Nghĩa tình thái của câu trong các đoạn hội (trên những văn bản ở sách giáo khoa ngữ văn 11 tập một)

Chẳng hạn, Một số phương tiện biểu hiện ý nghĩa tình thái trong câu ghép tiếng Việt Luận án tiến sĩ, ĐHQGHN, 2001 của Ngô Thị Minh; Khảo sát các động từ tình thái trong tiếng Việt Luận á

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

VŨ THỊ KIM THOA

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

THÁI NGUYÊN - 2014

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Nhung

THÁI NGUYÊN - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các số liệu khảo

sát, thống kê, nghiên cứu, kết luận trong luận văn là trung thực và chưa từng công bố ở bất kì công trình nào khác

Tác giả

Vũ Thị Kim Thoa

LỜI CÁM ƠN

Tôi xin chân thành bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến TS Nguyễn Thị Nhung,

cô đã tận tình hướng dẫn, chỉ bảo, giúp đỡ tôi trong suốt quá trình nghiên cứu để hoàn thành luận văn này

Luận văn là kết quả của quá trình học tập Vì vậy tôi xin bày tỏ lòng biết ơn đến những người thầy, người cô đã giảng dạy các chuyên đề cao học cho lớp Ngôn ngữ K20 (2012 - 2014) tại trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên

Tôi xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè, người thân đã luôn ủng hộ và động viên tôi trong suốt quá trình học tập và thực hiện luận văn

Thái Nguyên, tháng 8 năm 2014

Tác giả luận văn

Vũ Thị Kim Thoa

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CÁM ƠN ii

MỤC LỤC iii

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT iv

DANH MỤC BẢNG v

1

1

2

3

4

4

5

Chương 1: CƠ SỞ LÍ THUYẾT 6

1.1 Khái quát về câu và nghĩa tình thái 6

1.1.1 Khái quát về câu 6

1.1.2 Khái niệm nghĩa tình thái 7

1.1.3 Phân loại nghĩa tình thái 11

1.1.4 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái trong tiếng Việt 18

1.2 Một số vấn đề liên quan đến đề tài 20

1.2.1 Một số vấn đề về hội thoại và hội thoại trong tác phẩm văn học 20

1.2.2 Sơ lược về từ, cụm từ, từ loại 24

1.2.3 Đôi nét về các tác phẩm tự sự và kịch trong sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một 26

1.2.4 Tính cách nhân vật, chủ đề tác phẩm, phong cách tác giả 28

1.3 Tiểu kết 30

Chương 2: PHƯƠNG TIỆN BIỂU THỊ NGHĨA TÌNH THÁI CỦA CÂU TRONG CÁC ĐOẠN HỘI THOẠI (TRÊN NHỮNG VĂN BẢN Ở SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 11 - TẬP MỘT) 31

2.1 Nhận xét chung 31

2.1.1 Nhận xét 31

2.1.2 Kết quả khảo sát 31

2.2 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái xét trong quan hệ giữa người nói với sự việc được nói tới 32

2.2.1 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái nhận thức 33

2.2.2 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái đánh giá 39

2.2.3 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái cảm xúc 46

2.3 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái xét trong quan hệ giữa người nói với người nghe 50

2.3.1 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái đạo lí 50

2.3.2 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái thái độ 56

2.4 Tiểu kết 61

Chương 3: GIÁ TRỊ NGHĨA TÌNH THÁI CỦA CÂU TRONG CÁC ĐOẠN HỘI THOẠI (TRÊN NHỮNG VĂN BẢN Ở SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 11 - TẬP MỘT) 62

3.1 Nghĩa tình thái với với việc khắc họa tính cách nhân vật 62

3.1.1 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật Liên 62

3.1.2 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật viên quan coi ngục 65

3.1.3 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật Xuân Tóc Đỏ 66

3.1.4 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật Bá Kiến 67

3.1.5 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật người con - thằng Tí 68

3.1.6 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật vua Khải Định 69

3.1.7 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật ông Lí 70

3.1.8 Nghĩa tình thái với việc khắc họa tính cách nhân vật Vũ Như Tô 71

3.2 Nghĩa tính thái với việc thể hiện chủ đề tác phẩm 72

3.2.1 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề truyện ngắn Hai đứa trẻ 72

3.2.2 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề truyện ngắn Chữ người tử tù 73

3.2.3 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia 75

3.2.4 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề truyện ngắn Chí Phèo 76

3.2.5 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề đoạn trích Cha con nghĩa nặng 77

3.2.6 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề truyện ngắn Vi hành 78

3.2.7 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề truyện ngắn Tinh thần thể dục 79

3.2.8 Nghĩa tình thái với việc thể hiện chủ đề đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài 80

3.3 Nghĩa tình thái với việc góp phần thể hiện phong cách của nhà văn 81

3.4 Tiểu kết 92

KẾT LUẬN 93

95

97

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT

DANH MỤC BẢNG

Bảng 2.1 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái của câu xét theo vị trí

trong câu 31 Bảng 2.2 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái của câu xét về mặt đặc

điểm cấu tạo 32 Bảng 2.3 Các bộ phận nghĩa tình thái của câu trong những đoạn hội thoại 32 Bảng 2.4 Phân loại các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái nhận thức theo

đặc điểm cấu tạo, từ loại 34 Bảng 2.5 Phân loại các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái đánh giá theo

đặc điểm cấu tạo, từ loại 41 Bảng 2.6 Phân loại các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái cảm xúc theo

đặc điểm cấu tạo, từ loại 47 Bảng 2.7 Phân loại các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái đạo lí theo đặc

điểm cấu tạo, từ loại 52

Vi

Để góp phần khắc họa tính cách nhân vật, thể hiện chủ đề tác phẩm và phong cách tác giả, các nhà văn, nhà viết kịch đã xây dựng nên những câu đối thoại cho sáng tác của mình Câu đối thoại là thành phần chủ yếu của phạm trù lời nói Nó có tác dụng thể hiện diễn biến câu chuyện và thái độ của những nhân vật xuất hiện trong các

đoạn hội thoại cũng như diễn biến tâm lí của họ Ở chương trình Ngữ văn 11- tập một

có rất nhiều tác phẩm văn học xây dựng các đoạn hội thoại để thực hiện chức năng thẩm mĩ, tạo nên tính chỉnh thể của cấu trúc văn bản nghệ thuật Hầu hết các tác phẩm

có sử dụng câu trong các đoạn hội thoại ở sách giáo khoa Ngữ văn 11- tập một đều là

những sáng tác văn học hiện đại Những sáng tác ở giai đoạn này rất tiêu biểu, có giá trị ở mọi phương diện và để lại những dấu ấn nhất định trong lòng bạn đọc Vì vậy,

việc tìm hiểu các tác phẩm ở chương trình Ngữ văn 11 - tập một hứa hẹn nhiều điều

-,

Việc xây dựng NTT nổi lên những đóng góp của những tác giả như: Vinogradov, O.B Xriotinina, Lyons, Gak, Liapol, Palmer, Ch Bally, Chomsky, Bybee… Ở Việt Nam có Hoàng Trọng Phiến, Cao Xuân Hạo, Diệp Quang Ban, Nguyễn Thiện Giáp, Lê Quang Thiêm, v.v Họ đều có những quan niệm rộng hẹp khác nhau về NTT Theo quan niệm hẹp, NTT thường được cho là thành phần nghĩa phản ánh mối quan hệ giữa nội dung phát ngôn đối với thực tế Theo quan niệm rộng, tình thái - nói theo Bybee - là “tất cả những gì mà người nói thực hiện cùng toàn bộ nội dung mệnh đề”

Tìm hiểu phân loại NTT, phương tiện biểu thị NTT có đóng góp của một số tác giả như: Jespersen, Von Wright, Rescher, Ch Bally, Palmer, Lyons, Cao Xuân Hạo, Nguyễn Văn Hiệp, Diệp Quang Ban, Nguyễn Thị Lương, v.v Các nhà ngôn ngữ học nước ngoài khi nói tới tình thái thường phân biệt tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa theo hai góc độ khách quan và chủ quan trong mối quan hệ với các hành động ngôn từ Còn những tác giả Việt Nam thường nói tới tình thái của hành động phát ngôn và tình thái của lời phát ngôn, tình thái khách quan và tình thái chủ quan

Những công trình tiêu biểu có đề cập đến các phương diện nói trên của NTT là

Phong cách học tiếng Việt (1961) của Bally, Mood and Moda lity (1986) của Palmer, Ngữ nghĩa học dẫn luận (2009) của Lyons, Cơ sở ngôn ngữ học và tiếng Việt (2006) của Hoàng Trọng Phiến, Ngữ nghĩa học (2006) của Lê Quang Thiêm, Đại cương ngôn ngữ học (2009) của Đỗ Hữu Châu, v.v

Ở những công trình này, các tác giả vẫn chưa có sự thống nhất về khái niệm, cũng như cách phân loại và phương tiện biểu thị NTT Hơn nữa, do mục đích nghiên cứu riêng của từng công trình nên các tác giả mới chỉ đề cập đến vấn đề lí luận chung của NTT ở mức độ khái quát

Bên cạnh những công trình đề cập đến lí luận chung về NTT, chúng ta cần phải nói tới những công trình nghiên cứu ứng dụng lí thuyết NTT vào câu tiếng Việt

(xét ở phạm vi trong nước) Chẳng hạn, Một số phương tiện biểu hiện ý nghĩa tình thái trong câu ghép tiếng Việt (Luận án tiến sĩ, ĐHQGHN, 2001) của Ngô Thị Minh; Khảo sát các động từ tình thái trong tiếng Việt (Luận án tiến sĩ, ĐHQGHN, 2004) của Bùi Trọng Ngoãn; Tình thái nhận thức trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu (Luận văn thạc sĩ ĐHSPHN, 2005) của Lưu Văn Hưng; Tiểu từ tình thái trong tác phẩm của Nam Cao từ góc nhìn ngôn ngữ học (Luận văn thạc sĩ, ĐHSPTN, 2009) của Nguyễn Thị Kim Chi; Tình thái đạo nghĩa trong câu văn của tác phẩm Tắt đèn - Ngô Tất Tố (Luận văn tốt nghiệp, người hướng dẫn: Nguyễn Thị Nhung, ĐHSPTN, 2012); Tình thái nhận thức của câu đối thoại trong truyện ngắn Nam Cao trước cách mạng tháng tám (Luận văn tốt nghiệp, người hướng dẫn: Nguyễn Thị Nhung, ĐHSPTN,

