b) Ngheơ thuaơt bác bỏ trong đốn vaín cụa Ngođ Thì Nhaơm :
TRÀNG GIANG PHAĂN TRAĨC NGHIEƠM
PHAĂN TRAĨC NGHIEƠM
Cađu 1: Bài thơ Tràng giang được in trong taơp thơ nào?
A. Lửa thieđng
B. Trời moêi ngày lái sáng C. Đât nở hoa
D. Bài thơ cuoơc đời
Cađu 2: Bài thơ nào sau đađy khođng có những thi lieơu, hình tượng giông với bài thơ Tràng giang?
A. Đaíng cao B. Tỳ bà hành C. Hoàng Hác lađu
D. Phong Kieău dá bác
Cađu 3: Bài thơ nào sau đađy khođng có gửi gaĩm tình yeđu nước thaăm laịng giông với bài thơ Tràng
giang?
A. Gánh nước đeđm B. Nhớ rừng C. Theă non nước D. Đađy mùa thu tới
Cađu 4: Ai là người đã khen hình ạnh cụi moơt cành khođ – là "moơt chi tiêt vaín xuođi sông sít"?
A. Hoài Thanh B. Tạn Đà
C. Đaịng Thai Mai D. Xuađn Dieơu
Cađu 5: Cađu thơ "Thuyeăn veă nước lái saău traím ngạ. Cụi moơt cành khođ lác mây dòng" sử dúng thụ
pháp gì noơi baơt? A. Nhađn hóa B. AƠn dú C. Tương phạn D. Laơp câu trúc Bạng đáp án: Cađu hỏi 1 2 3 4 5 Cađu hỏi A B D D C PHAĂN TỰ LUAƠN
Cađu 1: Hãy giới thieơu đođi nét veă tác giạ Huy Caơn? Trạ lời:
Huy Caơn sinh naím 1919 mât naím 2005. Teđn khai sinh là Cù Huy Caơn. Sinh ra trong moơt gia đình nhà nho nghèo, ở làng AĐn Phú, huyeơn Hương Sơn (nay là xã Đức AĐn, huyeơn Vũ Quang) tưnh Hà Tĩnh. Naím 1939, đoê tú tài toàn phaăn tái Huê, naím 1943 đoê kỹ sư Canh nođng tái Hà Noơi. Từ naím 1942, ođng tham gia maịt traơn Vieơt Minh ở toơ chức Vaín hòa cứu quôc, roăi tham dự Quôc dađn đái hoơi Tađn trào. Tái đađy ođng được baău vào Ụy ban dađn toơc giại phóng toàn quôc. Sau cách máng tháng Tám 1945 ođng luođn giữ các chức vú chính phụ và trong Hoơi Lieđn hieơp vaín hĩc – Ngheơ thuaơt Vieơt Nam. OĐng được nhà nước trao taịng Giại thưởng Hoă Chí minh veă vaín hĩc ngheơ thuaơt naím 1996.
Từ khi còn đi hĩc, Huy caơn đã baĩt đaău làm thơ. Với taơp Lửa thieđng (1940), ođng được biêt đên như moơt thi sĩ hàng đaău cụa phong trào Thơ mới. Sau Cách máng tháng Tám, Huy Caơn phại mât moơt khoạng thời gian dài đeơ đoơi mới tieđng thơ. Từ naím 1958, nguoăn thơ ođng lái tuođn chạy doăi dào, các sáng tác lieđn tiêp ra đời: Trời moêi ngày lái sáng (1958); Đât nở hoa (1960); Bài thơ cuoơc đời (1963); Hai bàn tay em (1967); Những naím sáu mươi (1968); Chiên trường gaăn đên chiên trường
xa (1973); Ngày haỉng sông, ngày haỉng thơ (1975)...Huy Caơn luođn laĩng nghe và khát khao sự hòa
đieơu giữa lòng người với táo vaơt, giữa cá theơ với quaăn chúng nhađn dađn.
Cađu 2: Hãy neđu phong cách thơ Huy Caơn?
