Sự khác biệt giữa pháp luật và đạo đức về phạm vi điều chỉnh

Một phần của tài liệu Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức trong quản lý xã hội ở nước ta hiện nay (Trang 47 - 49)

II. Sự KHÁC BIỆT GIỮA PHÁP LUẬT VÀ ĐẠO ĐỨC.

2. Sự khác biệt giữa pháp luật và đạo đức về phạm vi điều chỉnh

P hạm vi đ iều ch ỉn h củ a p h áp lu ật và đ ạo đức k h ô n g ho àn toàn trù n g hợp n h au , m ặc dù có rất n h iều q u a n hệ x ã hội được đ iều c h ỉn h b ằng cả p h áp luật và cả đ ạo đức. P h áp lu ật đ iều ch ỉn h nhữ ng q u a n h ệ xã h ộ i qu an trọ n g , ít nhiều m an g ý n g h ĩa q u ố c gia. Đ ạ o đức đ iểu c h ỉn h nhữ ng .quan hệ x ã hội không th u ộ c p h ạm vi đ iều ch ỉn h c ủ a p háp luật. Đ ạo đức có ưu th ế hơn p h áp luật tro n g việc đ ié u ch ỉn h n h ữ n g q u a n h ệ x ã hội về tình cảm . V à, đ ấy cũ n g ch ín h là cái "vương q u ố c" riên g củ a đ ạo đức. M ột m ặt thì đ ạo đức đ iều chỉnh m ộ t p h ạm vi rộ n g lớn các q u an h ệ xã hội hơn là ph áp luật. M ặt k h ác, đạo đức k h ô n g đ iề u c h ỉn h h ết các qu an hệ xã h ộ i m à chỉ đ iều ch ỉn h nh ữ n g quan hệ x ã hội trực tiế p thể h iệ n tính c h ất h àn h vi củ a con người, n h ữ n g hành vi có thể đ á n h g iá được từ phương d iện đ ạo đức, theo quan đ iểm đ ạo đức. N h ữ n g h àn h vi k h ô n g thể đ á n h giá ( hoặc k h ó đ án h g iá) th eo các tiêu chí đ ạo đức, về c ơ bản, k h ô n g th u ộ c lĩn h vực đ iều ch ỉn h củ a đ ạo đức.

T ro n g hệ th ố n g p h á p lu ật thư ờ ng có n h ữ n g quy p h ạm p h á p lý - kỹ thuật, h o ặc n h ữ n g q u y p h ạ m về trìn h tự p h áp lý, trìn h tự xác lập các b iên b ản p háp lý ... k h ô n g có liên q u a n trực tiếp đ ến "đạo đức". Có thể n ó i, các q u y phạm p h á p lu ật k ể trên m an g tín h "trung lậ p ” đ ố i với đ ạo đ ứ c 43. T h ế n h ư n g , việc thự c h iện các quy p h ạm đó tro n g cuộc sống lại k h ô n g th ể k h ô n g có liên qu an ít n h iề u đ ến đ ạo đức!. P hạm vi đ iều c h ỉn h c ủ a p h áp lu ật rộ n g hơn h ay của đ ạ o đức rộ n g hơ n?. Đ ạo đức có ph ạm vi đ iều ch ỉn h rộ n g hơn ph áp lu ật nếu đ ứ n g trên g óc đ ộ x em đ ạo đức là m ột y ếu tố tin h th ần k h ô n g tách rời b ản thân h à n h vi c ủ a co n người, k h ô n g thể th iếu được tro n e đời sống c ủ a m ỗ i co n người với x ã hội. T rên thự c tế, k h ô n g có m ộ t lĩn h vực q u an h ệ xã h ộ i n ào m à lại k h ô n g có q u a n hệ ít n h iều với đ ạo đức, m à lại k h ô n g c h ịu sự đ á n h g iá từ phư ơ ng d iệ n đ ạo đức. N gay cả toàn bộ thực tiễn p h á p lý- xây dự n g , thự c hiện, á p d ụ n g , văn hoá ph áp lý... cũ n g đều phải được x em x ét từ p h ư ơ n g d iện đ ạo đ ứ c: n h â n đạo, cô n g bằng, hợ p lý, k h oan d u n g ...C á c p h ạ m trù c ủ a đ ạ o

