Vũ Khiêu, Thành Duv, Đạo dức và pháp luật ưong triết lý phát triển ờ Việt nam, Nxb Khoa học xã hội Qảm

Một phần của tài liệu Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức trong quản lý xã hội ở nước ta hiện nay (Trang 33 - 34)

- Sự ảnh hưởng tích cực.

33Vũ Khiêu, Thành Duv, Đạo dức và pháp luật ưong triết lý phát triển ờ Việt nam, Nxb Khoa học xã hội Qảm

Qảm 2000

Con người - Thời dại. đạo đúc học troag khoa học và công nghộ. Mạnh Hùng, Báo Pháp luật ngày 17/2/2002. tr 10.

nhà k h o a h ọ c trên th ế giớ i cũ n g n h ư ở V iệt N am đ ề u n h ấ t trí k h ô n g th ể xem nhẹ vai trò đ ạ o đ ứ c tro n g K H - C N và đ ều m u ố n có n h ữ n g nỗ lực ch u n g và mọi người phải có trác h n h iệ m c a o khi sử d ụ n g tri thứ c K H - C N .

# Vấn đề đạo đức sinh học

C ác th àn h tựu k h o a h ọ c đ ã và đ an g tạo ra m ộ t c u ộ c c á c h m ạ n g to lớn trong lĩnh vực sin h h ọ c. T u y n h iên , nhữ ng th àn h tựu n ày c ũ n g đ ặ t ra n h iề u vấn đề về m ặ t đ ạ o đứ c, vì thế, cù n g với sự đ iều ch ỉn h c ủ a đ ạ o đức, c ần có sự can th iệp củ a p h á p lu ật đ ể đ ả m b ảo ch o các h o ạ t đ ộ n g n g h iê n cứ u sinh h ọ c khồng vưcrt q u á tầm k iể m soát. N h ân loại đ ã g ặ t hái đư ợ c n h ữ n g th à n h tựu to lớn tro n g c ác lĩn h vực y sin h h ọ c, cô n g n ghệ sin h h ọ c, di tru y ền h ọ c ...C á c công n g h ệ sin h h ọ c g iờ đ â y c h o p h ép các cặp v ợ c h ồ n g vô sin h , c ấ y g h é p các bộ p h ận cơ th ể ngư ời, h ay th ậm c h í tạo ra co n ngư ờ i b ằ n g p h ư ơ n g thức nhân b ản vô tín h 35.

T u y vậy, c h ú n g ta đ ều b iết n h ữ n g th àn h tựu n à y đ a n g đ ặ t ra n h iề u vấn đề m ới m ẻ về m ặ t đ ạ o đức. X u ấ t h iệ n khái n iệm " Đ ạo đức sinh h ọ c - được hiểu n h ư lá sự k ế t hợp g iữ a các k h á m phá sinh h ọ c với các g iá trị n h â n b ãn . Các n h à n g h iên cứu về sự số n g và cơ thể sống thì ch o rằ n g đó là m ộ t c ác h tiếp cận m ới tro n g q u á trìn h đ ư a ra q u y ế t đ ịn h về n h ữ n g v ấn đ ề đ ạ o đ ứ c và về việc sử d ụ n g n h ữ n g cô n g n g h ệ m ớ i có liên q u a n đ ế n sức k h o ẻ c o n người . Gần đ ây nhất, người ta lai tỏ ra q u a n ngại về n h ữ n g th àn h tựu m ớ i m à c á c nhà sin h h ọ c đ ạ t đ ư ợ c. V í dụ: n ã m 1997- khi c h ú cừu D o lly ra đời b ằn g phương p h á p sin h sản vô tính, d ư lu ận n g a y lập tức đ ặ t ra c â u hỏi là m ộ t k h i phương p h á p n à y đ ã th àn h cô n g ở đ ộ n g vật rất có thể nó sẽ đ ư ợ c th ử n g h iệ m trên cơ th ể con ngư ời, c h u y ệ n gì sẽ x ảy ra ?

M a n g thai h ộ q u ả là v ấn đề h ế t sức ph ứ c tạp, đư ợ c sự ủ n g h ộ c ũ n g như g ặ p p h ải n h iề u ý k iế n p h ả n đ ố i từ p h ía d ư lu ận x ã h ộ i, đ ạ o đ ứ c xã h ộ i. T rong thự c tế V iệ t N a m n h ữ n g n ă m qua, đ ã có n h iề u vụ v iệc n g ư ờ i m ẹ không g ia o lại c o n n ữ a vì đ ã có tìn h c ảm tro n g c h ín th án g m ư ờ i n g à y n u ô i nấng. M ộ t trư ờ ng h ợ p k h á c là người m ẹ đòi lại co n sau k h i đ ã g ia o lại ch o cặp vợ c h ồ n g vô sin h . V iệc cấm đ o á n h ay cho p h é p m a n g th ai h ộ th ậ t sự là m ột lựa c h ọ n k h ó k h ă n đ ố i với c á c n h à lập p háp c ủ a n h iề u n ư ớ c trê n th ế g iớ i.

Một phần của tài liệu Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức trong quản lý xã hội ở nước ta hiện nay (Trang 33 - 34)