- Bức chân dung người lính Cách mạng hào hùng, có lý tưởng cao cả đều được thể hiện trong hai đoạn thơ Cả hai đoạn thơ đều thể hiện nỗi nhớ.
3. Biểu hiện tính kinh điển và hiện đại trong bài thơ Tây Tiến.
* Tính kinh điển của Tây Tiến thể hiện ở những khía cạnh sau:
- Mẫu mực trong việc khắc họa chân dung người lính Tây Tiến. Cùng với hình ảnh người chinh phụ, tráng sĩ trong thơ văn cổ (từ Trần Quốc Tuấn, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Trãi, Đặng Trần Côn… đến Thâm Tâm, Trần Huyền Trân…), người lính Tây Tiến hiện lên lồng lộng, sang trọng, chất ngất hào khí một thời.
- Mẫu mực trong thể hiện nội tâm: thương nhớ khôn nguôi, đau đớn đến tận cùng và ngợi ca hết lòng.
- Mẫu mực trong bút pháp nghệ thuật mang tính cổ điển: tả cảnh, tả tình, tả người đều gợi nhiều hơn tả, kiểu trong thơ có nhạc, có họa.
- Mẫu mực trong việc sử dụng các hình thức nghệ thuật cổ điển của thơ ca trung đại: ước lệ, tượng trưng, khoa trương; thể thơ, vần điệu.
* Tính hiện đại.
- Tây Tiến – tiếng hát trữ tình của con người trong thời đại mới:
+ Con người: Quang Dũng nói đến những con người tiêu biểu nhất trong hoàn cảnh lúc bấy giờ: người lính (Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc).
+ Thời đại: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc (Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh). + Tâm trạng: Tâm trạng người lính với nhiều cung bậc, nhiều nỗi niềm, nhưng quan trọng nhất là sẵn sàng hi sinh vì Tổ Quốc.
- Sự mới mẻ của những thước đo nghệ thuật cũ
+ Tây Tiến là bài thơ giàu chất sử thi, nhưng không phải là sử thi.
+ Tây Tiến là bài thơ sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật cổ điển, nhưng không phải là thơ cổ.
Nói cách khác, đó là hiện đại hóa những giá trị mang tính cổ điển.
4. Kết luận
-Tây Tiến là bài thơ hiện đại nhưng mang những giá trị cổ điển.
- Tây Tiến là tâm trạng của Quang Dũng nhưng cũng là điệu tâm hồn của cả thế hệ vào những năm tháng hào hùng nhất của lịch sử.
Sự kết hợp nhiều yếu tố ấy đã khiến Tây Tiến trở thành bài thơ tuyệt duyệt như nhà thơ Anh Ngọc đã từng ngạc nhiên và say mê.