những biện pháp nâng cao hiệu quả dạy học bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ở lớp 10 trung học phổ thông

Trong dạy học tác phẩm văn chương, việc xác định được khoảng cách tiếp nhận ở học sinh là vô cùng quan trọng và cần thiết, vì điều đó đó giúp người giáo viên xác định được đối tượng tiếp

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn/

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Huy Quát

Thái Nguyên - Năm 2014

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn/

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan rằng đây là công trình nghiên cứu của tôi, có sự hỗ trợ

từ Giáo viên hướng dẫn là PGS.TS Nguyễn Huy Quát Các nội dung nghiên cứu và kết quả trong luận văn này là trung thực và chưa từng được ai công bố trong bất cứ công trình nghiên cứu nào trước đây Những số liệu trong các bảng biểu phục vụ cho việc phân tích, nhận xét, đánh giá được chính tác giả thu thập

từ các nguồn khác nhau có ghi trong phần tài liệu tham khảo Ngoài ra, luận văn còn sử dụng một số nhận xét, đánh giá cũng như số liệu của các tác giả, cơ quan tổ chức khác, và cũng được thể hiện trong phần tài liệu tham khảo Nếu phát hiện có bất kỳ sự gian lận nào tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước Hội đồng, cũng như kết quả luận văn của mình

Thái Nguyên, tháng 4 năm 2014

Tác giả luận văn

Phạm Thị Huệ

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn/

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin bày tỏ lòng biết chân thành nhất tới PGS.TS Nguyễn Huy Quát Người thầy khoa học, đã hết lòng tận tình hướng dẫn và giúp đỡ tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn này

Tôi cũng xin chân thành cảm ơn các thầy cô trong khoa Sau Đại học,

tổ bộ môn phương pháp dạy học Văn, khoa Ngữ văn, các phòng ban của trường Đại học sư phạm Thái Nguyên đã tạo điều kiện đã tạo điều kiện thuận lợi, giúp

đỡ tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn

Tôi xin gửi lời cảm ơn các trường phổ thông, bạn bè đồng nghiệp và người thân trong gia đình đã tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ tôi trong thời gian học tập và nghiên cứu

Thái Nguyên, tháng 4 năm 2014

Tác giả luận văn

Phạm Thị Huệ

Trang Trang bìa phụ

Lời cam đoan

Lời cảm ơn

i

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích nghiên cứu 7

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 8

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8

6 Phương pháp nghiên cứu 8

7 Giả thuyết khoa học 8

8 Cấu trúc luận văn 9

10

Chương 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 10

1.1 Cơ sở lí luận 10

1.1.1 Vài nét về phương pháp dạy học tích cực 10

1.1.2 Thể loại Ngâm khúc trong văn học trung đại Việt Nam 18

1.2 Cơ sở thực tiễn 25

1.2 1 Ngâm khúc trong chương trình Ngữ văn Trung học phổ thông 25

1.2.2 Vài nét về giá trị nội dung và nghệ thuật của “Chinh phụ ngâm” 26

1.2.3 Thực trạng dạy học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” trong nhà trường phổ thông hiện nay 32

Chương 2 NHỮNG BIỆN PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ DẠY HỌC ĐOẠN TRÍCH TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ 41

2.1 Đổi mới cách tiếp cận văn bản 41

2.2 Hướng dẫn học sinh tự học 45

2 2 1 Trước giờ lên lớp 45

2 2 2 Trong giờ lên lớp 50

2.3 Giáo viên vận dụng linh hoạt một số phương pháp dạy học tích cực phù hợp với đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” 50

2.4 Biện pháp tăng cường luyện tập 54

2.4 1 Luyện tập trên lớp 55

2.4 2 Luyện tập ở nhà 56

Chương 3.THIẾT KẾ BÀI HOC VÀ THỂ NGHIỆM SƯ PHẠM 59

3.1 Định hướng thiết kế 59

3.1.1 Mục đích 59

3 1.2 Đối tượng, địa bàn và thời gian thể nghiệm 59

3.1.3 Nội dung và phương pháp tiến hành thể nghiệm 59

3.2 Giáo án thể nghiệm 61

3.3 Đánh giá kết quả thể nghiệm 74

3.3.1 Kết quả kiểm tra cụ thể 74

3.3.2 Kết luận chung về thể nghiệm 75

KẾT LUẬN 77

TÀI LIỆU THAM KHẢO 79

PHỤ LỤC

1 Lí do chọn đề tài

Chúng tôi chọn nghiên cứu đề tài này với những lí do sau:

1 1 Tác phẩm "Chinh phụ ngâm" (được diễn nôm từ nguyên tác Hán

văn của Đặng Trần Côn) là kiệt tác hàng đầu của văn học trung đại Việt Nam,

bên cạnh "Cung oán ngâm khúc" (Nguyễn Gia Thiều), Truyện Kiều (Nguyễn

Du), Thơ nôm (Hồ Xuân Hương)…Giá trị nội dung, nghệ thuật và thể loại độc

đáo của Chinh phụ ngâm đã tạo cho tác phẩm này sớm có vị trí xứng đáng

trong nhà trường Việt Nam từ nhiều thập kỉ qua Đây cũng là lí do khiến cho tác phẩm này có mặt trong chương trình Ngữ văn lớp 10 THPT hiện hành, với

đoạn trích được đặt tên là "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ"

