- Mặc dù bị tịa ân Giâo hội kết tội nặng nề, cđu cuối cùng của ơng trước phiín tịa vẫn lă:“Dầu
TƯƠNG TƯ PHẦN TRẮC NGHIỆM
PHẦN TRẮC NGHIỆM
Cđu 1: Băi Tương tư được rút ra từ tập thơ năo?
A. Lỡ bước sang ngang B. Mười hai bến nước C. Gửi người vợ miền Nam D. Tđm hồn tơi
A. Thể thơ thất ngơn B. Thể thơ lục bât C. Thể thơ tự do D. Thể thơ Đường luật
Cđu 3: Hiểu thế năo về nghĩa của từ tương tư?
A. Thể hiện nỗi nhớ nhung da diết trong tình yíu đơi lứa B. Dùng để diễn tả nỗi nhờ đơn phương
C. lă tđm trạng nảy sinh khi cĩ sự xa câch về khơng gian vă thời gian D. Cả ba ý trín
Cđu 4: Hình ảnh năo khơng cĩ trong băi thơ?
A. Đầu đình B. Bến – đị C. Dịng sơng D. Giăn giầu
Cđu 5: Tâc giả dùng hình ảnh "Hoa khuí câc – bướm giang hồ" lă cĩ ngụ ý gì?
A. Đề cao người con gâi cao sang như hoa nơi vườn qủ, nhún nhường xem mình như kẻ nổi trơi thấp kĩm
B. Cĩ ý khen ngợi người con gâi vă đồng thời đề cao sự lêng tử của mình
C. Cĩ ý trâch mĩc người con gâi quâ nề nếp, gia giâo đến nổi khơng hay khơng biết khơng dâm đâp lại tình cảm của mình
D. Cĩ ý mỉa mai người con gâi
Bảng đâp ân:
Cđu hỏi 1 2 3 4 5
Đâp ân A B D B A
PHẦN TỰ LUẬN
Cđu 1: Hêy giới thiệu về tâc giả Nguyễn Bính? Trả lời:
Nguyễn Bính sinh năm 1918 mất năm 1966. Tín khai sinh lă Nguyễn Trọng Bính. Cĩ thời gian mới văo Nam Bộ cịn lấy tín lă Nguyễn Bính Thuyết. Quí ơng ở lăng Thiện Vịnh, xê Đồng Đội nay lă xê Cộng Hịa huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định.
Nguyễn Bính mồ cơi mẹ từ nhỏ, cha ơng lấy vợ kế, ơng được người cậu ruột đưa về nuơi dạy. Sau Nguyễn Bính theo anh trai lă nhă thơ Trúc Đường ra Hă Nội. Nguyễn Bính đê từng lưu lạc nhiều nơi, lăm đủ mọi nghề để kiếm sống. Đến câch mạng thâng Tâm 1945 vă khâng chiến chống thực dđn Phâp, ơng hoạt động ở Nam Bộ, lăm tuyín huấn vă văn nghệ.
Năm 1954, Nguyễn Bính tập kết ra Bắc, tiếp tục lăm văn nghệ rồi bâo chí ở Hă Nội rồi Nam Định. Năm 1966, ơng mất một câch đột ngột. Ơng được nhă tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật năm 2000.
tập thơ Tđm hồn tơi. Nguyễn Bính sâng tâc rất nhiều thơ, kịch bản chỉo. tiíu biểu lă Lỡ bước sang ngang (1940), Mười hai bến nước (1942), Cđy đăn tì bă (truyện thơ – 1944), Gửi người vợ miền Nam (1955), Tiếng trống đím xuđn (Truyện thơ – 1958), Cơ Son (chỉo – 1961), Đím sao sâng
(1962)...
Lă người nhạy cảm với một thời đại đầy biến động, trong đĩ những nền nếp nghìn đời sau lũy tre xanh đang bị lung lay trước sự xđm nhập của cuộc sống đơ thị, Nguyễn Bính đê thể hiện sđu sắc sự bất an của một tđm hồn vốn thiết tha với câc giâ trị truyền thống mă bấy giờ đang cĩ nguy cơ mai một. Lă một nhă thơ mới nhưng Nguyễn Bính lă thănh cơng do trở về đăo sđu truyền thống dđn gian gian. Nhờ đĩ Nguyễn Bính đê mang đến cho thơ mình vẻ đẹp chđn quí. Cảnh sắc vă con người trong thơ ơng đều thấm đượm tình quí, duyín quí vă phảng phất hồn xưa đất nước.
