Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin trước hết với tư cách là một người Việt Nam yêu nưóc, một trí thức yêu nước và là một công nhân yêu nước.

Một phần của tài liệu TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỚI CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM (Trang 57 - 58)

II. TRIẾT LÝ CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

1- Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin trước hết với tư cách là một người Việt Nam yêu nưóc, một trí thức yêu nước và là một công nhân yêu nước.

người Việt Nam yêu nưóc, một trí thức yêu nước và là một công nhân yêu nước.

148 Báo cáo Chính trị tại ĐHĐBTQ lần thứ IV của Đảng. NXB ST, H, 1977, trang 9-10149 Văn kiện ĐHĐBTQ lần thứ VIII của Đảng, NXB CTQG, H, 1996, trang 136 149 Văn kiện ĐHĐBTQ lần thứ VIII của Đảng, NXB CTQG, H, 1996, trang 136

Sinh ra và trưởng thành trong một gia đình nhà Nho yêu nước, lại được sống và trưởng thành với hai quê hương giàu tinh thần yêu nước : Nghệ An, Thừa Thiên - Huế, Hồ Chí Minh đã sớm giác ngộ và giàu lòng yêu quê hương, yêu đất nước.

Từ 15 tuổi, Người đã từng làm liên lạc cho nhiều nhà Nho yêu nước. Người rất quý trọng các cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hoàng Hoa Thám, Nguyễn Thái Học,.. nhưng không tán thành con đường cách mang của các Cụ.

Người đã tham gia đấu tranh chống sưu thuế tại Huế, vào dạy học ở Phan Thiết. Ở đâu và làm gì Người cũng luôn canh cánh muốn tìm ra con đường cứu nước. Người đã quyết định sang phương Tây học tập “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” về áp dụng ở đất nước mình. Người xuống tàu làm công nhân với đôi bàn tay trắng và đã vòng quanh rất nhiều nước ở châu Âu, châu Phi, châu Mỹ để nhận thức được rằng: trên thế giới chỉ có hai hạng người là kẻ bóc lột và người bị bóc lột. Người bị bóc lột thì dù ở dân tộc nào, màu da gì cũng đều khổ như nhau.

Tại Pháp, Người vừa lao động kiếm sống, vừa lăn lộn trong phong trào công nhân và nhân dân lao động. Người cũng rất tích cực tìm đọc nhiều sách báo mong sớm tìm ra con đường cách mạng cho dân tộc.

Năm 1920, Người đã rất lúng túng khi quyết định bỏ phiếu ủng hộ cho Quốc tế nào. Chỉ khi tiếp xúc với “Luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin, Người mới chọn Quốc tế III và hoàn toàn tin vào Lênin. Hồ Chí Minh trở thành một trong những người đầu tiên sáng lập ra Đảng cộng sản Pháp và là người Việt Nam cộng sản đầu tiên.

Từ chủ nghĩa yêu nước, một trí thức Việt Nam yêu nước đến với phong trào công nhân quốc tế, đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, Người nhanh chóng trở thành một trong các chiến sỹ lỗi lạc của phong trào cộng sản, lãnh tụ vĩ đại của phong trào công nhân quốc tế. Ngưòi đã nắm vững và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam.

2 -Hồ Chí Minh luôn trung thành với chủ nghĩa Mác-Lênin khi vận dụng sáng tạo học thuyết khoa học và cách mạng này vào Việt Nam. tạo học thuyết khoa học và cách mạng này vào Việt Nam.

Hồ Chí Minh đã từng tham gia Ban nghiên cứu lịch sử Đảng cộng sản Pháp, đã từng là ủy viên Đoàn chủ tịch Hội đồng Quốc tế Nông dân. Năm 1923, Người học Chủ nghĩa Mác-Lênin tại trường Đại học Phương Đông (Mát xcơva). Từ 1936 - 1938 Người đã công tác tại “Viện nghiên cứu các vấn đề về dân tộc và thuộc địa” (Liên xô), và làm nghiên cứu sinh ở đó. Tháng 7 - 1939, trong thư gửi Trung ương Đảng cộng sản Đông Dương, Người chỉ rõ: “Đảng phải chống tư tưởng bè phái, phải học tập có hệ thống chủ nghĩa Mác - Lênin...”150.

Nắm vững quan điểm của Mác và Ăngghen, Lênin không thiết kế tỷ mỷ mô hình lý luận về CNXH tương lai mà chỉ chỉ ra những nét cơ bản về hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa có ba giai đoạn: “I Cơn đau đẻ kéo dài; II Chủ nghĩa xã hội; III Chủ nghĩa cộng sản”. Nếu Mác và Enghen đã từng phê phán thuyết “Nhà nước hiện nay”, “Xã hội hiện nay” trong bản “Cương lĩnh Gôtha” là một sự bịa đặt, thì Lênin đã có những quan điểm lý luận về CNXH trong “Nhà nước và cách mạng”, “Chính sách cộng sản thời chiến”, “Chính sách kinh tế mới”(NEP)... Lênin nói: “Những nguyên tắc cơ bản của cách mạng phải thích hợp với những đặc điểm của các nước khác nhau”, ... “không sao chép y nguyên sách lược của

Một phần của tài liệu TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỚI CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM (Trang 57 - 58)