Về "Chinh phụ ngâm", có nhà nghiên cứu cho rằng: Tác phẩm của Đặng

Trần Côn - dịch giả Đoàn Thị Điểm là kiệt tác hàng đầu của văn học cổ điển

Việt Nam Trải qua hơn hai thế kỉ đến nay, Chinh phụ ngâm luôn giữ nguyên giá trị của một viên ngọc thi ca, một tác phẩm làm vẻ vang cho xứ sở "nổi tiếng

thi thư" Tác phẩm phản ánh chiến tranh phong kiến phi nghĩa, cả một dân tộc

bị chấn thương do nội chiến kéo dài hàng thế kỉ Với "Chinh phụ ngâm", lần đầu tiên người phụ nữ - "đối tượng mà nền văn học cũ không dám nhắc đến" trở thành "hình tượng" trong văn học Lần đầu tiên, tâm trạng con người đi vào

thơ ca không phải chỉ bằng những khoảnh khắc có tính lát cắt mà được soi chiếu trong tính nguyên khối của nó với tất cả những góc độ sáng - tối Cũng lần đầu tiên, cá nhân con người, cuộc sống và số phận con người mà cụ thể ở đây là người phụ nữ và bi kịch của họ trở thành đối tượng của văn học Vì thế,

nghiên cứu Chinh phụ ngâm và đoạn trích ở sách giáo khoa (SGK) phổ thông,

dưới góc độ phương pháp dạy học (PPDH) để nâng cao chất lượng bài học môn Ngữ văn, đó là lý do đầu tiên của đề tài này

1 2 Chinh phụ ngâm là một tác phẩm có giá trị to lớn về nội dung và

nghệ thuật, nhưng tác phẩm này cũng có những khó khăn đối với việc tếp nhận của học sinh, thường gọi là "khoảng cách tiếp nhận" Khoảng cách này biểu hiện ở những khía cạnh khác nhau, như: giữa học sinh với văn bản tác phẩm, chủ yếu về lịch sử, văn hóa, từ ngữ cổ, điển tích, điển cố… Những yếu tố lịch

sử - văn hóa, những diễn biến tâm trạng của người chinh phụ…được thể hiện trong tác phẩm và đoạn trích vẫn có khoảng cách nhất định đối với học sinh lớp

10 ở lứa tuổi 15, 16 hiện nay Khoảng cách ấy chính là "rào cản" hạn chế đến việc tiếp nhận của học sinh Thêm vào đó, người tiếp nhận văn bản dù muốn hay không cũng phải có hiểu biết nhất định về thời đại, môi trường văn hóa trung đại, tư tưởng ý thức hệ chính thống ở xã hội phong kiến, đặc biệt là hình mẫu người chinh phu (xếp bút nghiên theo việc đao cung) và người chinh phụ, vốn con nhà dòng dõi khuê các, nay đã đi vào quá khứ xa xăm Tất cả những điều nói trên đã gây ra sự cản trở cho học sinh khi tiếp xúc với văn bản tác phẩm Trong dạy học tác phẩm văn chương, việc xác định được khoảng cách tiếp nhận ở học sinh là vô cùng quan trọng và cần thiết, vì điều đó đó giúp người giáo viên xác định được đối tượng tiếp nhận của mình để trong thực tế dạy học, đề ra những biện pháp, phương pháp phù hợp với khả năng nhận thức

của học sinh Vì lẽ đó, chúng tôi muốn đi sâu nghiên cứu đề tài này, với hy

vọng giải quyết phần nào khó khăn của người dạy và người học, nhằm nâng

cao hiệu quả bài học "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" Đó là lí do thứ

hai khiến chúng tôi chọn đề tài luận văn: "Những biện pháp nâng cao hiệu quả

dạy học bài "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" ở lớp 10 THPT"

1 3 Mặc dù đã có những công trình nghiên cứu, sáng kiến kinh nghiệm,

giáo án mẫu cũng như sách giáo viên, thiết kế bài giảng… bàn luận về đoạn trích này nhưng trong quá trình dạy học, giáo viên vẫn còn gặp những khó khăn

ở những khía cạnh khác nhau

Vì giá trị nội dung, nghệ thuật và nét độc đáo của thể loại mà Chinh phụ

ngâm đã được đưa vào giảng dạy ở nhà trường phổ thông từ lâu, mặc dù có sự

thay đổi đoạn trích ở vài ba lần cải cách giáo dục Trong thời kì kháng chiến chống Pháp, do ảnh hưởng về mặt nội dung phản ánh chiến tranh phong kiến kéo dài thương tâm, nỗi buồn bị xem là cảm giác tiêu cực, không phù hợp với chủ trương chống ủy mị nên tác phẩm này không được đưa vào giảng dạy trong nhà trường Sau ngày hòa bình lập lại (1954) tác phẩm tiếp tục có mặt trong chương trình văn học ở nhà trường phổ thông

Từ năm 2006, Chinh phụ ngâm được trích giảng trong chương trình Ngữ văn lớp 10, với tên gọi là Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ Sách giáo khoa (SGK) Ngữ văn 10 (bộ cơ bản) chọn giảng 24 câu trích từ bản dịch Chinh

phụ ngâm từ dòng 193 đến dòng 216, bộ nâng cao chọn giảng đoạn trích gồm

36 dòng, từ 193 đến 228 Đã có rất nhiều bài viết về đoạn trích này Tuy nhiên, khi bắt tay tiến hành bài học, người dạy vẫn gặp khó khăn ở từng hoạt động cụ thể Vấn đề đặt ra là, trước yêu cầu đổi mới PPDH hiện nay, phải làm như thế nào, cần có những biện pháp khả thi gì để khắc phục được những khó khăn nói trên nhằm nâng cao hiệu quả tiếp nhận bài học cho học sinh? Đó là lí do thứ ba khiến chúng tôi nghiên cáu đề ntài này

2 Lịch sử vấn đề

Chinh phụ ngâm là tác phẩm trữ tình, là tâm sự giãi bày của người chinh

phụ khi tình yêu và hạnh phúc bị chia cắt bởi chiến tranh phong kiến

"Chinh phụ ngâm" được dịch ra quốc âm (tương truyền là của nữ sĩ Đoàn

Thị Điểm người cùng thời với Đặng Trần Côn) và thành công tuyệt vời của bản dịch hiện hành đã có giá trị quyết định làm cho khúc ngâm được phổ biến rộng rãi trong đông đảo bạn đọc Việt Nam trên hai thế kỷ qua Kể từ khi bản dịch

