Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng

Có cùng cách nhìn ấy, nhưng có phần cụ thể và bao quát hơn, Nguyễn Thanh Tú trong bài viết Những nghịch cảnh thế sự trong thơ Vương Trọng, http://chuthanhtung.vnweblogs.com đã khái quát

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

LÊ THỊ THÙY LINH

LUẬN VĂN THẠC SỸ

CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG THƠ VƯƠNG TRỌNG

CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM

Mã số: 60.22.01.21

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:

PGS TS NGUYỄN VĂN HẠNH

NGHỆ AN, 2014

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 1

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 11

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 11

5 Phương pháp nghiên cứu 11

6 Cấu trúc luận văn 11

Chương 1: CON ĐƯỜNG THƠ VƯƠNG TRỌNG 13

1.1 Vài nét về cuộc đời và con người Vương Trọng 13

1.1.1 Về cuộc đời 13

1.1.2 Những phẩm cách cá nhân 14

1.2 Đường thơ Vương Trọng 17

1.2.1 Quan niệm thơ Vương Trọng 17

1.2.2 Các chặng đường thơ 21

1.3 Hai cảm cảm hứng chủ đạo trong thơ Vương Trọng 25

1.3.1 Cảm hứng sử thi 25

1.3.2 Cảm hứng thế sự – dòng mạch chính trong thơ Vương Trọng 30

Chương 2: CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG THƠ VƯƠNG TRỌNG NHÌN TỪ ĐỀ TÀI VÀ GIỌNG ĐIỆU 35

2.1 Cơ sở cho sự xuất hiện cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng 35

2.1.1 Những đổi thay của đất nước sau chiến tranh 35

2.1.2 Yêu cầu đổi mới tư duy nghệ thuật 37

2.1.3 Sự nhạy cảm, tinh tế, nhiều suy tư của một hồn thơ 41

2.2 Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng - nhìn từ đề tài 43

2.2.1 Chiến tranh từ góc nhìn thế sự 43

2.2.2 Những nghịch cảnh trong cuộc sống đời thường 50

2.2.4 Về những miền quê đã đi qua 59

2.3 Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng - nhìn từ giọng điệu 62

2.3.1 Giọng khắc khoải, u hoài 63

2.3.2 Giọng xót xa thương cảm 65

2.3.3 Giọng chiêm nghiệm suy tư 66

2.3.4 Giọng hài hước hóm hỉnh 68

Chương 3: CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG THƠ VƯƠNG TRỌNG NHÌN TỪ HÌNH THỨC THỂ HIỆN 72

3.1 Lựa chọn hình thức thơ linh hoạt 72

3.1.1 Thể thơ tự do 72

3.1.2.Thể thơ lục bát 77

3.2 Xu hướng tự sự hóa trữ tình 82

3.2.1 Kết cấu bài thơ theo “tính chuyện” 82

3.2.2 Mở rộng trường liên tưởng, so sánh trong kiến tạo câu thơ 84

3.3 Ngôn ngữ thơ 87

3.3.1 Sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh 87

3.3.2 Sử dụng ngôn ngữ đời thường 91

3.3.3 Sử dụng ngôn ngữ mang tính biểu tượng 94

KẾT LUẬN 98

TÀI LIỆU THAM KHẢO 100

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Vương Trọng thuộc thế hệ nhà thơ chống Mỹ Với hơn 40 năm cầm bút, ông đã có một gia tài phong phú ở nhiều thể loại Trong đó, thơ là thể loại thành công nhất Nhiều giải thưởng Văn học, đặc biệt giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật trao cho Vương Trọng là sự thừa nhận tài năng, đóng góp của ông cho văn học dân tộc Tuy nhiên đến nay, nghiên cứu thơ Vương Trọng chưa có nhiều thành tựu, hầu hết mới dừng lại ở những bài viết ngắn, nhỏ lẻ Nghiên cứu thơ Vương Trọng, vì vậy không chỉ để hiểu tài năng, cá tính sáng tạo của một nhà thơ, mà còn góp phần để hiểu hơn về một thế hệ nhà thơ tài năng và những đóng góp của họ cho thơ ca dân tộc

1.2 Thơ Vương Trọng gắn liền với lịch sử và đời sống dân tộc trong gần bốn thập kỷ qua Những vấn đề về chiến tranh, về cuộc sống con người, nhân tình thế thái đã đi vào thơ ông một cách giản dị, tự nhiên, với nhiều suy tư chiêm nghiệm Mảng thơ viết về thế sự được xem là mảng thành công nhất trong thơ Vương Trọng Ở đó, ông đã thể hiện một cái tâm, cái tài rất riêng của mình

Tìm hiểu Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng, vì vậy có ý nghĩa như một

sự khởi đầu để tìm hiểu tài năng, cá tính sáng tạo của nhà thơ

Trong bài viết Đọc tuyển tập thơ Vương trọng, lời bạt cho Tuyển tập Ngoảnh lại, ( Nxb Thanh Niên, Hà Nội, 2001), Trần Đăng Khoa đã có một cái

nhìn khái quát về thơ Vương Trọng Theo ông, “Từ những năm chiến tranh, chúng ta đã có một nhà thơ quân đội Vương Trọng Ở mảng thơ trận mạc này, Vương Trọng có nhiều bài thơ chân thực nói về nỗi gian nan, vất vả của người lính Trường Sơn, hay sau này là những người lính lặng lẽ chiến đấu ở

Tà Sanh Căm Pu Chia, ở những cánh rừng của nước bạn Lào, rồi những người lính biên cương, hải đảo Bằng mảng thơ này, Vương Trọng đã hoà mình vào đội ngũ của những nhà thơ khoác áo lính” [ 35 ] Từ sau thời kì đổi mới, Vương Trọng đã tìm đúng "mỏ quặng" dồi dào cho chính bản thân mình khai thác Ông xoáy sâu hơn vào những vỉa tầng của xã hội qua những số phận, tính cách và tầng lớp người Sự thông minh của ông càng làm cho "con chữ của ông không nhạt" và sự lô gic trong từng câu chữ nhờ kiểu tư duy toán học Từ cách nhìn ấy, Trần Đăng Khoa viết: "Với tuyển tập thơ Vương Trọng

đã cho thấy một bút lực vạm vỡ, phong phú trên nhiều mảng đề tài Hầu như

ở mảng nào Vương Trọng cũng có thơ hay" Bên cạnh việc chú trọng đến nội dung chuyển tải, Vương Trọng cũng chú ý đến hình thức thể hiện Thơ ông

"viết theo lối cổ điển, truyền thống với cấu trúc chặt chẽ, vần điệu chỉn chu"

vì thế ông có một lối thơ rất dễ đọc và dễ nhớ "Tuyển tập này cho ta một cái nhìn tương đối đầy đủ về một đời thơ của một thi sĩ có tài trong nền thi ca hiện đại"[ 35 ]

Tháng 3/ 2002, trên Tạp chí Văn nghệ quân đội, Nguyễn Bùi Vợi đăng bài viết Ngoảnh lại – tuyển tập thơ chất lượng giới thiệu về thơ Vương Trọng

Theo ông: “Con đường thơ Vương Trọng là con đường chính thống: thơ phục

vụ nhiệm vụ chính trị, phục vụ chiến đấu và sản xuất Những bài thơ như thế chưa in đã được dán nhãn an toàn” Lý giải cho điều này, ông đã đi từ đặc điểm con người, tính cách Vương Trọng, một con người mà theo ông là

"không bao giờ bằng lòng với sự bảo lãnh an toàn trong thơ mình, Vương

Trọng ngẫm nghĩ việc đời, thu nhận thực tế và tìm cách lí giải, đánh giá lật ngược, lật xuôi vấn đề" [ 74 ] Hành trình thơ Vương Trọng là hành trình của trải nghiệm qua các bước chân và hành trình thực tế trong sáng tác, vì thế thơ ông thấm đẫm sắc màu hiện thực Sự thành công trong thơ Vương Trọng "bắt nguồn từ tài năng và lao động thơ miệt mài của anh trong đất đỏ màu mỡ của vườn ươm quân đội" [ 76 ].

Vũ Quần Phương trong lời tựa cho tập thơ Vương Trọng – Thơ với tuổi thơ ( Nxb Kim Đồng, 2002 ), đã đưa ra những cảm nhận tinh tế, sâu sắc về hồn thơ Vương Trọng Ông viết: “Vương Trọng tìm chất thơ trong đời thường

khi vui hóm, khi bâng khuâng cả tâm trí nhưng bao giờ cũng thành thật, nó là chất thơ vốn có trong đời, không đắp điếm, không ngụy tạo, càng không điệu

bộ ngôn từ Thơ ấy tạo ra những dư luận bùng nổ, nhưng lại có sức thấm, cũng lặng lẽ xuống lòng người Sở hữu một bút pháp kiểu ấy không dễ đâu, không gan không làm được Ông như người đào giếng vùng đồi, chưa tới mạch ngầm là giếng không có nước, bài thơ không thành thơ, không thể lấy nước bề mặt mà làm ra lênh láng như thợ giếng vùng xuôi”[58] Cũng theo

Vũ Quần Phương, hồn thơ Vương Trọng nhạy bén với tất cả những gì diễn ra trong cuộc sống, ngôn ngữ thơ ngắn gọn súc tích, không văn hoa, mĩ miều Điều đó được xuất phát từ một tâm hồn nhạy cảm, một trí tuệ thông minh

Trong bài Những Trái tim đồng vọng, in trên Văn nghệ quân đội, (3/

2003), Võ Văn Trực đã có những phân tích, lý giải khá thấu đáo về con đường thơ Vương Trọng Cũng như những nhà thơ cùng thế hệ, Vương Trọng đến với thơ như một lẽ tự nhiên, một sự giải bày cảm xúc trước những vấn đề đang diễn ra trong hiện thực chiến tranh Theo Võ Văn Trực, hồn thơ Vương Trọng trải dài trên những chặng đường ông qua, từ những cảm thương phận "bạc" của các vĩ nhân, đến cái hoang sơ điêu tàn nơi mười cô gái đã ngã xuống vì lịch sử cho đến những mảnh đời, số kiếp không may mắn trong chính xã hội đầy nhiễu nhương, Cái chất suy tư, trằn trọc về thế sự lại là cơ sở cho sự lần tìm về quá

khứ, về các bậc tiền nhân, đó như một quy luật của tâm lí Thơ thế sự là địa hạt không phải là mới và cũng là đề tài được các nhà thơ, nhà văn quan tâm đi sâu khai thác mỗi người một góc cạnh nhưng cái nổi trội và biệt lập của Vương Trọng là ở chỗ "với trách nhiệm của người cầm bút ông tỏ ra có chừng mực" và

để lại những bài thơ gây ấn tượng cho độc giả [ 73 ]

