1. Quan điểm nghệ thuật:
- Phê phán thứ văn chương thi vị hóa cuộc sống đen tối, bất công. - Tư tưởng nhân đạo sâu sắc là yêu cầu tất yếu của một tác phẩm văn chương chân chính
→ Cuộc sống phải đặt lên trên văn chương, nghệ thuật phải gắn với đời sống, nhìn thẳng, lên tiếng vì sự cùng quẫn của nhân dân lao khổ.
- Bản chất của văn chương là sự tìm tòi sáng tạo, không chấp nhận sự rập khuôn, dễ dãi, cẩu thả → người cầm bút phải có nhân cách, lương tâm.
2. Các đề tài chính:
a. Trước cách mạng tháng tám:
a1. Người trí thức nghèo:
- Miêu tả tấn bi kịch của người trí thức nghèo trong xã hội cũ. - Bi kịch tinh thần: + Ý thức sâu sắc giá trị sự sống và nhân phẩm,
của ông trước cách mạng tháng Tám là gì?
TT5: Viết về người trí thức nghèo
và người nông dân cùng khổ, NC thường trăn trở, day dứt nhất vấn đề gì?
TT6: GV giới thiệu một số tác
phẩm của NC.
Hết tiết 21 củng cố
TT7: Nêu những nét chính trong
phong cách nghệ thuật của NC?
HĐ2: HS tìm hiểu chung về tác phẩm Chí Phèo.
TT1: Truyện ngắn Chí Phèo ra đời
trong thời gian nào? Nhan đề của truyện gợi cho em suy nghĩ gì?
TT2: Cũng đề tài người nông dân
nhưng hướng khai thác của CN có gì mới so với các nhà văn cùng thời?
có tài năng, tâm huyết, hoài bão. + Bị gánh nặng cơm áo ghì sát đất.
→ Rơi vào tình trạng đời thừa, sống mòn.
Phê phán xã hội ngột ngạt, phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống, tàn phá tâm hồn con người; khao khát một cuộc sống có ích, có ý nghĩa, xứng đáng là con người.
- Tác phẩm: Trăng sáng, Đời thừa, Sống mòn…
a2. Người nông dân nghèo:
- Dựng lên bức tranh nông thôn việt Nam trước cách mạng tháng Tám nghèo đói, xơ xác.
- Chú ý tới người thấp cổ bé họng, số phận bi thảm, nghèo đói, cùng đường.
+ Tình cảnh và số phận những người bị hắt hủi, chà đạp nhân phẩm.
+ Hiện tượng người nông dân bị đẩy vào tình trạng tha hóa nhân hình lẫn nhân tính.
→ Phát hiện và khẳng định bản chất lương thiện, đẹp đẽ của họ. → Nam Cao có những khám phá mới mẻ, chiều sâu tư tưởng, đạt đến giá trị phê phán và nhân đạo.
- Tác phẩm: Chí Phèo, Lão Hạc, Dì Hảo, Lang rận…
b. Sau cách mạng tháng tám: Đề tài người trí thức theo cách mạng. mạng.
- Tác phẩm: Đôi mắt, Nhật kí ở rừng.
3.Phong cách nghệ thuật:
- Đi sâu vào khám phá thế giới tinh thần của con người.
- Sở trường miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật, đi sâu vào những diễn biến phức tạp trong nội tâm con người.
- Ngôn ngữ: đối thoại, độc thoại chân thật, sinh động.
- Cách kể chuyện, kết cấu linh hoạt không theo trật tự thời gian, không gian → Kiểu kết cấu tâm lí.
- Lối viết chân thực, tầm khái quát cao, giàu màu sắc triết lí.
- Xây dựng nhân vật điển hình, sống động với giọng điệu riêng: buồn thương chua chát, dửng dưng lạnh lùng nhưng đầy thương cảm, đằm thắm yêu thương.
Đóng góp lớn trong việc cách tân nền văn xuôi Việt Nam theo hướng hiện đại hóa.
PHẦN II: TÁC PHẨMI Giới thiệu I Giới thiệu
1. Nhan đề: - Sáng tác tháng 11 – 1941
- Tên ban đầu: Cái lò gạch cũ → Biểu hiện sự xuất hiện tất yếu của hiện tượng Chí Phèo.
- 1941: Đôi lứa xứng đôi → Giật gân gây sự tò mò về mối tình của đôi trai gái.
- 1946: Chí Phèo → Tập trung vào giá trị nhân đạo và hiện thực thông qua số phận nhân vật chính.
2. Đề tài: Người nông dân nghèo ở nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám. mạng tháng Tám.