"Chinh phụ ngâm" được giới thiệu đến nay đã có nhiều người nghiên cứu, tìm

hiểu trên các bình diện khác nhau

2.1 Những công trình nghiên cứu về Chinh phụ ngâm

Tác phẩm Chinh phụ ngâm từ lâu đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà

nho trung đại như Ngô Thì Sĩ, Phan Huy Ích….Trước cách mạng tháng Tám cũng có một số nhà phê bình quan tâm đến khúc ngâm như Nguyễn Đỗ Mục, Dương Quảng Hàm

Lương Văn Đang - Nguyễn Thạch Giang - Nguyễn Lộc trong cuốn

"Những khúc ngâm chọn lọc" Nhà xuất bản Đại học và Trung học chuyên

nghiệp, Hà Nội - 1987 (tập 1) nói về thể loại ngâm khúc và mở đầu là "Chinh

phụ ngâm" Cuốn sách có nói về tác giả, dịch giả, giới thiệu được những nét cơ

bản về nội dung và nghệ thuật của tác phẩm Các tác giả đã đưa ra được những

nhận xét: "Chinh phụ ngâm khúc" đã nói được những vấn đề của thời đại bằng

chính tiếng nói của thời đại Thế kỷ XVIII, con người được phát hiện, vươn lên đòi quyền sống, quyền yêu đương tự do, một trào lưu có tính chất nhân đạo chủ nghĩa sâu sắc đã thấm nhuần vào từng tác phẩm, trong đó có những tác phẩm ngâm khúc" [5, tr14]

Tác giả Ngô Văn Đức cũng xác định "Chinh phụ ngâm khúc phản ánh

một vấn đề nóng hổi của thời đại là tiếng nói chống chiến tranh phi nghĩa và khát vọng hòa bình của nhân dân, tác phẩm là lời than thở triền miên, da diết của người phụ nữ có chồng ra trận" [6, tr24]

Đặng Thanh Lê - Hoàng Hữu Yên - Phạm Luận trong cuốn giáo trình

"Văn học Việt Nam nửa cuối thế kỷ XVIII - đầu thế kỷ XIX"- Nhà xuất bản giáo

dục, Hà Nội 1999, cũng đã đề cập đến các mặt cơ bản về nội dung và nghệ

thuật của tác phẩm Chinh phụ ngâm Các tác giả cũng đã nói về tâm trạng của

người chinh phụ với những ước mơ, khát vọng tình yêu lứa đôi một nhu cầu chính đáng phù hợp với "luật lệ của tự nhiên" [21, tr57]

Tuy nhiên, các tác giả lại nhấn mạnh hơn ở tiếng nói chống chiến tranh phong kiến của tác phẩm mà chưa đi sâu vào việc phân tích nội tâm của hình

tượng người chinh phụ để nêu rõ những khát vọng hạnh phúc, ý thức cá nhân của nhân vật

Cuốn giáo trình "Văn học Việt Nam nửa cuối thế kỷ XVIII - hết thế kỷ

XIX"- Nhà xuất bản Giáo dục - Hà Nội 2001 của Nguyễn Lộc, nghiên cứu về

"Chinh phụ ngâm" theo hướng đi sâu mở rộng hơn về các khía cạnh của tác

phẩm, về hình ảnh cuộc chiến tranh phong kiến trong tác phẩm, về hình ảnh người chinh phụ và có nói đến một số vấn đề về nghệ thuật, như: tính chất ước

lệ tượng trưng, nghệ thuật biểu hiện tâm trạng, thành công của bản dịch hiện hành, và đặc biệt tác giả nói đến những tâm sự của người chinh phụ trong buồn thương, cô đơn, sầu muộn

2.2 Những công trình, tài liệu phục vụ cho giảng dạy đoạn trích

"Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" trong nhà trường

Khi nói đến "Chinh phụ ngâm" với việc giảng dạy tác phẩm này trong nhà trường, trước tiên cần nhắc đến cuốn "Giảng văn Chinh phụ ngâm" của giáo sư

Đặng Thai Mai, xuất bản năm 1950 tại Thanh Hoá, tái bản năm 1992 tại Hà Nội

Ở cuốn sách này, tác giả đã phân tích toàn diện về tác phẩm với những phát hiện

mới về con người trong Chinh phụ ngâm Tác giả nêu tổng quát: Con người ở

đây chỉ có một phương diện đáng lưu ý, đó là con người tâm lý

Thạch Trung Giả trong cuốn "Văn học phân tích toàn thư" (1973) đã

phân tích, thẩm bình các đoạn tiêu biểu, đồng thời phân tích khúc ngâm một cách toàn diện Trong quá trình phân tích, nội dung cơ bản mà tác giả đề cập đến là hình tượng người chinh phụ với tâm trạng theo các cung bậc nội tâm khác nhau

Trần Quang Minh và Đinh Thị Khang trong cuốn "Nhà văn và tác phẩm

trong nhà trường"- Nhà xuất bản giáo dục, 1999 khi phân tích trích đoạn

"Trông bốn bề" cũng đã làm nổi rõ tâm trạng buồn bã của người chinh phụ

Đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" được đưa vào chương

trình sách giáo khoa Ngữ văn từ năm 2006 Cho đến nay, đã có nhiều công

trình nghiên cứu về phương pháp giảng dạy đoạn trích này Có thể kể tới bài hướng dẫn dạy học đoạn trích ở sách giáo viên và nhiều sách thiết kế bài học khác, cùng dựa trên văn bản ở Ngữ văn 10, tập 2, Nxb Giáo dục, ví dụ như: sách thiết kể của Hoàng Hữu Bội, Nguyễn Văn Đường…