4Ỉ - Hoàng Thị Kim Quế. s d d, tr. 26

đức: th iện , ác, t ố t , x ấu , cô n g b ằn g , n h ân đ ạo , lương tâm , vinh , n h ụ c... bao quát lên toàn bộ đ ò i sống củ a con người, lên m ọi quan hệ x ã hội ( m ặc dù không phải là tất cả các ph ư ơ n g tiện củ a các hiện tượng và q u an hệ xã hội đó).T hực tế cũng rất ít nhữ ng lĩn h vực qu an hệ xã h ộ i nằm n g o ài n h ữ n g h ìn h thức ph áp lý, tức n ằm n g o ài sự đ iều c h ỉn h củ a pháp luật. N hữ ng q u an hệ xã hội được th u ần tuý đ iều ch ỉn h b ằn g các quy phạm x ã hội k h ác như, tập q u á n , tôn giáo, đ ạo đức, tru y ền th ố n g có th ể nói là rất ít. T ất cả các m ối q u an hệ xã hội đểu đuợc đán h g iá từ ph ư ơ n g d iện các phạm trù đạo đức. N h ư vậy, khi xét đ ến phạm vi đ iều c h ỉn h c ủ a đ ạo đức, th eo ch ú n g tôi, p h ải vừa làm rõ những lĩn h vực qu an hệ xã hội m à đ ạo đức đ iều c h ỉn h m ột cách " th u ần tuý" tương đối, vừa phải làm rõ tín h p h ổ q u át, tính tổng hợp củ a đ ạo đức, đ ạ o đức có k h ả năn g ch i p h ố i, x en kẽ vào tất cả các m ối qu an hệ xã hội. P h áp lu ật và đạo đức k h ô n g có m ộ t k h ô n g g ia n cách biệt, m à bao giờ cũ n g h o ạt đ ộ n g trên m ột "m ật trận ch u n g " củ a các m ố i liên h ệ xã hội. Có nhữ ng lĩn h vực q u a n hệ xã hội đ ều cù n g lúc c h ịu sự đ iều ch ỉn h củ a cả đạo đức và p h áp luật, đ ó các yếu tố đ ạo đức và p h áp luật đ an xen, h oà trộn vào nhau. C hẳng h ạn , h à n h vi cứu người bị nạn c ủ a anh th an h n iên A là do yếu tố nào q u y ế t đ ịn h ? D o đ ạ o đức hay vì có đ iều lu ật trừng p h ạ t tội không cứu giúp người bị nạn'.’( d iều 107, bộ luật hình sự nước ta). T ư ơ ng tự, m ột người n ào đó k h ô n g trộm cáp tài sản củ a người khác, trước h ết là sự th ể hiện c ủ a m ột hành vi hợp đ ạo đức và cũng là hợp ph áp luật. T rong trư ờng hợp ngược lại, người gây ra h àn h vi đó đều bị cả pháp lu ật và đ ạo đức lên án, trừng p h ạt với nhữ ng c h ế tài n h ất đ ịn h . Có những lĩnh vực q uan hệ xã hội m à ph áp lu ật đ iều chỉnh n h ư n g lại k h ô n g th u ộ c p h ạm vi đ iều c h ỉn h củ a đ ạ o đức (ch ẳn g hạn, trong lĩnh vực b í m ật q u ố c gia, lu ật lệ g iao th ô n g , tiêu c h u ẩn về phạm vi hành lang an to àn giữa đ ư ờ ng sắt và khu d ân cư, trìn h tự, thủ tục cấp giấy phép kinh d o an h ...). T uy vậy, việc thực h iện và áp d ụ n g n h ữ n g quy phạm ph áp lu ật củ a các c ơ q u an n h à nước có th ẩm q u y ền về các v ấn đề n êu trên lại cũ n g ít n h iều liê n qu an đ ến đ ạo đức.

P h áp luật dù ho àn th iện đ ến đ âu cũ n g k h ô n g th ể và k h ô n g cần , k h ô n g có " b ổ n phận" phải b a o q u á t h ế t tất cả các q u a n hệ có trong xã h ộ i. Sự p h ố i hợp tro n g việc điểu ch ỉn h các q u a n hệ xã hội cũng đ ã được các n h à làm lu ật thời trước sử dụng. Đ ạo đức là y ếu tố b ổ sung cho ph áp luật, lấp đi n h ữ n g k h o ả n g trố n g , kể c ả n h ữ n g lỗ h ổ n g c ủ a p h áp luật, đ ạo đức là y ếu tố đ i th e o sát từ ng h àn h vi, xử sự củ a co n người trong cả k h ô n g gian, thời g ian , so n g h àn h cù n g p h á p lu ật h o ặc đ o n lẽ m ột m ình.

C ái uy q u yền th ép c ủ a p h á p luật cũ n g có giới hạn!. M ọi đ iều lu ậ t dù cứ n g rắn đ ến đ âu đi c h ăn g nữa, m ọi lời phán q u y ết của q u an toà, m ọi c á c h xử !ý c ủ a q u y ề n hàn h ch ín h ... rồi cũng sẽ được đán h giá từ p h ía d ư lu ận xã h ộ i, từ n h ữ n g cái n h ìn n g h iệt n g ã của dư luận x ã hội, q u a vòng vây k iểm so át c ủ a th ờ i g ian . V à, dư luận xã hội cù n g với thời gian sẽ là người b ìn h xét p h á p

luật, đòi h ỏ i ở các n h à làm luật nhữ ng th ay đổi n h ất đ ịn h đối với n h ũ n 2 điều luật, nhữ ng b ản án , nhữ ng q u y ết đ ịn h h àn h chính. V iệc m ở rộ n g phạm vi

Một phần của tài liệu Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức trong quản lý xã hội ở nước ta hiện nay (Trang 47 - 49)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(92 trang)