nhiều cá nhân đã có ảnh hưởng nhất định đến tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc
Mặc dù chính sách giáo dục của thực dân Pháp là nhằm tạo ra một đội ngũ trí thức, để trở thành những người giúp việc cần thiết cho bộ máy hành chính hay thực chất là làm tay sai phục vụ cho công cuộc khai thác và thống trị của Pháp, nhưng cũng chính từ các trường học của chính quyền thực dân đã tạo ra cho Hà Nội một đội ngũ giáo chức và học sinh, sinh viên có tinh thần yêu nước, sẵn sàng góp phần mình vào sự nghiệp giải phóng dân tộc. Trong số đó, nhiều cá nhân tiêu biểu, có đóng góp nhất định cho sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng Tổ quốc.
Trong lĩnh vực văn hóa, giáo dục, cải cách xã hội đầu thế kỷ XX
Những năm đầu thế kỷ XX đến năm 1918, có công lớn trong việc truyền bá tư tưởng dân chủ tư sản, góp phần cải cách xã hội, xây dựng một nền học thuật mới là nhóm trí thức yêu nước của Hà Nội - những người sáng lập ra Đông Kinh nghĩa thục, trong số đó, người có ảnh hưởng lớn trong thời kỳ này là Thục trưởng (Hiệu trưởng) Lương Văn Can. Ông vốn là một người có uy tín trong nhân dân Hà Nội. Đông Kinh nghĩa thục do Lương Văn Can đứng đầu đã thu hút đông đảo trí thức yêu nước Bắc - Trung Kỳ tham gia. Ông không những là nhà giáo dục tiêu biểu đầu thế kỷ XX mà còn là một nhà giáo tiêu biểu của Hà Nội năng động, giỏi kinh doanh với tiêu chí "ích nước, lợi nhà".
Từ sau Chiến tranh thế giới thứ nhất đến năm 1945:
Trên lĩnh vực giáo dục, tiếp tục đóng vai trò tiên phong, khởi xướng việc thành
lập các tổ chức chính trị là nhóm sinh viên trường Cao đẳng Sư phạm Hà Nội, trong đó có người vẫn tiếp tục cống hiến cho sự nghiệp giáo dục, tích cực tham gia vào các phong trào yêu nước như:
Đặng Thai Mai - một cựu sinh viên, cựu giáo viên, đã từng tham gia trong nhiều
lĩnh vực xã hội. Năm 1932, Đặng Thai Mai dạy học ở Trường tư thục Gia Long - Hà Nội. Năm 1935, ông cùng Phan Thanh, Hoàng Minh Giám thành lập Trường Thăng Long. Trường tư thục nổi tiếng này đã trở thành cái nôi nhen nhóm lòng yêu nước trong học sinh và chuẩn bị đội ngũ cán bộ tương lai cho đất nước Việt Nam.
Năm 1938, ông tham gia thành lập Hội Truyền bá Quốc ngữ, hoạt động bên
cạnh những nhân sĩ nổi tiếng như Vương Kiêm Toàn, học giả Nguyễn Văn Tố và Phó bảng Bùi Kỷ - thầy học của ông ở Cao đẳng Sư phạm Hà Nội. Năm 1939, một người bạn thân của ông là Phan Thanh - đại biểu Đảng Cộng sản Đông Dương, ứng cử vào Viện Dân biểu Trung Kỳ, khi Phan Thanh mất, Đảng Cộng sản Đông Dương giới thiệu Đặng Thai Mai thay thế, mặc dầu ông chưa phải là đảng viên; Trong cuộc đời hoạt động của mình, Đặng Thai Mai đã trải qua nhiều lĩnh vực hoạt động, nhưng công việc ông làm lâu hơn cả là lĩnh vực giáo dục. Ông đã dạy học ở cả trường công lập và trường tư thục dưới thời Pháp thuộc, sau Cách mạng tháng Tám 1945, ông chuyên dạy về văn học ở cấp đại học, nhưng ở cương vị nào, bao giờ ông cũng tận tâm, tận lực làm trọn thiên chức một thầy giáo. Trong Điếu văn vĩnh biệt ông, nhà thơ Huy Cận nói: Đặng Thai Mai dạy học với tấm lòng say mê của “một nhà truyền giáo” [145].