Nguyễn Hữu Sơn trong cuốn Văn học Việt Nam thế kỷ X-XIX, những vấn

đề lý luận và lịch sử (2007), cho rằng, việc dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" cần làm rõ tâm trạng cô đơn của người vợ nhớ chồng ra

trận Tình cảnh lẻ loi đó được chiếu ứng trong sự cảm nhận về thời gian đợi chờ đằng đẵng, không gian trống vắng vây bủa bốn bề và cuộc sống hóa thành

vô vị, mất hết sinh khí và nghệ thuật miêu tả tâm trạng bậc thầy của hai tác giả Đặng - Đoàn, trong đó phải kể đến nghệ thuật diễn Nôm đặc biệt xuất sắc của

nữ sĩ Đoàn Thị Điểm

Sách giáo khoa Ngữ văn 10 tập 2, chương trình chuẩn, trang 86, có hướng dẫn cách khai thác bài học, mục tiêu cần đạt Nội dung văn bản này tập trung làm rõ những vấn đề: cảm nhận được nỗi đau khổ của người chinh phụ phải sống trong cảnh cô đơn, chia lìa đôi lứa và hiểu được ý nghĩa đề cao hạnh phúc lứa đôi qua đoạn trích; nắm được nghệ thuật miêu tả nội tâm qua đoạn trích

Sách giáo viên Ngữ văn 10, chương trình chuẩn, trang 80, hướng dẫn

dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ", nhấn mạnh: cần ý thức rõ Chinh phụ ngâm là thể thơ trữ tình với chức năng thể hiện nội tâm nhân

vật trữ tình Miêu tả nội tâm phong phú, phức tạp là đặc điểm quan trọng về mặt thể loại của ngâm khúc Các hình thức miêu tả ngoại hình, hành động hoặc miêu tả thiên nhiên đều nhằm mục đích diễn đạt nội tâm

Cuốn Thiết kế bài giảng Ngữ văn 10 (nâng cao) của Trần Đình Chung

cũng hướng dẫn dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ"

Theo tác giả, việc dạy học đoạn trích này cần làm rõ những kiến thức cơ bản: Tình cảnh lẻ loi, cô độc, tâm trạng buồn tủi của người chinh phụ sau khi tiễn chồng ra trận Từ đó thấy được sự đồng cảm sâu sắc của tác giả đối với khát

vọng hạnh phúc lứa đôi của người phụ nữ Sự tinh tế trong lời thơ thể hiện tâm trạng con người, âm điệu tha thiết của thể song thất lục bát, đó là những biểu hiện sáng tạo của bản diễn Nôm trong khúc ngâm này

Cuốn Thiết kế bài giảng Ngữ văn 10 của Nguyễn Văn Đường cũng xác

định trọng tâm dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ": Qua

tìm hiểu diễn biến tâm trạng của chinh phụ xa chinh phu, tác giả nêu rõ giá trị nhân đạo, đề cao quyền sống, sự trân trọng khát vọng hạnh phúc lứa đôi của con người trong khúc ngâm Tác giả cũng gián tiếp lên án chiến tranh phong kiến chia rẽ tình cảm gia đình, gây nên bao tấn bi kịch tinh thần cho con người Người thiết kế cũng chỉ ra những biện pháp nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm trạng của chinh phụ - chinh phu…

Nhìn chung, những công trình nghiên cứu nói trên đã phân tích đặc điểm nội dung và nghệ thuật của đoạn trích trong sách Ngữ văn 10, tập 2 Tuy nhiên, quan niệm về thể loại và định hướng tiếp cận tác phẩm ngâm khúc cũng chưa được trình bày một cách sáng rõ Có thể thấy rằng, ngay cả ở những bộ sách cơ bản nhất trong nhà trường và tài liệu hướng dẫn dạy học thì nội dung liên quan

đến những vấn đề dạy học đoạn trích trong Chinh phụ ngâm khúc chưa thật cụ

thể Giáo viên vẫn còn gặp nhiều khó khăn khi chuẩn bị bài giảng và học sinh gặp khó khăn không nhỏ khi tiếp nhận đoạn trích này

Trong khuôn khổ của luận văn này, chúng tôi tiếp thu thành tựu của các công trình khoa học đi trước nói trên, đồng thời đi sâu nghiên cứu một số vấn

đề cụ thể xung quanh nội dung, nghệ thuật của khúc ngâm để tìm ra những biện

pháp nâng cao hiệu quả tiếp nhận của học sinh đối với bài học Tình cảnh lẻ loi

của người chinh phụ Những biện pháp ấy sẽ được trình bày trong chương 2 và

được vận dụng trong Thiết kế thực nghiệm ở chương 3 của luận văn này

3 Mục đích nghiên cứu

Đề tài hướng tới việc giải quyết các vấn đề sau: Trên cơ sở nghiên cứu vấn đề lý luận và khảo sát thực tiễn phổ thông, luận văn dề xuất những biện

pháp nâng cao hiệu quả dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh

phụ" ở lớp 10 THPT, khơi gợi được cảm xúc, lòng yêu mến văn chương và sự

chủ động tích cực trong học tập của học sinh

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Nghiên cứu lý thuyết về đặc điểm thể loại ngâm khúc và lí thuyết đổi mới phương pháp dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường

4.2, Khảo sát thực tiễn dạy học ở một số trường THPT để thấy rõ khoảng cách tiếp nhận của học sinh và khó khăn của giáo viên khi dạy học đoạn trích

4.3 Thiết kế dạy học đoạn trích "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ"

và tiến hành thể nghiệm ở trên lớp nhằm rút ra kết luận cần thiết

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Là hoạt động dạy và học đoạn trích "Tình cảnh lẻ

loi của người chinh phụ" của giáo viên và học sinh ở trường THPT

Phạm vi nghiên cứu: Học sinh các lớp 10 ở một số trường THPT thành phố Thái Nguyên

6 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình thực hiện đề tài, chúng tôi sử dụng những phương pháp nghiên cứu sau:

- Phương pháp nghiên cứu tổng hợp các vấn đề lí thuyết có liên quan đến

đề tài

- Phương pháp điều tra phỏng vấn tình hình dạy và học ở THPT

- Phương pháp thống kê phân loại trong khảo sát thực tế

- Phương pháp thể nghiệm sư phạm

7 Giả thuyết khoa học

Những biện pháp nâng cao hiệu quả dạy học đoạn trích do tác giả luận văn đề xuất, nếu có tính khả thi, đạt kết quả nhất định sau khi thể nghiệm, luận văn này sẽ là tài liệu tham khảo cho giáo viên trong quá trình đổi mới phương pháp dạy học ở trường THPT