Có cùng cách nhìn ấy, nhưng có phần cụ thể và bao quát hơn, Nguyễn

Thanh Tú trong bài viết Những nghịch cảnh thế sự trong thơ Vương Trọng, http://chuthanhtung.vnweblogs.com đã khái quát một cách ngắn gọn, súc tích

những nghịch cảnh thế sự diễn ra trong thơ Vương Trọng, đó là nghịch cảnh của những “vĩ nhân” như Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ; nghịch cảnh những người thân như người mẹ, người chị; nghịch cảnh huyền thoại như nàng Tô Thị, chàng Trương Chi; cuối cùng là những nghịch cảnh thế sự đời thường Ông viết: “Thơ Vương Trọng là thơ về những nghịch cảnh thế sự Những bài thơ hay nhất của anh, theo tôi là những bài thơ viết về nghịch cảnh những số phận, những cảnh đời Vì thế mà mỗi bài thơ lại mang dáng dấp một câu chuyện có nhân vật, có tình tiết Thơ anh là thứ thơ gợi nhiều hơn tả Bài thơ đọc xong không trơn tuột mà để lại dư âm trong lòng, thường là nỗi day dứt hay sự băn khoăn về một câu chuyện trái ngang nào đó” Suy cho cùng, tất cả xuất phát từ tấm lòng nhân hậu , biết quan tâm, chia sẻ, biết đau nỗi đau của những người có cảnh ngộ éo le nên ông như đã hóa thân vào nhân vật để nói lên nỗi niềm từ tận sâu trong đáy lòng nhân vât Vì vậy, thơ ông mới để lại sự day dứt xót xa, ý thức trách nhiệm với cuộc đời và dấu ấn sâu sắc trong lòng

người đọc Dương Thị Hường trong bài viết Thân phận con người sau chiến tranh trong thơ Vương Trọng, ĐH KH Xã Hội và Nhân văn, 2004, đã có những

cảm nhận khá thấu đáo về thơ Vương Trọng trên cả hai phương diện nội dung

tư tưởng và phương thức biểu hiện Tác giả viết: “Có một điều quan trọng trong quan niệm sáng tác của Vương Trọng là hình tượng thơ có sức khái quát cao Nhà thơ nói về con người cụ thể như mẹ, chị dâu, con dâu…mà người đọc

ai cũng đồng cảm bởi họ thấy những hình tượng đó có gì rất giống với những người thân của họ” Điều này xuất phát từ chính tài năng thơ ca thiên bẩm và từ

tư duy lôgic của toán học Tất cả đã cộng hưởng với nhau tạo nên sự mạch lạc

và khả năng bao quát lớn trong ngôn từ cũng như hình ảnh thơ Thông thường, người viết khi đi từ cái khái quát đến cái cụ thể thì dễ hơn là từ những vấn đề

cụ thể mà khái quát lên được cả một vấn đề rộng lớn Và Vương Trọng là người đã làm được điều này, ông viết về những cái rất nhỏ nhặt, đời thường nhưng khả năng bao quát rộng lớn, chỉ là hình ảnh một ai đó thôi, nhưng người đọc có thể thấy hình ảnh mình hay người thân mình trong đó” Cũng theo hướng đi sâu phân tích, cắt nghĩa sức hấp dẫn của thơ Vương Trọng, Trần Thị

Thu Hường trong: Những tìm tòi đổi mới của Vương Trọng sau 1975, ĐH KH

Xã Hội và Nhân văn, 2005, đã bộc bạch những cảm nhận đầy chất văn và thâu tóm được hồn thơ Vương Trọng như sau: “Thơ Vương Trọng giống như những tâm tình mà chúng ta dành cho nhau trong cuộc sống đời thường Nó mộc mạc, giản dị mà sâu lắng đến nỗi đôi khi tôi không nghĩ đó là thơ- lãnh địa mà lâu nay vẫn được xem là nơi ngự trị của trí tưởng tượng và một chút phiêu diêu khó nắm bắt Tôi cảm thấy gần gũi tựu như những gì Vương Trọng đã sống, trải nghiệm giờ muốn chia sẻ với mọi người Đó là thơ - một lối thơ không chỉ

để cảm mà còn để hiểu, không chỉ để hiểu mà còn để sống Tôi yêu thơ Vương Trọng vì thế” Điều này bắt nguồn từ chính phẩm cách con người ông, một con người điềm tĩnh, nhân hậu, ý thức công dân cao cùng với việc ông là người “đi nhiều”, sống chan hòa gần gũi với những người xung quanh, từ đó ông cảm nhận và quan sát những gì đang diễn ra và chép lại Thơ ông có những điều bình thường đến nỗi “tưởng chừng như không thành thơ được” nhưng qua ngời bút của ông tất cả đều trở nên có ý nghĩa Nguyễn Trường Văn trong bài viết

Vương Trọng và những vần thơ chuyển tải nỗi lòng, http://vnca.cand.com , (9/

2014), nhận xét: “Thơ Vương Trọng thường hướng đến người thực việc thực, đến những vấn đề cụ thể Nó nặng về cấu tứ, ít tung tẩy, biến hóa trong cách

diễn đạt Bởi vậy, đọc Vương Trọng ta có cảm nhận đó là một tiếng thơ nghiêng về sự thông minh hơn là… tài hoa” Vốn là một con người thông minh, khả năng liên tưởng nhanh nhạy, hài hước, dí dỏm, đặc biệt, ông là một người giàu năng lực đồng cảm, chia sẻ vì thế khi đọc thơ của ông, hiện lên trước mắt độc giả những "cuộc đời, tâm trạng và số phận" Thơ hay trước hết phải hay ở ý, ở tứ và ngôn ngữ chỉ là phương tiện "giúp tác giả chuyển tải những suy nghĩ, tình cảm", nó được ví như một "chiếc xe mà cấu trúc câu thơ như thể con đường Xe càng chắc chắn bao nhiêu, đường càng bớt gồ ghề quanh co bao nhiêu, thì những suy nghĩ, tình cảm của tác giả càng được chuyển tải đến độc giả nhanh bấy nhiêu" Vì thế, đọc thơ Vương Trọng, ta luôn bắt gặp những kiểu kết hợp từ rất giản dị, những hình ảnh gần gũi không khuếch trương, phóng đại, cũng không có kiểu "cách tân thơ" để lòe người đọc, cấu trúc ổn định, hiếm có những cấu trúc câu "đột biến, và có ý tưởng mù mờ, không rõ nghĩa".

Bên cạnh những bài nghiên cứu theo hướng khám phá dấu ấn phong cách thơ còn có khá nhiều bài viết bàn về lối sống, con người nhà thơ và cảm nhận về những bài thơ được xem là độc đáo của Vương Trọng Xuân Hải trong

bài viết Nhà thơ Vương Trọng: Thơ sinh ra cốt để chuyển tải nỗi lòng,: http://www.thotre.com , (5/ 2008), đã có những ấn tượng mạnh về con

người Vương Trọng Ông viết: “Tuổi đã ngoại lục tuần nhưng ông còn rất phong độ Da trắng, tóc bồng bềnh, nụ cười hiền mà ý vị, dáng vẻ một thầy đồ hơn là một đại tá quân đội.” Ông là một người có lòng yêu quê hương tha thiết,

là người có tấm lòng chung và mong muốn đóng góp ý kiến của mình vào công cuộc cải tạo xã hội Ông từng nói: “tôi luôn nghĩ về trách nhiệm công dân của nhà thơ vì thế luôn muốn cho thơ mình có ích Một bài thơ hay để cho người đời ngẫm ngợi cũng là có ích, nhưng nếu ý tưởng trong bài thơ làm thay đổi được những sự bất hợp lý của cuộc đời thì thơ càng có ích hơn” Lý giải cho sự nổi trội của chất trí tuệ, suy tư trong thơ Vương Trọng, Quỳnh Lâm trong bài

Nhà thơ Vương Trọng – Thổn thức nhịp quê, http://www.baonghean.vn ,

(9/2014), viết: “Vương Trọng thi đậu đại học Tổng hợp Hà Nội, khoa toán Chính tư duy toán học đã giúp ông có được khả năng khá nổi trội về mặt diễn thuyết với cách nói rành mạch, bố cục rõ ràng khúc chiết Song thơ ca như đã ngấm vào trong máu, Vương Trọng mặc dù không chọn nó nhưng có thể nó đã chọn ông, hay điều gì đấy như là “trời định” vậy” Sinh ra vốn mang trong mình chất tư duy toán học nhưng cái nghiệp văn chương quấn lấy ông như một cái nợ "tiền định", như một sự hợp tác "cơ duyên" của đất trời đã đưa ông đến với nhân duyên một nhà thơ chuyên nghiệp Chính cái tư duy toán học đã ảnh hưởng sâu sắc trong sự nghiệp sáng tác của ông và "khả năng nổi trội về mặt diễn thuyết với cách nói rành mạch, bố cục rõ ràng, khúc chiết" Thơ gắn với nỗi lòng, thơ đi ra từ chính trái tim vì thế thơ ông như chính con người ông vậy

"vừa mạch lạc khúc chiết vừa đằm thắm sâu sắc, vừa hóm hỉnh dí dỏm, vừa

lắng đọng thiết tha" Phan Quế sau khi đọc bài thơ Nhớ mẹ và nghe Vương

Trọng tâm sự về mẹ của mình cũng những tình cảm ông dành cho người mẹ

kính yêu, đã có sự đồng cảm sâu sắc Trong bài viết Nhà thơ Vương Trọng với bài thơ Nhớ mẹ, http://www.cand.com, ( 3/2009), Phan Quế viết: “Nhà thơ

Vương Trọng đã cho tôi sự đồng cảm hiếu đễ khi đọc bài Khóc mẹ giữa chiêm bao của ông Bài thơ về nước mắt nhưng thấm đẫm nghĩa tình Giọt nước mắt

ấy không thể làm chúng ta mộng mị mà chỉ có khắc sâu thêm nỗi thương nhớ

mẹ một đời vất vả nuôi ta để được sống tốt hơn như những điều mẹ mong muốn” Đối với mẹ, con luôn là điều tuyệt vời nhất, đối với con mẹ như là biển

cả mênh mông Vì thế, không phải chỉ đến Vương Trọng, trong lịch sử văn học,

đã nhiều nhà thơ viết và có những trang thơ hay về mẹ như Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm, Chế Lan Viên…Và hẳn rằng không chỉ Phan Quế mà tất cả chúng

ta, những người con, ai cũng có tình cảm yêu mến và trân trọng người mẹ của mình Do đó, khi đọc bài thơ ắt hẳn sự đồng cảm sẽ lan tỏa đến cộng đồng trên

một diện rộng Bàn về trường ca Hà Nội của tôi của Vương Trọng, Bích

Hường trong bài viết Nhà thơ Vương Trọng và “Hà Nội của tôi”,

http://www.baomoi.com , nhận xét: “ Trường ca Hà Nội của tôi đã khái quát

một thời kỳ lịch sử từ những ngày đầu cuộc kháng chiến chống Pháp ở thủ đô (1946) cho đến lúc kết thúc chiến dịch “Điện Biên Phủ trên không” của thời kỳ chống Mỹ Hai mươi bảy năm so với hàng ngàn năm của lịch sử Thăng Long –

Hà Nội thì quả là ngắn ngủi, nhưng đây lại là những năm tháng của một thời kỳ lịch sử đầy đau thương nhưng rất dỗi anh hùng” Viết về Hà Nội, tác giả viết bằng chính lòng yêu bao la và muốn nhắc đến cái kí ức về một thời "oai hùng

nhưng cũng nhiều nước mắt của thủ đô, thành phố vì hòa bình" Với Hà Nội của tôi, tác giả đã khái quát được cả chặng đường dài lịch sử Hà Nội, trải qua

bao khó khăn gian khổ chiến đấu vì nền độc lập, Hà Nội vẫn luôn đẹp, gần gũi

và cũng rất oai hùng, con người Hà Thành không chỉ có ở vẻ đẹp thanh lịch mà còn đẹp ở cả tâm hồn Chính vì yêu cuộc sống thanh bình mà các cảm tử quân