Giáo sư Hoàng Xuân Hãn (1908 -1996)
Ông là Giáo sư toán học, kĩ sư, nhà sử học, nhà ngôn ngữ học, nhà nghiên cứu văn hóa, giáo dục Việt Nam. Ông là người soạn thảo và ban hành Chương trình trung học Việt Nam đầu tiên.
Tháng 4 năm 1945 ông làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Mĩ thuật của Chính phủ Trần Trọng Kim. Ông là trí thức được đào tạo từ nhà trường Pháp nhưng lại là một học giả uyên thâm về ngôn ngữ Hán Nôm, đặc biệt tha thiết với nền văn hóa dân tộc. Ông có nhiều công trình có ý nghĩa thực tiễn lớn như "Vần quốc ngữ dạy
theo phương pháp mới"(1938), dùng để dạy cho người lao động thất học; "Danh từ khoa học" (1942) và "Chương trình trung học Hoàng Xuân Hãn" (1945). Những tác
phẩm này của ông ở mức độ nhất định đã đóng góp công sức, trí tuệ vào sự nghiệp giành lại chủ quyền dân tộc về mặt ngôn ngữ, văn hóa, giáo dục và là những viên gạch đầu tiên xây dựng nền móng hệ thống giáo dục quốc gia Việt Nam bậc trung học và cao đẳng [186].
Giáo sư Nguyễn Văn Huyên (1908 -1975):
Năm 1934, ông là người Việt Nam đầu tiên bảo vệ thành công luận án tiến sĩ văn khoa tại Đại học Sorbonne, Paris với luận án chính "Hát đối đáp nam nữ thanh
niên ở An Nam" và luận án phụ "Nhập môn nghiên cứu nhà sàn ở Đông Nam Á".
Hai bản luận án này được xếp loại xuất sắc, được in thành sách và xuất bản ở Pháp với sự hoan nghênh của giới chuyên môn Pháp, Đức, Hà Lan...
Năm 1935, ông trở về nước, khước từ bổng lộc mà chính quyền thuộc địa đưa ra, ông tham gia dạy học tại Trường Bưởi (trường Bảo hộ), Ban Tú tài bản xứ. Năm 1938, ông tham gia Hội truyền bá chữ Quốc ngữ và chuyển sang nghiên cứu tại
Trường Viễn Đông Bác cổ với chức danh Ủy viên thường trực. Năm 1941, ông là
Ủy viên Hội đồng nghiên cứu khoa học Đông Dương. Ngay từ năm 1938, ông đã
giúp thành lập bộ môn Lịch sử văn minh Việt Nam tại Trường Đại học Luật Hà Nội. Ông đã từng tham gia các hoạt động của Đảng Xã hội Việt Nam.
Trong Cách mạng tháng Tám, ông là một trong những người đại diện cho trí thức Thủ đô, cùng với Ngụy Như Kon Tum, Nguyễn Xiển, Hồ Hữu Tường đã ký bức điện yêu cầu vua Bảo Đại thoái vị, nhường quyền kiểm soát đất nước cho nhân dân thông qua Chính phủ cách mạng. Sau khi Cách mạng tháng Tám thành công, ông được cử giữ chức Giám đốc Đại học vụ, Bộ Quốc gia giáo dục kiêm Giám đốc
Viện Bác cổ.