- Khai thác ở hướng mới: họ bị tàn phá về tâm hồn, hủy diệt về nhân tính nhưng cuối cùng thức tỉnh.
→ Khái quát cao về đời sống nông thôn đương thời.
3.Tóm tắt:
TT3: HS tóm tắt tác phẩm, GV
chốt lại bằng bảng phụ.
HĐ3: Hướng dẫn HS tìm hiểu văn bản.
TT1: GV thuyết giảng vài nét về
làng Vũ Đại.
TT2: HS đọc vài đọan tiêu biểu
trong văn bản, GV định hướng một số nét về nhân vật Bá Kiến.
Hết tiết 22- củng cố.
TT3: Hướng dẫn HS đọc một số
đọan tiêu biểu.
TT4: GV thuyết giảng vài nét về
lai lịch và bản chất của Chí Phèo.
TT5: GV thuyết giảng vài nét về
sự thay đổi của Chí Phèo sau khi đi từ về.
TT6: Cách vào truyện của NC độc
đáo ntn? Hãy nêu ý nghĩa tiếng chửi của nhân vật Chí Phèo trong đoạn mở đầu thiên truyện?- Ngật ngưỡng bước ra từ trang sách của Nam Cao thì người ta liền nhận ra rằng đây là hững gì gọi là khốn khổ, tủi nhục nhất của người dân cày ở một nước thuộc địa, bị cào xé, hủy hoại từ nhân hình lẫn nhân tính. Chị Dậu bán con, bán chó, bán sữa nhưng chị vẫn là người. CP phải bán cả nhân hình lẫn nhân tính để trở thành quỷ dữ.
TT7: Việc gặp Thị Nở có ý nghĩa
↓
Không được ← thèm l.thiện ← gặp Thị Nở:q.trình thức tỉnh
↓ CHẾT
II. Đọc - hiểu
1. Làng Vũ Đại: Không gian nghệ thuật của tác phẩm.- Thành phần cư dân: chia thành nhiều loại phức tạp. - Thành phần cư dân: chia thành nhiều loại phức tạp.
- Quan hệ xã hội: + Thống trị với thống trị: ngấm ngầm chia rẽ, nhè từng chỗ hở để cho nhau “ăn bùn”.
+ Thống trị với bị trị: bóc lột, áp bức.
+ Nông dân với nhau: thiếu sự cảm thông, nặng định kiến.
Hình ảnh thu nhỏ của xã hội nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám.
2. Nhân vật Bá Kiến:
- Đặc điểm con người: giọng quát rất sang, tiếng cười Tào Tháo, lối nói ngọt nhạt.
- Bản chất: + Xảo quyệt, gian hùng.
* Lúc Chí Phèo say chửi trước nhà: mới nhìn cụ đã hiểu cơ sự * Giải tán dân làng.
* Dụ dỗ, biến Chí Phèo thành tay sai.
+ Đê tiện: ghen → đẩy những chàng trai trẻ như Chí Phèo vào tù. → Nghệ thuật khắc họa nhân vật điển hình. Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp thống trị tham lam, tàn ác, xấu xa, vừa có nét riêng, sinh động.
3. Nhân vật Chí Phèo:
a. Lai lịch bản chất: * Nhỏ:
- Đứa con hoang được nhặt bởi anh thả ống lươn, chuyền tay người làng nuôi.
→ Bi kịch không biết người ngưồn gốc xuất thân.
* Lớn lên: - Chăm chỉ, hiền khỏe, ước mơ cuộc sống bình dị, khiêm nhường.
- Bị bà ba sai bóp chân, thấy nhục → Ý thức về nhân phẩm. → Mang bản chất tốt đẹp của người nông dân chân chính.
b. Sau khi đi tù về:
- Hình dạng: + Trông đặc như thằng săng đá: đầu trọc lốc, răng
trắng hớn, mặt đen mà rất cơng cơng + Mặc quần nái đen, áo tây vàng - Tính tình: ngỗ ngược.
- Cuộc sống: + Say triền miên
+ Vừa đi vừa chửi: trời → đời → làng Vũ Đại → ai không chửi nhau vơi hắn → đứa nào đẻ ra hắn → Phản ứng với toàn bộ cuộc
đời.
+ Không ai lên tiếng → không được thừa nhận. → Kiếp sống cô độc của người nông dân bị tha hóa. + Rạch mặt ăn vạ, đập đầu, đâm chém, giật cướp, dọa nạt. → Con quỷ của làng Vũ Đại.
→ Bi kịch bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính. CP là hiện tượng có tính quy luật, là sản phẩm của tình trạng áp bức tàn khốc ở nông thôn VN trước CM.
ntn đối với cuộc đời Chí Phèo? Phân tích những diễn biến tâm trạng của Chí Phèo sau khi gặp Thị Nở?