2012) Đây là những công trình nghiên cứu ứng dụng một bộ phận phương tiện của NTT ở một đối tượng hoặc một số tác phẩm văn học cụ thể Tuy nhiên đến nay vẫn chưa có một công trình nào nghiên cứu ứng dụng lí thuyết NTT vào kiểu câu trong

các đoạn hội thoại ở nhóm tác phẩm trong chương trình Ngữ văn 11 - tập một

trong các đoạn hội thoại (trên những văn bản ở 11 - )”

- , miêu t

(trên những văn bản ở sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một)

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Để nghiên cứu để tài này, chúng tôi sử dụng phương pháp miêu tả với các thủ pháp như sau:

+ Thủ pháp giải thích bên trong:

Thủ pháp thống kê, thủ pháp phân loại và hệ thống hóa là các thủ pháp giúp

chúng tôi xác định số lượng câu trong các đoạn hội thoại để chỉ ra đặc điểm mọi mặt, cũng như vai trò, giá trị NTT của câu trong các đoạn hội thoại thuộc những tác phẩm

kể trên

+ Thủ pháp giải thích bên ngoài:

Thủ pháp phân tích ngôn cảnh chúng tôi sử dụng để phân tích những yếu tố

thuộc về ngôn cảnh tình huống và ngôn cảnh văn hóa, lấy đó làm cơ sở giúp giải thích và hiểu NTT của câu trong các đoạn hội thoại ở những tác phẩm trên

Những thủ pháp thử nghiệm như thay thế, lược bỏ, cải biến, so sánh được sử

dụng để hạn chế sự cảm tính, chủ quan, tăng hiệu quả các thủ pháp, phương pháp khác

:

Chương 1 Cơ sở lí thuyết

Trong chương này, chúng tôi xác định những cơ sở lí thuyết cơ bản liên quan đến đề tài như: khái niệm NTT; phân loại NTT; các phương tiện biểu thị NTT trong tiếng Việt; một số vấn đề về hội thoại và hội thoại trong tác phẩm văn học; sơ lược về

từ, cụm từ, từ loại; đôi nét về các tác phẩm tự sự và kịch trong sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một; tính cách nhân vật, chủ đề tác phẩm, phong cách tác giả

Chương 2 Phương tiện biểu thị nghĩa tình thái của câu trong các đoạn hội thoại (trên những văn bản ở sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một)

Chương này, chúng tôi trình bày kết quả khảo sát, phân loại và miêu tả các phương tiện; phân tích những sắc thái ý nghĩa thuộc các bộ phận NTT chủ quan ở ngữ liệu khảo sát

Chương 3 Giá trị nghĩa tình thái của câu trong các đoạn hội thoại (trên những văn bản ở sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một)

Chương này chúng tôi sẽ phân tích, khẳng định những đóng góp của NTT đối với việc khắc họa tính cách nhân vật, thể hiện chủ đề tác phẩm và góp phần thể hiện phong cách tác giả

Chương 1

CƠ SỞ LÍ THUYẾT

1.1 Khái quát về câu và nghĩa tình thái

1.1.1 Khái quát về câu

Vấn đề về câu từ lâu đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước Khái niệm này được các nhà ngôn ngữ học tiếp cận theo nhiều hướng khác nhau

* Trên thế giới có các khuynh hướng định nghĩa câu sau:

- Khuynh hướng định nghĩa câu dựa vào mặt ý nghĩa

Thế kỉ thứ III-II trước công nguyên, học phái ngữ pháp Alecxangđria đã nêu định nghĩa: “Câu là sự tổng hợp của các từ biểu thị một tư tưởng trọn vẹn” [dẫn theo 2,105]

* Ở Việt Nam có các khuynh hướng định nghĩa câu sau:

- Khuynh hướng định nghĩa câu dựa vào mặt ý nghĩa:

+ Trần Trọng Kim: “Câu lập thành do một mệnh đề có nghĩa lọn hẳn hoặc do hai hay nhiều mệnh đề”

- Khuynh hướng định nghĩa câu dựa vào mặt ý nghĩa và hình thức:

+ Hoàng Trọng Phiến: “Câu là đơn vị của ngôn ngữ có cấu tạo ngữ pháp (bên trong và bên ngoài) tự lập và có ngữ điệu kết thúc, mang một tư tưởng tương đối trọn vẹn có kèm theo thái độ của người nói hoặc chỉ biểu thị thái độ của người nói, giúp

hình thành và biểu hiện, truyền đạt tư tưởng, tình cảm với tư cách là đơn vị thông báo nhỏ nhất” [37, 285]

+ Diệp Quang Ban định nghĩa như sau: “ Câu là đơn vị của nghiên cứu ngôn ngữ có cấu tạo ngữ pháp (bên trong và bên ngoài ) tự lập và ngữ điệu kết thúc, mang một ý nghĩ tương đối trọn vẹn hay thái độ, sự đánh giá của người nói, giúp hình thành

và biểu hiện, truyền đạt tư tưởng, tình cảm Câu đồng thời là đơn vị thông báo nhỏ nhất bằng ngôn ngữ” [2, 106]

- Khuynh hướng định nghĩa câu dựa vào khối lượng và chức năng:

Tiêu biểu cho khuynh hướng này là tác giả Nguyễn Thiện Giáp: Câu là đơn vị ngôn ngữ nhỏ nhất có khả năng thông báo một sự việc, một ý kiến, một tình cảm hoặc một cảm xúc

Từ các cách định nghĩa trên cho thấy, câu được nhìn nhận ở nhiều phương diện và

có sự thay đổi theo từng thời kì khác nhau Bởi vậy, trong lịch sử ngôn ngữ học đã tồn tại nhiều định nghĩa về câu Chúng tôi chọn cách định nghĩa câu dựa vào mặt ý nghĩa và hình thức của tác giả Diệp Quang Ban Do định nghĩa đã nêu được những đặc trưng về nghĩa của câu và điều đó phù hợp với đối tượng nghiên cứu của đề tài

Phạm vi nghĩa của câu là một vấn đề khá phức tạp, việc đưa ra một câu trả lời chính xác: “Câu nói của chúng ta truyền tải những nghĩa gì?” là không dễ Dù đã cố gắng đưa ra đáp án, nhưng vẫn chưa có câu trả lời nào thỏa mãn được số đông ý kiến của các nhà ngôn ngữ học Sang đến những nghiên cứu gần đây, đã bắt đầu thấy xuất hiện sự phân biệt ra các loại ý nghĩa tuy không phải lúc nào cũng rõ ràng, nhưng hầu

hết đều thống nhất rằng câu có hai nghĩa: nghĩa miêu tả và nghĩa tình thái

1.1.2 Khái niệm nghĩa tình thái

Trong lịch sử nghiên cứu ngành ngôn ngữ học, mặc dù tình thái trong ngôn ngữ là một vấn đề khá mới so với các vấn đề ngôn ngữ khác, nhưng nó lại được các nhà nghiên cứu quan tâm một cách đặc biệt bằng những công trình nghiên cứu chuyên sâu, tiếp cận theo nhiều hướng với những phương diện khác nhau Chính sự quan đặc biệt của các nhà ngôn ngữ đã khiến cho lĩnh vực nghiên cứu nghĩa tình thái ngày một phát triển NTT là một thành phần nghĩa phức tạp, bởi vậy nó được hiểu theo nhiều cách khác nhau và quan niệm về nó chưa có sự nhất quán trong các nhà ngôn ngữ học Điều đó được thể hiện như sau:

- Quan niệm của các nhà ngôn ngữ học nước ngoài

+ Vinogradov xem tình thái như phạm trù ngữ pháp độc lập, tồn tại song song với phạm trù vị tính và định nghĩa nó như sau: “ Mỗi câu đều mang một ý nghĩa tình thái như dấu hiệu cấu trúc cơ bản, tức chỉ ra quan hệ đối với hiện thực” [22]

+ Ch Bally cũng là một trong những người đầu tiên đề cập đến vấn đề tình thái một cách hệ thống Ông chủ trương phân biệt trong cấu trúc nghĩa của phát ngôn

hai thành phần cơ bản tương ứng là dictum (tình thái) và modus (ngôn liệu) Trong

đó, dictum là bộ phận biểu hiện nội dung sự tình ở dạng tiềm năng Nó gắn với chức năng kinh nghiệm, chức năng miêu tả của ngôn ngữ Còn mudus thì gắn với bình diện

chủ quan, thể hiện những nhân tố như ý chí, thái độ, sự đánh giá của người nói đối với điều được nói ra, xét trong các chiều kích quan hệ với thực tế, quan hệ với người đối thoại và quan hệ với hoàn cảnh giao tiếp Modus tham gia vào quá trình thực tại hóa, nhờ đó nội dung sự tình còn ở dạng tiềm năng có thể trở thành phát ngôn hiện thực Modus cho biết sự tình nêu trong phát ngôn chỉ là khả năng hay đã là hiện thực,

là khẳng định hay phủ định, cho biết mức độ cam kết của người nói đối với độ xác thực của điều được nói ra, thể hiện đánh giá của người nói đối với hành động được nêu ra trong câu, cho biết ý chí, mong muốn, mục đích của người nói khi phát ngôn câu nói,… [22, 86]

Ví dụ: (1) Anh hát

(2) Anh hát à?

(3) Anh hát đi!

