- Veă hình thức ngođn ngữ: dùng các phép tu từ đôi, đieơp, các phép hoà phôi ngữ ađm giưũa các từ
a/ Đọc thầm, đọc lướt, phât hiện lần lượt câc chủ đề được tâc giả ní uở từng đoạn trong băi Ví dụ
LUYỆN TẬP VẬN DỤNG KẾT HỢP CÂC THAO TÂC LẬP LUẬN
PHẦN TỰ LUẬN
Cđu 1: Hêy viết một đoạn văn trong đĩ cĩ sử dụng kết hợp thănh cơng câc thao tâc lập luận khâc
nhau?
Trả lời:
Tham khâo câc đoạn trích dưới đđy:
(1) Tại câc nước tiín tiến, việc giâo dục đm nhạc ngăy căng được tổ chức cẩn trọng vă đầy đủ, vì kinh nghiệm cho thấy giâo dục đm nhạc nĩi riíng vă giâo dục nghệ thuật nĩi chung khơng chỉ thuần tuý mang lại cho tuổi mới lớn những kiến thức về đm nhạc hay nghệ thuật mă quan trọng hơn lă giúp câc em nhận thức sự vật bín ngoăi một câch nhạy bĩn để cĩ thể diễn đạt những tình cảm bín trong một câch rõ răng vă sđu sắc. Từ đĩ, trí phân đôn của câc em được mở mang, câc em sẽ lanh lợi hơn trong giao tiếp, cĩ được bản lĩnh vững văng vă gắn bĩ với cộng đồng trong xê hội.
Giâo dục đm nhạc trong trường học sẽ hình thănh một nền tảng căn bản vững chắc cho câc em. Nếu khơng thì với nếp sống hiện nay, khi hằng ngăy trẻ em cĩ điều tiếp xúc với khơng biết bao nhiíu thể loại đm nhạc vă nghệ thuật với nhiều hình thức văn hô xa lạ qua câc chương trình giải trí quảng câo, qua câc cuộc gặp gỡ, giao lưu câc em sẽ khơng đủ trình độ để chọn lọc những gì hay ho vă gần gũi với văn hô dđn tộc. Ngược lại, câc em cĩ thể đi xa dần, dẫn đến quín hẳn bản sắc văn hô dđn tộc.
Chúng ta thấy rằng giâo dục đm nhạc rất cần thiết, tuy nhiín khơng phải dạy đm nhạc năo cũng được.
Câc em cần tiếp nhận đm nhạc truyền thống trước khi học đm nhạc bín ngoăi, giống như trẻ con cần nĩi tiếng mẹ đẻ trước khi học ngoại ngữ.
Cĩ hiểu mới yíu thương, cĩ yíu thương mới mong muốn học hỏi vă giữ gìn đm nhạc truyền thống. Biết mình cho rõ rồi mới biết người thì sẽ khơng bị câi hăo nhông bín ngoăi, câi mới lạ của người ta lăm ât mất câi thđm trầm tế nhị bín trong của mình vă khơng bị tự ti, mặc cảm hay vọng ngoại.
(Theo Trần Văn Khí, Đưa đm nhạc truyền thống văo học đường, bâo Văn nghệ, ngăy 28 - 6 - 2003)
(2) Câc bạn doanh nhđn thường hỏi doanh nhđn ta cĩ tự bao giờ? Một câch nĩi vui lă từ thời ơng bă Mai An Tiím rơi văo hoăn cảnh bĩ cực bị đăy ra đảo hoang, biết nằm bắt cơ hội khi phạt hiện "sản phẩm mới" lă dưa hấu rồi lao động cần cù vă biết câch tiếp thi khơn ngoan, khắc tín văo sản phẩm lăm thương hiệu rồi dùng sĩng biển tiếp thị đến với thị trường...
Nhưng đ1o chỉ lă truyền thuyết nĩi lín nhiều khât vọng, trong đ1o cĩ khât vọng lăm giău của người Việt xưa. Đĩ cũng lă khât vọng của một cư dđn vốn khĩp kín mình trong luỹ tre lăng, quẩn quanh với mảnh ruộng vă chơ quí...Chĩ dù trong lịch sử cĩ nhắc đến tướng quđn Trần Khânh Dư một thời đi bân than, đến dịng dõi vị anh hùng Nguyễn Huệ vốn lă thương lâi trầu cau...thì cũng phải khẳng định rằng cho đến thời Tđy sang, cuối thế kỉ XIX, ở nước ta vẫn chưa cĩ một tầng lớp năo đâng gọi lă doanh nhđn.
Đến nữa đầu thế kỉ XX thì đê cĩ một tầng lớp doanh nhđn nhưng tính chất phụ thuộc vă bị chỉn ĩp khiến nĩ quỉ quặt vă bất đắc kì tử như số phận của những tín tuổi một thời lừng danh như Bạch Thâi Bưởi, Nguyễn Văn Vĩnh.
Đĩ cũng lă lí do vì sao tầng lớp năy đê hồ hởi đĩn nhận câch mạng. Tuần lễ Văng, Hội Cơng thương
Cứu quốc, Lời cam kết Chính phủ đứng bín cạnh ủng hộ giới cơng thương trong lâ thư ngăy 13 – 10
– 1945 của Chủ tịch nước...lă những bằng chứng.
tầng lớp năy bị thui chột, cĩ lúc bị triệt hạ. Lớp tư sản lớn ngĩc lín ở miền Nam trước 1975 thì bâm theo những lợi ích của cuộc chiến tranh hịng để trở thănh mại bản, một bộ phận câc nhă tư sản nhỏ cịn gắn bĩ ở lại với đất nước thì phải chịu đựng sự giăy vị của những cuộc cải câch khơng mang lại sức sống cho nền kinh tế quốc gia...