8 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung luận văn có 3 chương:

+ Chương 1: Cơ sở lí luận và thực tiễn của đề tài

+ Chương 2: Những biện pháp nâng cao hiệu quả dạy học đoạn trích

"Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ"

+ Chương 3: Thiết kế bài học và dạy thể nghiệm

Chương 1

CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI

1.1 Cơ sở lí luận

Trong xu thế đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục - đào tạo hiện nay, các

đề tài nghiên cứu thuộc chuyên ngành PPDH, ít nhiều có liên quan đến quan

điểm dạy học theo hướng phát huy tích tích cực của người học Đó là phương

pháp tích cực

1.1.1 Vài nét về phương pháp dạy học tích cực

Thuật ngữ “phương pháp dạy học tích cực” được dùng để chỉ những phương pháp giáo dục dạy học nhằm phát huy tính tích cực, chủ động sáng tạo của người học Trong đó, các hoạt động học tập được tổ chức, được định hướng bởi giáo viên, người học không thụ động, chờ đợi mà tự lực, tích cực tham gia vào quá trình tìm kiếm, khám phá, phát hiện kiến thức, vận dụng kiến thức để giải quyết vấn đề trong thực tiễn, qua đó lĩnh hội nội dung học tập và phát triển phương pháp dạy học tích cực, được dùng để chỉ những phương pháp giáo dục, dạy học nhằm năng lực sáng tạo

Trong dạy và học tích cực, hoạt động học tập được thực hiện trên cơ sở hợp tác và giao tiếp ở mức độ cao Phương pháp dạy và học tích cực không phải là một phương pháp dạy học cụ thể, mà là một khái niệm, bao gồm nhiều phương pháp, hình thức, kỹ thuật cụ thể khác nhau nhằm tích cực hóa, tăng cường sự tham gia của người học, tạo điều kiện cho người học phát triển tối đa khả năng học tập năng lực sáng tạo, năng lực giải quyết vấn đề

Bản chất của dạy học tích cực là đề cao chủ thể nhận thức, là phát huy tính tự giác, chủ động của người học Tích cực là nét quan trọng của tính cách

Theo Kharlamôp "Tích cực trong học tập có nghĩa là hoàn thành một cách chủ

động, tự giác, có nghị lực, có hướng đích rõ rệt, có sáng kiến và đầy hào hứng,

những hành động trí óc và tay chân nhằm nắm vững kiến thức, kĩ năng, kĩ xảo, vận dụng chúng vào học tập và thực tiễn." [45, tr44] Như vậy, tính tích cực là

một phẩm chất quý báu rất cần thiết cho quá trình nhận thức, là nhân tố quan trọng tạo nên hiệu quả dạy học

Phương pháp dạy học tích cực là những phương pháp dạy học theo hướng phát huy tính chủ động, tích cực, độc lập và sáng tạo, hướng tới việc hoạt động hóa, tích cực hóa hoạt động nhận thức của người học Phương pháp dạy học tích cực có những đặc trưng cơ bản là:

- Người học tập trung cao độ trong học tập, chủ động tìm tòi khám phá nội dung học tập, chủ động giải quyết các vấn đề phù hợp với khả năng hiểu biết của mình, đề xuất các ý tưởng sáng tạo và tự nguyện trình bày, diễn đạt các

ý kiến của mình Theo lí thuyết kiến tạo phương pháp dạy học tích cực chính là

giúp cho "Người học tự xây dựng những cấu trúc trí tuệ riêng cho mình về

những tài liệu học tập, lựa chọn những thông tin phù hợp, giải nghĩa thông tin dựa trên vốn kiến thức đã có và nhu cầu hiện tại, bổ sung thêm những thông tin cần thiết để tìm ra ý nghĩa của tài liệu mới" [41, tr65] Người học chính là chủ

thể của quá trình nhận thức

- Người dạy linh hoạt, mềm dẻo, luôn tạo cơ hội để người học tham gia

và làm chủ hoạt động nhận thức Người dạy xây dựng được những môi trường

có khả năng thúc đẩy người học tự điều khiển hoạt động học tập, cung cấp những nhiệm vụ học tập có mức độ phù hợp với từng học sinh, tạo điều kiện cho họ được phép lựa chọn, tự lập kế hoạch, tự đưa ra mục đích hoạt động, tự mình hợp tác để thực hiện nhiệm vụ học tập, cuối cùng tự nhận xét, đánh giá kết quả học tập của bản thân Người dạy chỉ là người tổ chức và hướng dẫn quá trình nhận thức

- Nội dung bài dạy không đi sâu vào từng chi tiết cụ thể mà sắp xếp thành các vấn đề liên kết hoặc sắp xếp theo nguyên lí cơ chế để kích thích tư duy và tính chủ động sáng tạo trong cách giải quyết các vấn đề của người học

Phương pháp dạy học tích cực là một thuật ngữ rút gọn, được dùng ở nhiều nước để chỉ những phương pháp giáo dục, dạy học theo hướng phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của người học PPDH tích cực hướng tới việc hoạt động hóa, tích cực hóa hoạt động nhận thức của người học, nghĩa là tập trung vào phát huy tính tích cực của người học chứ không phải là tập trung vào phát huy tính tích cực của người dạy

Định hướng đổi mới phương pháp dạy và học đã được xác định trong Nghị quyết Trung ương 4 khóa VII (1 - 1993), Nghị quyết Trung ương 2 khóa VIII (12 - 1996), được thể chế hóa trong Luật Giáo dục (12 - 1998), được cụ thể hóa trong các chỉ thị của Bộ Giáo dục và Đào tạo, đặc biệt là chỉ thị số 15 (4 - 1999)