(4) Anh đã hát đâu

Các ví dụ nêu trên, đều có chung một nội dung cốt lõi là chỉ quá trình diễn ra

một sự việc Hay nói cách khác, chúng đều có chung một nội dung mệnh đề là Anh hát Song ở mỗi ví dụ lại có một ý nghĩa tình thái riêng, cụ thể: Ở ví dụ (1) là tình thái khẳng định, không có tiểu từ tình thái cuối câu Ở ví dụ (2) tiểu từ tình thái à cuối

câu, là tình thái nghi vấn, thể hiện sự quan tâm của người nói đối với người nghe

Tiếp đến ví dụ (3) có tiểu từ tình thái đi biểu thị hành động điều khiển, giục giã Còn

ví dụ (4), từ đâu cuối câu biểu thị tình thái phủ định, bác bỏ sự việc nói trên Và chính

các tình thái này làm nên sự khác nhau của bốn câu trên

Xuất phát từ hai thuật ngữ dictum và modus trên, Ch Bally đã đưa ra định

nghĩa như sau: “Tình thái là thái độ của người nói được biểu thị đối với sự việc hay trạng thái diễn đạt trong câu” [ 22, 86]

+ O.B Xirotinina cho rằng tình thái nằm trong vị tính của câu “thời tính, tình thái tính và ngôi tính nằm trong cấu trúc vị tính và cùng nhau tạo nên cái gọi là vị tính

mà thiếu nó thì không thể có thông báo” [ 22, 84]

+ Liapol quan niệm: “Tình thái là phạm trù ngữ nghĩa chức năng thể hiện các dạng quan hệ khác nhau của phát ngôn với thực tế cũng như các dạng đánh giá chủ quan khác nhau với điều được thông báo” [22, 85]

+ Palmer định nghĩa: “Tình thái là thông tin ngữ nghĩa của câu thể hiện thái độ hoặc ý kiến của người nói đối với điều được nói đến trong câu” [22, 85]

+ Theo Lyons: “ Tình thái là thái độ của người nói với nội dung mệnh đề mà câu biểu thị hay sự tình mà mệnh đề miêu tả” [22, 85]

+ N Chomsky quan niệm rằng: câu bao giờ cũng phải là câu tường thuật hay câu nghi vấn hoặc câu mệnh lệnh Tính chất khác nhau của các câu đó là tình thái Như vậy, tình thái là yếu tố bắt buộc phải có, để cùng với “hạt nhân” tạo ra “câu cơ sở” [dẫn theo 34, 104 – 105]

+ J Bybee hiểu tình thái theo nghĩa rộng, đó là “tất cả những gì mà người nói thực hiện cùng với toàn bộ nội dung mệnh đề” [dẫn theo 34, 105]

Như vậy, trên thế giới có quan niệm rộng, hẹp khác nhau về NTT

+ Theo quan niệm hẹp, NTT thường được cho là phần nghĩa phản ánh mối quan hệ, thái độ, ý định của người nói đối với nội dung phát ngôn và quan hệ nội dung phát ngôn đối với thực tế

+ Theo quan niệm rộng, tình thái - nói theo Bybee - là “tất cả nhũng gì mà người nói thực hiện cùng với toàn bộ nội dung mệnh đề”

- Quan niệm của các nhà ngôn ngữ học Việt Nam

+ Hoàng Trọng Phiến cho tình thái là một điều kiện để tạo câu (cùng với tính vị ngữ: “Câu bao giờ cũng mang tính tình thái nhất định (…) Nó có tác dụng thông báo một điều gì mới mẻ Qua câu, người nhận hiểu rõ người nói có thái độ như thế nào đối với hiện thực, người nói trình bày hiện thực với sự đánh giá của mình” (đúng hay sai, tin hay ngờ, ước đoán hay đã tồn tại thực, khuyên bảo hay ra lệnh…) [dẫn theo 34, 105]

+ Cao Xuân Hạo phân biệt: “Trong lô gích học, nội dung của một mệnh đề được chia làm hai phần Phần thứ nhất gọi là ngôn liệu (lexis hay dictum), tức cái tập hợp gồm sở thuyết (vị ngữ lô gích) và các tham tố của nó được xét như một mối liên

hệ tiềm năng, và phần thứ hai gọi là tình thái (modalité), là cách thực hiện mối quan

hệ ấy, cho biết mối liên hệ ấy là có thật (hiện thực) hay là không có (phủ định nó, coi

nó là phi hiện thực), là tất yếu hay là không tất yếu, là có thể có được hay không thể

có được” [dẫn theo 34, 105 - 106]

+ Theo Diệp Quang Ban thì câu có nghĩa miêu tả và nghĩa tình thái Nghĩa miêu tả phản ánh vật, việc, hiện tượng được nói đến trong câu Nghĩa tình thái chỉ ý định (ý chí, ý muốn), thái độ, tình cảm của người nói đối với điều được nói ra (còn được gọi là nghĩa liên nhân, nghĩa bộc lộ) Ngoài ra, phần nghĩa chỉ quan hệ của người nói đối với người nghe cũng có thể xếp vào nghĩa tình thái [1, 181]

+ Nguyễn Văn Hiệp cho rằng “Nghĩa tình thái là phạm trù ngữ nghĩa bao gồm những quan điểm, thái độ khác nhau của người nói, được hiểu như là những thông tin kèm theo, có tác dụng định tính cho nội dung được miêu tả trong câu, xét trong mối quan hệ với người nghe, với hoàn cảnh giao tiếp” [22, 84]

+ Nguyễn Thiện Giáp đã phân biệt tình thái trong lô gích và trong ngôn ngữ Lô gích học quan tâm tới tình thái khách quan, chỉ quan tâm tới giá trị chân lí của mệnh

đề Tình thái trong ngôn ngữ liên quan đến thái độ chủ quan của người nói Đó là thái

độ của người nói với nội dung mệnh đề mà câu biểu thị hay tình trạng mà mệnh đề đó miêu tả, là thông tin ngữ nghĩa của câu thể hiện thái độ hoặc ý kiến của người nói đối với điều được nói ra [17, 334 - 335]

+ Nguyễn Thị Lương định nghĩa: “Tình thái là một phần nghĩa của câu thể hiện thái độ, ý định, mục đích hay quan hệ giữa người nói với người nghe, giữa người nói với hiện thực (sự tình) được phản ánh trong câu, giữa nội dung được phản ánh trong câu với hiện thực ngoài thực tế khách quan” [27, 178]

+ Nguyễn Thị Nhung, trong Đề cương bài giảng dành cho học viên sau Đại

học, theo quan niệm rộng, tác giả cho rằng: “Tình thái là tất cả những gì mà người nói thể hiện kèm theo nội dung mệnh đề khi thực hiện một lời nói Nó biểu thị ý định, thái độ, sự đánh giá của người nói với nội dung phát ngôn, quan hệ của nội dung phát ngôn với hiện thực khách quan và quan hệ của người nói với người nghe” [34, 107]

Tổng hợp những quan niệm của các nhà ngôn ngữ học về khái niệm NTT từ trước đến nay, chúng tôi thấy rằng: Tình thái là một phạm trù phức tạp và chưa thể thống nhất Đúng như V.Panfilov đã có một nhận xét rất xác đáng là: không có phạm trù nào mà bản chất ngôn ngữ học và thành phần các ý nghĩa bộ phận lại gây ra nhiều

ý kiến khác biệt và đối lập nhau như phạm trù tình thái Trong công trình này chúng

tôi quyết định theo quan điểm rộng về NTT trong Đề cương bài giảng của Nguyễn

Thị Nhung, bởi nội dung định nghĩa phù hợp với việc nghiên cứu các vấn đề liên quan đến nội dung mà chúng tôi sẽ tiến hành khảo sát trong cả luận văn

1.1.3 Phân loại nghĩa tình thái

Như chúng ta đã biết, hiện nay một trong những trọng tâm mà ngữ pháp chức năng - khuynh hướng ngữ pháp thiên về ngữ nghĩa đang theo đuổi là nghiên cứu tình thái của câu Cũng như những quan niệm về định nghĩa, khái niệm tình thái thì việc phân loại NTT cũng trở nên vô cùng phức tạp khi ngành ngôn ngữ học đón nhận rất nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề này Việc phân loại NTT cũng đã có nhiều ý kiến, quan điểm không thống nhất và có sự khác nhau tương đối:

- Cách phân loại của các nhà ngôn ngữ học nước ngoài

+ V.N Bondrenko cho rằng chỉ có hai nhóm ý nghĩa dưới đây mới đúng là các

ý nghĩa tình thái:

Nhóm 1: Tính khả năng, tính thực tế và tính cần yếu Nhóm ý nghĩa này là cơ

sở cho tình thái khách quan

Nhóm 2: Sự nghi ngờ, tính không chắc chắn (giả định khả năng) và tính dứt khoát Nhóm ý nghĩa này là cơ sở chính cho tình thái chủ quan

+ J Lyons nêu lên hai loại ý nghĩa tình thái là tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa Cả hai tình thái này đều có thể mang tính khách quan hoặc chủ quan Tính

khách quan có ở “tình thái được trình bày như một cái gì đó hiện tồn trong thế giới khả hữu mang tính nhận thức hay đạo nghĩa nào đó, vốn ở bên ngoài bất kì ai nói câu đó trong những trường hợp phát ngôn cụ thể” [29, 340] Tính chủ quan thể hiện “khi phát ngôn câu này, người nói (khAAái quát hơn, tác thể tạo lời) có thể biểu đạt hoặc niềm tin và thái độ riêng, hoặc mong muốn và thẩm quyền riêng của mình chứ không phải chỉ là tường thuật sự tồn tại của một sự tình này nọ, với tư cách của một người quan sát trung dung Tình thái chủ quan phổ biến hơn rất nhiều so với tình thái khách quan trong hầu hết những trường hợp sử dụng ngôn ngữ thường ngày” [29, 340]

+ F Pamer cũng nói tới tình thái nhận thức và đạo nghĩa Trong đó, tình thái

nhận thức “cần được xem là dùng để chỉ ra vị thế hiểu hay biết của người nói”, nó

“không chỉ liên quan đến tính khả năng hay tất yếu mà còn liên quan đến mức độ cam kết của người nói đối với điều anh ta nói ra” Còn “tình thái đạo nghĩa lại liên quan đến tính hợp thức về đạo lý của hành động do một người nào đó hay chính người nói thực hiện” [dẫn theo 47, 16]

+ M Liapon có cách chia khác như sau: Ông chia ý nghĩa tình thái thành hai loại là tình thái khách quan và tình thái chủ quan Tình thái khách quan là dấu hiệu tất yếu của một phát ngôn bất kì, biểu thị mối quan hệ giữa cái được thông báo với thực

tế ở bình diện hiện thực tính và phi hiện thực tính Tình thái chủ quan là dấu hiệu không bắt buộc của một phát ngôn, biểu thị quan hệ của người nói với điều được thông báo Khái niệm “đánh giá” làm nên cơ sở ngữ nghĩa cho “tình thái chủ quan”

nó bao gồm không chỉ các đánh giá lô gich (lí tính, duy lí) mà cả các dạng khác nhau

về phản ứng có tính cảm giác (phi lí tính)

+ Rescher (1969) đã đề nghị một hệ thống mở về tình thái Bên cạnh các loại tình thái tất suy và đạo lí ông đề cập các loại tình thái: tình thái thời đoạn, mong ước, những tình thái đánh giá và những tình thái nhân quả [22, 80 - 81]