Trạ lời:
Xuât hieơn vào giai đốn toàn thịnh cụa phong trào Thơ mới, Huy Caơn là moơt trong những thi sĩ có cođng lao đưa phong trào này leđn đưnh cao. Ở đoơ chín nhât, phong cách thơ Huy Caơn có sự kêt hợp nhuaăn nhuyeên những yêu tô coơ đieơn, nhât là coơ đieơn Đường thi, với yêu tô thơ mới. Cú theơ là hoà hợp trong cái “saău ván kư” cụa Huy Caơn cạ môi saău vũ trú và thê nhađn từng chan chứa trong thơ Đường với noêi cođ đơn cụa cái tođi cá nhađn cá theơ trong cái thời thơ mới. Noêi nieăm ây thời chung đúc vào hình ạnh đieơn hình nhât cụa cái tođi trong Lửa thieđng : kẹ lữ thứ bơ vơ trong khođng gian vođ cùng vođ taơn, trođi dát trong thời gian vođ thuỷ vođ chung. Đoăng thời là sự hoà hợp giữa heơ thông thi pháp thơ Đường với những nét thi pháp cụa thơ tượng trưng Pháp. Vì những lẹ đó mà bước vào moêi thi phaơm Huy Caơn, người ta đeău thây bàng bác moơt phong vị Đường thi.
Trong bài Tràng giang này cũng htê, chât Đường thi thâm đượm từ thi đeă, thi tứ đên thi lieơu và những thụ pháp ngheơ thuaơt. Viêt veă táo vaơt thieđn nhieđn coơ kính, hoang sơ với taăm vóc međnh mang vođ bieđn là thi đeă rât phoơ biên trong thơ Đường, nhât là thi đeă “cao sơn, lưu thuỷ”. Trong đó, táo ra hình tượng moơt cá theơ lẹ loi hoaịc bơ vơ trước táo vaơt vođ cùng, hoaịc mât hút giữa thieđn nhieđn vođ taơn là cách táo tư thơ khá phoơ biên. Những hình tượng như bóng chim mỏi, chòm mađy lẹ,
ánh tà dương, dại non ngàn, mieăn gò bãi, bóng thuyeăn đơn, đám bèo dát, con nước dađng, màn khói sóng,..đã trở thành những thi lieơu hêt sức quen dùng.
Cađu 3: Hãy neđu cạm nhaơn cụa mình veă ađm đieơu chung cụa toàn bài thơ? Ađm đieơu ây đã góp phaăn theơ hieơn tađm tráng gì cụa tác giạ trước thieđn nhieđn?
Trạ lời:
Bài thơ viêt theo theơ thât ngođn, neđn ađm đieơu veă caín bạn là ađm đieơu thơ thât ngođn. Ađm đieơu này được táo bởi sự hoà hợp cụa cạ nhịp đieơu và thanh đieơu. Thực ra, nhịp thơ trong toàn bài, veă caín bạn, văn là những khuođn nhịp 2/ 2/ 3. Tuy nhieđn, đieău đáng nói là nhịp thơ luođn có thieđn hướng trại dài, nhịp 2/ 2/ 3 nhieău khi muôn nở dài ra thành nhịp 4/ 3. Thieđn hướng này vừa do nhu caău táo hình: muôn gợi những nét međnh mang, những khoạng roơng ra, những mieăn dieơu vieên, vừa do nhu caău bieơu cạm : bày tỏ sự tương thođng, đoăng đieơu giữa hoăn người và hoăn táo vaơt hoang sơ vođ bieđn. Ví như phaăn đaău :
Sóng gợn tràng giang buoăn đieơp đieơp, Con thuyeăn xuođi mái nước song song
Hai cađu này, theo cách quen thuoơc có theơ phađn nhịp 2/ 2/ 3, nhưng đoơ dư vang và sức gợi hình cụa ađm đieơu như vừa nói tređn đađy sẽ giạm sút rât nhieău so với nhịp 4/ 3. Còn hai cađu tiêp theo thì khác hơn:
Thuyeăn veă / nước lái saău traím ngạ Cụi moơt cành khođ / lác mây dòng.
Cađu tređn có theơ phađn nhịp theo lôi quen thuoơc là 2/ 2/ 3, hoaịc cùng khuođn nhịp với hai cađu trước là 4/ 3. Nhưng vừa caín cứ vào cách ngaĩt vê baỉng dâu cađu cụa tác giạ (dâu phaơy), vừa caín cứ vào thieđn hướng giãn roơng nhịp thơ trong toàn bài, thì ngaĩt theo nhịp 2/ 5 có lẽ ađm đieơu thơ se dư vang hơn nhieău. Cađu cuôi khoơ thơ trở lái với nhịp 4/ 3, và chư có theơ là 4/ 3 thođi, nghĩa là trở lái nhịp chụ đáo như hai cađu mở đaău.