đã phải "dạng chân ngồi lau bom ba càng", "cầm chắc hi sinh sau khi bom nổ nhưng vẫn ngời lên nét mặt lạc quan vì sự bình yên của thủ đô, vì nền văn hóa nước nhà Cũng đi vào một bài thơ cụ thể, từ đó cảm nhận về tài năng, phong

cách một hồn thơ, Phạm Tuấn Vũ trong bài Bài thơ “Chị dâu” của Vương Trọng, http://baonghean.vn , đã có những cảm nhận tinh tế, sâu sắc về bài thơ

Theo ông, cái làm nên sức hấp dẫn của bài thơ trước hết là sự giản dị Giản dị trong cấu tứ, qua cách diễn tả cảm xúc chân thành của nhà thơ đối với người chị dâu của mình Ông viết: “Từ đầu bài thơ, nhân vật trữ tình em chỉ đứng ra

kể và tả, đến đây mới trực tiếp dãi bày cảm xúc thương lắm chị dâu và cầu cho hoàng hôn đừng xuống trước khi chị về! Đó là sự diễn tiến cảm xúc hợp lôgic Hình bóng chị dâu tần tảo, chịu biết bao khó nhọc vì gia đình chồng, trong đó

có cả nhân vật đang hồi tưởng, khiến không chỉ người trong cuộc mà cả người

đọc cũng xót xa thương cảm” Có cùng cách nhìn ấy, Văn Khoa trong bài Hai chị em của Vương Trọng, www.phunudanang.org.vn , đã phân tích, lí giải cái

hay của bài thơ một cách cặn kẽ Ông viết: “Cái thâm hậu của “Hai chị em” là

ở phía sau câu chuyện tưởng như rất đời thường, nhưng không ai mong ước Càng đọc bài thơ ta càng nhận ra cái sự bẽ bàng, xót đắng của việc “xẻ ngang tình đoàn tụ” – mà thủ phạm chính là những bậc làm cha, làm mẹ.” Với Vương Trọng, việc sử dụng tiếng khóc con trẻ trong bài thơ nhằm tăng thêm tính "tình thân" trong mỗi con người, nhằm "đánh thức lương tâm và trách nhiệm của các bậc cha mẹ đối với con cái" Xuất phát từ một người lính trong chiến trường, tay cầm chắc cây súng bảo vệ biên cương ít ai hiểu được những suy tư đời thường đến vậy Vậy mà, với Vương Trọng những suy tư về người lính, về chiến trường, về đồng đội dường như không còn chỗ mà thay vào đó là tiếng khóc trẻ con, tình đời, tình người, rồi những cảnh đời, những số phận bất hạnh kém may mắn Tiếng khóc con trẻ xuất hiện trong thơ ông chính là "điềm báo nỗi bất hạnh lớn lao" mà Văn Khoa đã viết: "Phải chăng hồn thơ người lính Vương Trọng muốn phát tín hiệu" với mọi người rằng: "Nỗi đau này không của riêng ai?" Đó mới chính là chất thơ Vương Trọng, len lỏi trong mọi vỉa tầng của xã hội hiện đại.

Vũ Bình Lục trong bài viết Sợi tóc hai màu của Vương Trọng,

http://trannhuong.com , (6/ 2010), sau những phân tích, lý giải bài thơ, tác giả

nhận xét: “Vương Trọng có điệu thơ riêng, không ồn ào to tát mà đằm thắm nhân tình, giàu chất suy tư chiêm nghiệm” Đúng vậy, với Vương Trọng, sau những tháng ngày trải nghiệm, hiện thực cuộc sống va đập vào tầng sâu ý thức cộng hưởng với lối tư duy lôgic mà toán học đưa lại, thơ của ông càng thêm tĩnh lặng đối diện với đời làm tăng thêm tính triết luận cho những câu thơ, bài thơ Giữa hai miền "thực và ảo cùng với xôn xao bồng bềnh những suy tư về cái hữu hạn mỏng manh bất lực trước biển trời số phận con người" càng gợi lên nỗi buồn thẳm sâu trong chính bản thân tác giả Phạm Hoài An

trong lời bình bài thơ Với đứa con ngoài giá thú, www.baobinhdinh.com ,

viết: “Vương Trọng viết chân thực như anh đang kể lại câu chuyện của

“người trong cuộc” Sự đồng cảm ấy đã mang đến cho người đọc một ấn

tượng đẹp về bài thơ", "đẹp về tình mẫu tử" Là con người có tấm lòng bao dung cao cả, đau nỗi đau chung của con người, khóc tiếng khóc của đồng loại,

Vương Trọng không thể làm ngơ trước cảnh tượng Ngoài giá thú, sao ngoài lòng thương cảm/ Để người đời ghét bỏ mẹ con tôi Tác giả đồng cảm với cái

bản năng khao khát được làm mẹ dù cho chưa từng được làm vợ bao giờ Ca ngợi tình thương của người mẹ, cảm thấu nỗi lòng người mẹ, Vương Trọng không khỏi bàng hoàng trước cảnh tượng mẹ ngồi dậy vuốt ve con khi đêm đã khuya, phòng lặng ngắt, thèm trái chua mẹ phải trùm kín chăn khỏi "mắt đời" nhìn thấy Chính những điều đó càng làm tăng tình mẫu tử trong bài thơ và thẩm thấu được nỗi lòng người mẹ, nỗi lòng tác giả Trần Xuân Toàn trong lời

bình bài thơ Về thôi nàng Vọng Phu, http://www.baobinhdinh.com.vn đã viết:

"Chuyện nàng Vọng Phu cuối cùng vẫn là chuyện về khát vọng muôn đời hòa bình, xua bóng chiến tranh "để những người vợ muôn đời thoát khỏi cảnh chờ mong", là sự trân trọng và tin tưởng ở phẩm giá của con người - mà người phụ nữ Việt Nam là tiêu biểu Phải chăng đó là ý nghĩa nhân văn sâu xa, là minh triết và tình thương của dân tộc trong một câu chuyện cổ, là tâm thức của con người Việt Nam yêu chuộng hòa bình, mong muốn hạnh phúc" Quả thật, chuyện nàng Vọng phu đã ăn thấm vào tâm thức của bao lớp người, là cảm hứng cho bao thi sĩ, nhạc sĩ, là niềm cảm phục trước vẻ đẹp thủy chung, son sắt của người vợ chờ chồng ra trận Đây là đức tính cần thiết cho mọi

thời, mọi người Về thôi nàng Vọng phu, tác giả nhằm ca ngợi vẻ đẹp đôn hậu

thủy chung của người phụ nữ, đồng thời nói lên tiếng nói khát vọng hòa bình

và mong muốn sống hạnh phúc của dân tộc ta

Nhìn lại quá trình nghiên cứu, phê bình thơ Vương Trọng, có thể thấy, hầu hết các bài viết mới dừng lại ở việc cảm nhận, phê bình Điểm gặp gỡ dễ nhận thấy là các nhà nghiên cứu đều đánh giá cao tài năng, cá tính sáng tạo của Vương Trọng trong mảng thơ thế sự Tuy nhiên, cho đến nay chưa có một công trình nào nghiên cứu quy mô về cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Như tên đề tài đã xác định, mục đích nghiên cứu của đề tài là chỉ ra những đặc điểm nổi bật của cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng trên hai phương diện nội dung và nghệ thuật

3.2 Với mục đích đó, đề tài có nhiệm vụ:

Thứ nhất, chỉ ra được con đường thơ Vương Trọng.

Thứ hai, chỉ ra được những biểu hiện của cảm hứng thế sự trên phương

diện nội dung trong thơ Vương Trọng

Thứ ba, chỉ ra được những biểu hiện của cảm hứng thế sự trên phương

diện nghệ thuật thể hiện trong thơ Vương Trọng

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu của đề tài là thế giới nghệ thuật thơ viết về thế sự của Vương Trọng

4.2 Phạm vi khảo sát của đề tài Tuyển tập thơ Vương Trọng, Nhà xuất

bản Hội nhà văn, 2011

Ngoài ra, chúng tôi còn khảo sát thêm một số tập thơ của Vương Trọng

như: Về thôi Nàng Vọng Phu; Đảo chìm; Ngoảnh lại và sáng tác của một số

nhà thơ khác trong thơ Việt Nam hiện đại

5 Phương pháp nghiên cứu.

Để thực hiện mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu đề tài, chúng tôi sử dụng một

số phương pháp sau:

- Phương pháp cấu trúc - hệ thống

- Phương pháp thống kê - phân loại

- Phương pháp phân tích - tổng hợp

- Phương pháp so sánh - đối chiếu

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài Mở đầu, Kết luận, luận văn gồm ba chương:

Chương 1 Con đường thơ Vương Trọng

Chương 2 Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng nhìn từ đề tài, giọng điệu

Chương 3 Cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng nhìn từ hình thức thể hiện

Chương 1 CON ĐƯỜNG THƠ VƯƠNG TRỌNG

1.1 Vài nét về cuộc đời và con người Vương Trọng

1.1.1 Về cuộc đời

Vương Trọng tên thật là Vương Đình Trọng, sinh ngày 01/08/1943, ở làng Đông Bích, xã Trung Sơn, huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An Đây là một vùng quê nghèo có truyền thống hiếu học, yêu văn chương Trong kháng chiến chống pháp, làng Đông Bích được chọn làm nơi đặt trụ sở của Hội Văn nghệ cứu quốc Liên khu bốn Nhiều nhà văn nổi tiếng bấy giờ như Thanh Tịnh, Hoài Thanh, Chế Lan Viên… đã từng về đây đọc và bình thơ Trong trí nhớ Vương Trọng, ngày ấy các văn nghệ sỹ dựng sân khấu trên những ruộng

mạ đầu làng để tổ chức đọc thơ, bình thơ Đó chính là một trong những mạch nguồn nuôi dưỡng cho nhiều người trong làng biết làm thơ Trong số đó, nổi lên hai nhà thơ lớn là Thạch Quỳ và Vương Trọng Họ đều đi ra từ miền quê Trung Sơn, trưởng thành từ dân học toán

Sinh ra trong một gia đình nhà nho có truyền thống hiếu học, từ rất sớm Vương Trọng đã được thụ hưởng lối giáo dục của một gia đình có nề nếp gia phong Bố và các anh trai Vương Trọng đều có thiên hướng văn chương Hai người anh của nhà thơ trở thành giáo viên văn ở trường trung học phổ thông

và đã có nhiều thơ đăng báo Điều này đã ảnh hưởng một cách tự nhiên vào tâm hồn, tình cảm Vương Trọng Ông học giỏi văn từ nhỏ và thuộc nhiều thơ,

thích làm thơ Năm lớp bốn, Vương Trọng đã làm bài thơ Vịnh khe bò đái Tứ thơ phảng phất thơ cổ điển Lên lớp sáu Vương Trọng đã thuộc lòng Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc, và đặc biệt là Truyện Kiều Ông mê Kiều từ nhỏ, và Truyện Kiều đã theo ông đi suốt cuộc đời