Như vậy, các nhà ngôn ngữ học nước ngoài thường phân biệt giữa tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa (ở các mức độ khác nhau) khi nói tới tình thái Họ đều dựa trên hai tiêu chí là tính chủ quan và tính khách quan trong mối quan hệ với hành động và ý nghĩa ngôn từ

- Quan niệm của các nhà ngôn ngữ học Việt Nam

+ Cao Xuân Hạo trước hết phân biệt hai loại tình thái: tình thái của hành động phát ngôn và tình thái của lời phát ngôn Tình thái của hành động phát ngôn thuộc bình diện dụng pháp, phân biệt các lời về phương diện mục tiêu, tác dụng của giao tế Tình thái của lời phát ngôn thuộc bình diện nghĩa học, gắn với nội dung được truyền đạt, thái độ của người nói với điều được nói ra, quan hệ giữa sở đề và sở thuyết của mệnh đề Tình thái của lời phát ngôn lại được chia thành: tình thái của câu (thái độ của người nói với điều nói ra, tính hiện thực, xác thực, tất yếu, khả năng,…); tình thái của cấu trúc vị ngữ hạt nhân (dạng thức của hành động, tính chất, trạng thái do phần thuyết biểu thị) [dẫn theo 34, 110]

+ Từ điển giải thích thuật ngữ ngôn ngữ học (Nguyễn Như Ý chủ biên) phân

biệt tình thái khách quan với tình thái chủ quan Tình thái khách quan “biểu hiện mối quan hệ của điều được thông báo đối với hiện thực khách quan (có thật hay không có thật, có thể hay không có thể, tất yếu hay ngẫu nhiên) bằng các phạm trù thức, phạm trù thời, các loại ngữ điệu khác nhau v.v…” [48, 297] Tình thái chủ quan “biểu hiện thái độ (quan hệ) của người nói đối với điều được thông báo (tin hay không tin, đồng

ý hay không đồng ý, đánh giá, biểu cảm) bằng trật tự từ, ngữ điệu, phép kí từ, từ tình thái, tiểu từ, từ cảm, từ xen, v.v…” [48, 297]

+ Nguyễn Văn Hiệp cho rằng, phải qua những đối lập thì bức tranh về tình thái mới hiện ra một cách rõ ràng nhất, đúng bản chất nhất Tác giả đã đưa ra các thể đối lập: tình thái trong logic và tình thái trong ngôn ngữ; trong ngôn ngữ lại có đối lập giữa tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa, đối lập giữa tình thái nhận thức và tình thái căn bản, đối lập giữa tình thái hướng tác thể và tình thái hướng người nói, đối lập giữa tình thái của mục đích phát ngôn và tình thái của lời phát ngôn và cuối cùng là những đối lập tình thái mang tính “lập trường” thuộc chủ quan của người nói [22, 96 - 127]

+ Diệp Quang Ban cũng phân biệt tình thái của hành động nói và tình thái của phát ngôn: “Tình thái của hành động nói là ý định (ý chí, ý muốn, còn gọi là cái đích, mục đích) thực hiện một hành động nào đó của người nói khi nói ra một lời

Tình thái của phát ngôn là cách đánh giá, thái độ của người nói đối với sự thể (vật, việc, hiện tượng) được nói đến trong phát ngôn” [1, 183]

Tình thái của phát ngôn gồm tình thái khách quan và tình thái chủ quan Tình thái khách quan có thể kiểm tra được tính đúng sai, gồm tình thái khẳng định và tình thái phủ định Tình thái chủ quan là thứ tình thái không kiểm tra được tính đúng sai, chỉ thái độ, cách đánh giá của người nói đối với vật, việc, hiện tượng được nói đến Ngoài ra, tình thái chỉ ý kiến và tình thái chỉ quan hệ của người nói đối với người nghe cũng có thể xếp vào phạm trù tình thái trong câu [1, 201-204]

+ Nguyễn Thị Nhung, trên cơ sở hai công trình Cơ sở ngữ nghĩa phân tích cú pháp (Nguyễn Văn Hiệp, 2007, 74 - 186) và Ngữ pháp tiếng Việt (Diệp Quang Ban -

Hoàng Dân, 2000, 196 - 206) đã đưa ra những nhận định và có cách nhìn bao quát về các thành phần NTT Tác giả cho rằng, trong tình thái của lời phát ngôn cần phân biệt

nghĩa tình thái hướng về sự việc và nghĩa tình thái hướng về người nghe Ở nghĩa tình thái hướng về sự việc có hai nhóm: nhóm tình thái khách quan và nhóm tình thái chủ quan Nhóm tình thái khách quan gồm tình thái khẳng định, tình thái phủ định, tình thái của sự tình được truyền đạt Nhóm tình thái chủ quan lại gồm tình thái biểu thị nhận thức, ý kiến, tình thái biểu thị đạo nghĩa, tình thái biểu thị thái độ, tình cảm và tình thái đánh giá” [34, 112]

Tóm lại, các tác giả trên đã có cách nhìn nhận các thành phần NTT không chỉ trong quan hệ đẳng lập mà cả trong quan hệ cấp độ, tôn ti Nhờ vậy, các NTT đã có quan

hệ chặt chẽ với nhau, tạo thành hệ thống tương đối hoàn chỉnh

Trong thực tế sử dụng ngôn ngữ, thật khó mà có được một sự phân biệt thật rõ ràng, bao quát cho tất cả các ý nghĩa thuộc phạm trù tình thái Bởi trong ngôn ngữ tự nhiên, các phương tiện biểu hiện tính tình thái là rất đa dạng Các ý nghĩa tình thái nhiều khi đan bện vào nhau làm thành một phổ liên tục không dễ gì quy hoạch thành những kiểu loại, những bình diện rõ ràng Tuy vậy, để bức tranh về NTT trong câu tiếng Việt hiện lên một cách sáng rõ thì việc phân loại vẫn là một yêu cầu bắt buộc đối với người nghiên cứu

Xuất phát từ cách phân loại về NTT của các tác giả trên, chúng tôi có thể tổng hợp và đưa ra những bộ phận NTT cụ thể như sau:

Đầu tiên, chúng tôi chia NTT thành hai bộ phận lớn: bộ phận thứ nhất biểu thị mối quan hệ của điều được thông báo đối với hiện thực khách quan; bộ phận thứ hai biểu thị quan hệ giữa người nói đối với điều được nói đến trong câu, và với người nghe Bộ phận thứ nhất còn được gọi là nhóm NTT khách quan (NTTKQ) hoặc NTT hướng tác thể; bộ phận thứ hai được gọi là nhóm NTT chủ quan (NTTCQ) Mặc dù tình thái khách quan đã được logic học quan tâm đến bởi nó biểu thị tính đúng/sai hay thực cách của mệnh đề trong câu nói, nhưng nó cũng là một nhóm, một bộ phận nghĩa tình thái trong ngôn ngữ học

Tiếp đến là các tiểu nhóm NTT thuộc hai bộ phận NTT trên cũng được chúng tôi đề cập một cách cụ thể

1.1.3.1 Tình thái khách quan

Tình thái khách quan là loại NTT chỉ ra mối quan hệ giữa cái được thông báo với thực tế ở bình diện hiện thực tính, phi hiện thực tính và phản hiện thực tính Đó là dấu

hiệu NTT của bất kỳ phát ngôn nào Nó gạt bỏ mọi nhân tố chủ quan như ý chí, sự đánh giá, mức độ cam kết, thái độ hay lập trường của người nói Người nói chỉ trình bày lại hiện thực một cách khách quan, như nó vốn có mà thôi

Bộ phận NTT này thường được chia làm ba loại là: NTTKQ hiện thực, NTTKQ phi hiện thực và NTTKQ phản hiện thực

a Nghĩa tình thái khách quan hiện thực

Loại NTT này biểu thị sự việc được nói đến trong câu là có tính hiện thực: đã xảy ra, có điểm bắt đầu/ điểm kết thúc, có trạng thái kéo dài/ không kéo dài, bất ngờ/ không bất ngờ

Ví dụ: (5) Tôi đã làm xong bài kiểm tra

(dùng phó từ chỉ thời gian đã trong câu để khẳng định sự việc “làm…bài kiểm tra” đã

xảy ra, đã hoàn thành)

b Nghĩa tình thái khách quan phi hiện thực

Đây là tiểu bộ phận NTTKQ biểu thị sự việc được nói đến trong câu là chưa xảy ra, có khả năng xảy ra trong hiện thực khách quan

Ví dụ: (6) Ngày mai, nó định về quê thăm gia đình

(động từ tình thái định xuất hiện trong câu thể hiện ý định, khả năng có thể xảy ra; sự

việc chưa xảy ra trong thực tế)

c Nghĩa tình thái khách quan phản hiện thực

Tiểu bộ phận NTTKQ này biểu thị sự việc được nói đến trong câu là không xảy ra trong hiện thực khách quan Đây cũng chính là NTT phủ định, và phủ định mang tính khách quan thường là phủ định miêu tả Đó là sự xác nhận âm tính đối với

sự tồn tại của hiện tượng, quan hệ, sự vật,…

câu Dung lượng của tình thái chủ quan có tính chất rộng hơn tình thái khách quan và không đồng nhất Tình thái chủ quan được chia thành hai tiểu nhóm như sau: nhóm biểu thị quan hệ của người nói với sự tình được nói đến trong câu và nhóm biểu thị quan hệ của người nói đối với người nghe

a Nhóm biểu thị quan hệ của người nói với sự tình được nói đến trong câu

Tiểu nhóm này bao gồm: nghĩa tình thái nhận thức (NTTNT), nghĩa tình thái cảm xúc (NTTCX) và nghĩa tình thái đánh giá (NTTĐG)

+ Tình thái nhận thức: Tính chủ quan trong tình thái nhận thức thể hiện ở những bằng chứng và cơ sở suy luận mang tính cá nhân của người nói nhằm thể hiện

sự cam kết có phạm vi, mức độ vào tính chân thực của điều được nói ra Trường hợp không đánh dấu về tình thái nhận thức là người nói xác nhận hoàn toàn tính chân thật của điều được nói ra Còn trường hợp có đánh dấu về tình thái nhận thức là trường hợp người nói thể hiện những mức độ cam kết thấp hơn NTTNT được đánh dấu ở các sắc thái: NTTNT hiện thực (người nói khẳng định tính chân lí của điều được nói đến trong câu; khẳng định điều được nói đến trong câu có một giá trị tương đối hay

có sự xác thực hạn chế), NTTNT phi hiện thực (người nói phỏng đoán, nhận định về một điều gì đó có thể đã xảy ra, đang, sẽ xảy ra hoặc không xảy ra) và NTTNT phản hiện thực (người nói khẳng định tính chân lí của một nội dung mang đính phủ định được nói đến trong câu)

Ví dụ: (8) Chắc là cô ấy đi du học rồi

(dùng từ Chắc là biểu thị khả năng hiện thực là phỏng đoán, nửa tin nửa ngờ về việc cô ấy

đi du học, sự phỏng đoán với độ tin cậy cao; thuộc sắc thái NTTNT phi hiện thực)

+ Tình thái cảm xúc: là tiểu loại tình thái chủ quan dùng để biểu thị thái độ, các cung bậc cảm xúc của người nói trước điều được nêu ra trong câu NTTCX được đánh dấu bởi các sắc thái: NTTCX vui mừng, phấn khởi, tự hào; NTTCX băn khoăn,

lo lắng, sợ hãi; NTTCX buồn khổ, nuối tiếc, đau đớn, xót xa; và NTTCX coi thường, khinh ghét, bực tức

Ví dụ: (9) A, nhìn thấy rồi!