Veă thanh đieơu,tređn cái neăn thanh đieơu quen thuoơc cụa thơ thât ngođn coơ đieơn với sự luađn phieđn bb / tt / tbb – tt / bb/ btt, Huy Caơn đã có những hoà đieơu rieđng. Nhờ khai thác hieơu quạ ađm thanh cụa những từ lái nguyeđn: đieơp đieơp, song song, lớp lớp, dợn dợn,..và cụa những toơ chức ngođn từ theo nguyeđn taĩc song song trùng đieơp: Thuyeăn veă – nước lái, naĩng xuông – trời leđn, sođng dài –
trời roơng, sađu chót vót – bên cođ lieđu, hàng nôi hàng, bờ xanh tiêp bãi vàng,…Hieơu quạ veă thanh
đieơu từ những yêu tô ây đã táo ra được moơt sự laịp lái đeău đaịn, mieđn man bám đuoơi, gợi ra được sự ađm hưởng trođi chạy xuođi chieău. Thanh đieơu này hoà hợp với thanh đieơu tređn kia táo neđn moơt ađm đieơu thơ međnh mang xao xuyên, rong ruoơi trieăn mieđn. Tựa như nhiïp trođi chaơm cháp mieđn mang vođ hình cụa dòng thời gian trong táo vaơt. Có theơ nói, ađm đieơu là moơt bieơu hieơn cụa sự cạm thođng sađu xa cụa hoăn người với thieđn nhieđn, sự đoăng đieơu tinh vi giữa hoăn thi nhađn với hoăn táo vaơt.
Cađu 4: Hãy neđu cạm nhaơn cụa mình veă bức tranh thieđn nhieđn được theơ hieơn trong bài thơ. Cađu
đeă từ “Bađng khuađng trời roơng nhớ sođng dài” có môi lieđn heơ gì đôi với hình ạnh táo vaơt thieđn nhieđn và tađm tráng cụa tác giạ được theơ hieơn trong bài ?
Trạ lời:
- Bức tranh thieđn nhieđn trong bài thơ Tràng giang được dieên tạ baỉng moơt heơ thông hình ạnh sinh đoơng với những cạm giác tinh vi, phong phú. Nhưng có theơ thây táo vaơt được khaĩc sađu ở hai bình dieơn: međnh mođng vođ bieđn và hoang sơ hiu quánh.
Khođng gian ở đađy luođn luođn vươn xa tới vođ bieđn ở mĩi chieău hướng. Ví như hai cađu thơ đaău đaịc tạ cái međnh mang cụa con sođng lớn:
Sóng gợn tràng giang buoăn đieơp đieơp, Con thuyeăn xuođi mái nước song song,
Nêu cađu tređn sự vođ bieđn đượcmở ra veă beă roơng với hình ạnh những vòng sóng cứ trođi leđn roăi cứ thê tiêp nôi nhau, ođ đuoơi nhau, đieơp đieơp loang xa như đên taơn chađn trời, thì cađu dưới sự vođ bieđn được mở ra veă chieău roơng với hình ạnh những vòng sóng cứ troăi leđn cứ thê tiêp nôi nhau, xođ đuoơi nhau, đieơp đieơp lan xa như đên taơn chađn trời , thì cađu dưới sự vođ bieđn lái được mở ra veă chieău dài với hình ạnh con thuyeăn thạ mình buođng xuođi theo những luoăng nước song song ruoơi veă mãi cuôi trời. Hay hai cađu:
Naĩng xuông, tròi leđn sađu chót vót; Sođng dài, trời roơng, bên cođ lieđu.
Cũng như caịp cađu tređn, nêu cađu trước là sự vođ bieđn được mở ra veă chieău cao (thực ra chieău cao cụa đưnh trời đã chuyeơn hoá thành chieău cao cụa vu trú) qua hình ạnh “naĩng xuông”, “trời leđn”
và “sađu chót vót” thì cađu dưới là sự vođ bieđn được mở mãi ra theo moơt chieău sađu khác: chieău sađu hút maĩt cạu taăm nhìn ngang.
Ngoài ra, đeơ gợi sự međnh mođng vođ bieđn, thi si còn mođ tạ những táo vaơt khác theo quan heơ tương phạn. Vođ hán, lớn lao: sođng dài, trời roơng, bờ xanh bãi vàng, lớp lớp mađy cao đùn núi bác,… Hưũ hán, nhỏ nhoi: cụi moơt cành khođ, lơ thơ coăn nhỏ, chim nghieđng cánh nhỏ,.. Trong thê tương phạn, cái nhỏ cang theđm nhỏ bé đáng thương, cái lớn càng theđm međnh mođng rợn ngaơp. Bởi thê, bước vào Tràng giang, con người như hoáng ngợp trước moơt táo vaơt vođ cùng.