Từ những năm tiểu học, Vương Trọng đã học giỏi đều các môn, có năng khiếu văn chương và cũng học toán rất giỏi Ông đã từng được cử đi thi

quốc gia môn văn Tuy nhiên, do gia đình đã có hai anh trai dạy văn cấp 3 nên ông muốn chọn con đường khác Năm 1962, Vương Trọng thi đỗ vào khoa Toán, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội ( nay là trường Đại học Khoa học tự nhiên, Đại học Quốc gia Hà Nội ) Điều này có ảnh hưởng lớn đến thơ Vương Trọng Năm 1966, tốt nghiệp đại học, Vương Trọng được điều về làm thám

mã ở Cục Quân báo ở vùng núi Ba Vì với nhiệm vụ là thám dịch mật mã của địch Năm 1970, ông được chuyển về dạy Toán ở trường Văn hóa Bộ quốc phòng, đóng tại thị xã Lạng Sơn Năm 1972, ông được cử đi thực tế chiến trường Năm 1974, Vương Trọng được điều về làm phóng viên tại tạp chí Văn nghệ quân đội Vương Trọng đến với thơ ca như một cái duyên trời định Ông không chọn thơ mà chính thơ ca đã chọn ông Mặc dù đã đi theo con đường toán học nhưng cái nghiệp văn chương cứ vận vào ông Học Toán rồi dạy toán không được bao lâu, Vương Trọng được cử đi học lớp bồi dưỡng viết văn Nguyễn Du, sau đó công tác tại Tạp chí văn nghệ quân đội và sáng tác, kể

từ đó, ông trở thành nhà báo và là một nhà thơ nổi tiếng Từ một biên tập viên, ông đã trở thành phó Tổng biên tập Tạp chí Văn nghệ Quân đội và công tác ở đó cho đến khi về hưu, mang quân hàm Đại tá

thuộc lòng Truyện Kiều từ câu đầu đến câu cuối, hỏi câu nào anh trả lời câu

đó, hỏi đoạn nào anh đọc đoạn đó Anh em cần sưu tầm sử liệu của tạp chí từ quãng đầu những năm 70 đến nay chỉ cần hỏi Vương Trọng là ra Anh có thể

kế chính xác thời gian, địa điểm, số lượng và tên tuổi những người tham dự từng chuyến đi công tác, từng sự kiện đã diễn ra trong cơ quan cách đây hàng chục năm Chẳng thế mà mới đây, trong số các nhà văn của Văn nghệ quân đội vừa đi công tác ở Mường Lò trở về chỉ riêng Vương Trọng là nhớ chính xác giai điệu và lời bài hát mời rượu của các cô gái Thái” Tài năng, trí tuệ của Vương Trọng càng ngày càng rõ nét Ông sáng tạo ở nhiều thể loại, như: thơ, trường ca, câu đối, truyện thiếu nhi, truyện ngắn, ký, dịch các tác phẩm nước ngoài… Và dường như ở lĩnh vực nào ông cũng thành công Tuy nhiên, cho đến nay, dấu ấn Vương Trọng rõ nhất là ở thơ.

Là người chịu khó đi, ưa quan sát, Vương Trọng đã tự làm giàu vốn sống, vốn văn hóa của mình qua những chuyến đi Trong những ngày ác liệt của chiến tranh chống Mỹ, Vương Trọng đã có mặt ở Quảng Trị, ở biên giới Tây Nam Sau chiến tranh, ông lại ngược lên biên giới phía Bắc, đến với những người lính biên phòng đang ngày đêm bảo vệ biên cương Sự tỉ mỉ sâu sát của một nhà báo kết hợp với sự nhạy cảm, tinh tế của một nhà thơ đã giúp Vương Trọng có được cái nhìn mới về cuộc sống con người Viết về Vương Trọng, Nguyễn Bùi Vợi nhận xét: “Vương Trọng là người chịu khó đi Anh

có mặt ở mọi chiến trường nóng bỏng, mọi miền biên giới và hải đảo xa xôi

Đi, đọc, viết là ba khâu được tiến hành nhịp nhàng Trong anh, sôi nổi và thâm trầm một nhà thơ, mẫn cán và cần cù một nhà báo” [ 74 ], “Sự thành công của nhà thơ Vương Trọng bắt nguồn từ tài năng và lao động thơ miệt mài của anh trong đất đỏ mỡ màu của vườn ươm quân đội” [ 74 ]

Vương Trọng được biết đến là một con người điềm tĩnh, nhân hậu Ông sống hướng nội nhiều hơn là hướng ngoại Thâm trầm, kín đáo Thủa thiếu thời Vương Trọng sống chan hòa, gần gũi với bà con lối xóm, được bà con lối xóm tin yêu Trưởng thành, tham gia học tập, chiến đấu, sáng tác, Vương Trọng được bạn bè đồng nghiệp yêu mến bởi tính cách điềm đạm, khiêm

nhường và giàu lòng nhân hậu Trong bài Vương Trọng như tôi cảm nhận,

nhân dịp Vương Trọng nhận giải thưởng nhà nước về Văn học nghệ thuật năm 2007, nhà thơ Hoàng Cát viết: “Tôi có thể kể ra đây hàng chục việc làm

cụ thể của Vương Trọng, mà tôi biết, để khẳng định rằng-thiên bẩm, anh là người hết sức nhân hậu, tử tế Tuy nhiên, điều đáng mừng hơn hết cho Vương Trọng là, với tư cách và thiên chức của một nhà thơ, anh đã thể hiện được rất đậm nét tính nhân hậu, lòng bao dung đối với con người, đối với cuộc đời rộng lớn-thông qua mọi sáng tác thơ của mình” Từ một trái tim biết đau nỗi đau của người khác, với nỗi lòng của con người đa cảm, nhân hậu, những số phận hẩm hiu, những cảnh đời bất hạnh, những cảnh ngộ éo le đã được Vương Trọng thấu hiểu,cảm thông trong những bài thơ chan chứa tình người Ông sống chừng mực, không ham hố, bon chen Ông quan niệm rằng, bất hạnh của cuộc sống tỷ lệ thuận khoảng cách giữa điều mình được hưởng với điều mình muốn hưởng Có lẽ vì thế mà ông không bao giờ coi mình là người thiếu thốn, mặc dù ông không phải là người giàu có Quan niệm sống ấy đã

được ông kín đáo gửi vào thơ, mà bài Nói với Trương Chi là một ví dụ Ông viết: “Buồn thì ngủ để quên đi / Giọng hay dành để hát khi tối trời / Ai nghe,

ai cảm mặc người / Dại gì mơ tưởng đến nơi lầu vàng? / Sông một giải, trời một gian / Chui vào trong chén bạch đàn làm chi?” Nói với Trương Chi hay

ông nói với chính mình? Lòng dặn lòng hãy sống với những gì mình có, thành thực với người, thành thực với mình

Sống nghĩa tình, nhân hậu, Vương Trọng rất nặng tình quê hương Phần lớn cuộc đời Vương Trọng gắn liền với thủ đô Hà Nội, nhưng hình ảnh vùng đất Trung Sơn – Đô Lương luôn hiện hữu trong tâm trí ông Xa quê đã 40 năm, ông vẫn nhận mình là nông dân, là người con của quê mùa, đồng nội

Lòng canh cánh lo âu khi quê nhà nắng hạn, bão giông: “Là nông dân? - Vâng, ta vẫn nông dân/ Nhìn trăng quầng lo mùa nắng hạn/ Nghe tin bão,

hướng quê nhà phấp phỏng/ Gặp ăn mày, lo giáp hạt quê xa” (Nông dân,

2000) Có dịp rảnh rỗi ông lại tranh thủ bắt xe về quê để được nhìn ngắm

quê hương và tận hưởng không khí yên bình, thân thuộc, nơi ông đã gửi trọn hồn mình ở đó Biền biệt xa quê, rong ruổi trên nhiều con đường, đến với nhiều miền quê trong Nam ngoài Bắc, song Vương Trọng vẫn nhớ đến từng khúc hát dân ca, từng món ăn quê mùa dân dã của quê hương Hai mươi lăm năm trước, vào tuổi 46, Vương Trọng đã nghĩ đến ngày từ giã cuộc đời Ông ước muốn được trở về với quê hương, được đùm bọc, chở che trong lòng đất

mẹ: “Nếu đời tôi dừng lại chốn tha hương / Tang lễ xin đừng làm với lễ nghi cấp tá và Thi hài tôi sẽ trở lại với làng / Trên sức lực bạn bè, xóm mạc Bởi với ông: Những vòng hoa thành phố chóng tàn/ So sao được với tình thương

gốc rễ?” (Lời dặn, 1989) Điều này góp phần lý giải vì sao, thơ Vương Trọng

lại mang đậm dấu ấn văn hóa xứ Nghệ đến vậy

1.2 Đường thơ Vương Trọng

1.2.1 Quan niệm thơ Vương Trọng

Trong sáng tạo thơ ca, các nhà thơ, nhất là nhà thơ tài năng, giàu cá tính, luôn có quan niệm sáng tạo của riêng mình Họ có thể phát biểu thành lời như một tuyên ngôn, hoặc thể hiện trong thơ Vương Trọng là một nhà thơ như thế

Nói tới quan niệm thơ là nói đến cái ý niệm thẩm mĩ riêng biệt mang tính cá nhân, cá thể của mỗi nhà thơ Với Vương Trọng, thơ là tiếng nói tình cảm, cảm xúc, thơ đến với người, người đến với người bằng tình cảm Nói về thơ của mình, ông tâm sự: “Thơ tôi đến với người đọc bằng tình cảm của chính mình và của bạn đọc” Theo ông, thơ hay trước hết là ở ý, ở tứ Và bài thơ giá trị là bài thơ mà khi đọc lên, “nhiều khi người ta không còn thấy thơ đâu mà chỉ thấy cuộc đời, tâm trạng và số phận” [ 76 ] Ngôn từ chỉ là phương tiện giúp nhà thơ chuyển tải những suy nghĩ tình cảm của mình về những vấn đề liên quan đến cuộc sống con người Đọc thơ Vương Trọng, không khó để nhận ra lối diễn đạt giản dị, được sắp xếp theo một cấu trúc ổn định, rất hiếm những câu có cấu trúc đột biến hay ý tưởng mù mờ không rõ nghĩa Ông

không dị ứng với cách tân, song theo ông, đổi mới trong thơ trước hết là đổi mới ý, tứ; đổi mới cách nhìn, cách cảm Nói cách khác, đổi mới nội dung thơ mới là điều quan trọng nhất Theo ông, tính hiện đại trong thơ bao gồm hai phương diện Thứ nhất là “mới, trước đấy chưa có”, hai là “hiệu quả hơn cái

đã có” Và với ông, đổi mới thơ là cần thiết qua từng thời kỳ nhưng phải giữ được phần cốt lõi của thơ vì nó vốn đã ổn định còn loại đổi mới với mục đích phủ nhận cái nền thơ đã có thì ông không chấp nhận và coi đó là kẻ thù của thơ Ông nói “đổi mới hình thức thì dễ và dễ học theo, đổi mới về nội dung mới khó” [ 68 ] Với quan niệm “người làm thơ bao giờ cũng muốn truyền xúc động đến người đọc”, Vương Trọng coi trọng cấu tứ của bài thơ chứ không tung tẩy câu chữ, không “làm dáng” và cũng không bao giờ đánh đố người đọc bằng câu chữ khó hiểu Thơ Vương Trọng giản dị mà tinh tế - sự tinh tế chỉ có được ở những người nhạy cảm và thông minh Ông là người thích nói thẳng cảm xúc và suy ngẫm của mình để thơ có cơ hội đi thẳng từ trái tim đến trái tim