Sau năy ơng cũng đem được văo thơ mình hơi thở của câch mạng vă khâng chiến. Nguyễn Bính thănh cơng với thể lục bât. Thơ ơng cĩ sức phổ cập rất lớn.
Cđu 2: Hêy níu phong câch thơ Nguyễn Bính ? Trả lời:
Trong câc nhă thơ mới, Nguyễn Bính đựoc xem lă nhă thơ “quen nhất”, vì thơ ơng vừa lă tiếng nĩi của thời đại mới lại vừa như cĩ sẵn trong dđn gian đđu đĩ từ bao đời. Nĩi câch khâc, Nguyễn Bính đê tích hợp vă phât huy một câch xuất sắc những truyền thống dđn gian trong sâng tạo thơ mới. Người ta vẫn thấy, trong dịng “ thơ quí” của thời ấy, nếu Anh Thơ thạo về cảnh quí, Đoăn Văn Cừ giỏi về nếp quí, Băng Bâ Lđn nghiíng về đời quí, thì Nguyễn Bính lại nghiíng về hồn quí. Dù viết về những cảnh sắc hương thơn hay những mảnh đời lỡ dở, về những mối duyín quí hay những tấm tình quí, về cố nhđn hay cố hương, về quí nhă hay quí người ,… ở đđu ơng cũng lăm dậy hồn quí.
Hồn quí đy lă sự hịa điệu của nhiều yếu tố thuộc cả nội dung vă hình thức, nhưng nổi bậc lă sự hịa
quyện giữa giọng điệu quí hưong với nĩi lĩi quí vă lời quí
Cđu 3: Tđm trạng tương tư thể hiện như thế năo? Trả lời:
Tương tư lă nỗi nhớ nhau của tình yíu đơi lứa. Nhưng trín thực tế từ “tưong tư” thường đựơc dùng để diễn tả nỗi nhớ đơn phương. Tưong tư lă tđm trạng nảy sinh khi cĩ sự xa câch về khơng gian vă cả thời gian (cũng cĩ khi chưa cĩ xa câch cũng nảy sinh tương tư). Ngọn nguồn của nổi tương tư lă khao khât gần kề, được chung tình.Vì thế, tđm lí tương tư thường cĩ hai mặt trâi ngược nhau mă biện chứng với nhau: một mặt, khoảng câch thực đựơc nhđn lín gấp bội, nĩ trở nín diệu vợi xa ngâi trong sự thực; mặt khâc, nhớ thương chính lă một nổ lực để vượt lín khoảng câch, nĩ giăng qua thời gian vă khơng giang như một nhịp cầu mảnh liệt vượt qua mọi xa câch. Căng mảnh liệt căng xa ngâi, căng xa ngâi lại căng mênh liệt hơn. Đồng thời, tđm lý tương tư cũng phức tạp: nĩ khơng chỉ cĩ nhớ nhung, thương cảm, mă cịn đầy những ước ao, vă luơn cĩ cả hờn giận, trâch mĩc. Vì vậy khi giêi băy nỗi tương tư, khơng chỉ cĩ những lời bộc bạch xuơi chiều, mă cịn cĩ cả những lời dỗi hờn bĩng giĩ, thậm chí cả những lối nĩi mât mẻ, vịng vo, lấp lửng nữa. Nhưng do xuất phât từ nỗi nhớ thương vă khao khât dănh cho nhau nín tất cả những lời ấy đíừ dễ thương, dễ nghe cả. Thực chất, chúng chỉ lă những biến thể khâc nhau của những lời tính tứ thơi. Như vậy, tương tư chính lă dạng thức sống động nhất của tình yíu. Ai đê yíu mă chẳng tương tư. Một linh hồn đang nhớ lă một trâi tim đang yíu, một tđm hồn nhung nhớ lă bằng chứng xâc thực của một trâi tim đê ngừng yíu, một tđm tình đê lặng tắt. Vì những lẽ đĩ, thơ viết về tương tư rất nhiều vă dễ tìm được nềm đồng cảm của con người nĩi chung , của những lịng trẻ nĩi riíng.
