- Nhà cửa: Nhà truyền thống của người Sỏn Dỡu thường làm theo qui mụ nhỏ,
3.3.1. Quan niệm của người Sỏn Dỡu về thế giới tõm linh
Thế giới tõm linh của người Sỏn Dỡu rất phong phỳ và rộng lớn, điều đú thể hiện rừ nột trong cỏc phong tục về tang ma và cỏc nghi lễ thờ cỳng tổ tiờn. Trong thế giới tõm linh luụn chứa đựng sự thiờng liờng và kớnh trọng của mọi thành viờn cộng đồng. Bờn cạnh những khớa cạnh tinh thần cũn bao hàm cả những điều răn dạy giỏo dục con người trong cuộc sống luụn phải cú trước cú sau, giữ gỡn đạo hiếu sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ và người thầy. Chớnh vỡ vậy, thế giới tõm linh của người Sỏn Dỡu vừa thiờng liờng vừa gần gũi, ăn sõu trong nếp sống của mỗi con người, nờn bản tớnh người Sỏn Dỡu luụn sống cú sự chừng mực và ứng xử phải đạo trong đời sống cộng đồng.
Theo quan niệm của người Sỏn Dỡu, thế giới cú 3 tầng:
- Tầng trờn cựng là tầng trời, là nơi trỳ ngụ của thần thỏnh và tổ tiờn đó mất. - Tầng ở giữa là tầng trần gian, nơi con người thực sinh sống.
- Tầng dưới cựng là tầng õm phủ, địa ngục, cũng là nơi ở của cỏc loại ma quỉ.
Đồng bào Sỏn Dỡu chịu ảnh hưởng của Phật giỏo và Đạo giỏo nờn quan niệm con người sống trờn trần gian chỉ là sống nhờ, sống gửi. Khi chết mới là về thực sự nơi của mỡnh. Số mệnh của con người do trời định và phụ thuộc vào kiếp trước. Nếu tiền kiếp ăn ở tốt lành, phỳc đức thỡ kiếp này được sung sướng. Ngược lại nếu kiếp trước ăn ở xấu xa, ỏc độc thỡ kiếp này bị quả bỏo, sống cuộc đời cơ cực, khổ đau. Khi chết đi, những người tốt sẽ được ở trờn thiờn đỡnh, sống một cuộc sống cực lạc, mọi người đều thanh thản, hạnh phỳc.
Người Sỏn Dỡu tin vào sự luõn hồi, vỡ vậy họ cho rằng mỗi thực thể sẽ luõn hồi, đầu thai một trăm lần với cỏc vai trũ khỏc nhau, rồi lại trở lại làm người. Mỗi lần đầu thai là một kiếp, kiếp trước và kiếp sau sẽ là qui luật nhõn quả của nhau. Vỡ thế, người ta thường khuyờn bảo nhau sống thiện, sống hiền để mọi kiếp đều được sung sướng.
Đối với đồng bào Sỏn Dỡu ở xó Ninh Lai nghi lễ tang ma gồm cú hai bước lớn là: khi gia đỡnh cú người chết, được mai tỏng gọi là làm tang, sau đú khi cú đủ điều kiện về vật chất và kinh tế gia đỡnh sẽ tổ chức làm ma cho người chết, để phỏ ngục giải oan cho linh hồn người chết được siờu thoỏt về trời hưởng lộc.