(dùng tiểu từ tình thái A nhằm biểu lộ cảm xúc vui mừng, phấn khởi)

+ Tình thái đánh giá: biểu thị sự đánh giá của người nói đối với điều được nêu

ra trong câu NTTĐG được đánh đấu bởi các sắc thái: NTTĐG về tính hợp lí;

NTTĐG về tính tích cực, tiêu cực; NTTĐG về con số, mức độ, chủng loại, tính cùng cực; NTTĐG về tính bất ngờ, bất thường; NTTĐG về ưu thế hoặc nhấn mạnh về thông tin

Ví dụ: (10) Nhỡ đâu trời mưa

(sử dụng quán ngữ Nhỡ đâu với mục đích là thể hiện sắc thái đánh giá về tính tiêu cực, trời mưa là điều không mong muốn của người nói nếu nó xảy ra)

b Nhóm biểu thị quan hệ của người nói đối với người nghe

Tiểu nhóm này bao gồm: nghĩa tình thái đạo lí (NTTĐL) và nghĩa tình thái biểu thị thái độ người nói đối với người nghe (NTTTĐ)

+ Tình thái đạo lí: Đây là loại tình thái có liên quan đến nhân tố ý chí của người nói, nó liên quan đến sự bắt buộc (hay cấm đoán) và sự cho phép (hay miễn trừ) Tình thái đạo lí thể hiện ý chí, mong muốn của người nói đối với việc thực hiện hành động Qua đó, người nói thể hiện mong muốn người nghe thực hiện hành động hay ý chí tự mình thực hiện hành động NTTĐL được đánh dấu bởi: sắc thái nghĩa được phép, sắc thái nghĩa được miễn trừ, săc thái nghĩa bắt buộc và sắc thái nghĩa cấm đoán

Ví dụ: (11) Chị đừng làm việc ở đó nữa

(sử dụng phó từ đừng để biểu thị chủ thể được nói tới trong câu phải có trách nhiệm không làm việc ở đó nữa hay không để hành động đó diễn ra; thuộc sắc thái nghĩa

cấm đoán)

+ Tình thái thể hiện thái độ của người nói đối với người nghe (NTTTĐ)

Thái độ của người nói đối với người nghe được thể hiện ở các sắc thái tình cảm như sau: thái độ lịch sự, tôn trọng, cung kính; thái độ thân mật, tình cảm, suồng

sã, bỗ bã; và thái độ khinh thường, không tôn trọng

Ví dụ (12): Thưa cụ, con đã về ạ!

(việc dùng thán từ Thưa, cặp đại từ nhân xưng cụ - con, và tiểu từ ạ đã giúp cho người nói

thể hiện được thái độ tôn trọng, kính trọng đối với người nghe (người đối thoại))

Tóm lại, trong thực tế sử dụng ngôn ngữ, ý nghĩa tình thái khách quan và tình thái chủ quan không tách rời trong một phát ngôn Chúng tôi cho rằng, trên đây là cách nhìn có tính hệ thống, khoa học và dễ nhận thức Vì vậy, chúng tôi lựa chọn

quan niệm này, bởi nó phù hợp cho việc nghiên cứu, khảo sát của luận văn Do giới hạn của luận văn nên chúng tôi chỉ có thể tiến hành nghiên cứu, khảo sát một bộ phận NTT trên, đó là NTTCQ

1.1.4 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái trong tiếng Việt

Ngôn ngữ nào cũng có những phương tiện tải NTT, chỉ cần chú ý đến mức độ

sử dụng nhiều hay ít hoặc cách thức biểu hiện như thế nào Khi xem xét các phương tiện biểu thị tình thái một cách tổng thể chúng tôi thấy rằng: Trong các ngôn ngữ biến hình, các phương tiện ngữ pháp dùng để biểu thị ý nghĩa tình thái được rạch ròi và chú trọng hơn so với các phương tiện từ vựng, còn trong ngôn ngữ đơn lập thì ngược lại Thực tế khi xem xét cách biểu đạt tình thái trong tiếng Việt, chúng ta nhận thấy: các dấu hiệu từ vựng được sử dụng hết sức linh hoạt và với tần số cao hơn hẳn so với các phương tiện ngữ pháp

Tiếng Việt thuộc loại hình ngôn ngữ đơn lập, không biến đổi hình thái Các phương tiện biểu hiện NTT rất phong phú, vì vậy việc xác định những phương tiện hình thức biểu hiện tính tình thái không phải là đơn giản Dưới đây, chúng tôi có thể khái quát một số phương tiện biểu hiện NTT trong tiếng Việt như sau:

1.1.4.1 Phương tiện ngữ âm

Ngữ điệu: là yếu tố không thể thiếu được của câu, của phát ngôn Ngữ điệu là

một khúc đoạn của lời nói và bao giờ cũng phải có ý nghĩa thông báo nhất định (cả việc

biểu thị ý nghĩa thông báo tối thiểu có hoặc không) Khi nghe người khác phát ngôn

trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta có thể nhận thấy rằng: người nói thường có xu hướng lên giọng ở trọng âm chính của câu, xuống giọng ở cuối câu đối với những câu trần thuật, câu yêu cầu, điều khiển, v.v Đối với câu hỏi ta có thể: xuống giọng ở cuối câu khi người nói chờ đợi sự đồng ý của người nghe; lên giọng ở cuối câu khi người nói muốn hỏi thông tin Còn đối với câu cảm thán: xuống giọng ở cuối câu khi người nói thể hiện sự băn khoăn, lo lắng, buồn khổ, đay nghiến, v.v ; lên giọng ở cuối câu khi người nói thể hiện sự vui mừng, phấn khởi, ngạc nhiên, tự hào, v.v

Trong những câu vắng mặt các phương tiện từ ngữ tình thái thì ngữ điệu chính

là phương tiện ngữ âm biểu thị ý nghĩa tình thái Có thể khẳng định, ngữ điệu không chỉ là nhân tố cấu thành câu mà còn là một phương tiện biểu hiện NTT của câu

1.1.4.2 Phương tiện từ vựng

a Các động từ tình thái: có thể, không thể, giao hẹn, nên, cần, phải, bị, được, dám, chợt, ưa, ưng, thèm, cố tình, cố ý, tỏ vẻ, trở nên, sinh ra, thích, cố gắng, toan, suýt, quyết tâm, tính, sẵn sàng, khoan, v.v

b Các danh từ, tính từ: đàn bà, phụ nữ, chắc, trắng bệch, vàng chóe,…

c Các trợ từ: đến, những, chỉ, mỗi, nào, ngay cả, chứ sao, chính, đích, đã, mới, đi đã, hẳn, v.v

d Các vị từ ngôn hành trong kiểu câu ngôn hành (với những điều kiện về ngôi, thời,

…): ra lệnh, trình bày, yêu cầu, đề nghị, mời, chúc, van, xin, hứa, thề, cuộc, thách, v.v

e Các phó từ: đã, sẽ, đang, không, chưa, chẳng, hãy, chớ, đừng, vẫn, cứ, còn, quá, ghê, thế, thật, v.v

f Các thán từ, quán ngữ cảm thán: ôi, a, ối, ái chà, eo ôi, ổ ôi, chao ôi, a ha,

ối làng nước ơi, trời ơi là trời, chán ơi là chán, ôi mẹ ơi, này, ê, dạ, vâng, v.v

g Các tiểu từ tình thái: à, ư, nhỉ, nhé, thôi, cơ, chứ, đi, mất, thật, phỏng, chắc, chăng, hả, nào, hở, nghe, nào, ạ, đấy, xem, v.v

h Các đại từ, tổ hợp từ dùng trong câu phủ định - bác bỏ: (P làm gì, P thế nào được, có phải (là) …đâu, chẳng/ chả phải là, có …đâu, không (có) ai, không bao giờ, không đời nào, không nơi nào, …); các liên từ dùng trong các câu hỏi (hay P?, hay là P); quan hệ từ lựa chọn “hay”

i Các quán ngữ tình thái: ai bảo, nói gì thì nói, thảo nào, kể ra, tội gì, xem chừng, phiền một nỗi, sự thật, hóa ra, nhỡ đâu, v.v

k Các từ ngữ chêm xen biểu thị tình thái: nó biết cóc gì, mua làm đếch gì, quên xừ nó rồi, lạ thay, như ai nấy đều biết, v.v

l Các đại từ nghi vấn; từ ngữ xưng hô: gì, nào, sao, bao nhiêu, bao lâu, vì sao, mấy, đâu, thế nào; tôi, tớ, bạn, mình, ông, anh, chị, mày, ngài, hắn, nó, v.v

m Các từ, tổ hợp từ chuyên dùng với nghĩa tình thái xuất hiện ở bậc câu: có thể, có lẽ, chắc chắn, hình như, có chăng, cốt sao, miễn sao, biết đâu, may (là), đáng buồn (là), đáng tiếc (là), còn gì (là), ngờ đâu, dè đâu, khốn nỗi, nghe đâu, giỏi lắm, cùng lắm, thì tốt, thì khốn, là phúc, là thường, thì bỏ mẹ, theo ý X, cứ như X, tôi không nhầm (thì), v.v