Quan niệm về ngôn ngữ thơ, Vương Trọng cho rằng, thơ là nghệ thuật của ngôn từ , vì vậy không thể dùng từ nôm na, nhưng ông thích ngôn từ thơ giản dị Trong một lần tâm sự, Vương Trọng bày tỏ quan điểm: “Tôi không đồng tình với quan niệm xem nhà thơ là “phu chữ” của Lê Đạt, tất nhiên lao động ngôn từ là phải có chọn lọc nhưng không phải là cứ dồn hết tâm sức vào chọn chữ là chính mà chữ trong thơ phải đặt đúng chỗ, chọn được từ mới cũng hay nhưng từ đó phải đặt đúng chỗ bởi vì cái chính của thơ vẫn là cái ý Cái này tuy cũ nhưng vẫn luôn luôn đúng: “nói cái gì?” và “nói như thế nào?” Vương Trọng có xu hướng đặt nôi dung cao hơn hình thức Thơ chỉ cần chuyển tải được nỗi lòng thi sỹ thế là đủ Ông bày tỏ: “Tôi không thích tìm tòi hình thức biểu hiện thơ Đối với tôi, các thể thơ truyền thống là hết sức quan trọng Nếu gạt bỏ các thể thơ truyền thống, thơ Việt Nam còn là thơ nữa không” Trong cái chọn lọc, chọn như thế nào cho nó đúng từng chỗ trong

từng hoàn cảnh của bài thơ là điều quan trọng hơn việc cứ đi tìm một từ thật mới vì tìm một từ mới rất là khó Vương Trọng rất khiêm tốn khi tự nhận mình là người “tài hèn, sức mọn” nên chỉ tìm được từ cho đúng chỗ vì có những từ thành công ở bài này nhưng không thành công ở bài khác, hay ở chỗ này nhưng không hay ở chỗ khác và ông không tìm được chữ như nhiều người nói “quỷ khóc, thần sầu”, chỉ hướng đến ngôn ngữ giản dị, nói đúng tình cảm của mình Quan niệm này được Vương Trọng thể hiện trong bài

Nghĩ về thơ:

Là rượu, không phải cơm, ai nói đó về thơ Muốn là rượu phải có gạo, ngô và men cây, men lá Không có rượu cất lên từ nước lã

Chẳng có thứ thơ nào từ trống rỗng nhà thơ

Nông, sâu là ý, tứ Trong đục ấy ngôn từ.

Trong cuốn Nhà văn Việt Nam hiện đại do Hội nhà văn Việt Nam biên

soạn và xuất bản, nhân dịp kỷ niệm Hội nhà văn tròn 50 năm tuổi, Vương Trọng đã nêu rõ quan niệm về thơ của mình: “Tôi yêu Đỗ Phủ hơn Lý Bạch, yêu Nguyễn Du hơn Hồ Xuân Hương; bởi Đỗ Phủ, Nguyễn Du ngoài tài thơ

ra còn có trái tim lớn, đau nỗi đau những cuộc đời bất hạnh Thơ sinh ra không phải cho người đời chơi chữ, mà cốt để chuyển tải nỗi lòng” Và “Bài thơ hay nhiều khi không còn thấy thơ đâu mà chỉ thấy cuộc đời, tâm trạng và

số phận Thơ hay là thơ được nhiều người yêu thích Nói thơ mình chỉ cần ít bạn đọc hoặc viết cho người đời sau thì chẳng qua thú nhận sự bất lực, bất tài” Với quan niệm “thơ sinh ra không phải cho người đời chơi chữ, mà cốt

để chuyển tải nỗi lòng” cho nên Vương Trọng luôn thể hiện sự dị ứng của mình trước loại thơ mà ông cho là “hũ nút”, là “đánh đố” người đọc Với ông, thể loại thơ “chơi chữ” là loại thơ của những người lười biếng, lạm dụng chữ

nghĩa để khoa trương với người đọc Người làm thơ thực sự, là người chịu khó lăn lộn tìm tòi cái mới, cái hay, cái lạ để chuyển đến người đọc.

Cũng như các nhà thơ cùng thế hệ, khi nói đến quan niệm thơ, Vương Trọng tâm sự: “phải luôn luôn nghĩ đến ý thức, trách nhiệm công dân của nhà thơ Trên đời cái gì có ích thì nó tồn tại lâu dài Thơ cũng thế, muốn tồn tại lâu dài thì phải có ích, nếu ý tưởng trong bài thơ có thể thay thế những điều chưa hợp lý trong xã hội làm cho xã hội tốt đẹp hơn thì càng có ích” Các bài

thơ nổi tiếng của Vương Trọng, như: Bên mộ cụ Nguyễn Du, Lời thỉnh cầu ở nghĩa trang Đồng Lộc, Với đứa con ngoài giá thú , được ra đời từ ý thức

trách nhiệm ấy Ngay sau khi ra đời, bài thơ đã nhận được sự đồng cảm sâu sắc của đông đảo bạn đọc và có hiệu ứng xã hội tích cực Là người dạy toán làm thơ, Vương Trọng có sự kết hợp hài hòa giữa khả năng phân tích của lý trí và rung cảm của tâm hồn Theo ông, "làm thơ cũng giống như làm nhà, đầu tiên là tập kết nguyên vật liệu, song khác nhau ở chỗ, “nguyên vật liệu”

để làm thơ phải tự mình tìm ra chứ không thể mua hay mượn của người khác

Đi thực tế là một hình thức chủ động để “tập kết nguyên vật liệu”, bởi thực tế đời sống rất quan trọng để gợi lên thực tế trong thơ Tuy nhiên, thực tế trong đời sống và trong thơ không đồng nhất Thực tế trong đời sống là A, thực tế trong thơ là A’ Từ A đến A’ là vốn sống, là trải nghiệm, là sự biến đổi bằng liên tưởng, tư duy ” [ 38 ] Từ trải nghiệm bản thân, Vương Trọng quan niệm người làm thơ rất cần yếu tố bẩm sinh, nếu không có nó thì không thể trở thành một nhà thơ trên trung bình chứ đừng nói nhà thơ lớn Tuy nhiên nếu chỉ dựa vào phần bẩm sinh thì mau hết vốn và dễ lặp lại chính mình Ông cho

rằng tác giả của truyện thơ Thạch Sanh là nhà thơ bẩm sinh còn Nguyễn Du là

sự kết hợp cả phần bẩm sinh với công sức lao động nghệ thuật Và theo ông, trong sáng tác thơ, học phương Tây hay Phương Đông là tùy vào “tạng thơ” của từng người, riêng ông gần với Phương Đông hơn “Học gì cũng được, học

ai cũng được, nhưng khi viết thì đừng quên mình viết cho người Việt Nam,

làm sao để nhiều người đồng cảm với mình” [ 68 ].

Với những quan niệm đó, Vương Trọng đã đi trên con đường thơ của mình và tỏ ra quyết liệt đối với con đường mình lựa chọn Chính điều này đã góp phần làm nên một phong cách thơ Vương Trọng độc đáo, hấp dẫn trong

sự bộn bề đa thanh, đa giọng của thơ Việt nam hiện đại

1.2.2 Các chặng đường thơ

Vương Trọng bắt đầu làm thơ từ năm học lớp bốn, với bài thơ đầu tiên

là Vịnh khe Bò Đái, một bài thơ mang phong vị cổ điển Tuy nhiên, tài năng

thơ Vương Trọng được nảy nở trong thời gian ông vào trường Đại học và trở thành người lính Năm 1969, ông đã có giải thưởng thơ đầu tiên Ông trở

thành nhà thơ từ những ngày trong quận ngũ, với tập thơ đầu tay Thơ người

ra trận (1972) Về cơ bản, con đường thơ Vương Trọng có thể chia thành hai

giai đoạn trước 1986 và sau 1986

1.2.2.1 Thời kỳ trước 1986

Năm 1969, với chùm ba bài thơ Bài thơ nằm võng, Hội vật quê tôi và Hoa trẩu Vương Trọng được trao giải ba trong cuộc thi thơ của Báo Văn nghệ cùng với Phạm Tiến Duật, Vương Anh, Phan Thị Thanh Nhàn Đây có

thể xem là sự khởi đầu ấn tượng, là cú hích tinh thần để Vương Trọng tự tin hơn trên con đường sáng tạo thơ ca Sau khi đoạt giải thưởng cuộc thi thơ, Vương Trọng được cử đi học lớp sáng tác của Hội nhà văn Việt Nam Con đường thơ thực sự đã mở rộng với ông Chỉ ba năm sau ngày đoạt giải thưởng

của Báo Văn nghệ, Vương Trọng cho xuất bản tập thơ đầu tay, với tên gọi Thơ người ra trận (1972).

Chiếm số lượng lớn bài thơ trong tập Thơ người ra trận là thơ viết về

người lính, về những gì Vương Trọng đã quan sát và cảm nhận được trên

những nẻo đường chiến đấu, như: Bài thơ nằm võng, Chiến hào ra trận, Du kích đất Mũi, Tiếng đất, Tà Sanh Những năm chiến đấu ở chiến trường cũng

là thời gian Vương Trọng được hòa mình vào cuộc sống, mở rộng tầm mắt,

đón nhận những sắc, mầu, hương thơm, mật ngọt và cả những vất vả hi sinh của cuộc sống chiến đấu ngoài chiến trường khốc liệt Chất lãng mạn, sử thi trong thơ Vương Trọng thời kỳ này là khá rõ nét Nó được thể hiện rõ qua giọng điệu ngợi ca, đặc biệt là hình ảnh thơ được thi vị hóa, đến mức lý

tưởng Bài thơ Nằm võng (1969) là một ví dụ:

Ôi tuổi thơ ta nằm trên võng gai

Đi đánh Mỹ giờ ta nằm võng bạt Xưa tiếng mẹ ru trùm lên luồng gió mát Nay Trường Sơn toả bóng chở che ta.

