3. Hệ thống tđm thức
3.3.Sắc phâp (S.rùpa-dharma, 色 法)
Sắc phâp lă những phần thuộc vật chất cĩ sắc tướng (mọi sự vật hiện tượng), sắc năy thuộc sắc uẩn trong Ngũ uẩn, cũng chính lă Danh sắc trong mười hai chi phần Duyín khởi. Sắc phâp bao gồm nhên căn, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn vă thđn căn (năm căn) vă sắc cảnh, thanh cảnh, hương cảnh, vị cảnh, xúc cảnh vă phâp cảnh (sâu cảnh). Thơng thường ta hay gọi sâu trần, nhưng ở đđy khơng dùng chữ “trần’ mă dùng chữ cảnh; bởi vì nĩ chỉ lă đối tượng nhận thức tồn tại một câch khâch quan, nĩ khơng bị ơ nhiễm khi chưa cĩ sự tâc động phđn biệt của ý thức, như nĩi “Hoa bất mí nhơn” vì thế, khơng gọi lă trần mă chỉ gọi lă cảnh.
Sắc phâp lă hình bĩng, lă câi ảnh, câi bĩng của tđm vương vă tđm sở, phđn tích lă ba (tđm vương, tđm sở vă sắc phâp) nhưng chỉ lă một tuy một mă phải hiểu ba. Như kệ tụng thứ 18 nĩi:
“Do nhất thiết chủng thức Như thị như thị biến Dĩ triển chuyển lực cố Bỉ bỉ phđn biệt sanh”.
Do chủng tử trong Nhất thiết chủng thức (dị danh của A-lại-da) nĩ tương tâc kích thích sinh ra “bỉ bỉ” (tất cả câc phâp), những phâp đĩ do phđn biệt mă cĩ. “Biến” được hiểu lă do băn tay khối ĩc của con người lăm ra, ví như con người cĩ nhu cầu về cđy viết năy, thì con người mới lăm ra. Trong tăng thức cĩ hạt giống (ảnh tượng) của cđy viết rồi, ý thức tđm vương kĩo theo tđm sở
tâc ý tâi tạo ra cđy viết. Cđy viết năy lă một sắc phâp vă tất cả mọi sự vật hiện tượng (phâp) trín thế gian năy đều như vậy, đều lă sự biến hiện của tđm thức (Thức biến).