- Nhà cửa: Nhà truyền thống của người Sỏn Dỡu thường làm theo qui mụ nhỏ,
2.5.1.Quan hệ giữa cha mẹ và con cỏ
Đối với người Sỏn Dỡu, con cỏi luụn phải hiếu thuận với cha mẹ là đạo lý quan trọng nhất trong cuộc sống gia đỡnh. Người làm con phải biết phụng dưỡng cha mẹ khi về già thật chu đỏo nếu khụng sẽ mang tội nặng với cả tổ tiờn và xúm làng.
Theo truyền thống, nếu gia đỡnh cú nhiều con trai thỡ người con ỳt là người cú trỏch nhiệm phụng dưỡng cha mẹ đến cuối đời, vỡ sau khi cỏc anh chị lớn lập gia đỡnh và ra ở riờng thỡ cũn lại người em ỳt sống với cha mẹ, được thừa hưởng lại ngụi nhà của cha mẹ (cũn tài sản thỡ phõn chia cho cỏc người con trai như nhau). Con gỏi khụng được chia tài sản của bố mẹ, nhưng trong trường hợp nhà khụng cú con trai thỡ con rể được nhận phần chia tài sản của bố mẹ vợ, với điều kiện phải ở rể và phụng dưỡng cha mẹ vợ như cha mẹ ruột của mỡnh. Khi cha mẹ chết, mọi người con phải cú trỏch nhiệm, nghĩa vụ đúng gúp lễ vật và tổ chức tang ma, cỳng giỗ chu đỏo.
Mọi việc trong gia đỡnh, cha mẹ là người quyết định, con cỏi chỉ là cỏc thành viờn thụ động trước cỏc sự việc quan trọng trong đời. Chỉ khi tỏch ra ở riờng cỏc cặp vợ chồng trẻ mới cú thể tự quyết định cỏc cụng việc liờn quan đến đời sống gia đỡnh riờng của mỡnh. Một vớ dụ cho thấy sự phụ thuộc của con cỏi vào cỏc quyết định của cha mẹ là việc hụn nhõn.
Qua phỏng vấn 50 người ở độ tuổi từ 45 đến 75 ở thụn Ninh Bỡnh, xó Ninh Lai với cõu hỏi: Ai là người quyết định hụn nhõn của ụng/bà trước đõy? cho thấy ở độ tuổi kết hụn của những người được hỏi trước đõy cú tới 48% cỏc cuộc hụn nhõn là do bố mẹ quyết định hoàn toàn, 30% do bố mẹ quyết định cú hỏi ý kiến con cỏi (xem bảng 2.2).
Bảng 2.2: Người quyết định hụn nhõn của ụng/bà trong xó hội truyền thống
Người quyết định hụn nhõn Số người trả lời Tỷ lệ %
Bố mẹ quyết định hoàn toàn 24 48.0
Bố mẹ quyết định nhưng cú hỏi ý kiến ụng,bà 15 30.0
ễng bà quyết định hoàn toàn 4 8.0
ễng bà quyết định nhưng cú sự bàn bạc với bố mẹ 7 14.0
Tổng số 50 100.0
Quyền quyết định của cha mẹ đối với con cỏi là do tớnh chất cứng nhắc của xó hội phong kiến quy định. Sự tụn trọng ý kiến của cha mẹ là một trong những biểu hiện hiếu thuận của con cỏi. Người Sỏn Dỡu luụn cẩn trọng trong cỏc cụng việc trọng đại của đời người, vỡ thế luụn cú sự bàn bạc, gúp ý kĩ lưỡng của những người cú uy tớn và am hiểu trong cộng đồng, nờn con cỏi khụng thể tự mỡnh quyết định được.
Một trong những đặc trưng chỉ cú ở gia đỡnh người Sỏn Dỡu là những kiờng kị giữa con dõu và bố chồng. Trong ngụi nhà ba gian hai chỏi của người Sỏn Dỡu, ở gian chớnh giữa cú chiếc phản lớn là nơi tiếp khỏch của gia đỡnh, thụng thường chỉ cú bố và cỏc con trai được ngồi, con dõu tuyệt đối khụng được phộp ngồi ở đõy. Hai gian hai bờn đầu nhà, một bờn là phũng của bố mẹ, một bờn là nơi vợ chồng con cỏi ở. Bố chồng khụng được vào buồng con dõu hay động vào bất cứ đồ đạc gỡ của con dõu, ngược lại con dõu cũng khụng được vào phũng của bố chồng. Con dõu muốn đưa vật gỡ cho bố chồng cũng phải đưa giỏn tiếp (đặt vật đú xuống rồi ụng bố tự cầm lờn) chứ khụng được giao trực tiếp vào tay bố.
Trong sinh hoạt gia đỡnh, con dõu khụng được ngồi ăn cơm chung mõm hay uống chung một ấm nước với bố chồng. Khụng được phộp rũ túc chải đầu trước mặt bố chồng, việc để túc xừa trước mặt bố chồng là một cử chỉ bất nhó được cho là rất đỏng xấu hổ của người con dõu. Nếu người con dõu gặp bố chồng trong lỳc đang ở một vị trớ cao hơn nơi bố chồng đứng thỡ lập tức phải tỡm cỏch đứng ở vị trớ thấp hơn. Vớ dụ, đang cưỡi trõu hay đi xe, nếu gặp bố chồng thỡ phải xuống xe, xuống trõu, chờ bố chồng đi qua mới được đi tiếp. Bố chồng khụng được phộp chạm vào tay hay vào người con dõu. Bố chồng và con dõu rất ớt khi núi chuyện với nhau, việc giao tiếp chủ yếu là những khi bố chồng dạy bảo, khuyờn răn con dõu, hoặc trong nhà cú việc quan trọng cần phải phõn cụng cụng việc.
Quan hệ giữa mẹ chồng với con dõu trong gia đỡnh truyền thống Sỏn Dỡu diễn ra rất thuận hũa, con dõu được coi như con gỏi, mẹ chồng cú trỏch nhiệm dạy bảo con dõu phải làm những cụng việc gỡ trong nhà và hướng dẫn những quy định, nền nếp mới của gia đỡnh nhà chồng. Thụng thường mẹ chồng và con dõu cựng quỏn xuyến việc nhà, cựng chăm súc và dạy bảo con chỏu. Mẹ chồng thường thụng cảm
cho con dõu vỡ những quy định và kiờng kị trong trong gia đỡnh. Con dõu khụng bao giờ được cói lời mẹ chồng và cú trỏch nhiệm phụng dưỡng như mẹ đẻ của mỡnh.
Cú thể khẳng định rằng, gia đỡnh người Sỏn Dỡu ở Ninh Lai đặt nền nếp gia phong lờn hàng đầu. Trong gia đỡnh mối liờn hệ giữa cỏc thành viờn cú quy tắc và luật tục nhất định, tạo nờn những khuụn phộp khú bị phỏ vỡ, sống tiềm tàng gỡn giữ những giỏ trị văn húa gia đỡnh do đú cũng được lưu truyền và giữ gỡn từ đời này sang đời khỏc.