Đoăng thời Tràng giang còn moơt khođng gian hoang sơ hiu quánh. Bóng dáng con người thưa thớt, mờ nhát roăi mât hút. Ban đaău còn thoáng thây hình bóng con người trong hình ạnh con thuyeăn:
“Con thuyeăn xuođi mái nước song song”. Nhưng ngay sau đó, con thuyeăn cũng khuât mình vào bờ
bãi nào, hoàn toàn mât hút tređn sođng nước: “Thuyeăn veă nước lái sađu traím ngã”. Tiêp đó, mĩi tính hieơu veă sự có maịt cụa con người càng vaĩng baịt. “Đađu tiêng làng xa vãng chợ chieău” – vaĩng thiêu ađm thanh cụa con người, “Međnh mođng khođng moơt chuyên đò ngang - Khođng caău gợi chút nieăm
thađn maơt” – vaĩng thiêu những phương tieơn giao lưu. Và cuôi cùng Khođng khói hoàng hođn – tín
hieơu thođng thường cụa sự đoàn tú con người trong thời đieơm hoàng hođn, cung khođng có nôt. Trong bức tranh này dường như chư có sự ngự trị tuyeơt đôi cụa moơt thieđn nhieđn coơ sơ laịng lẽ.
Trước moơt táo vaơt như thê, cái tođi thi sĩ làm sao tránh khỏi cạm giác bơ vơ lác loài saău tụi. - Cađu thơ đeă từ “Bađng khuađng trời roơng nhớ sođng dài”
Đeă từ trong moơt tác phaơm khođng phại moơt thứ trang sức ngheơ thuaơt, mà thường là moơt đieơm tựa cho cạm hứng, cho ý tưởng cụa tác giạ triẹn khai trong tác phaơm ây. Cho neđn chúng thường có môi lieđn heơ rieđng, đođi khi rât maơt thiêt, với thê giới ngheơ thuaơt cụa tác phaơm.
Cađu đeă từ này cũng thê. Cạ hình tượng lăn cạm xụctong cađu thơ đeău có theơ xem là những gợi hứng, gợi ý khá trực tiêp đôi với vieơc hình thành thị phaơm.có theơ hieơu theo hai nghĩa. Thứ nhât, chụ đeă ở cađu thơ là con người, cạ bađng khuađng và nhớ đeău là đoơng thái cụa chụ theơ. Nghĩa là con người sẽ bađng khuađng nhớ nhung trước trời roơng sođng dài ; hoaịc chi li hơn: do bađng khuađng trước trời roơng mà thây nhớ sođng dài. Thứ hai, chụ theơ là táo vaơt, cạ bađng khuađng và nhớ đeău là đoơng thái cụa táo vaơt. Nghĩa sẽ là trời roơng bađng khuađng nhớ sođng dài. Cái đoơc đáo cụa cađu thơ này chính là giao thoa cụa cạ hai nghĩa ây. Nó khiên cho khođng chư chụ theơ naịg trĩu nhớ nhung, mà sođng núi trời đât cũng ngaơp tràn bađng khuađng nhung nhớ. Như thê, ngay từ cađu đeă từ, tađm tráng thơ đã là noơi buoăn saău và nieăm cạm thođng với noêi buoăn sođng núi.
Cađu 5 : Hãy phát bieơu nhaơn xét veă hình thức toơ chức cađu thơ veă vieơc sử dúng lời thơ trong các caịp
cađu sau:
- Sóng gợn tràng giang buoăn đieơp đieơp, con thuyeăn xuođi mái nước song song. - Naĩng xuông tròi leđn sađu chót vót ; Sođng dài, trời roơng, bên cođ lieđu.
Trạ lời:
Cạ hai caịp này, veă hình thức toơ chức cađu thơ cũng như sử dúng lời thơ, đeău có sự vaơn dúng và phát huy moơt cách sáng táo những yêu tô coơ đieơn Đường thi đeơ theơ hieơn tađm tư cụa cái tođi thơ
mới.
