đến ngày 14.11.1926 (10.10 Bắnh Dần) 3 phái ựoàn về Từ Lâm Tự gần Tây Ninh lo lễ ra mắt và tấn phong chức sắc.
Lễ tổ chức trong 3 ngày 18 Ờ 19 Ờ 20. 1926. Toàn quyền đông Dương, Thống ựốc Nam Kỳ và nhiều viên chức cao cấp ựến dự. Ông Lê Văn Trung ựược tôn làm ựức Giáo tông ựứng ựầu Cửu Trung đài.
Ông Phạm Công Tắc là ựức Hộ pháp ựứng ựầu Hiệp Thiên đài.
+ đức Giáo tông có 3 phụ tá phụ trách 3 ngành Khổng, Phật. Lão. Vị phụ trách ựạo Khổng mặc áo ựỏ, ựạo Phật mặc áo vàng, ựạo Lão mặc áo lam.
đức Giáo Tông và 3 vị chưởng pháp thuộc Lão giáo mặc áo trắng, Nữ chức sắc cũng mặc áo trắng.
+ Các chức sắc phụ trách Khổng giáo lo về tổ chức nội bộ, văn phòng giáo dục và từ thiện.
+ Các chức sắc phụ trách Phật giáo lo về tài chắnh, tạo tác về mua bán.
+ Hộ pháp có 2 phụ tá:
Ờ Thượng phẩm: Tiếp ựến dẫn lên Niết Bàn Ờ Thượng sanh: Hướng dẫn vào lối ựạo
Ba vị này là chức sắc tối cao của Hiệp Thiên đài. + Hộ pháp coi về ngành Pháp.
+ Thượng phẩm coi về ngành đạo. + Thượng sanh coi về ngành Thế. Mỗi vị có 4 vị giúp việc:
Ờ Bảo pháp (bảo tồn phép đạo).
Ờ Hiển pháp (ựưa phép đạo ựến toàn thiện). Ờ Khai pháp (truyền bá phép đạo).
Ờ Tiếp pháp (thi hành phép đạo tiến nhận khiếu nại, ý kiến xây dựng).
Con ựường tiến tu ựi từ Tắn ựồ ựến Lễ sanh, Giáo hữu ựến Giáo sư, Phối Sư. Sau ựó có công trạng mới vào Tiếp Khai, Hiển, Bảo pháp ở Hiệp Thiên đài.
IV. TOÀ THÁNH CAO đÀI:
đầu tiên năm 1962 làm lễ ra mắt tại chùa Từ Lâm Tự do hòa thượng Giá Hải trụ trì. Sau khi Hòa thượng theo ựạo Cao đài ựã dâng chùa cho ựạo Cao đài, các tắn ựồ Phật giáo trước ựây ựã quyên tiền ựể xây dựng chùa phản ựối nên chức sắc Cao đài liền hoàn lại cho Phật giáo ngôi Từ Lâm Tự.
Trong một buổi cầu ựồng các chức sắc ựã ựược một vị linh thần chỉ cho khu ựất xã Long Thành ựể kiến tạo Thánh Thất.
Tháng 3 năm 1927 Thánh Thất ựược xây dựng và ựược chuyển từ Từ Lâm Tự ựến Long Thành.
V. TRIẾT LÝ đẠO CAO đÀI:
đạo Cao đài gồm tất cả các chân lý của những cựu ựạo tại Á đông: Phật giáo, Lão Giáo và Khổng Giáo.
Qua các sự chỉ báo trong các buổi cầu ựồng thì lý thuyết cao ựẹp của các ựạo trên ựã không ựược tuân theo một cách ựứng ựắn, các nhà hành ựạo ựã làm sai trật tự và hòa bình ựã mất, phép tắc ựạo ựức loài người bị phản bội nên
ựấng Tối cao mới lập ra một ựạo mới.
Hồi xưa sự chuyển vận khó khăn, các dân tộc chưa biết nhau, ựấng tối cao ựã lập ra qua nhiều thời ựại 5 ngành của đại đạo:
Ờ Khổng giáo: Nhân ựạo
Ờ Thần giáo: đại diện là Khương Thái Công thờ chư thần
Ờ Gia Tô giáo: Thánh đạo. Ờ Lão giáo: Tiên đạo Ờ Phật giáo: Phật đạo.
Ngày nay ngũ ựại châu ựã ựược khai thác, loài người ựã tự hiểu mình hơn, ai nấy ựều mong mỏi hòa bình nhưng vì ựạo giáo khác nhau, nhân loại thường lủng củng.