Cđu 4: Trong băi thơ chăng trai cĩ ý trâch hờn cơ gâi, điều năy cĩ lí hay vơ lí? Nĩ giúp ta hiểu được
gì về quy luật tđm lí trong tình yíu?
- Bề ngoăi điều năy lă vơ lí. Trong tình yíu, người chủ động đi đến phải lă người con trai, đằng năyanh lại trong vai thụ động ngồi đợi chờ. Đê thụ động đợi chờ lại cịn trâch mĩc.
- Nhưng bề sđu, thì lại cĩ lí. Thứ nhất, đđy lă một thi phẩm, tâc giả tạo ra một tình huống trữ tình để băy tỏ nỗi niềm, chứ khơng cđu nệ văo thực tế. Thi sĩ phải đặt chăng trai văo vai thụ động chờ đợi mới cĩ thể bộc bạch được tđm trạng tương tư của một chăng trai quí như thế. Thứ hai, lối trâch năy khơng phải ghĩt, khơng giống như sự quy kết trâch nhiệm, đổ lỗi thơng thường. Mă trâch vì yíu. Do quâ mong nhớ, bị nỗi nhớ mong giăy vị, người trong cuộc tưởng mình bị hờ hững, nín sinh ra “hờn ngược trâch xuơi ” thơi, khơng cĩ hăm ý ghĩt bỏ. Nĩi khâc đi, trâch chỉ lă một câch bộc bạch tình yíu. Người đời cũng gọi thế lă “trâch yíu”.
Cđu 5: Tìm hiểu nghệ thuật diễn tả thời gian vă tđm trạng của nhă thơ trong hai “Ngăy qua ngăy lại
qua ngăy – Lâ xanh nhuộm đê thănh cđy lâ văng”.
Trả lời:
- Tđm trạng đợi chờ sốt ruột vă mịn mỏi khơng tâch rời với việc diễn tả thời gian. Nỗi bật lín lă việc dùng câch ngắt nhịp, phĩp lặp, giọng kể lể vă việc tả cảnh ngụ tình, dùng sự biến đổi của khơng gian để biểu hiện thời gian.
. Cđu lục: Ngăy qua ngây lại qua ngăy
Nhịp 2/2/2 thơng thường của cđu lục (trong lục bât truyền thống) đê được ngắt thănh nhịp 3/3 :
Ngăy qua ngăy / lại qua ngăy. Ý vă lời vế sau lặp lại vế trước. Câch ngắt năy khiến chữ “lại” ở đầu
nhịp sau trở thănh điểm nhấn của ngữ điệu. Nĩ gợi được dịng thời gian cứ trơi qua hết sức chậm chạp, ngăy mới chỉ cịn lă sự lặp lại ngăy cũ một câch chân ngân vă vơ vộn. Cả việc ngắt nhịp, lặp vế cđu vâ nốt nhấn giọng ở chữ “lại” khiến cho giọng thơ vang lín như một lời thang thở kể lễ ngân ngẫm. Tất cả những điều đĩ đê lăm hiện lín hình ảnh một người con trai với tđm trạng nĩng lịng chờ trơng đến mịn mỏi.