Viết về người lính, Vương Trọng ca ngợi các chiến sỹ vượt qua muôn vàn gian khổ, hi sinh trên mọi nẻo đường hành quân, trên chốt đánh thắng giặc Sức chịu đựng phi thường của người lính được Vương Trọng khắc họa bằng những hình ảnh độc đáo:

Bạn tôi khát đến khi không đi được Nằm nhìn trời mà tưởng nhớ dòng sông Ước một cây chuối rừng

Bập răng vào nhai cho thỏa thích Nhắc đến khế chua miệng không sinh nước bọt

âm hưởng của thời đại đã thấm một cách tự nhiên vào hồn thơ Vương Trọng

Bảy năm sau ngày ra đời của tập Thơ người ra trận, Vương Trọng xuất bản tập Khoảng trời quê hương (1979) Đây có thể xem là tập thơ đánh dấu

sự chuyển biến trên con đường thơ Vương Trọng Các bài thơ trong tập chủ

yếu được viết sau chiến tranh, khi con người trở về với cuộc sống đời thường

So với tập Thơ người ra trận, ở tập Khoảng trời quê hương, tính thế sự rõ nét

hơn Đề tài thơ đã mở rộng đến muộn mặt của cuộc sống thường nhật Dường như mọi sự việc,số phận của đời sống đều có thể khơi nguồn cảm hứng sáng

tạo Có thể thấy rõ điều này qua tên gọi bài thơ, như: Thị xã màu Xanh, Câu

hò sông quê, Nhớ con, Phiên chợ Gia Long, Mẹ Đồng Chiêm, Thơ tặng riêng em Ngôn ngữ thơ nhạt dần tính sử thi, ngày càng gia tăng yếu tố tự sự

Giọng điệu thơ cũng nhiều sắc thái, cung bậc Trong số đó, có những bài thơ

đã neo được vào ký ức người đọc với một nỗi ám ảnh khôn nguôi về cuộc

sống con người, như: Bên mộ cụ Nguyễn Du, Hai chị em, Trong nhà bảo tàng Nguyễn Du, Khi qua nơi hẹn, Xa em rồi đêm mưa Tính thế sự đã lẫn át tính

sử thi Trữ tình và triết lý, cảm xúc và suy tư đã kết hợp hài hòa trong hình

tượng thơ Bài thơ Bên mộ cụ Nguyễn Du ( 1982 ) được xem là bài thơ tạo

được hiệu ứng xã hội sâu rộng nhất của thơ Vương Trọng thời kỳ này Nhiều người đọc, nhất là ở Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh đã thuộc bài thơ đến mức nằm lòng và xem đó như tiếng lòng đồng cảm sẻ chia của hậu thế đối với tiền nhân mệnh bạc Đồng cảm sẻ chia với người trong quá khứ cũng là cách nhà thơ bày tỏ thái độ tình cảm của mình đối với con người hiện tại Tính thế

sự, chất suy tư của bài thơ hết sức rõ rệt Nó góp phần đưa Vương Trọng trở thành một gương mặt thơ được nói đến nhiều ở thời kỳ "đêm trước" của thời

kỳ đổi mới

1.2.2.2 Thời kỳ sau 1986

Năm 1986, đất nước bước vào thời kỳ đổi mới Chỉ một thời gian sau

đó, đời sống xã hội, cuộc sống con người có nhiều thay đổi Đảng đã "cởi trói" cho văn nghệ sĩ, giải phóng tới mức tối đa năng lực sáng tạo, cá tính, tài năng của người nghệ sĩ Đó là điều kiện cho các nhà thơ, đặc biệt là các nhà thơ đi qua chiến tranh như Vương Trọng thể hiện tài năng, cá tính của mình

"Vùng cấm" trong thơ đã được giảm thiểu, nhà thơ có thể viết về những gì trái

tim mình thổn thức, trí tuệ mình mách bảo Không khí đó đã mở đường cho sáng tác của Vương Trọng Nhiều vấn đề của lịch sử, của tiền nhân được ông nhận thức lại bên cạnh những vấn đề của hiện thực đời sống, thân phận con người trong thực tại Đây cũng là giai đoạn cảm hứng thế sự đã lấn lướt đến

mức triệt tiêu cảm hứng sử thi trong thơ Vương Trọng Mỵ Châu là bài thơ

đầu tiên mở đầu cho một giai đoạn sáng tác mới của Vương Trọng Lấy cảm hứng từ số phận của một nhân vật lịch sử đã đi vào truyền thuyết, Vương Trọng đưa ra cách nhìn, cách lý giải mới bằng một thứ ngôn ngữ thơ giàu lý trí, đậm chất suy tư:

Mấy ngàn năm dâu bể, lở bồi Lúc yên bình và cả khi giặc giã Xin đừng trách Mỵ Châu thêm nữa Yêu chân thành, thật có tội gì đâu?

Viết về Mỵ Châu, gắn với bi kịch mất nước, Tố Hữu đã nhân danh lịch

sử, Tổ Quốc "kết tội" nàng là “trái tim nhầm chỗ để trên đầu” Còn Vương

Trọng lại biện minh cho nàng, chia sẽ nỗi oan khuất ngàn năm của nàng từ câu chuyện tình yêu, gắn với số phận người phụ nữ khát khao một tình yêu cháy bỏng Đó là cách nhìn mới về câu chuyện lịch sử, số phận con người

Là người đi nhiều, thích quan sát, ưu tư, Vương Trọng đã phát hiện ra chất thơ từ những điều bình thường, nhỏ nhoi, gần gũi trong cuộc sống Ông

đã tìm được mạch nguồn cám hứng cho riêng mình Viết nhiều, viết khỏe, chỉ trong một thời gian ngắn, Vương Trọng cho ra đời liên tiếp nhiều tập thơ Nếu gần 20 năm trước đó, ông chỉ xuất bản được 2 tập thơ, thì gần 30 năm qua Vương Trọng đã có 9 tập thơ xuất bản với hàng trăm bài được viết theo các

thể loại khác nhau Đó là các tập: Những ngày xa (1986), Về thôi nàng Vọng phu (1991), Tặng người trong mơ (1996), Mèo đi câu (1996), Lời trái đất (1999), Tuyển tập thơ Ngoảnh lại (2001), Thơ với tuổi thơ (2001), Tuyển tập thơ Về thôi nàng Vọng Phu (2002), Năm ngắn, ngày dài (2005) So với thời

kỳ trước đó, ở thời kỳ này, thơ Vương Trọng giàu triết lý, lắng đọng suy tư hơn Ông đặc biệt viết nhiều về các nhân vật đã đi vào văn chương, lịch sử, như: Mỵ Nương, Tiên Dung, Đạm Tiên, Thúy Kiều, Thị Mầu, Trương Chi, Chí Phèo Tính chất đối thoại ngày càng lộ rõ trong thơ Ở đó câu chuyện về thân phận con người với buồn, vui, sướng, khổ đã được ông nhận thức và lý giải theo một cách nhìn riêng Bên cạnh đó, ông còn có nhiều bài thơ viết về chiến tranh Ở đó, những số phận được ông quan tâm nhất là người lính, người mẹ, người vợ, người chị, những con người chịu nhiều đau thương mát mát của chiến tranh Điểm xuất phát trong cảm hứng sáng tạo của ông là số phận con người, thay vì vận mệnh đất nước, dân tộc như thời kỳ trước đó

Tìm đúng mạch nguồn cảm hứng, độ chín của tài năng nghệ thuật, và

sự trải nghiệm cuộc sống đã giúp Vương Trọng gặt hái được nhiều thành công Hàng loạt giải thưởng đã lần lượt đến với ông, như: Giải thưởng Văn

học Bộ Quốc phòng 1984 -1989 với tác phẩm Những ngày xa Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1991 với tác phẩm Về thôi nàng Vọng Phu Giải

thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1996 Giải thưởng Văn học Bộ Quốc phòng

1990 -1994 với tác phẩm Đảo chìm Hai Giải thưởng bút ký của Đài tiếng nói

Việt Nam Giải thưởng Văn học Bộ Quốc phòng 2004 Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2007

1.3 Hai cảm cảm hứng chủ đạo trong thơ Vương Trọng

Cũng như nhiều nhà thơ thế hệ chống Mỹ, Vương Trọng bắt đầu con đường sáng tạo nghệ thuật của mình bằng những bài thơ viết về chiến tranh, về quê hương đất nước Bên cạnh đó, ông còn có nhiều bài thơ viết về cuộc sống riêng tư, viết cho trẻ thơ Song về cơ bản, hai dòng mạch cảm hứng chính trong thơ ông vẫn là cảm hứng sử thi và cảm hứng thế sự Trong đó, thế sự là dòng mạch chủ đạo, thể hiện rõ tài năng, cá tính, phong cách thơ Vương Trọng

1.3.1 Cảm hứng sử thi

Trong lịch sử Việt Nam chưa có giai đoạn nào chiến tranh lại kéo dài

và khốc liệt như giai đoạn 1945 - 1975 Đó cũng là thời kỳ chứng kiến sức chịu đựng dẻo dai, bền bỉ, quả cảm của con người Việt Nam Từ cái bất bình thường, chiến tranh dường như đã trở thành cái bình thường đối với mỗi người Việt Nam, trong đó có các nhà thơ Họ bắt đầu con đường sáng tạo của mình không phải bằng những bài thơ về cuộc sống riêng tư mà bằng những bài thơ về chiến tranh, về quê hương đất nước Là một nhà thơ thuộc thế hệ chống Mỹ, Vương Trọng không đi ra ngoài quỹ đạo ấy Theo ông, đó là cái

"không bình thường" của sáng tạo thơ ca Lý giải điều này, trong một lần trò chuyện, Vương Trọng nói: “Ông là một nhà thơ chống Mỹ và thế hệ nhà thơ chống Mỹ hầu hết đi ngược với quy luật bình thường ấy Chiến tranh là một hoạt động không bình thường cho nên sản xuất ra những nhà thơ có những cái cũng không bình thường, họ đi ngược với lẽ tự nhiên, họ viết về cái chung trước rồi mới đến cái riêng”

So với thế hệ nhà thơ chống Pháp, thế hệ nhà thơ chống Mỹ có những

ưu thế riêng của mình Họ hầu hết đều được trưởng thành dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, có tri thức, được giác ngộ lý tưởng, trách nhiệm công dân Thơ với họ đã trở thành vũ khí, đồng hành cùng người lính, có mặt ở mọi chiến trường đánh giặc Là một nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ, Vương Trọng đã chứng kiến những mất mát, đau thương và tinh thần quả cảm, anh hùng của con người Việt Nam Bên cạnh nỗi đau thương là niềm tự hào kiêu hãnh, đó là cảm hứng trong sáng tác của ông những ngày đầu đến

với thơ ca Ông có khá nhiều bài thơ viết về chiến tranh, như: Bài thơ nằm võng, Chiến hào ra trận, Du kích đất mũi, Âm hưởng chủ đạo của các bài

thơ này là hào hùng, phơi phới niềm lạc quan vào ngày mai Hình tượng người lính trở thành hình tượng trung tâm Ông đã thi vị hóa những gian khổ,

thiếu thốn của người lính bằng một cách nhìn, cách lý giải riêng Bài thơ Nằm võng là một ví dụ:

Nằm võng không có gối vẫn êm

… Nằm võng nghe tiếng rừng chao động Tán lá như sàng những vì sao

… Nằm võng mồ hôi cứ dần khô

Mà tay thảnh thơi không cần quạt Nằm võng một đêm, chân phồng rát

Sẽ hết đau, da rắn lại thành chai.

Cũng như các nhà thơ cùng thế hệ, Vương Trọng đã không ngần ngại đưa vào thơ hiện thực khốc liệt của chiến tranh Thơ ông cũng rền vang tiếng bom rơi, đạn nổ; những cơn khát đến khô người mà người lính nơi chiến hào phải chịu đựng

Bom nổ gần, nổ xa Đạn cày ngang, cày dọc Đất tung lên bắn vào đầu vào mặt Đất tung lên lấp đầy mui xe

(Chiến hào ra trận)

Và:

Và người ơi, cơn sốt rừng, nhớ lấy Hai mươi tuổi bạn tôi chống gậy Chỉ còn hơn một triệu hồng cầu Bước lên thềm, tay dò, tay vịn Môi máy nhiều mà nói chẳng thành câu

(Tà Sanh)

Viết về chiến tranh, cảm hứng bao trùm trong thơ Vương Trọng vẫn là niềm kiêu hãnh, tự hào về những người lính, và rộng hơn là về con người Việt

Nam Ông ca ngợi sức chịu đựng gian khổ, lòng dũng cảm, kiên cường của họ bằng một lối nói giản dị, tự nhiên mà thấm đẫm yêu thương Đây là hình ảnh người du kích đất mũi Cà Mau:

Chân mười ngón choãi ra như rễ đước Mỗi bước đi cắm sâu vào đất

Phù sa bay lên hồng nước da Tấm áo anh mang màu đất pha.