để tránh sự lủng củng, ựấng tối cao quyết ựịnh hợp nhất các ựạo ựể thống nhất về tắn ngưỡng.
Hơn nữa qua thời gian, giáo lý cao cả của các ựạo ựã biến thể nên ựấng tối cao tự giáng trần ựể lập một ựạo mới.
+ Năm nguyên tắc căn bản của giáo lý Cao đài: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Ờ Về luân lý: Bổn phận ựối với mình, gia ựình, xã hội, nhân loại.
Ờ Về triết lý: từ bỏ danh vọng tiền tài, sự xa hoa, vượt ham muốn vật chất ựể tìm sự bình thản cho linh hồn.
Ờ Về thờ cúng: Tôn thờ ựấng chắ tôn, thờ kắnh Tiên, Thần, Phật, Thánh. Có thể thờ cúng Tổ Tiên nhưng không ựược cúng mặn và không dùng vàng mã.
Ờ Về tâm linh: Xác nhận sự trường tồn của linh hồn. Linh hồn có thể biến chuyển và chịu sự luân hồi.
Ờ Về thông thần: Truyền cho tắn ựồ những khám phá và sự hiểu biết khả dĩ làm cho con người ựạt tới sự tĩnh tâm.
+ Những người theo ựạo Cao đài: Phân làm 3 dạng:
Ờ Chức sắc: Tu hành khắc khổ, tự diệt dục, ăn chay trường. Những người chưa có vợ thì không lấy vợ, những người có vợ thì không bắt buộc bỏ vợ nhưng người vợ từ ựây chỉ là bạn ựường. Chức sắc ựược phép cầu ựồng.
Ờ Thời quân: Phải chịu sự khắc khổ, Trung gian giữa thế giới thần linh với con người. được ngồi ựồng khi có chức sắc. Có 12 vị gọi là Thập nhị Thời Quân.
Ờ Tắn ựồ: Dân theo ựạo Cao ựài. đạo Cao đài phân làm hai loại:
+ Thượng thừa: Chức sắc hay tắn ựồ chịu mọi sự khắc khổ ăn chay, diệt dục.
+ Hạ thừa: Tắn ựồ khác, ăn chay, Nhị trai, lục trai, thập trai
+ Ngũ giới: Ờ Không sát sanh Ờ Không biển lận
Ờ Không ham ăn ngon Ờ kiêng thịt, ăn chay, không uống rượu.
Ờ Không xa hoa Ờ Không nói lời tội lỗi + Các thánh thất, nghi lễ:
Ờ Thánh thất: Nhà 3 mặt có tường, 1 mặt lối ra có che mành. Khi lễ, mành kéo lên ựể lộ con mắt tối cao. Con mắt ở phương Bắc.
Giờ lễ thắp 2 cây nến, tượng trưng Âm, Dương. Ờ 5 cây nến tượng trưng cho ngũ quan
Ờ 3 ly rượu lễ (bằng nho) tượng trưng tướng tắnh huyết khắ con người.
Ờ Tách nước trong (bên trái) tượng trưng cho Dương, tách nước trà (bên phải) tượng trưng cho Âm. Nước trong hòa nước trà thành nước Thánh ựể trị bệnh.
Ờ Hoa là Dương, quả là Âm.
+ Vũ trụ gồm tam tài: Thiên, địa, Nhân.
Ờ Trời có Nhật, Nguyệt, Tinh.
Ờ đất có Thủy, Hỏa, Phong Ờ người có Tắnh, Khắ, Thân.
+ Một số ựịnh nghĩa:
Cao đài:
đài cao nhất, không có mái trên có ựấng tối cao. đại đạo Tam Kỳ Phổ độ:
Ờ đại ựạo: Con ựường lớn.
Ờ Tam kỳ: Tam là 3 ngôi: Thượng ngôi (Phật), trung ngôi (Jesus), Hạ ngôi (ở ựạo Cao đài ngày nay). Kỳ là thời kỳ Ờ Tam kỳ là 3 thời kỳ: Quá Khứ, hiện tại và vị lai.
Ờ Phổ ựộ: Phổ là sự hy sinh, sự chờ ựợi. độ là giải thoát.
THÔNG THIÊN HỌC
Thông Thiên Học không phải là một tôn giáo mà là một tổ chức lớn nghiên cứu và phục vụ chân lý. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});