. Cđu bât: Lâ xanh nhuộm đê thănh cđy lâ văng
Cđu thơ diễn tả thời gian vă tđm trạng thật tinh tế vă ý nhị. Thời gian diễn ra ở cđu trín đê chậm chập sốt ruột, nhưng mới qua lời kể lể thơi. Đến cđu năy, thời gian mới hiện lín sinh động. Thời gian cĩ mău, đúng hơn, thời gian hiện lín qua việc chuyển mău: lâ xanh chuyển thănh lâ văng. Ngăy anh bầt đầy đợi chờ, cđy hêy cịn xanh, đến nay lâ xanh đê ngả sang văng cả rồi thế mă vộ vọng vẫn hoăn vơ vọng. Thời gian vă tđm trạng cứ thănh “cừu thù” của nhau: thời gian căng chậm, tđm trạng căng nặng nề; tđm trạng căng mỏi mịn nơn nĩng, thời gian căng chậm chạp lí thí. Nhưng, điều tinh tế nhất lă ở chữ “nhuộm”. Thứ nhất, chữ “nhuộm” diễn tả được thời gian chậm chạp. Cĩ thể so sânh với chữ “nhuốm” trong cđu thơ sau của Nguyễn Du để lăm nổi bật điểm năy : “Người lín ngựa kẻ chia băo - Rừng phong thu đê nhuốm mău quan sang”. “Nhuốm” nĩi sự biến đổi sắc mău mới diễn ra, đang diễn ra , cịn chưa hịan tất. Sắc mău sự vật biến đổi chủ yếu ở bề mặt, bề ngịai. Cịn “nhuộm” cĩ vẽ đả hoăn tất .Thời gian dăi tới mức đủ để cho mău năy đê chuyển sang mău khâc, hoăn toăn định hình rồi. Thứ hai, chữ “nhuộm” để ngõ chủ thể. Ai nhuộm? Chủ thể năy đê hăm ẩn. Khơng hẳn thời gian , cũng khơng hẳn lă sự biến chuyển nội tại của cđy lâ . Mă cĩ lẻ lă nổi tương tư. Tương tư đê khiến lịng người hĩo hon, đê nhuộm cđy lâ úa. Kẻ tương tư vă câi cđy ấycĩ mối tương giao thật kì lạ. Cđy vừa lă nhđn chứng của mối tương tư , lă đồng minh của kẻ tương tư , lă nạn nhđn của bệnh tương tư, mă tựu trung, lă hiện thđn nỗi tương tư đĩ. Cĩ thể xem câi cđy kia cũng lă cđy tương tư được chứ sao! Lối thể hiện như thế thật tinh tế ý nhị.
Cđu 6 : Mối duyín quí của lứa đơi đê hịa quyện trong cảnh quí của thơn lăng như thế năo? Trả lời:
Nỗi tương tư của chăng trai vă qua đĩ lă mối nhđn duyín của đơi trai gâinăy căng đậm nĩt chđn quí hơn vì nĩ gắn liền với khung cảnh vă cđy cỏ chốn quí.
Cĩ thể hướng dẫn cho học sinh tìm những chi tiết về địa danh, cảnh vật , cđy cỏ,… thuộc về chốn quí bao đời :thơn lăng, Đoăi –Đơng , đị ngang , đầu đình, bến đị hoa bướm , giăn giầu , hăng cau,
…; chỉ ra chức năng của chúng : vừa tạo ra khơng gian quí kiểng cho nhđn vật trử tình băi tỏ mối
tương tư, vừa lă phương tiện, thậm chí, lă ngơn ngữ nữa để nhđn vật trữ tình diễn tả tđm trạng tương tư của mình một câch tự nhiín, kín đâo, ý nhị. Cĩ như thế, tình vă cảnh mới cĩ thể quyện văo nhau được.
Cđu 7: Phđn tích hình ảnh , tđm trạng vă câch diễn tả đậm chất dđn gian của thơ Nguyễn Bính (lối
bố cục, lối liín tưởng, câch dùng địa danh vă ngơn ngữ….).
Trả lời:
Hình ảnh, tđm trạng vă câch diễn tả đậm chất dđn gian của thơ Nguyễn Bính (lối liín tưởng , lối bố cục , câch dùng địa danh vă ngơn ngữ ,…) được thể hiện :
-Trước hết lă câch tạo hình ảnh độc đâo :hình ảnh chăng trai thơn Đoăi ngồi nhớ cơ gâi thơn Đơng đê khiến cho thi sĩ mở rộng ra, khâi quât lín thănh thơn Đoăi nhớ thơn Đơng. Đđy khơng chỉ lă đơn thuần lă câch nĩi vịng , mă quan trọng hơn , nĩ tạo ra hai nỗi nhớ song hănh vă chuỵển hĩa, gắn với hai chủ thể vă hai đối tượng: người nhớ người vă thơn nhớ thơn. Nĩ tạo cơ sở cho thủ phâp nhđn hĩa: "Thơn Đoăi ngồi nhớ,…” nhưng sđu xa hơn, nĩ cịn biểu đạt được cả một quui luật tđm lý. Khi tương tư, thì cả khơng gian sinh tồn bao quanh chủ thể như cũng nhuốm nỗi tương tư ấy (nhìn theo con mắt người trong cuộc ), vì thế mă cĩ hai miền khơng gian nhớ nhau . Trăn đầy cả bầu khơng gian tạo ra bởi hai thơn ấy lă một nỗi nhung nhớ .