1.1.4.3 Phương tiện ngữ pháp

a Câu phức có thành phần chính biểu hiện nghĩa tình thái

Tiếng Việt có cấu trúc câu: X nghĩ (rằng) P, X tin (rằng) P, X cho (rằng) P, v.v Cấu trúc này gồm hai bộ phận: bộ phận chính xuất hiện ở trước phát ngôn (X nghĩ (rằng)) và một bộ phận thứ hai có chức năng làm rõ nghĩa cho bộ phận vừa nêu Câu, phát ngôn thể hiện trực tiếp sự đánh giá chủ quan về sự tình được đề cập đến: Tôi e (rằng)/ tôi nghĩ (rằng)/ tôi cho (rằng)/ theo ý tôi (thì), v.v

b Phương tiện trật tự từ

Đây là phương tiện ngữ pháp rất quan trọng Sự sắp xếp vị trí ở trước và sau của các từ ngữ, các bộ phận là cách để người nói biểu thị ý nghĩa đánh giá nào đó trong phát ngôn Sự thay đổi trật tự từ sẽ thể hiện được dụng ý của người nói, có thể

là nhấn mạnh, đề cao, v.v

Ví dụ: (13) Bạn sẽ có sức khỏe nếu bạn thường xuyên tập thể dục

Theo trật tự thông thường, ví dụ (13) được tổ chức như sau:

(14) Nếu bạn thường xuyên tập thể dục thì bạn sẽ có sức khỏe

Người nói đã cố ý thay đổi trật từ từ trong câu Ví dụ (13) đã nhấn mạnh kết quả sẽ

đạt được nếu bạn thường xuyên tập thể dục Ví dụ (14) lại nhấn mạnh điều kiện mà

họ giả định, có tính chất định hướng giao tiếp đối với người nghe

c Các kiểu câu: nếu …thì, giá …thì, cứ …thì, chứ …thì, đằng nào (thì)

…cũng, dù sao/ thế nào (thì) …cũng, đằng nào (mà) …chẳng, v.v

NTT của câu vốn rất đa dạng đòi hỏi nhiều phương tiện biểu hiện khác nhau, tạo nên một bức tranh đa dạng trong tiếng Việt Những phương tiện biểu hiện NTT

mà luận văn vừa nêu trên, hoàn toàn có thể khảo sát chúng ở phạm vi của câu trong các đoạn hội thoại cũng như mọi phát ngôn khác nữa Tuy nhiên do ngữ điệu là một phương tiện ngữ âm khó xác định nên chúng tôi chưa có điều kiện khảo sát được

1.2 Một số vấn đề liên quan đến đề tài

1.2.1 Một số vấn đề về hội thoại và hội thoại trong tác phẩm văn học

1.2.1.1 Khái niệm

Nguyễn Dức Dân đưa ra khái niệm về hội thoại như sau: “Trong giao tiếp hai chiều, bên này nói, bên kia nghe và phản hồi trở lại, lúc đó vai trò của hai bên thay đổi Bên nghe lại trở thành bên nói và bên nói lại trở thành bên nghe Đó là hội thoại Hoạt động giao tiếp phổ biến nhất, căn bản nhất của con người là hội thoại” [11, 76]

Đỗ Hữu Châu cho rằng: “Hội thoại là hình thức giao tiếp thường xuyên, phổ biến của ngôn ngữ, nó cũng là hình thức cơ sở của mọi hoạt động ngôn ngữ khác” [8, 201]

Hội thoại có thể chỉ gồm hai bên, đó là song thoại Cũng có thể có ba bên hoặc nhiều bên, đó là tam thoại hoặc đa thoại

Các cuộc hội thoại có thể khác nhau ở:

- Đặc điểm của thoại trường (không gian, thời gian) ở đó diễn ra cuộc hội thoại

- Số lượng người tham gia

- Cương vị và tư cách của những người tham gia hội thoại

“Hội thoại là mảnh đất sống của ngôn ngữ và là một môi trường hoạt động của con người, một biểu hiện của cái gọi là xã hội loài người Qua hội thoại các yếu tố, đơn vị đó mới được đóng dấu chứng nhận với tư cách đơn vị ngôn ngữ của mình và các quy tắc, các cơ chế vận hành các yếu tố, đơn vị đó mới bộc lộ ra, phát huy tác dụng” [8, 358]

1.2.1.2 Vận động hội thoại

Ba vận động trao lời, trao đáp và tương tác là ba vận động đặc trưng cho hội thoại, trong đó, hai vận động đầu do từng đối tác thực hiện nhằm phối hợp với nhau thành vận động thứ ba Bằng vận động trao lời và trao đáp, các nhân vật hội thoại sẽ

tự hòa phối để thực hiện sự liên hòa phối, cốt lõi của vận động tương tác

Trong những cuộc đối thoại, ngoài những yếu tố ngôn ngữ, chúng ta còn sử dụng những yếu tố kèm lời và những yếu tố phi lời

1.2.1.3 Các quy tắc hội thoại

C.K Orecchion đã chia các quy tắc hội thoại thành ba nhóm:

- Thứ nhất, các quy tắc điều hành sự luân phiên lượt lời

- Thứ hai, những quy tắc chi phối cấu trúc của hội thoại

- Thứ ba, những quy tắc chi phối quan hệ liên cá nhân trong hội thoại

Đỗ Hữu Châu cho rằng nên thêm một nhóm quy tắc nữa: Nhóm quy tắc điều hành nội dung của hội thoại

Trong mỗi nhóm quy tắc là một hệ thống những quy tắc nhỏ khác nhau hợp thành Ví dụ như:

- Nhóm các quy tắc điều hành sự luân phiên lượt lời gồm những quy tắc nhỏ:

+ Vai nói thường xuyên thay đổi nhau (luân phiên) trong một cuộc hội thoại

+ Mỗi lần chỉ có một người nói

+ Lượt lời của mỗi người thường thay đổi về độ dài Do đó cần có những biện pháp để nhận biết khi nào thì một lượt lời chấm dứt

+ Vị trí ở đó nhiều người cùng nói một lúc tuy thường gặp nhưng không bao giờ kéo dài

+ Thông thường lượt lời của đối tác này chuyển tiếp cho đối tác kia diễn ra không bị ngắt quãng quá dài, cũng không bị dẫm đạp lên nhau

+ Trật tự (nói trước, nói sau) của những người nói không cố định, trái lại luôn luôn thay đổi Do đó, một số phương tiện được dùng và chỉ định để phân phối lượt lời

là cần thiết

1.2.1.4 Cấu trúc hội thoại

Các nhà hội thoại học Thụy Sĩ và Pháp đã tổng hợp và phát triển theo cách riêng của mình những thành tựu của lí thuyết phân tích hội thoại và phân tích diễn ngôn, từ đó xây dựng nên một quan niệm về cấu trúc hội thoại của mình khá toàn diện Đỗ Hữu

Châu, tác giả cuốn Đại cương Ngôn ngữ học cho rằng, chúng ta có thể sử dụng mô hình

của lí thuyết hội thoại Thụy Sĩ - Pháp để định ra các vấn đề và để xử lí vấn đề trong nghiên cứu hội thoại Ông chấp nhận cấu trúc bậc hay cấu trúc tôn ti của trường phái

Birmingham Quan niệm của ông về đơn vị của các bậc đó như sau:

- Ở bậc thứ nhất là cuộc thoại hay cuộc tương tác theo thuật ngữ của cả ba

trường phái Mọi cuộc thoại đều có mục đích, đều chứa đựng một hoặc nhiều chủ đề

Ở đó mỗi cá nhân còn có thể tìm thấy những mục đích riêng

- Dưới các cuộc thoại là đoạn thoại Đoạn thoại là một mảng diễn ngôn do một

số cặp trao đáp liên kết chặt chẽ với nhau về ngữ nghĩa hoặc về ngữ dụng Đoạn thoại bao gồm các sự kiện lời nói Có thể đoạn thoại do một sự kiện lời nói mà cũng có thể

do một số sự kiện lời nói tạo nên

- Dưới đoạn thoại là cặp thoại Cặp thoại là đơn vị lưỡng thoại nhỏ nhất của

cuộc thoại do các tham thoại tạo nên

- Tham thoại là phần đóng góp của từng nhân vật hội thoại vào một cặp thoại

nhất định

Có thể căn cứ vào số lượng các tham thoại để phân loại các cặp thoại: cặp thoại một tham thoại, cặp thoại hai tham thoại, cặp thoại ba tham thoại Để xác định

tham thoại, quan trọng nhất là xác định cho được đâu là hành vi chủ hướng Nhưng muốn xác định được hành vi chủ hướng không thể chỉ căn cứ vào ý định của người nói mà còn phải căn cứ vào tham thoại phản hồi (hành vi chủ hướng của tham thoại phản hồi)

Tác giả khẳng định có mối quan hệ giữa cặp thoại và sự kiện lời nói Một cặp

thoại được mở rộng (chưa biến đổi thành những cặp thoại độc lập với nhau) có thể là một sự kiện lời nói Tuy nhiên, một sự kiện lời nói còn có thể do những cặp thoại tiền dẫn nhập, những cặp thoại chuẩn bị cho cặp thoại chứa đựng hành vi ở lời đặc trưng cho sự kiện lời nói đó, những cặp thoại kết thúc tạo nên

Vì vậy, Đỗ Hữu Châu cho rằng cần thêm một bậc nữa giữa cặp thoại và đoạn

thoại Đơn vị này là sự kiện lời nói Sự kiện lời nói có thể là một cặp thoại đơn (hai hoặc

ba tham thoại), là một cặp thoại mở rộng hoặc là tổ hợp của một số cặp thoại Sự kiện lời nói cũng có thể trùng với cặp thoại hoặc những thành phần tạo nên đoạn thoại

1.2.1.5 Tính thống nhất của cuộc thoại

Tính thống nhất của cuộc thoại được quyết định bởi tính liên kết hình thức (những biện pháp hình thức để liên kết hành vi phụ thuộc với hành vi chủ hướng, liên kết hai tham thoại trong một cặp thoại với nhau, liên kết các cặp thoại thành sự kiện lời nói và liên kết sự kiện lời nói thành đoạn thoại v v…) và tính mạch lạc về nội dung Tính mạch lạc về nội dung tùy thuộc vào đích mà mỗi đối tác chủ trì trong cuộc thoại, tùy theo đề tài diễn ngôn và tùy theo chiến lược mà đối tác đó sử dụng để cuộc thoại đạt đến đích mà mình mong muốn

1.2.1.6 Hội thoại trong tác phẩm văn học

Hội thoại văn học là sáng tác của nhà văn dựa trên mô phỏng hội thoại đời

sống Nó được xem như là một thủ pháp nghệ thuật trong tác phẩm văn học Hội thoại văn học càng gần với đời sống thì càng chân thực, sinh động