Kẻ thù đã trút xuống hàng ngàn tấn bom đạn và thuốc phát quang, song nơi đất mũi kiên cường ngày đêm vẫn có những người du kích kiên cường bám trụ Họ sống giản dị, hồn nhiên mà cao đẹp lạ thường:

Ngọn dừa nước bẻ khum thành chòi nhỏ

Đi phục kích về, anh ở đó Chiếc xuồng con giấu khuất lá cây Ngả lưng nằm, đầu gối lên tay.

Hình ảnh người du kích đất mũi trong bài thơ Du kích đất mũi (1975)

của Vương Trọng phảng phát hình ảnh người du kích trong thơ Lê Anh Xuân Mộc mạc, hồn nhiên mà kiên cường bất khuất Họ mang trong mình một tình yêu quê hương, một vẻ đẹp giản dị, kiêu hùng:

Yêu dáng em đi qua cầu tre lắt lẻo Dịu dàng như một cô tiên.

Yêu tiếng em cười trong trẻo Ngọt ngào như nước dừa xiêm.

(Trở về quê nội, Lê Anh Xuân)

Cũng cảm hứng ấy, Vương Trọng đã viết về người lính lái xe trên đường ra trận bằng những hình ảnh chân thực giàu tính tượng hình:

Ấy là khi Mắt người lái xe bốc lửa

Sáng hơn ánh chớp đạn bom Bắp tay cuộn tròn

Lái xe đi như chở chiến hào ra trận

(Chiến hào ra trận, 1970 )

Bên cạnh những bài thơ viết về chiến tranh chống Mỹ mang cảm hứng

sử thi, Vương Trọng còn có một số bài thơ viết về người lính và hai cuộc

chiến tranh biên giới Đó là các bài thơ, như: Qua đèo Gió (1979), Xe dừng

Tả Hồ Xìn (1979), Thị xã màu xanh (1979), Điểm tựa các anh (1973) Tiếp

nối mạch cảm hứng sử thi viết về người lính thời chống Mỹ, Vương Trọng đã khắc họa hình ảnh người lính nơi biên cương mang một vẻ đẹp kiên cường, bất khuất, giản dị và kiêu hùng Gặp người lính nơi biên cương phía bắc, đang ngày đêm bảo vệ từng tấc đất của Tổ quốc, ông đã tìm được điểm tựa cho niềm tin vào sự trường tồn, bình yên của đất nước:

Và anh cười Tôi quên hẳn nỗi lo Hiểu điểm tựa đỉnh cao này là thế:

Tựa vào lòng dân, tựa vào tuổi trẻ Tựa rộng dài Đất Nước phía sau lưng.

( Điểm tựa, 1983)

Bên cạnh những bài thơ viết về chiến tranh, người lính, cảm hứng sử thi trong thơ Vương Trọng còn được thể hiện ở những bài thơ viết về quê hương đất nước Ông có một loạt bài thơ mang dáng dấp "nhật ký hành trình",

từ Bắc vô Nam Có thể kể đến một số bài thơ tiêu biểu, như: Bài ca than đen, Nam Bộ mà anh, Đôi nét miền Trung, Đêm rượu Điện Biên, Hà Giang… Ông

viết về nhiều vùng quê, và vùng quê nào cũng đẹp, cũng tràn đầy xúc cảm

lãng mạn Bài thơ Câu hò sông quê là bức tranh đậm đà chốn quê, được tái

hiện với những hình ảnh quen thuộc của những miền quê Đó là hình ảnh đôi

bờ sông quê, mái chèo đò ngang, giọng hò, nhịp cầu, câu mái nhì, con thuyền,

nón quai trùng triềng…âm điệu thơ lục bát đã mang đến cho bài thơ một giọng điệu da diết, nhớ thương, chất chứa nỗi niềm:

Anh đi đánh giặc mười năm Thuộc ngàn bến đợi, quen trăm sông chờ Bâng khuâng gặp lại bây giờ

Em và man mác câu hò sông quê.

Vương Trọng viết về quê hương bằng tình cảm thiết tha của một người con xa quê, bằng những cảm nhận, hiểu biết sâu sắc của một người từng trải,

đi nhiều lắm nghĩ ngợi suy tư Điều đó đã góp phần mang đến cho thơ ông một vẻ đẹp riêng ở mảng thơ viết về quê hương đất nước

1.3.2 Cảm hứng thế sự – dòng mạch chính trong thơ Vương Trọng

Xuất hiện trên thi đàn Việt Nam vào năm 1969 với chùm thơ được tặng giải thưởng Báo Văn Nghệ, Vương Trọng sớm tạo được ấn tượng trong lòng công chúng yêu thơ Cũng như nhiều nhà thơ cùng thế hệ, Vương Trọng bị cuốn vào cuộc chiến tranh khốc liệt Song, dường như đây không phải là thế mạnh của ông Suốt một thời kỳ dài, ông vẫn viết nhiều nhưng không được biết đến nhiều như những nhà thơ cùng thời, và không có một bài thơ nào tạo được dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc Nói cách khác, cảm hứng sử thi dường như không phải là thế mạnh của Vương Trọng Lý giải điều này, Trần

Đăng Khoa trong bài Đọc tuyển thơ Vương Trọng, viết: “Mãi đến những năm

gần đây, Vương Trọng mới phát hiện ra mỏ quặng đích thực của mình Thơ Vương Trọng là thơ thế sự Sự đóng góp của anh cho nền thơ hiện đại chúng

ta chính là mảng thơ này Ta gặp trong thơ anh bao nhiêu đời người, rồi cả

những khoảnh khắc mong manh mà có sức ám ảnh Ấy là khi đi qua nơi hẹn, anh đứng bên mộ cụ Nguyễn Du, anh chia sẻ bao nỗi niềm cùng bà mẹ có đứa con ngoài giá thú Rồi anh bàng hoàng trước sợi tóc hai màu Và rồi còn bao

số phận: Chị dâu, hai chị em đứa trẻ có bố mẹ ra toà…Ta còn gặp trong thơ

Vương Trọng cả những nhân vật quen thuộc trong huyền thoại được anh nhìn

bằng con mắt khá mới mẻ Đó là Mỵ Châu, Tiên Dung Có thể nói đấy là

những bài thơ đặc sắc nhất của Vương Trọng, cũng là những bài thơ hay của thơ ca hiện đại Việt Nam.” [ 35 ] Đó là một nhận xét tinh tế, có cơ sở

Khảo sát Tuyển tập thơ Vương Trọng, (Nxb Hội nhà Văn, 2011), kết

quả cho thấy trong tổng số 235 bài thơ, có tới 213 bài thơ mang cảm hứng thế

sự, chiếm tỉ lệ 90,6% Những năm tháng sau chiến tranh, Vương Trọng đã có nhiều bài thơ viết về cảm hứng thế sự, đặc biệt là năm 1986, khi đất nước bước vào thời kỳ đổi mới Ông viết nhiều về những gì diễn ra trong cuộc sống, gần gũi quanh ta Đó là, những số phận hẩm hiu, những cảnh ngộ éo le, những cảnh đời bất hạnh , tất cả đã đi vào thơ ông một cách giản dị, tự nhiên Dường như không phải ông đi tìm cảm hứng, mà là cảm hứng thơ tìm đến với ông, người có một trái tim nhạy cảm, nhân hậu, một cái nhìn nhiều chiêm nghiệm suy tư Ông thấu hiểu nỗi lòng của người mẹ có con ngoài giá

thú, lắng nghe tiếng lòng xót xa của người mẹ: “Ngoài giá thú sao ngoài lòng

thương cảm / Để người đời ghét bỏ mẹ con tôi” (Với đứa con ngoài giá thú)

Và cũng trái tim ấy, tiếng lòng ấy là nỗi xót xa của nhà thơ trước sự hồn nhiên, vô tư của hai chị em khi đợi mẹ trở về sau phiên tòa li hôn:

Nín đi em, bố mẹ bận ra tòa Chị lên bảy dỗ em trai ba tuổi Thằng bé khóc, bụng chưa quen chịu đói Hai bàn tay xé áo chị đòi cơm

(Hai chị em,1985)

Đó còn là hình ảnh người chị dâu tảo tần khuya sớm “Nhà chồng, chồng ở nhà đâu/ Em chồng đông, mẹ chồng đau ốm nhiều/ Làm dâu gặp

phải cảnh nghèo/ Đôi bàn tay chị chống chèo lo toan” (Chị dâu, 1986) Đó

còn là hình ảnh người vợ lính biên phòng “Ngày thường thấm nỗi không

anh / Cuối năm anh vẫn xa xanh biên thùy” (Thăm chồng, 1997) Nghĩ về

chiến tranh, về phận người, xót xa cho số phận người mẹ, người vợ, người

chị có chồng, con đi lính, Vương Trọng gửi gắm nỗi niềm của mình trong

hàng loạt bài thơ, như: Thăm chồng, Chị, tết này anh về phép, Tiễn chồng, Mẹ đồng chiêm, Mẹ Bắc Cạn, Bên cạnh đó là những chiêm nghiệm suy tư về

những con người đã đi vào sử sách Sau lần đi thăm mộ cụ Nguyễn Du, hình ảnh đìu hiu nơi đó ám ảnh ông cho đến khi về Hà Nội Ông xót xa đến tận

cùng cho thân phận một nhà thơ: “Tưởng rằng phận bạc Đạm Tiên / Ai ngờ

cụ Nguyễn Tiên Điền nằm đây” (Bên mộ cụ Nguyễn Du, 1982) Đó là tấm

lòng đồng cảm của một nhà thơ hậu thế đối với tiền nhân Đến nghĩa trang Đồng Lộc, ông nhớ đến câu chuyện về mười cô gái Đồng Lộc hi sinh từ khi

tuổi còn rất trẻ, ông viết bài thơ Lời thỉnh cầu ở nghĩa trang Đồng Lộc Bài

thơ như một nén tâm hương chân thành, sâu sắc dâng lên linh hồn mười trinh

nữ, với một ước muốn thật giản dị: “Thỉnh cầu đất cằn cỗi nghĩa trang / Cho mọc dậy vài cây bồ kết / Hương chia đều trong hư ảo khói nhang” Năm

1985, Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Linh đã đề cập đến việc “cởi trói cho văn nghệ” Đó là dấu mốc khởi đầu cho một thời kỳ sáng tác mới của các nhà văn, trong đó có Vương Trọng Ông viết nhiều hơn về thơ thế sự với một cái nhìn thông thoáng, cởi mở, nhiều đột biến, bất ngờ Hàng loạt bài thơ "mượn

xưa nói nay" của ông đã lần lượt ra đời Có thể kể đến các bài như: Mỵ Châu, Đạm Tiên, Thị Mầu, Mô típ Thúy Vân, Chí Phèo, Nói với Trương Chi, Tiên Dung, Bờm, Ông trở thành nhà thơ viết về chân dung các nhân vật nhiều

nhất trong thơ ca đương đại Nói về điều này, ông tâm sự: “Nếu không có lời

tuyên bố của Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh thì không có bài Mỵ Châu và sau

đó là một loạt bài viết về chân dung vì trước đó Tố Hữu là người giữ chức bí

thư Trung ương Đảng đã nói Mỵ Châu là “Trái tim lầm chỗ để trên đầu” thì

không ai được phép bênh vực Mỵ Châu nữa Thời kỳ trước đó, người trên đã nghĩ thế rồi thì người dưới không được nghĩ khác nữa” Hoàn cảnh xã hội đã cho phép ông vượt thoát khỏi sự "bao cấp tư tưởng", điều mà Lưu Quang Vũ cho là "tệ hại nhất" trong mọi loại bao cấp Bạn đọc và những người yêu mến