Giáo sư Dương Quảng Hàm (1898-1946):
Ông vốn là sinh viên khóa đầu tiên của Khoa Văn - Trường Cao đẳng Sư phạm Đông Dương vào những năm 20 của thế kỷ XX. Sau khi tốt nghiệp, ông ra dạy ngay tại bậc Thành Chung Trường Bưởi các môn: Pháp văn, sử, địa và Việt văn. Trong
suốt 25 năm kết hợp giảng dạy và nghiên cứu biên khảo về văn học dân tộc, viết bài đăng trên các báo Hữu Thanh, Tri Tân, Nam Phong, Văn học tạp chí,...ông còn biên soạn nhiều sách giáo khoa, trong đó có 4 công trình có giá trị lớn là: Quốc văn trích
diễn (1925), Việt văn giáo khoa thư (1939); Việt Nam văn học sử yếu (1941) và Việt Nam thi văn hợp tuyển (1943). Ở nhà giáo Dương Quảng Hàm luôn toát lên nhân
cách mẫu mực trong mọi lĩnh vự ứng xử. Ông từ chối làm việc cho chính quyền thuộc địa nhưng khi chính quyền cách mạng được thành lập, ông đã vui lòng nhận nhiệm vụ làm Thanh tra trung học rồi Hiệu trưởng Trường Chu Văn An (Trường Bưởi cũ). Khi kháng chiến toàn quốc bùng nổ, ông đã tình nguyện ở lại trường và hy sinh đúng ngày Toàn quốc kháng chiến (19-12-1946), ở tuổi 48, khi sự nghiệp
khoa học, giáo dục của ông đang phát triển. Những đóng góp của thầy Dương Quảng Hàm về mặt tri thức và phong cách mẫu mực trong ứng xử đã trở thành niềm tự hào và là tấm gương mẫu mực cho các thế hệ giáo viên Hà Nội và cả nước [186].
Trên lĩnh vực chính trị: trưởng thành từ phong trào học sinh, sinh viên Hà Nội
những năm 20 của thế kỷ XX, sau những lần tham gia bãi khóa, biểu tình đòi Pháp thả nhà yêu nước Phan Bội Châu, bãi khóa tham dự lễ truy điệu Phan Châu Trinh những học sinh Trường Bưởi như Ngô Gia Tự, Nguyễn Văn Cừ, Phạm Văn Đồng,...đã bị đuổi học. Rời ghế nhà trường, tìm đường sang Quảng Châu, đến với cách mạng, họ được Nguyễn Ái Quốc trực tiếp đào tạo, huấn luyện và sau này trở thành những nhà lãnh đạo cách mạng Việt Nam tiêu biểu, đóng góp vào sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng Tổ quốc. Ngô Gia Tự - một trong những người thành lập Chi bộ Cộng sản đầu tiên ở Bắc Kỳ (tháng 3-1929); Nguyễn Văn Cừ - Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Đông Dương (1938 -1941); Phạm Văn Đồng - Thủ tướng nước CHXHCN Việt Nam (1955 -1987). Ngoài ra, còn có Trịnh Đình Cửu, Nguyễn Phong Sắc, Đỗ Ngọc Du,.. đều được sinh ra ở Hà Nội, học ở Trường Bưởi những năm 20 của thế kỷ XX, sau những lần tham gia đấu tranh trong phong trào yêu nước của học sinh, sinh viên, họ đã trở thành những nhân vật chủ chốt của Đảng Cộng sản Đông Dương.
Phong trào yêu nước của giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội còn hun đúc tinh thần cách mạng cho cả sinh viên Lào mà tiêu biểu là học sinh Cay xỏn Phômvihẳn (học sinh Trường Bưởi) sau này là Chủ tịch nước CHDCND Lào.