Nĩi như thế để thấy, tầng lớp doanh nhđn ngăy hơm nay thực sự mang tín Doanh nhđn Việt Nam, cịn rất trẻ, trưởng thănh cùng với Cơng cuộc đổi mới chưa đầy hai thập kỉ vă hănh trang truyền thống duy nhất của họ lă tinh thần yíu nước vă ý chí tự chủ dđn tộc.
Khi đê ví doanh nhđn bđy giờ lă những "chiến sĩ xung kích thời bình" thì đừng quín rằng tính khắc nghiệt của thương trường cũng khơng kĩm khốc liệt như trín chiến trường. Sẽ cĩ những doanh nhđn thănh đạt, thậm chí trở thănh anh hùng được tơn vinh; đương nhiín cũng cĩ những kẻ bị thải loại vì phản bội hay phạm phâp. Cũng sẽ khơng ít doanh nhđn trở thănh "thương binh" hay "tử sĩ" đơi khi chỉ vì một quyết định sai hay một rủi ro ngoăi ý muốn...
(Theo Dương Trung Quốc, Ngăy Doanh nhđn Việt Nam, bâo Lao động cuối tuần, ngăy 15 – 10 – 2006)
Cđu 2: Bình luận nhận định “Bi kịch trong văn học ngụ ý một quan điểm về nhđn sinh”. Trả lời:
Muốn bình luận nhận định một ý kiến về bi kịch, quan điểm nhđn sinh trong bi kịch. Tham khảo một lời bình luận sau:
Bi kịch lă những vở kịch kết thúc bằng câi chết hay tai họa cho những người sống vì lí tưởng vă đạo đức cao đẹp. Nhđn vật bi kịch lă những người trở nín cao cả trong thất bại. Bi kịch cho thấy sự cao cả vă phẩm giâ thật sự của con người ngay cả những đỗ vỡ. Bi kịch cho thấy sự bi đât của đời sống vă sự vĩ đại tiềm tăng trong con người. Người đọc bằng cảm xúc, tưởng tượng của mình tham gia văo cuộc vật lộn vă nhận thức của nhđn vật bi kịch khi đối mặt với sự thật cũng như ý nghĩa cuộc đời.
Cđu 3: Hêy sửa lại những lập luận sau đđy:
a/ Người ta nĩi “tiền năo của ấy” để hăm ý cho rằng, hăng giâ rẻ thì chất lượng khơng tốt. Nhưng thực tế ở quí tơi, những thứ quă quí như bún riíu, bún giị…đều rất rẻ mă lại ngon.
b/ Thường cĩ ý kiến cho rằng, người nổi tiếng đều xuất thđn từ gia đình nổi tiếng. Nhưng nếu xĩt kỹ lí lịch những người nổi tiếng thì thấy gia đình họ thường gặp nhiều khĩ khăn, chẳng giău cĩ gì, thậm chí khơng cĩ nghề gì nổi tiếng hơn con châu họ. Cĩ thể kết luận: những người nổi tiếng đều xuất thđn từ những gia đình khơng nổi tiếng.
c/ tâc giả của băi Tống biệt hănh lă Thđm Tđm, tức Nguyễn Tuấn Trình, đê từng từ giê gia đình đi hoạt động câch mạng. Do đĩ, người ra đi trong băi thơ của ơng cũng lă một nhă câch mạng.
Trả lời:
a/ Ở cđu năy, vế thứ nhất níu một nhận định khâi quât “tiền năo của ấy”, nĩi về sự tương xứng giữa giâ cả vă chất lượng hăng hô, khơng hề cĩ ý bảo rằng hăng rẻ thì kĩm vă dở, nhưng người nĩi ở đđy lại hiểu lă hăng rẻ thì kĩm vă dở, nín đê bâc bỏ bằng dẫn chứng lă bún riíu, bânh giị. Đĩ lă lỗi thay đổi khâi niệm. Nín sửa lại: Người ta thường nĩi tiền năo của ấy, chất lượng hăng hô tương xứng với giâ tiền. Tiền ít thì khơng thể địi hỏi cao lương mỹ vị, những mĩn nhă quí bún riíu, bânh giị giản dị, hợp túi tiền mă vẫn rất ngon.
b/ Người viết phđn tích khơng toăn diện. Cđu năy cĩ ý muốn bâc bỏ nhận định “người nổi tiếng xuất thđn từ gia đình nổi tiếng”. Nhận định năy sai vì thiếu toăn diện, thực tế cho thấy khơng ít người nổi tiếng xuất thđn trong một gia đình bình thường, khơng nổi tiếng. Đoạn văn bâc bỏ sai, đem một kết
luận phiếm diện năy mă thay thế một kết luậ phiếm diện khâc. Nín sửa thănh: Người ta thường nĩi người nổi tiếng xuất thđn từ gia đình nổi tiếng. Nhưng thực tế vẫn cĩ khơng ít người nổi tiếng xuđấ thđn từ gia đình khơng nổi tiếng.
c/ Ở đđy cĩ sự nhầm lẫn giữa, đồng nhất người ra đi trong băi thơ với tâc giả băi thơ.