- Cách toơ chức cađu thơ tuađn theo phép đôi ngău khá phoơ biên cụa thơ Đường. Chúng đeău là những caịp cađu đôi nhau. Tuy nhieđn, dáng thức mău mực cụa đôi, theo quan nieơm coơ đieơn, là phại đôi chĩi nhau trieơt đeơ. Ở đađy, Huy Caơn chư mượn cái nguyeđn taĩc tương xứng cạu đôi, chứ khođng đaơy kleđn thành đôi chĩi. Vì thê, cađu thơ táo ra vẹ cađn xứng trang trĩng mở ra được các chieău kích vođ bieđn cụa khođng gian, mà khođng gađy cạm giác gò bó, neơ coơ. Nghĩa là, moơt nét thi pháp coơ đieơn Đường đã được cách tađn đeơ phù hợp với tađm lí hieơn đái.
- Cách sử dúng lời thơ cũng như vaơy. Có những ngođn từ được dùng theo lôi thơ Đường, cú theơ là hĩc theo lôi dùng từ láy, theo lôi song đôi cụa Đoê Phụ trong bài Đaíng cao ở caịp cađu:
Vođ bieđn lác moơt tieđu tieđu há Bât taơn trường giang coơn coơn lai.
Có lôi dùng những cúm từ theo câu trúc thành ngữ bôn tiêng , cạ veă ađm thanh, cạ veă ý nghĩa :
sóng gợn tràng giang, con thuyeăn xuođi mái, naĩng xuông tròi leđn, sođng dài trời roơng,…Có lôi táo từ
theo phong cách coơ đieơn: Bên cođ lieđu. Có lôi “lá hoá” ngođn từ: Sađu chót vót. Chót vót vôn là tính ttừ thường dùng dieên tạ chieău cao. Ơû đađy được dùng đeơ bieơu đát chieău sađu. Trước Huy Caơn, chưa thây dùng như thê. Đieău này có vẹ phi lí. Nhưng cái lí ở vieơc sáng táo này là ở choê: tác giạ khođng muôn dừng taăm nhìn ở vòm trời, đưnh tròi mà xuyeđn sađu vào đáy vũ trú. Cái tođi ây ngày
càng thây bơ vơ hơn trước cái vođ bieđn đeău rợn ngợp như thê. Vì vaơy, chieău cqao đã chuyeơn hoá thành chieău sađu thaơt tự nhieđn. Chieău kích ađy nhaơp vào nhau, chuyeơn hoá sang nhau. Cao cũng là sađu, mà sađu cũng là cao. Đoăng thời, đađy là chieău sađu thuoơc cái nhìn ngước leđn (chứ khođng phại
cúi xuông), neđn nó cho phép thi sĩ dieên thành sađu chót vót. Moơt sáng táo bât ngờ, mới mẽ, mà cũng thaơt hợp lí và hàm súc .
Những cách sử dúng lời thơ như thê khiên cho các cađu thơ này nói rieđng vag toàn bài thơ nói chung có được vẽ hieơn đái mà văn đượm moơt phong vị coơ đieơn Đường thi.
Cađu 6: Hình ạnh “Cụi moơt cành khođ lác mây dòng” và hình ạnh “Chim nghieđng cánh nhỏ bóng
chieău sa” gợi cho ta những cạm nghĩ gì?
Trạ lời:
Những hình ạnh “Cụi moơt cành khođ lác mây dòng” và “Chim nghieđng cánh nhỏ bóng chieău sa” được dùng thaơt sáng táo. Nó vừa gợi hình vừa gợi cạm, vừa giàu tính theơ hieơn vừa có tính bieơu hieơn.
- Trước hêt, đó là những hình ạnh nghieđng veă tạ thực, baỉng những chi tiêt sông đoơng. Chúng giúp cho thi sĩ tái hieơn dieơn chađn thực cụa sođng nước tràng giang cũng như cạnh khođng trung lúc hoàng hođn. Thụ pháp bao trùm đeău là tương phạn: hữu hán – vođ hánh, nhỏ nhoi – lớn lao hữu hình – vođ hình. Cú theơ : “cụi moơt cành khođ” với “nước saău traím ngã”, “lớp lớp mađy cao” với
“chim nghieđng cánh nhỏ”. Nhờ đó, người đĩc hình dung được cạnh tượng moơt táo vaơt thieđn nhieđn
thaơt sinh đoơng và saĩc nét.
- Cạ hai chi tiêt này đeău gợi ra thađn phaơn bơ vơ, chìm noơi, vođ định cụa những cá theơ nhỏ nhoi giưũa táo vaơt thieđn nhieđn međnh mođng hiu quánh. Đôi dieơn với những cá theơ ây, con người khođng