũa
là chỉ sự thuận lợi, bỡnh yờn tốt đẹp của con người. Dõn gian đó dựng thành ngữ này để biểu trưng cho việc thuận lợi trong cụng việc làm ăn hoặc cảnh gia đỡnh ấm ờm, hạnh phỳc, mọi người yờu thương, quan tõm, chăm súc nhau, tạo khụng khớ vui vẻ, ờm ấm trong gia đỡnh. Trong tõm thức của người Việt khắp mọi miền, mưa cú thể đưa đến hạnh phỳc ấm no cho nờn nghĩa biểu trưng này của thành tố mưa trong thành ngữ được nhận cảm rất tự nhiờn:
Vớ dụ 1: “ Trong tõm thức của người Tày ở Bảo Yờn (Lào Cai), Tết là một dịp vụ cựng thiờng liờng, là dịp để thờ cỳng ụng bà tổ tiờn, cỳng thần rừng…mong cho mưa thuận giú hũa. Khụng cầu kỡ, đa dạng như người miền
xuụi…những mún ăn ngày Tết của người Tày rất đơn giản. Cốm Tày là một mún khụng thể thiếu trong mõm cơm cỳng. Người Tày gió cốm thật nhiều, sau đú gúi kớn...” (QĐND Online, thỏng 12- 2011).
Vớ dụ 2: “Dự cả nước đang trải qua đợt cao điểm mựa khụ năm 2011 nhưng người dõn lẫn doanh nghiệp thở phào nhẹ nhừm nhờ nguồn cung điện tương đối ổn định, khụng bị cỳp điện triền miờn như cỏc năm trước. Ngoài nguyờn nhõn khỏch quan là năm nay mưa thuận giú hũa giỳp cỏc hồ thủy điện no nước thỡ phong trào tiết kiệm điện (TKĐ) trong toàn xó hội đó gúp phần khắc phục tỡnh trạng thiếu điện” (Sài Gũn Giải phúng, thỏng 10- 2011) …
g. Mưa chỉ cỏc trạng thỏi tõm lớ, sự mất mỏt những khú khăn trong cuộc sống, tỡnh cảm của con người
Ngoài cỏc nghĩa biểu trưng tương đối phổ biến của thành tố mưa đó nờu trờn, chỳng tụi cũn thấy mưa cũn mang nhiều nghĩa biểu trưng khỏc, gắn với việc chỉ tõm trạng, cảm xỳc buồn về sự trắc trở mất mỏt, khú khăn về tỡnh cảm trong cuộc sống con người. Cỏc nghĩa này dường như chưa định hỡnh một cỏch rừ ràng.
Giú dập mưa dồn: là thành ngữ cú nghĩa gốc chỉ hiện tượng thời tiết mưa giú lớn, liờn tục, nhưng hơn hết là lớp nghĩa nằm sau đú, lớp nghĩa biểu trưng ; mưa biểu trưng cho những điều khụng vui trong cuộc đời về tỡnh cảm. Vỡ thế nhắc đến mưa cú thể cũng là nhắc đến những ộo le mất mỏt của con người cựng tõm trạng xỏo trộn, suy nghĩ, lo lắng nhiều dẫn đến nhiều buồn đau.
Giú thảm mưa sầu: Giú mưa nhiều, gõy cảm giỏc thảm sầu; Tỡnh cảnh thảm sầu, khốc liệt. Mưa, giú kết hợp với từ chỉ tõm trạng thảm sầu gợi lờn cảnh buồn sầu. Như vậy mưa, giú ở đõy cũn biểu thi tõm trạng của con người trong hoàn cảnh khốc liệt. Như một nỗi đợi chờ dài lõu gõy cảm giỏc tuyệt vọng, nhỡn vào thời tiết mưa giú càng tăng thờm nỗi buồn sầu:
“ Một cơn giú thảm mưa sầu
Nấu nung gan sắt nóo nựng lũng son” Bốn bề giú thảm mưa sầu,
Giữ ai cất gỏnh đứng đầu đảm đang
(Phan Bội Chõu, Tuồng Trưng nữ vương) Mưa cú thể chỉ trạng thỏi xung động của con người: Mưa nguồn chớp bể là thành ngữ thấm đẫm tõm trạng của con người, ở đõy khụng đơn thuần là chỉ hiện tượng thời tiết mà cũn đem đến cảm giỏc của một nỗi nhớ xa xụi: Mưa nguồn chớp bể xa xa? Ấy ai là bạn của ta ta chờ (Ca dao). Chợt nhớ đến cõu thơ Tỳ Xương: Trời khụng chớp bể với mưa nguồn/Đờm nảo đờm nao tớ cũng buồn… Mưa gào giú thột: mưa kết hợp với giú đi cạnh với động từ gào thột biểu hiện sự dữ dội, khụng bỡnh lặng của hoàn cảnh khiến con người khiếp sợ, hoảng loạn, qua đú biểu trưng cho sự kinh động, hoảng sợ của con người trước sự dận dữ ghờ gớm của ai đú mang lại.
h.Mưabiểu trưng cho kết quả xấu do sự vượt giới hạn
Thành ngữ Quỏ mự ra mưa: chỉ tỡnh thế để sự việc phỏt triển tự nhiờn hoặc vượt quỏ giới hạn dẫn đến hậu quả, kết quả khụng mong đợi. Mưa trong thành ngữ này được dựng để biểu trưng cho kết quả nhưng là kết quả khụng tốt đẹp, khụng mong muốn. Trong tất cả mọi việc, nếu quỏ mức bỡnh thường đều dẫn đến kết quả khụng hay, dẫn đến sự thay đổi khú lường. Vớ dụ: “Cuối cựng thỡ tỡnh hỡnh Thỏi Lan cũng đó trở về với dũng chảy bỡnh yờn hơn: phải theo chớnh danh. Thủ tướng đẹp trai và cú phong độ trớ thức Abhisit Vejjajiva cuối cựng cũng đó đẩy lựi được những đợt biểu tỡnh luụn luụn mang mựi bạo động của phe "Áo đỏ". Dẫu mỏu đó đổ trờn đường phố Bangkok nhưng trật tự đó được vón hồi. Khụng nờn để quỏ mự ra mưa.” (An ninh thế giới, 5/6/2010)
i. Mưa cũn cú nhiều ý nghĩa khỏc
Làm mưa làm giú: Xuất phỏt từ hiện tượng tự nhiờn: chỉ cú đấng siờu nhiờn mới cú thể làm ra mưa, ra giú, đú là cơ sở logớc khỏch quan để mưa
chuyển nghió chỉ sự tỏc oai tỏc quỏi, ỉ vào thế mạnh mà làm bừa, coi thường