Tuy nhiên, hội thoại trong tác phẩm văn học không phải là sự sao chép nguyên

xi hội thoại đời sống Nhân vật trong hội thoại văn học nói thế nào, ở đâu thì phụ thuộc vào chủ quan của tác giả

Hội thoại trong văn học có nhiều chức năng, trong đó có một số chức năng cơ bản như: chức năng khắc họa đặc điểm nhân vật, chức năng cá thể hóa tình huống, chức năng liên cá nhân, chức năng thẩm mỹ,…

Trong hội thoại, nhân vật giao tiếp đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với việc thể hiện chủ đề tác phẩm và nó bị chi phối bởi các nhân tố giao tiếp Chính cách nhân vật nói năng trực tiếp đã làm cho mình hiện lên với tất cả những đặc điểm tốt, xấu trong tính cách, tâm lí, trình độ hiểu biết, lối sống,… Qua hội thoại, người đọc biết được thực trạng cuộc sống cũng như trạng thái tâm lý của nhân vật đôi khi lại mâu thuẫn với chính bản chất, tính cách của nhân vật Mỗi nhân vật được xây dựng với một lối nói, một kiểu phát ngôn đặc trưng riêng, thể hiện qua trường từ vựng, kiểu câu, ngữ điệu,…để lời trực tiếp của họ trở thành một hiện tượng ngôn ngữ độc đáo có tính chất cá thể hóa

Tóm lại, hội thoại chính là hình thức giao tiếp thường xuyên, phổ biến của ngôn ngữ, nó cũng là hình thức cơ sở của mọi hoạt động ngôn ngữ khác Ngôn ngữ ở các đoạn hội thoại có vai trò rất lớn trong nỗ lực hướng tới thính giác của người cảm thụ tác phẩm Sử dụng hình thức hội thoại để tái tạo những tiếng nói của con người, lưu trong nó sự phong phú của ngôn từ nói miệng ở từng thời đại, dân tộc, văn hóa khác nhau là một phương thức đầy hiệu quả

“Từ là đơn vị nhỏ nhất có nghĩa của ngôn ngữ được vận dụng độc lập, tái hiện

tự do trong lời nói để xây dựng nên câu” [31, 43]

b Phân loại

Có rất nhiều cách phân loại từ như: phân loại theo nguồn gốc, phân loại theo ngữ nghĩa, phân loại theo đặc điểm cấu tạo, v.v Nhưng chúng tôi lựa chọn cách phân loại theo đặc điểm cấu tạo bởi nó phù hợp với nội dung luận văn

Theo phương thức cấu tạo có thể phân loại từ thành các kiểu sau: từ đơn, từ phức (gồm từ phái sinh và từ ghép), từ láy

Bộ phận từ này có vai trò rất lớn trong việc góp phần biểu thị tình cảm, sự đánh giá, thái độ và ý chí chủ quan của người nói đối với điều được nói tới

1.2.2.2 Cụm từ

a Khái niệm

Cụm từ là tổ hợp gồm từ hai từ trở lên có mối quan hệ ngữ pháp và ngữ nghĩa với nhau

b Phân loại theo đặc điểm cấu tạo

Xét về tính ổn định có thể chia cụm từ thành hai loại:

+ Cụm từ cố định: là những cụm từ có sẵn trong vốn từ vựng (có chức năng như từ) với thành phần từ vựng và ngữ nghĩa ổn định Cụm từ cố định gồm: thành ngữ và ngữ

cố định; trong ngữ cố định lại bao gồm ngữ cố định định danh và quán ngữ

+ Cụm từ tự do: là cụm từ được tạo ra nhất thời trong lời nói do nhu cầu của thực tế được phản ánh hoặc do nhu cầu chủ quan của người nói (viết)

Điều đáng chú ý trong sự phân loại trên là sự có mặt của quán ngữ Bởi nó có vai trò không nhỏ trong việc biểu thị lớp ý nghĩa tình thái của câu Nó được lặp đi lặp lại trong các loại diễn ngôn thuộc phong cách khác nhau Chức năng của chúng là để đưa đẩy, rào đón, để nhấn mạnh hoặc để liên kết trong diễn từ Quán ngữ thường hay xuất hiện trong phong cách hội thoại, khẩu ngữ; cũng có khi nó được dùng trong phong

cách viết khoa học, chính luận như: là cùng, là may, thì khốn, chắc chắn, miễn sao, v.v 1.2.2.3 Từ loại

a Khái niệm

Từ loại là những lớp từ được phân định dựa vào đặc điểm chung về ý nghĩa ngữ pháp và hình thức ngữ pháp

Trong tiếng Việt có phạm trù từ loại hay không là một vấn đề đã từng được đặt

ra Bởi tiếng Việt thuộc hình ngôn ngữ đơn lập, từ không biến đổi hình thái, tự bản thân từ không có những dấu hiệu hình thức biểu thị đặc điểm ngữ pháp của nó Nhiều trường hợp, nếu tách khỏi văn cảnh thì ta không thấy dấu hiệu để có thể xếp nó vào loại nào Chính điều này đã khiến nhiều nhà nghiên cứu trước kia cho rằng tiếng Việt, cũng như một số ngôn ngữ thuộc loại hình ngôn ngữ đơn lập - phân tiết khác, không

có từ loại Nhưng hiện nay, hầu hết các nhà nghiên cứu đều thừa nhận từ loại là một phổ niệm của ngữ pháp, với một tập hợp đặc trưng, từ loại có mặt trong bất kì ngôn ngữ nào, không phụ thuộc vào phương thức biểu hiện

b Tiêu chí phân định từ loại

Số đông các nhà nghiên cứu tiếng Việt đều phân định từ loại theo hai bậc: phân biệt thực từ và hư từ; phân biệt thành những lớp từ cụ thể Việc phân định từ loại tiếng Việt theo cách thứ hai thành những lớp từ cụ thể chủ yếu căn cứ vào ba tiêu chuẩn: ý nghĩa khái quát, khả năng kết hợp, chức vụ ngữ pháp

Từ căn cứ vào ba tiêu chuẩn trên, chúng ta có thể hình dung kết quả sự phân định từ loại tiếng Việt bao gồm:

+ Thực từ: danh từ, động từ, tính từ, số từ, đại từ

+ Hư từ: phó từ, kết từ, tình thái từ (tiểu từ tình thái), trợ từ, thán từ

Hệ thống từ loại tiếng Việt này có vai trò rất quan trọng đối việc xác định và biểu thị nghĩa tình thái trong câu

1.2.3 Đôi nét về các tác phẩm tự sự và kịch trong sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một

Văn học Việt Nam là một dòng chảy liên tục theo tiến trình lịch sử dân tộc Mỗi một giai đoạn lịch sử sẽ ứng với một nền văn học cụ thể nhằm phản ánh chân thực thời đại của nền văn học ấy

Trong tiến trình phát triển văn học Việt Nam, văn học giai đoạn 1930 - 1945 được ví như “mùa gặt thứ nhất”, một mùa bội thu của nền văn học hiện đại hóa Giai đoạn này xuất hiện ba trào lưu văn học tiêu biểu: trào lưu văn học lãng mạn, trào lưu văn học hiện thực phê phán, trào lưu văn học cách mạng

Hầu hết các văn bản trong sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một đều được viết

bằng chữ Quốc ngữ với nhiều thể loại khác nhau, như: kịch, tự sự, trữ tình Tuy nhiên, nội dung khảo sát của luận văn chỉ tiến hành trên hai thể loại: kịch và tự sự, bởi ở những tác phẩm, đoạn trích này có chứa các đoạn hội thoại Sau đây chúng tôi

xin giới thiệu khái quát những văn bản được khảo sát trong chương trình Ngữ văn 11

văn cũng thể hiện tư tưởng và tình cảm của mình Nhưng nó được thâm nhập sâu sắc vào sự kiện và hành động bên ngoài của con người tới mức giữa chúng dường như không có sự phân biệt nào cả Phương thức phản ánh hiện thực qua các sự kiện, biến

cố và hành vi con người làm cho tác phẩm tự sự trở thành một câu chuyện về ai đó hay về một cái gì đó

Có thể nhận định rằng: Văn học giai đoạn 1930 - 1945 đã có sự phát triển vượt bậc và đạt được những thành tựu đỉnh cao Thành tựu của các thể loại văn xuôi được kết tinh ở tiểu thuyết và truyện ngắn Trong vòng mười lăm năm, người đọc được chứng kiến sự xuất hiện của hàng loạt cây bút chuyên nghiệp, đầy tài năng Chưa bao giờ truyện ngắn Việt Nam lại phong phú và đặc sắc như thế: truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan; truyện ngắn trữ tình của Thạch Lam; truyện ngắn viết về người nông dân của Nam Cao,…

Trước năm 1930, tiểu thuyết văn xuôi Quốc ngữ xuất hiện chưa nhiều Hồ Biểu Chánh là nhà tiểu thuyết đầu tiên khẳng định chỗ đứng của mình với các tác phẩm dựng lên được bức tranh hiện thực xã hội Nam Bộ Ngôn ngữ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh có tính bình dân, đậm chất Nam Bộ

Các nhà văn đều chú ý khai thác lời ăn tiếng nói hàng ngày của người dân, sử dụng có chọn lọc tiếng địa phương, tiếng nghề nghiệp trong tác phẩm của mình Ngôn ngữ của họ vừa phong phú, biến hóa, đầy sức sống, vừa có tính chuẩn mực của ngôn ngữ văn học dân tộc, không rơi vào tình trạng sách vở, trau chuốt thái quá …

1.2.3.2 Đôi nét về tác phẩm kịch

Ở cấp độ loại hình, kịch cũng là một trong ba phương thức cơ bản của văn học Kịch vừa thuộc sân khấu vừa thuộc văn học Nó vừa để diễn là chủ yếu lại vừa để đọc

vì kịch bản chính là phương diện văn học của kịch

Kịch được xây dựng trên cơ sở những mâu thuẫn lịch sử, xã hội hoặc những xung đột muôn thuở mang tính toàn nhân loại (như giữa thiện và ác, cao cả và thấp hèn, ước mơ và hiện thực, v.v) Những xung đột ấy được thể hiện bằng một cốt truyện có cấu trúc chặt chẽ qua hành động của các nhân vật và theo những quy tắc nhất định của nghệ thuật kịch

Trong kịch, những lời phát biểu của các nhân vật nói lên hành động, ý chí và sự

tự khám phá tích cực của họ có một ý nghĩa quyết định Còn những lời trần thuật chỉ