Luật Giáo dục, điều 24.2, đã ghi: "Phương pháp giáo dục phổ thông phải phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo của học sinh; phù hợp với đặc điểm của từng lớp học, môn học; bồi dưỡng phương pháp tự học, rèn luyện

kĩ năng vận dụng kiến thức vào thực tiễn; tác động đến tình cảm, đem lại niềm vui, hứng thú học tập cho học sinh"

Có thể nói, cốt lõi của đổi mới dạy và học là hướng tới hoạt động của người học, chống lại thói quen dạy học thụ động, nghĩa là phải phát huy được tính tích cực của học sinh

Tính tích cực (TTC) là một phẩm chất vốn có của con người, bởi vì để tồn tại và phát triển, con người luôn phải chủ động, tích cực cải biến môi trường tự nhiên, cải tạo xã hội Vì vậy, hình thành và phát triển TTC xã hội là một trong những nhiệm vụ chủ yếu của giáo dục

Tính tích cực học tập, về thực chất là TTC nhận thức, đặc trưng ở khát vọng hiểu biết, cố gắng trí lực và có nghị lực cao trong qúa trình chiếm lĩnh tri

thức TTC nhận thức trong hoạt động học tập liên quan trước hết với động cơ học tập Động cơ đúng tạo ra hứng thú Hứng thú là tiền đề của tự giác Hứng

thú và tự giác là hai yếu tố tạo nên tính tích cực Tính tích cực sản sinh nếp tư

duy độc lập Suy nghĩ độc lập là mầm mống của sáng tạo Ngược lại, phong cách học tập tích cực, độc lập sáng tạo sẽ phát huy tính tự giác, hứng thú, bồi dưỡng động cơ học tập đúng đắn cho học sinh TTC học tập biểu hiện ở những dấu hiệu như: hăng hái trả lời các câu hỏi của giáo viên, bổ sung các câu trả lời của bạn, thích phát biểu ý kiến của mình trước vấn đề nêu ra; hay nêu thắc mắc, đòi hỏi giải thích cặn kẽ những vấn đề chưa đủ rõ; chủ động vận dụng kiến thức, kĩ năng

đã học để nhận thức vấn đề mới; tập trung chú ý vào vấn đề đang học; kiên trì hoàn thành các bài tập, không nản trước những tình huống khó khăn…

TTC học tập thể hiện qua các cấp độ từ thấp lên cao, như:

- Bắt chước: gắng sức làm theo mẫu hành động của thầy, của bạn…

- Tìm tòi: độc lập giải quyết vấn đề nêu ra, tìm kiếm cách giải quyết khác nhau về một số vấn đề…

- Sáng tạo: tìm ra cách giải quyết mới, độc đáo, hữu hiệu

Phương pháp dạy học tích cực là lấy học sinh làm trung tâm Chính vì học sinh nên việc tổ chức tiến trình dạy học phải được thực hiện bởi học sinh Học sinh phải là chủ thể có ý thức, tích cực và sáng tạo Nếu cách dạy lấy giáo viên làm trung tâm đang còn phổ biến hiện nay, là cách dạy quá đề cao vai trò giáo viên - nguồn thông tin duy nhất, người thuyết trình giảng giải, minh họa để học sinh thông hiểu, tiếp thu và ghi nhớ; thì cách dạy lấy học sinh làm trung tâm được tiến hành bởi sức lực và trí tuệ của chính học sinh, kiến thức do họ tự tìm kiếm, khám phá, khái niệm khoa học tự họ hình thành, tự kiểm tra, tự hoàn thiện kĩ năng vận dụng kiến thức Học sinh là người quyết định chất lượng học tập của mình

Một số phương pháp cụ thể sau đây có tác dụng phát huy tính tích cực của học sinh nhằm nâng cao hiệu quả bài học tác phẩm văn chương

1.1 1.1 Phương pháp giải quyết vấn đề

Trong một xã hội đang phát triển nhanh theo cơ chế thị trường, cạnh tranh gay gắt thì phát hiện sớm và giải quyết hợp lý những vấn đề nảy sinh trong

thực tiễn là một năng lực đảm bảo sự thành công trong cuộc sống, đặc biệt trong kinh doanh Vì vậy, tập dượt cho học sinh biết phát hiện, đặt ra và giải quyết những vấn đề gặp phải trong học tập, trong cuộc sống của cá nhân, gia đình và cộng đồng, không chỉ có ý nghĩa ở tầm phương pháp dạy học mà phải được đặt như một mục tiêu giáo dục và đào tạo

Trong thực tế dạy học, không phải nội dung nào cũng có thể làm nảy sinh tình huống có vấn đề và giải quyết vấn đề đặt ra Do đó giáo viên cần căn

cứ vào đặc điểm của phương pháp, dựa vào nội dung cụ thể để áp dụng phương pháp dạy học nêu vấn đề cho phù hợp Chọn các mức độ phù hợp với đối tượng học sinh và nội dung bài học Đối với học sinh nhỏ tuổi hoặc đối với các bài học kiến thức mới, giáo viên có thể áp dụng các mức độ 1,2 Đối với học sinh ở

độ tuổi lớn hơn hoặc đối với các bài áp dụng kiến thức kĩ năng đã học vào thực tiễn, có thể áp dụng mức độ 3 hoặc 4 Các mức độ này hoàn toàn phù hợp với các bài học áp dụng học theo dự án Ví dụ như dự án Tìm hiểu về ô nhiễm môi trường nước, môi trường không khí, môi trường đất, sử dụng năng lượng điện,

sử dụng nhiệt năng, sử dụng năng lượng nước, an toàn giao thông, phòng tránh HIV/AIDS v.v…học sinh có thể chủ động, tích cực trong lựa chọn, đặt vấn đề, đánh giá kết quả có sự hỗ trợ của giáo viên khi cần

Có thể phân biệt bốn mức trình độ nêu và giải quyết vấn đề:

Mức 1: Giáo viên nêu vấn đề và cách giải quyết vấn đề Học sinh thực

hiện cách giải quyết vấn đề theo hướng dẫn của giáo viên Giáo viên đánh giá kết quả làm việc của học sinh