Trong phong trào yêu nước của giáo chức và học sinh,sinh viên ở Hà Nội,chịu ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản, tiêu biểu là nhóm sinh viên Trường Cao đẳng Thương mại, nhóm sinh viên Trường Công chính, nhóm giáo viên Trường Đỗ Hữu Vị,...họ đã lập ra Nam Đồng thư xã, trên cơ sở đó thành lập một chính đảng của giai cấp tư sản dân tộc: Việt Nam Quốc dân đảng. Lãnh đạo Đảng là Nguyễn Thái Học (sinh viên Trường Cao đẳng Thương mại),...Cuộc khởi nghĩa Yên Bái của Việt Nam Quốc dân đảng thất bại nhưng tinh thần yêu nước của các chiến sĩ Yên Bái (nhiều người xuất thân từ giáo viên, sinh viên) luôn được nhân dân ghi nhận.
Hoạt động tích cực và giữ vai trò trực tiếp chỉ đạo Cách mạng tháng Tám ở Hà Nội, trong đó có phong trào đấu tranh của học sinh, sinh viên là các Bí thư Thành ủy vốn xuất phát từ học sinh, sinh viên như: Lê Quang Đạo, Nguyễn Quyết, Nguyễn Khang,..
Trên lĩnh vực quân sự: Một số vị tướng lĩnh của cách mạng Việt Nam, đã từng
là học sinh, hoặc giáo viên ở Hà Nội như: lưỡng quốc tướng quân Nguyễn Sơn (tức Vũ Nguyên Bác - học sinh Trường Bưởi); Đại tướng Võ Nguyên Giáp (nguyên là giáo viên dạy sử Trường tư thục Thăng Long);...
Trên các lĩnh vực Y học, có Giáo sư Tôn Thất Tùng vốn là học sinh Trường
Bưởi - giảng viên trường Đại học Y là người đầu tiên khẳng định trình độ của người Việt Nam trên lĩnh vực Y học với phương pháp "mổ gan khô"; Giáo sư Hồ Đắc Di Hiệu trưởng đầu tiên của Trường Đại học Y sau ngày Hà Nội giành chính quyền,...
Trên lĩnh vực triết học, văn học có Giáo sư Nguyễn Mạnh Tường (sau là Giáo
sư Trường Bưởi) - người bảo vệ hai bằng tiến sĩ bên Pháp ở tuổi 27 càng khẳng định trí tuệ của thanh niên người Việt Nam trên mọi lĩnh vực.
Ngoài ra, còn rất nhiều cá nhân xuất sắc khác trưởng thành từ phong trào yêu nước của giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội trước Cách mạng tháng Tám. Họ là lớp trí thức yêu nước, tài hoa, năng động, tiêu biểu cho đội ngũ trí thức trước Cách mạng. Những đóng góp của họ đã tô thắm thêm trang sử vẻ vang của thủ đô Hà Nội và truyền thống yêu nước của trí thức Việt Nam.
Tiểu kết chƣơng 4
Dưới ách cai trị của thực dân Pháp, Hà Nội trong giai đoạn (1888 -1945) đã anh dũng chiến đấu, không khuất phục kẻ thù để làm nên thành công của cuộc Tổng khởi nghĩa Tháng Tám, giành chính quyền từ tay phát xít Nhật. Làm nên thắng lợi đó có sự đóng góp to lớn của phong trào yêu nước của giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội.
Do vị thế của mình, Hà Nội là nơi tập trung đông nhất số lượng giáo viên và học sinh, sinh viên, các phong trào yêu nước đã thu hút một lực lượng lớn giáo chức và học sinh, sinh viên tham gia, với những hình thức đấu tranh phong phú, thể hiện rõ sự năng động, nhạy bén của lực lượng giáo chức và học sinh, sinh viên.
Các cuộc đấu tranh đều có sự kế thừa và phát huy truyền thống yêu nước của các thế hệ giáo chức và học sinh, sinh viên đi trước, luôn có sự dìu dắt giữa các thế hệ trước với các thế hệ sau; Phong trào đấu tranh của giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội luôn đi trước "châm ngòi" cho các cuộc đấu tranh của quần chúng và có sự liên kết với các phong trào của công nhân, nông dân, thị dân, có sức lan tỏa đến các địa phương khác trong cả nước.