đóng vai trò thứ yếu và nhiều khi không cần đến Trên cấp độ loại hình, kịch bao gồm nhiều thể loại: bi kịch, hài kịch, chính kịch, cùng nhiều thể loại và biến thể khác nhau

Ở Việt Nam, kịch ra đời vào cuối những năm 20 của thế kỉ XX, đây là một thể loại văn học mới Trong giai đoạn 1930 - 1945, gây được tiếng vang lớn nhất là vở kịch

Vũ Như Tô của Nguyễn Huy Tưởng Tác giả có thiên hướng khai thác đề tài lịch sử và

có đóng góp nổi bật ở thể loại tiểu thuyết và kịch Văn phong của ông vừa giản dị, trong sáng, vừa đôn hậu, thâm trầm, sâu sắc

Tóm lại, các văn bản thuộc sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một trong giai

đoạn từ 1930 - 1945 đã được đổi mới theo hướng hiện đại hóa, kế thừa và phát huy truyền thống lớn nhất, sâu sắc nhất của nền văn học Việt Nam Đặc biệt văn học thời

kì này đã đạt được những thành tựu hết sức to lớn, gắn liền với kết quả cách tân về thể loại và ngôn ngữ Để có được những đóng góp ấy, văn học Quốc ngữ thời kì này

đã phải ra sức chuẩn bị cho mình cả về ngôn ngữ, văn tự và cả về thể loại để chuyển tải nội dung tinh thần mới, bộc lộ những quan điểm thẩm mĩ mới

1.2.4 Tính cách nhân vật, chủ đề tác phẩm, phong cách tác giả

Việc tìm hiểu và phân tích các loại NTT, phương tiện biểu thị NTT của câu trong các đoạn hội thoại có vai trò quan trọng trong việc khắc họa tính cách nhân vật, chủ đề tác phẩm và phong cách tác giả Hơn nữa, nó còn góp phần làm sáng tỏ thái độ, thông điệp cần chuyển tải vào tác phẩm của tác giả một cách cụ thể, rõ nét nhất, giúp người nghe, người đọc cảm nhận được đầy đủ, chính xác và sâu sắc về tác phẩm văn học trong nhà trường

1.2.4.1 Tính cách nhân vật

Văn học không thể thiếu nhân vật, vì đó chính là phương tiện cơ bản để nhà văn khái quát hiện thực một cách hình tượng Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể hiện nhận thức của mình về một cá nhân nào đó, về một vấn đề nào đó của hiện thực Nhân vật chính là người dẫn dắt người đọc vào thế giới riêng của đời sống trong một thời kì nhất định

Tính cách nhân vật có một vai trò hết sức quan trọng đối với cả nội dung và hình thức của tác phẩm văn học Đối với nội dung, tính cách nhân vật có nhiệm vụ cụ thể hóa sự hiện thực của chủ đề tư tưởng tác phẩm Tính cách cũng là nhân tố chủ yếu tạo nên diễn biến của các sự kiện trong quá trình phát triển của cốt truyện Cũng qua

hệ thống tính cách, người đọc có thể đánh giá khả năng biểu hiện nội dung của các yếu tố hình thức như ngôn ngữ, kết cấu, những quy luật loại thể, các biện pháp thể hiện,… Tóm lại, tính cách nhân vật là điểm trung tâm của mối quan hệ giữa nội dung

và hình thức Ví dụ, khi đọc Tắt đèn, ta thấy Nghị Quế hiện lên là một kẻ ngu dốt, trắng trợn trong lời nói và hành động; còn Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo lại

bộc lộ tính cách của một tên địa chủ thủ đoạn xảo quyệt, biết củng cố địa vị thống trị của mình bằng tất cả sự lọc lõi và khôn ngoan của một kẻ hiểu sự đời

1.2.4.2 Chủ đề tác phẩm

Chủ đề là vấn đề chủ yếu, vấn đề trung tâm được đặt ra từ toàn bộ hiện thực

mà tác phẩm thể hiện Như vậy, sự hình thành chủ đề của tác phẩm có mối liên hệ mật thiết với hiện thực đời sống và với ý đồ sáng tác của nhà văn Những tác phẩm có giá trị bao giờ cũng lấy thực tế khách quan làm cơ sở, từ đó phát hiện một cách kịp thời và chính xác những vấn đề quan trọng nhất, cấp thiết nhất của đời sống và lí giải vấn đề đó một cách đúng đắn

Chủ đề có một vai trò rất quan trọng Nó thể hiện bản sắc tư duy, chiều sâu tư tưởng, khả năng thâm nhập vào bản chất đời sống của nhà văn

Chủ đề không phải là chất liệu trực tiếp tạo thành tác phẩm Nó là một nhân tố thuộc nội dung khái quát của tác phẩm, nó được thực hiện, được cụ thể hóa qua những chất liệu trực tiếp khác Trước hết, dấu hiệu về chủ đề hay được bộc lộ qua tên gọi (nhan đề, đầu đề) của tác phẩm; có thể bộc bộc lộ trực tiếp trong những lời phát biểu của tác giả Nhưng về cơ bản, chủ đề thường được biểu hiện qua hệ thống hình tượng, hệ thống nhân vật, nhất là qua hình tượng chính, nhân vật chính Ví dụ, trong

truyện ngắn Chí Phèo với việc miêu tả những kiếp người vật vờ, khổ nhục ở làng Vũ

Đại hẻo lánh, xa tỉnh lị, Nam Cao muốn đặt ra vấn đề sự tha hóa, biến chất của một

bộ phận nông dân Việt Nam dưới ách áp bức bóc lột cùng cực của bọn thực dân phong kiến Những vấn đề ấy chính là chủ đề tác phẩm

1.2.4.3 Phong cách tác giả

Phong cách nghệ thuật là một phạm trù thẩm mĩ, chỉ sự thống nhất tương đối

ổn định của hệ thống hình tượng, của các phương tiện biểu hiện nghệ thuật, nói lên cái nhìn độc đáo trong sáng tác của một nhà văn, trong tác phẩm riêng lẻ, trong trào lưu văn học hay văn học dân tộc,…

Nói chung, phong cách là quy luật thống nhất các yếu tố của chỉnh thể nghệ thuật, là một biểu hiện của tính nghệ thuật Không phải bất cứ nhà văn nào cũng có phong cách Chỉ những nhà văn có tài năng, có bản lĩnh mới có được phong cách riêng độc đáo Cái nét riêng ấy thể hiện ở các tác phẩm và được lặp đi lặp lại làm cho

ta có thể nhận ra sự khác nhau, chẳng hạn giữa Nguyễn Công Hoan và Nam Cao, giữa Thạch Lam và Nguyễn Ái Quốc,…

Ngoài thế giới quan, những phương diện tinh thần khác như tâm lí, khí chất, cá tính đều có ảnh hưởng quyết định đến sự hình thành phong cách nhà văn Phong cách của nhà văn cũng mang dấu ấn của dân tộc và của thời đại

1.3 Tiểu kết

Để nghiên cứu luận văn, chúng tôi đã trình bày các vấn đề về NTT, các thành phần của NTT, các phương tiện biểu thị NTT, lí thuyết về hội thoại, sơ lược về từ, cụm từ, từ loại, tính cách nhân vật, chủ đề, phong cách tác giả, cũng như giới thiệu đôi nét về các tác phẩm tự sự và kịch NTT là một lĩnh vực cực kì phức tạp, mà muốn nghiên cứu kĩ chúng ta không chỉ giải thích một cách thuần túy trên bình diện ngữ nghĩa mà phải ứng dụng các thao tác phân tích ngữ pháp Mặc dù vấn đề tình thái còn tiếp tục gây nhiều tranh luận cho các nhà ngôn ngữ học, nhưng chúng tôi đã đưa ra cách hiểu cụ thể, phù hợp với nhiệm vụ của luận văn

Việc lựa chọn đối tượng để tiến hành khảo sát các phương tiện biểu thị NTT là vô

cùng quan trọng Các văn bản có xây dựng lời thoại trong sách giáo khoa Ngữ văn 11 - tập một nói riêng và trong sách giáo khoa Trung học phổ thông nói chung, sẽ được thầy

và trò học và tìm hiểu kĩ càng Vì vậy, việc phân tích, mổ xẻ, thẩm bình và đánh giá về NTT của câu trong lời thoại là rất cần thiết trong quá trình giảng dạy bộ môn ngữ văn trong nhà trường

Trên đây là những vấn đề lí luận chung làm cơ sở cho việc nghiên cứu đề tài Tiếp cận những cơ sở lí thuyết này sẽ giúp luận văn giải quyết từ chiều sâu các nhiệm

vụ đặt ra một cách toàn diện và có hiểu quả

Chương 2 PHƯƠNG TIỆN BIỂU THỊ NGHĨA TÌNH THÁI CỦA CÂU

TRONG CÁC ĐOẠN HỘI THOẠI (TRÊN NHỮNG VĂN BẢN

Ở SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 11 - TẬP MỘT)

2.1 Nhận xét chung

2.1.1 Nhận xét

Trong 8 đoạn trích và tác phẩm khảo sát thì số lượng phương tiện biểu thị NTTCQ là rất phong phú và đa dạng, thuộc nhiều kiểu cấu tạo và sắc thái ý nghĩa khác nhau Những phương tiện này xuất hiện rất linh hoạt ở mọi vị trí trong câu Trong chương này, chúng tôi sẽ tiến hành miêu tả các phương tiện ấy có trong tác phẩm Ở 642 câu trong các đoạn hội thoại có 223 phương tiện tham gia biểu thị các

bộ phận NTT: NTTNT; NTTĐG; NTTCX; NTTĐL và NTTTĐ Ngữ điệu là một phương tiện rất khó xác định nên chúng tôi chưa có điều kiện để khảo sát ở luận văn này Những kết quả khảo sát của chương này sẽ là sơ sở cho việc phân tích những đóng góp về nhiều mặt của các phương tiện biểu thị NTT

2.1.2 Kết quả khảo sát

Từ việc phân loại các phương tiện biểu thị NTT của câu trong các đoạn hội

thoại (trên những văn bản ở SGK Ngữ văn 11 - tập một) dựa trên ba tiêu chí (vị trí

trong câu, đặc điểm cấu tạo, sắc thái ý nghĩa) chúng tôi đã có được kết quả như sau:

Bảng 2.1 Các phương tiện biểu thị nghĩa tình thái của câu xét theo vị trí trong câu