Mức 2: Giáo viên nêu vấn đề, gợi ý để học sinh tìm ra cách giải quyết

vấn đề Học sinh thực hiện cách giải quyết vấn đề với sự giúp đỡ của giáo viên khi cần Giáo viên và học sinh cùng đánh giá

Mức 3: Giáo viên cung cấp thông tin tạo tình huống có vấn đề Học sinh phát

hiện và xác định vấn đề nảy sinh, tự đề xuất các giả thuyết và lựa chọn giải pháp Học sinh thực hiện cách giải quyết vấn đề Giáo viên và học sinh cùng đánh giá

Mức 4: Học sinh tự lực phát hiện vấn đề nảy sinh trong hoàn cảnh của

mình hoặc cộng đồng, lựa chọn vấn đề giải quyết Học sinh giải quyết vấn đề,

tự đánh giá chất lượng, hiệu quả, có ý kiến bổ sung của giáo viên khi kết thúc

Có thể khai thác những tình huống của tác phẩm văn chương để đặt câu hỏi nêu vấn đề trong giờ giảng văn Câu hỏi nêu vấn đề được hình thành từ các

ẩn ý hoặc những hàm ngôn mà bạn đọc khó cảm nhận Tác phẩm văn học là một thế giới nghệ thuật đặc thù, trong thế giới ấy, những suy nghĩ, những ý tưởng của nhà văn không bộc lộ trực tiếp mà tiềm ẩn qua những hình tượng nghệ thuật Vấn đề đặt ra đối với giáo viên là phải giúp học sinh phát hiện ra những yếu tố nghệ thuật biểu đạt nội dung tiềm ẩn của tác phẩm Câu hỏi nêu vấn đề cũng được gợi nên từ khoảng cách giữa sáng tạo và tiếp nhận tác phẩm

Đó là khoảng cách giữa nhà văn với bạn đọc nói chung và bạn đọc học sinh nói riêng Nguyên nhân dẫn đến khoảng cách là do nhận thức sự khác nhau về lối sống trình độ Vì vậy giáo viên phải có sự định hướng dẫn dắt học sinh đi đúng hướng khám phá Câu hỏi nêu vấn đề cũng có thể được đặt ra từ mâu thuẫn trong tác phẩm để khám phá chiều sâu của tác phẩm

Trong dạy học theo phương pháp giải quyết vấn đề, học sinh vừa nắm

được tri thức mới, vừa nắm được phương pháp lĩnh hội tri thức, đồng thời phát triển tư duy tích cực, sáng tạo, từ đó chuẩn bị một năng lực thích ứng với đời

sống xã hội, phát hiện kịp thời và giải quyết hợp lý các vấn đề nảy sinh

1.1 1.2 Phương pháp hoạt động nhóm

Lớp học được chia thành từng nhóm nhỏ từ 4 đến 6 người Tuỳ mục đích, yêu cầu của vấn đề học tập, các nhóm được phân chia ngẫu nhiên hay có chủ định, được duy trì ổn định hay thay đổi trong từng phần của tiết học, được giao cùng một nhiệm vụ hay những nhiệm vụ khác nhau

Nhóm tự bầu nhóm trưởng nếu thấy cần Trong nhóm có thể phân công mỗi người một phần việc Trong nhóm nhỏ, mỗi thành viên đều phải làm việc tích cực, không thể ỷ lại vào một vài người hiểu biết và năng động hơn Các

thành viên trong nhóm giúp đỡ nhau tìm hiêu vấn đề nêu ra trong không khí thi đua với các nhóm khác Kết quả làm việc của mỗi nhóm sẽ đóng góp vào kết quả học tập chung của cả lớp Để trình bày kết quả làm việc của nhóm trước toàn lớp, nhóm có thể cử ra một đại diện hoặc phân công mỗi thành viên trình bày một phần nếu nhiệm vụ giao cho nhóm là khá phức tạp

Phương pháp hoạt động nhóm giúp các thành viên trong nhóm chia sẻ các băn khoăn, kinh nghiệm của bản thân, cùng nhau xây dựng nhận thức mới Bằng cách nói ra những điều đang nghĩ, mỗi người có thể nhận rõ trình độ hiểu biết của mình về chủ đề nêu ra, thấy mình cần học hỏi thêm những gì Bài học trở thành quá trình học hỏi lẫn nhau chứ không phải là sự tiếp nhận thụ động từ giáo viên

Thành công của bài học phụ thuộc vào sự nhiệt tình tham gia của mọi thành viên, vì vậy phương pháp này còn gọi là phương pháp cùng tham gia Tuy nhiên, phương pháp này bị hạn chế bởi không gian chật hẹp của lớp học, bởi thời gian hạn định của tiết học, cho nên giáo viên phải biết tổ chức hợp lý

và học sinh đã khá quen với phương pháp này thì mới có kết quả Cần nhớ rằng, trong hoạt động nhóm, tư duy tích cực của học sinh phải được phát huy

và ý nghĩa quan trọng của phương pháp này là rèn luyện năng lực hợp tác giữa các thành viên trong tổ chức lao động Cần tránh khuynh hướng hình thưc và đề phòng lạm dụng, cho rằng tổ chức hoạt động nhóm là dấu hiệu tiêu biểu nhất của đổi mới PPDH và hoạt động nhóm càng nhiều thì chứng tỏ phương pháp dạy học càng đổi mới

1.1 1.3 Phương pháp đóng vai

Đóng vai là phương pháp tổ chức cho học sinh thực hành một số cách ứng xử nào đó trong một tình huống giả định Phương pháp đóng vai có những

ưu điểm sau :

- Học sinh được rèn luyện thực hành những kỹ năng ứng xử và bày tỏ thái độ trong môi trường an toàn trước khi thực hành trong thực tiễn

- Gây hứng thú và chú ý cho học sinh

- Tạo điều kiện làm nảy sinh óc sáng tạo của học sinh

- Khích lệ sự thay đổi thái độ, hành vi của học sinh theo chuẩn mực hành

đó của nhân loại, biến lĩnh vực đó thành sở hữu của mình

Như vậy, cốt lõi của học là tự học Hễ có học là có tự học vì không ai có thể học hộ người khác được Hai học sinh cùng nghe một thầy giảng thì tự học thường là khác nhau: chẳng hạn người này nghe chăm chú, cố hiểu và ghi theo