Vương Trọng đều biết ông mê Truyện Kiều, đặc biệt tôn kính đại thi hào Nguyễn Du Ông đã sáng tác năm bài thơ về Truyện Kiều của Nguyễn Du,

được hậu duệ của đại thi hào yêu quý và xem như người trong dòng tộc Đó

có thể xem là phần thưởng xứng đáng cho ông, người đã có "duyên phận" với Truyện Kiều Với ý thức trách nhiệm công dân sâu sắc, dù viết về quá khứ hay hiện tại; về một vĩ nhân, hay một thân phận bình thường, Vương Trọng luôn tâm niệm làm sao để thơ mình có ích với cuộc đời Với ông, một bài thơ hay để cho người đời ngẫm ngợi cũng là có ích, nhưng nếu ý tưởng trong bài thơ làm thay đổi được những sự bất hợp lý của cuộc đời thì thơ càng có ích hơn Hơn 40 năm sáng tạo, dòng mạch cảm hứng thế sự của ông luôn hướng tới con người, cuộc sống Ông đã viết những bài thơ giản dị, song vô cùng xúc động, sâu sắc Bởi, tất cả đều được bắt nguồn từ trái tim nhận hậu, ý thức trách nhiệm sâu sắc của nhà thơ trước con người, cuộc sống

Ngoài hai cảm hứng chủ đạo nói trên, trong thơ Vương Trọng còn có cảm hứng đời tư Dĩ nhiên sự bóc tách rõ ràng giữa hai cảm hứng thế sự và đời tư nhiều lúc là không thể Song thực tế cho thấy, những bài thơ viết về cảm hứng đời tư trong thơ Vương Trọng là những bài ông viết về những tình

cảm riêng tư, gắn với cuộc sống riêng tư của nhà thơ Khảo sát Tuyển tập thơ Vương Trọng, chúng tôi nhận thấy những bài thơ viết về cảm hứng này chiếm

một số lượng không nhiều ( 15 bài/ 235 bài ) Trong đó, chủ yếu là thơ viết về

tình mẹ con, tình yêu đôi lứa, như: Đợi em trong hội ( 1977 ), Nhớ con ( 1980 ), Xa em rồi đêm mưa ( 1983 ), Khi qua nơi hẹn ( 1984 ), Em đi ( 1996 ), Một lần em đến ( 1996 ) Theo cách nói của Vương Trọng, con

người ông nhạy cảm với nỗi đau, sự ngang trái của cuộc đời hơn là với tình yêu:

Tâm - thất - đau rộng đến không bờ Tâm - thất - yêu khiêm nhường, bé nhỏ

Mở một lần khi mùa xuân gõ cửa

Đón tình em rồi từ ấy

(Trái tim anh, 1985)

Dĩ nhiên đó là cách nói của nhà thơ, song nhìn vào thực tế sáng tạo của Vương Trọng điều này là có cơ sở Trái tim ông, hồn thơ ông luôn bị cuốn hút

về phía những vấn đề thế sự, nơi có những nghịch lý cuộc đời, những số phận bất hạnh, trái ngang Và dường như chỉ ở đó, ông mới thể hiện được tài năng,

cá tính sáng tạo của mình Có lẽ không quá lời, khi gọi ông là nhà thơ thế sự

Chương 2

CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG THƠ VƯƠNG TRỌNG

NHÌN TỪ ĐỀ TÀI VÀ GIỌNG ĐIỆU 2.1 Cơ sở cho sự xuất hiện cảm hứng thế sự trong thơ Vương Trọng 2.1.1 Những đổi thay của đất nước sau chiến tranh

Năm 1975, chiến tranh kết thúc, Việt Nam thống nhất, bước vào một thời kỳ mới Tuy nhiên, suốt một thời gian dài sau chiến tranh, đất nước phải đối mặt với muôn vàn khó khăn Hậu quả nặng nề của chiến tranh, và cùng với nó là cơ chế bao cấp của thời chiến tranh đã lỗi thời, trở thành lực cản cho

sự phát triển của đất nước Đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn Với văn nghệ sĩ, đó là thời kỳ "nợ áo cơm ghì sát đất", quẩn quanh trong những lối mòn tư duy nghệ thuật Sự ngưng đọng, trì trệ hiện rõ trên mọi mặt của đời sống xã hội, trong đó có văn chương, nghệ thuật Trước tình hình đó, tháng 12/ 1986, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI đã chỉ rõ: "Đối với nước

ta, đổi mới đang là nhu cầu bức thiết của sự nghiệp cách mạng, là vấn đề có ý nghĩa sống còn" Tiếp đó, Bộ Chính trị đã ra nghị quyết 05 "Về đổi mới và nâng cao trình độ lãnh đạo quản lý văn học nghệ thuật, phát huy khả năng sáng tạo, đưa văn học nghệ thuật và văn hóa phát triển lên một bước mới” Cũng như nhiều lĩnh vực khác của đời sống xã hội, với thơ ca, đổi mới, mà trước hết là đổi mới tư duy nghệ thuật, có ý nghĩa sống còn Văn nghệ được

“cởi trói”, người nghệ sĩ được tự do sáng tạo Đó là điều kiện thuận lợi cho sự trỗi dậy của ý thức cá nhân, cá tính Cái tôi nghệ sỹ từ lâu bị đặt ở vị trí thứ yếu nay được giải phóng, cá tính sáng tạo trở thành giá trị thẩm mỹ nổi bật

Trong chiến tranh giữ nước và giải phóng dân tộc, sức mạnh của tinh thần yêu nước và ý thức cộng đồng đã được phát huy cao độ Cuộc sống cá

nhân riêng tư của mỗi con người phải thu hẹp đến tối thiểu, nhường chỗ cho cái ta rộng lớn của đất nước, nhân dân Con người được nhìn nhận đánh giá chủ yếu ở tư cách công dân, trong quan hệ với cộng đồng, Tổ quốc Chiến tranh kết thúc, cuộc sống trở lại với nhịp sống đời thường như vốn có Trong cuộc sống ấy, không có thánh nhân, chỉ có con người hiện sinh với đủ gam màu sáng, tối, dở, hay Ý thức cá nhân với những nhu cầu của con người hiện sinh đã được thức tỉnh trở lại Các giá trị về xã hội, đạo đức, nhân cách… từng được xem là chuẩn mực, đã không còn thích hợp nữa Sự rạn nứt, đổ vỡ niềm tin đã bắt đầu xuất hiện Hiện thực xã hội không phải được nhìn nhận qua cái tôi đại diện mà được nhìn qua cái tôi cá thể Đó là cái tôi vừa trở về với ý thức bản ngã, gắn kết với dòng đời rộng mở được đan dệt bởi muôn vàn

số phận, tâm trạng và cảnh ngộ, cảm xúc mới mẻ Mỗi con người nhìn vào mình và chợt nhận ra ở đó có bao điều khuất lấp, không dễ gì hiểu hết Thành thực với mình, thành thực với người đã trở thành một đòi hỏi của hiện thực

đời sống, của cái tôi phản tỉnh: "Thơ không hay thơ nói thực lòng/ Ai giả dối

rồi biết mình lầm lỗi" (Tản mạn thời tôi sống, Nguyễn Trọng Tạo)

Công cuộc đổi mới do Đảng phát động (1986) đã thổi một làn gió mới vào đời sống văn học Tinh thần dân chủ được chú trọng, cái tôi cá nhân, cá tính được đề cao Việc chủ động mở cửa hội nhập với thế giới tạo điều kiện cho các hoạt động giao lưu, tiếp xúc văn hóa phát triển theo hướng đa chiều Người nghệ sĩ được "cởi trói" có điều kiện để phát huy tối đa năng lực tư duy, khả năng sáng tạo Nhờ đó, diện mạo văn học đã có nhiều thay đổi, phong phú, đa dạng, nhiều gam màu sáng, tối Con người đã trở thành đối tượng trung tâm cho mọi kiếm tìm sáng tạo với tinh thần "phát huy yếu tố con người và lấy việc phục vụ con người làm mục đích cao nhất của mọi hoạt động”( Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ VI ) Cùng với những tìm tòi cách tân mạnh mẽ trong văn xuôi, thơ đã mang trong mình một hơi thở mới, diện mạo mới Đa dạng về phong cách, phong phú về thể loại, giàu triết lý, suy tư Con người đời tư, thế

sự đã trở thành đối tượng cho mọi kiếm tìm sáng tạo Thế giới nội cảm của nhà thơ đã trở thành đối tượng nhận thức của thơ Một đội ngũ nhà thơ hùng hậu với nhiều thế hệ, nhiều phong cách sáng tạo đã đồng hành với công cuộc đổi mới của đất nước Bên cạnh những nhà thơ "tiền chiến" như Chế Lan Viên, Huy Cận, Tế Hanh là một đội ngũ những nhà thơ tài năng đã đi qua chiến tranh, như: Nguyễn Đình Thi, Bằng Việt, Phạm Tiến Duật, Vũ Quần Phương, Nguyễn Khoa Điềm, Thanh Thảo, Hữu Thỉnh, Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ, Lâm Thị Mỹ Dạ, Thanh Nhàn, Ý Nhi, Nguyễn Trọng Tạo, Trần Mạnh Hảo, Vương Trọng, Hữu Thỉnh, Nguyễn Duy Bước ra khỏi chiến tranh, trong cái nhìn của họ, hào quang chiến trận đã dần dần nhường chỗ cho một hiện thực trần trụi của cuộc sống thời hậu chiến Những bài thơ giục giã với điệp khúc lên đường đã được thay thế dần bằng những bài thơ lắng đọng suy tư về nhân thế Họ đã tự làm mới mình bằng sự thay đổi trong cách nhìn, cách nghĩ và những tìm tòi, sáng tạo mang dấu ấn cá nhân Bên cạnh họ là một thế hệ nhà thơ trưởng thành sau chiến tranh, như: Nguyễn Quang Thiều, Nguyễn Hữu Hồng Minh, Phan Huyền Thư, Văn Cầm Hải, Lãng Thanh, Vi Thùy Linh, Trương Quế Chi, Phương Lan, Nguyệt Phạm, Khánh Phương So với thế hệ đi trước, thế hệ nhà thơ thời hậu chiến không chịu ảnh hưởng nhiều thứ "tư duy nghệ thuật bao cấp", được vẫy vùng trong một khung trời rộng lớn, họ khát khao khẳng định mình, làm mới thơ ca Đánh giá về những sáng tác của thế hệ nhà thơ thời hậu chiến, hiện còn nhiều ý kiến khác nhau, thậm chí đối lập nhau Song có một điều không thể phủ nhận, bằng những tìm tòi, thể nghiệm của mình, họ đã mang đến cho thơ ca dân tộc một sức sống mới, diện mạo mới, lắm mảng màu, nhiều giọng điệu

2.1.2 Yêu cầu đổi mới tư duy nghệ thuật

Thập niên đầu sau chiến tranh, đời sống văn học Việt Nam rơi vào tình trạng trì trệ, đông cứng Các nhà văn vẫn viết, tác phẩm vẫn không ngừng được xuất bản, song sức hấp dẫn văn chương đã không còn như trong thời kỳ