3. Hệ thống tđm thức
3.4. Bất tương ưng hănh phâp (S.cittaviprayuktasamskara dharma,
應行 法)
Phâp bất tương ưng hănh được hiểu lă những phâp khơng tương ưng với tđm mă nĩ dựa văo ba phâp (tđm vương, tđm sở, sắc phâp) trín mă giả lập ra. Nĩ gồm hai mươi bốn loại53.
Để hiểu rõ sự khơng tương ưng của nĩ ta lấy một trong hai mươi bốn loại để minh họa cụ thể. Ví như “Đắc” nghĩa lă được. Hơm nay tơi nhận được câi laptop năy của một người sư huynh cho tơi, tơi thích lắm, tơi vui lắm vì nghĩ rằng mình cĩ thể dùng nĩ trong học tập, tu tập thì lúc năy “đắc” lă tơi nhận được câi laptop đĩ. Được đĩ, lă từ ba phâp nhên thức cộng với ý thức kĩo theo sự nhận thức đđy lă câi laptop, tơi biết vă tơi nhận laptop thì đê cĩ sự tham gia của câc tđm sở xúc, túc, ý, thọ, tưởng, tư.
Tâc ý lă tơi nhận biết đânh giâ đđy lă laptop, thọ lă tơi bằng lịng lênh thọ laptop để dùng. Cĩ tđm sở tương ưng với tđm vương cĩ sắc phâp (laptop) nín tơi cĩ câi gọi lă đắc (được).
Với tiến trình hoạt động như vậy mă cĩ ra phâp năy nín gọi lă bất tương ưng. Nghĩa lă nĩ mượn tđm vương, tđm sở, sắc phâp tạo ra câi phâp gọi lă
đắc, nếu khơng cĩ laptop (khơng cĩ sắc phâp) khơng cĩ tđm vương, tđm sở (xúc, tâc ý,…) khơng cĩ gì gọi lă “đắc”.
Cho nín loại phâp năy gọi lă bất tương ưng (nĩ khơng tương ưng với tđm) nĩ chỉ do ba phâp trín hợp lại tạo thănh, rồi đặt ra một thứ danh ngơn để gọi, chứ bản chất nĩ thật ra khơng cĩ câi năo sanh ra nĩ hết, mă nĩ chỉ lă do duyín hợp, lă giả lập của ba phâp trín. Hai mươi ba phâp cịn lại của phâp bất
tương ưng hănh cũng tương tự như thế.