Phong trào đấu tranh của giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội đã rèn luyện và tập hợp được một lực lượng trí thức cách mạng yêu nước, có trình độ và sẵn sàng góp sức vào sự nghiệp giải phóng dân tộc. Các cuộc đấu tranh của họ ở ngay trung tâm đầu não, đã có tác dụng gây khó khăn cho sự cai trị của thực dân Pháp và phát xít Nhật. Các cuộc đấu tranh của lực lượng trí thức này còn có tác dụng cổ vũ, động viên học sinh, sinh viên các vùng miền khác đứng lên đấu tranh chống áp bức, bóc lột.
Các tổ chức cách mạng đầu tiên, theo các khuynh hướng chính trị khác nhau được thành lập ở Hà Nội, chiếm phần đông và giữ vai trò lãnh đạo, thuộc về giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội. Trưởng thành trong phong trào, một lực lượng trí thức yêu nước ngày càng đông đảo, sẵn sàng đi theo cách mạng khi được Đảng vận động và tập hợp. Trong số họ, có nhiều cá nhân đã trở thành những cán bộ xuất sắc, có ảnh hưởng nhất định đến tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc.
KẾT LUẬN
Từ năm 1888 đến năm 1945, Hà Nội từ một thành phố nhượng địa của thực dân Pháp rồi chịu sự thống trị của cả phát xít Nhật (1940 -1945). Từ một kinh đô xưa, Thăng Long - Hà Nội đã trở thành một đô thị lớn nhất Bắc Kỳ và là trung tâm văn hóa, giáo dục lớn nhất cả nước. Trải qua những biến động về kinh tế, chính trị, văn hóa và lịch sử, vượt qua sự kiểm soát gắt gao của chính quyền thực dân, Hà Nội đã chứng kiến một phong trào yêu nước của giáo chức và học sinh, sinh viên diễn ra sôi nổi, góp phần vào sự nghiệp giải phóng dân tộc, giành thắng lợi trong Cách mạng tháng Tám năm 1945, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.
Chính sách giáo dục của chính quyền Pháp ở Hà Nội là nhằm đào tạo một lực lượng trung thành với nước Pháp, phục vụ cho công cuộc cai trị của Pháp, nhưng mục đích đó đã không đạt được. Ngay từ cuối thế kỷ XIX, Pháp đã vấp phải sự phản ứng của các Nho sĩ yêu nước Hà Nội. Cùng với sự phát triển của phong trào yêu nước ở Hà Nội và cả nước, từ đầu thế kỷ XX đến năm 1945, giáo chức và học sinh, sinh viên Hà Nội ngày càng trưởng thành về ý thức chính trị. Vượt qua sự đàn áp của bộ máy chính quyền ở trung tâm đầu não của xứ thuộc địa Đông Dương, bằng những hoạt động khôn khéo, họ đã gây dựng được một phong trào yêu nước với các hình thức khác nhau và được sự hưởng ứng của đông đảo quần chúng nhân dân.
Từ cuối thế kỷ XIX, hành động chống Pháp của thầy và trò Hà Nội là phản ứng, không hợp tác, tìm mọi cách cùng với nhân dân Hà Nội chống Pháp, không để cho Pháp dễ dàng đặt ách cai trị lên thành phố. Phong trào yêu nước của giáo viên và học sinh Hà Nội giai đoạn này hòa chung với các phong trào đấu tranh của nhân dân Hà Nội và vẫn mang ý thức hệ phong kiến.
Đầu thế kỷ XX, Hà Nội trở thành nơi tụ họp nhiều trí thức Nho học khắp Bắc Kỳ và Trung Kỳ. Do ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản từ “tân thư”, “tân văn” từ bên ngoài tràn vào, cộng với những yếu tố khách quan do hậu quả của cuộc khai thác thuộc địa của Pháp ở Đông Dương đem lại. Đội ngũ trí thức Nho học yêu nước