- Nghệ thuật dùng chất liệu ngơn từ chđn quí, dđn gian: địa danh “thơn Đoăi”, “thơn Đơng” ; dùng thănh ngữ “chín nhớ mười mong”; dùng số từ “một” , “chín”, “mười”, “một” , câch tổ chức lời thơ độc đâo: đẩy đối tượng về hai đầu cđu thơ tạo khoảng câch xa, “Thơn Đoăi … thơn Đơng”, “Một người … một người”. nhất lă ở cđu sau , hai đối tượng ở hai đầu xa câch , giữa họ lă nhịp cầu “chính nhớ mười mong”. lối sử dụng ngơn ngữ năy gợi được phong vị chđn quí vă thể hiện được giọng điệu kể lể rất phù hợp với việc bộc bạch nỗi tương tư .
Cđu 8 : Khât vọng lứa đơi trong mối tương tư năy cịn được biểu hiện tinh viằng nhiều hình ảnh cặp
đơi trong băi. Hêy tìm, thống kí vă phđn tích hệ thống hình ảnh ấy.
Trả lời:
- Khảo sât vă thống kí câc hình ảnh cặp đơi: thơn Đoăi- thơn Đơng , một người- một người, giĩ mưa
- tương tư , tơi- năng , bín ấy- bín năy, hai thơn - một lăng, bến – đị, hoa khuí câc - bướm giang hồ, nhă anh - nhă em, giăn bầu – hăng cau, cau thơn Đoăi - giầu thơn Đơng,….
- Tìm hiểu trình tự xuất hiện của câc cặp đơi ấy từ xa đến gần , cuối cùng dừng ở cặp đơi giầu – cau
. Điều ấy cho thấy rõ, bín dưới nỗi tương tư lă niềm khao khât gần kề, khao khât chung tình, khao khât nhđn duyín. Tình yíu gắn với hơn nhđn lă một đặc điễm của quan niệm về tình yíu trong thơ Nguyễn Bính. Điều năy thím một bằng chứng đễ khẳng định chất truyền thống, chất “chđn quí” thấm rất sđu văo hồn thơ Nguyễn Bính.
Cđu 9: So sânh băi Tương tư của Nguyễn Bính với chùm băi ca dao yíu thương, tình nghĩa trong
sâch giâo khoa Ngữ văn 10 Nđng cao, tập 1 để thấy những nĩt truyền thống vă câch tđng về nghệ thuật của tâc phẩm năy.
Trả lời:
Việc so sânh băi Tương tư của Nguyễn Bính với chùm thơ ca dao yíu thương, tình nghĩa (Ngữ văn 10 Nđng cao tập 1) cĩ thể giúp chúng ta nhận ra những điểm gần gũi vă khâc biệt, cho thấy tâc giả cĩ thể kế thừa những thănh quả của dđn gian đồng thời cĩ những sâng taọ mới mẻ của riíng mình. 1. Về thể thơ. Chùm ca dao yíu thưong, tình nghĩa nghiíng về lục bât, băi Tương tư cũng viết bằng
lục bât. Tuy nhiín, nếu ca dao phần lớn lă những băi ngắn (thường lă một cặp lục bât), thì Tương tư lă một băi khâ dăi, cĩ dâng dấp của lục bât trường thiín. Nguyễn Bính đê mở rộng số lượng để băi thơ khơng bị bĩ buộc trong khuơn khổ hẹp, nội dung cảm xúc đỡ bị gị bĩ hơn.
2. Về mặt thơ. Trừ băi Khăn thương nhớ ai cĩ mạch thơ tương đối dăi, diễn tả một tđm trạng thương nhớ với nhiều cung bật khâc nhau, phần lớn những băi cịn lại điều lă những mảnh tđm trạng, những khoảnh khắc cảm xúc điển hình. Trong khi đĩ băi Tương tư triển khai cả một mạch tđm trạng phong