- Bát cháo hành xuất hiện trong tác phẩm vào lúc nào? Ý nghĩa?
- Nhận xét giọng văn khi NC miêu tả quá trình thức tỉnh của Chí Phèo? TT8: Khi bị Thị Nở dứt tình, tâm trạng của Chí Phèo ntn? CP đã có những hành động gì? Vì sao CP lại có những hành động dữ dội đến như vậy?
TT9: Qua hình tượng Chí Phèo
hãy làm rõ nghệ thuật điển hình hóa của Nam Cao?
TT10: Ngôn ngữ kể chuyện và
ngôn ngữ nhân vật trong truyện có những điểm gì đặc sắc?
HĐ4: Nêu nhận định khái quát về
- Buổi sáng đầu tiên: + Bâng khuâng, thấy lòng mơ hồ buồn + Nghe tiếng chim hót, tiếng cười nói, tiếng gõ mái chèo đuổi cá. → Âm thanh quen thuộc ấy là tiếng gọi tha thiết của cuộc sống. - Suy nghĩ: + Quá khứ: ước mơ giản dị nhưng không thực hiện được
+ Hiện tại: đã già, bên kia dốc của cuộc đời nhưng vẫn cô độc. + Tương lai: tuổi già, đói rét, ốm đau, đáng sợ nhất là cô độc. → Chí nhận thức sâu sắc tình trạng bi đát, tuyệt vọng của thân phận mình
- Khi nhận bát cháo hành:
+ Ngạc nhiên → xúc động → mắt ươn ướt. + Thấy lòng thành trẻ con, muốn làm nũng.
+ Khát khao lương thiện, tỏ tình với Thị Nở, muốn làm hòa với mọi người → Thị Nở là cầu nối giúp Chí về với cuộc đời lương thiện.
Sự quan tâm, lòng yêu thương đã đem đến cảm xúc con người, thắp lên hạnh phúc lứa đôi và mái ấm gia đình, thức tỉnh quyền làm người trong Chí.
Đoạn văn đầy chất thơ, thể hiện tư tưởng nhân đạo lớn lao của Nam Cao.
d. Khi bị Thị Nở từ chối:
- Bà cô Thị Nở ngăn cấm: đại diện cho định kiến khắt khe của dân làng.
→ Chí rơi vào bi kịch bị từ chối quyền làm người. - Phản ứng:
+ Nghĩ ngợi → ngẩn người → ngửi thấy mùi cháo hành.
+ Đưổi theo nắm lấy tay Thị Nở → không được → tuyệt vọng, đau đớn.
+ Uống rượu, càng uống càng tỉnh, càng phẩn uất→ ý thức nỗi đau thân phận
+ Xách dao đến nhà Bá Kiến → đòi lương thiện → không được, giết Bá Kiến và tự sát
→ Hành động đấu tranh tự phát, không giải thóat được số phận con người, Chí Phèo chết trên ngưỡng cửa trở về cuộc sống
→ Xung đột gay gắt, lên đến đỉnh điểm.
- Cái chết của Chí Phèo: Đánh đổi sự sống để khẳng định nhân cách con người, quyền làm người.
Bản cáo trạng đanh thép tố cáo xã hội tàn bạo bất công.
Tư tưởng nhân đạo mới mẻ: phát hiện và khẳng định bản chất tốt đẹp của con người ngay cả khi họ bị vùi dập, bị cướp cả nhân hình lẫn nhân tính.
4. Đặc sắc nghệ thuật:
- Xây dựng thành công nhân vật điển hình trong hòan cảnh điển hình vừa khái quát vừa cá biệt.
- Sở trường miêu tả, phân tích những diễn biến tâm lí phức tạp của nhân vật.
- Kết cấu mới mẻ, linh hoạt không theo trình tự thời gian. - Cốt truyện hấp dẫn, kịch tính, quyết liệt, bất ngờ.
- Ngôn ngữ: sống động, điêu luyện nhưng tự nhiên, mang hơi thở của đời sống. Giọng điệu biến hóa, trần thuật linh hoạt, lời nửa trực tiếp.
nội dung và hình thức của truyện ngắn Chí Phèo?
2. Nội dung: - Mang ý nghĩa tố cáo mạnh mẽ: 3 bi kịch của chí phèo. chí phèo.
– Tinh thần nhân đạo mới mẻ: vừa thương, vừa tin, vừa đòi hỏi con người phải cảnh giác.
2. Nghệ thuật: Thành công mới trong khám phá, sáng tạo của Nam Cao. Cao.
Chí Phèo là kiệt tác của văn xuôi VN hiện đại.