1. Tư lương vị (Sambhārāvastha/ Sambhāramārga)
3.2. Sâu hiện quân
Để thơng đạt vị cĩ được sự tiến bộ tđm linh ngăy căng cao hănh giả cần phải trải qua sâu bước thực tập quân sât: Tư hiện quân, Tín hiện quân, Giới
115 Sự khâc nhau giữa vơ phđn biệt trí (prsthalabdhajnāna). Nhiếp Luận bản 3 tr.148a13 nĩi “Như người đang nhắm mắt, đĩ lă Vơ phđn biệt trí. Như người mở mắt trở lại đĩ lă Hậu đắc trí. Như hư khơng đĩ lă Vơ phđn biệt trí mă đoạn trừ hết thảy chướng chứng đắc Phật phâp. Vậy cần Hậu đắc trí để lăm gì? Vì Vơ phđn biệt trí khơng thể tuyín thuyết câc phâp nhđn quả, vì khơng phđn biệt. Do vậy cần cĩ Hậu đắc trí. (trích dẫn từ Tuệ Sỹ)
hiện quân, Hiện quân trí đế hiện quân, Hiện quân biín trí đế hiện quân vă Cứu cânh hiện quân.
Tư hiện quân: Cịn gọi lă tư tuệ lă trí tuệ thănh tựu được bởi “tư tđm sở” trí tuệ năy tương ưng với hỷ thọ bậc thượng khiến cho hănh giả cĩ được sự hoan hỷ nội tại sđu lắng. Tư hiện quân nghĩală dùng trí tuệ quân tướng chung của tất cả câc sự vật hiện tượng, khiến dẫn sanh ra sự quân sât câc phâp từ khi hănh giả cịn ở trong cấp độ gia hạnh. Tâc dụng của Tư tuệ năy rất mạnh nín lập lăm hiện quân, chứ trong cấp độ gia hạnh hănh giả chưa đủ năng lực phđn biệt câc phâp một câch rộng rêi lại chưa chứng chđn lý cho nín chẳng phải lă hiện quân.
Tín hiện quân lă dùng chânh kiến duyín theo Tam bảo thế gian vă xuất thế gian mă quân sât lăm phât sanh lịng tin sđu sắc đối với Tam bảo. Năng lực quân sât Tam bảo vă Tam bảo của tự thđn giúp hănh giả đạt được trình độ hiện quân khiến khơng bị thối chuyển, nín được gọi lă tín hiện quân.
Giới hiện quân: Đđy lă loại quân chiếu dựa văo thực tại. Khi hănh giả thực tập trọn vẹn đời sống giới đức, đầy đủ oai nghi tế hạnh, khi tiếp xúc lăm chủ được câc giâc quan, cĩ điều độ vă tiết chế trong ăn uống, ngủ nghỉ. Hănh giả tu tập như vậy đến khi đạt được giới vơ lậu. Đạt được giới vơ lậu thì trừ được những cấu uế trong tđm, diệt trừ trọn vẹn câc tỳ vết của sự phâ giới vă tđm lý bất thiện trong tđm.
Hiện quân trí đế hiện quân. Ở đđy muốn nĩi đến trí tuệ vơ phđn biệt dựa trín nền tảng hănh giả đê chứng đắc, duyín văo phi an lập đế ở tướng kiến đạo mă quân sât.
Hiện quân biín trí đế hiện quân: Nghĩa lă vơ phđn biệt trí vă hậu đắc trí duyín an lập đế (trong tướng kiến đạo) của thế gian vă xuất thế gian để quân Trí đế hiện quân.
Cứu cânh hiện quân lă loại trí tuệ ở cấp độ khâ cao, trí tuệ ở giữa giai đoạn cuối cùng của chânh đạo. Hănh giả đạt được trí tuệ năy cũng giống như nội dung chứng ngộ của câc vị A-la-hân mă trong kinh tạng Nikăya đề cập lă
“Sanh đê tận, phạm hạnh đê thănh, những việc cần lăm đê lăm. Sau đời hiện tại khơng cĩ đời sống năo khâc nữa”117. Sau khi phđn tích sâu loại hiện quân
ở cấp độ thơng đạt ta thấy tất cả sâu loại quân chiếu năy đều gắn kết với hiện tại để thănh tựu. Vì vậy, trong việc tu tập của chúng ta cần phải chú ý giữ lấy chânh niệm ở hiện tại lăm nền tảng để tu tập.