ý hiểu của mình, người kia nghe lơ đãng, lời thầy vào tai này ra tai khác, nếu ghi thì ghi như máy

Dạy và học chú trọng rèn luyện phương pháp tự học Phương pháp tích cực xem việc rèn luyện phương pháp học tập cho học sinh không chỉ là một biện pháp nâng cao hiệu quả dạy học mà còn là một mục tiêu dạy học

Trong xã hội hiện đại đang biến đổi nhanh - với sự bùng nổ thông tin, khoa học, kĩ thuật, công nghệ phát triển như vũ bão - thì không thể nhồi nhét vào đầu óc học sinh khối lượng kiến thức ngày càng nhiều Phải quan tâm dạy cho học sinh phương pháp học ngay từ bậc Tiểu học và càng lên bậc học cao hơn càng phải được chú trọng

Trong các phương pháp học thì cốt lõi là phương pháp tự học Nếu rèn

luyện cho người học có được phương pháp, kĩ năng, thói quen, ý chí tự học thì

sẽ tạo cho họ lòng ham học, khơi dậy nội lực vốn có trong mỗi con người, kết quả học tập sẽ được nhân lên gấp bội Vì vậy, ngày nay người ta nhấn mạnh

mặt hoạt động học trong quá trình dạy học, nỗ lực tạo ra sự chuyển biến từ học

tập thụ động sang tự học chủ động, đặt vấn đề phát triển tự học ngay trong

trường phổ thông, không chỉ tự học ở nhà sau bài lên lớp mà tự học cả trong tiết học có sự hướng dẫn của giáo viên

1.1.2 Thể loại Ngâm khúc trong văn học trung đại Việt Nam

1.1.2.1 Khái niệm Ngâm khúc

Xét theo nghĩa gốc của từ thì “ngâm” là tiếng than thở, tiếng rên; còn

“khúc” là bản đàn, bản nhạc Nếu chỉ dựa vào nghĩa ấy thì cơ bản định nghĩa về

Ngâm khúc chưa thật hoàn chỉnh Căn cứ vào những điểm tương đồng giữa nội

dung và hình thức của một số thi phẩm Ngâm khúc tiêu biểu như: Chinh phụ

ngâm khúc của Đặng Trần Côn Cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều,

Ai tư vãn của lê Ngọc Hân…, định nghĩa về Ngâm khúc từ đầu thế kỉ cho đến

nay đã được khái quát bởi những nhà nghiên cứu như :

Dương Quảng Hàm trong Việt Nam văn học sử yếu: “Ngâm là một bài

văn tả những tình cảm ở trong lòng, thứ nhất là những tình buồn, sầu, đau, thương Các ngâm khúc trong văn ta thường làm theo thể song thất lục bát, thường gọi tắt là thể song thất” [11, tr139]

Lê Ngọc Trụ trong Việt Nam chính tả tự vi, tác phẩm viết năm 1959, được tái bản lần 1 năm 1967, tại Sài Gòn: Ngâm ( từ gốc Hán): đọc, hát [42, tr 433], Khúc (gốc Nôm): ca, nhạc [42, tr 333]

Nguyễn Như Ý cho rằng, Ngâm khúc là: “Bài văn vần diễn tả nỗi buồn,

thường theo thể song thất lục bát” [43, tr1187]

Theo Ngâm khúc – quá trình hình thành, phát triển và đặc trưng thể loại (2001), ngâm khúc được hiểu là một thể tài du nhập vào nước ta từ những năm

1441 với bài thơ làm theo thể ngâm sớm nhất là Chinh phụ ngâm của Thái Thuận Cho đến giữa thế kỉ XVIII một thể loại văn học mới ra đời đó là thể loại

ngâm khúc ở Việt Nam

Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi trong Từ điển Thuật

ngữ văn học viết: “Thể thơ trữ tình dài hơi, thường được làm theo thể song thất lục bát để ngâm nga, than vãn nhằm bộc lộ những tâm trạng, tình cảm buồn phiền đau xót triền miên day dứt Vì thế ngâm khúc còn được gọi là khúc, vãn hay thán” [14, tr162]

Khái niệm ngâm khúc còn được hiểu:

Theo Từ điển văn học không có mục thuật ngữ “ngâm khúc”, Nguyễn Khắc Phi chỉ viết ở mục khúc như sau: “Khúc còn gọi là tản khúc, một hình

thức thơ ca cổ điển của Trung Quốc, gắn với âm nhạc có nội dung trữ tình, ra đời trên cơ sở những lời ca, điệu hát dân gian đời Kim (1115- 1234) và phát triển mạnh vào đời Nguyên (1280- 1368) Khúc gồm có hai loại: tiểu lệnh và sáo sổ Ở Việt Nam chữ “khúc” được dùng trong thuật ngữ ngâm khúc để chỉ những tác phẩm thơ dài theo thể lục bát hoặc song thất lục bát, có nội dung trữ tình (Chinh phụ ngâm khúc, Cung oán ngâm khúc…) Tuy nhiên đó không phải

là những tác phẩm mang đặc điểm của thể loại “khúc” Trung Quốc” [40, tr

733 – 734]

Từ những ý kiến nói trên chúng ta có thể nêu thành định nghĩa: Ngâm

khúc là một thể loại văn học trung đại Việt Nam manh nha từ thế kỉ XVI và kết thúc vào cuối thế kỉ XIX Thể loại này dùng hình thức song thất lục bát, trường thiên, bằng chữ Hán hoặc chữ Nôm để thể hiện Chức năng của ngâm khúc nhằm bộc lộ những tâm trạng, tình cảm buồn phiền đau xót triền miên day dứt, đứng yên hay ít phát triển Nội dung của nó đa dạng, phong phú phản ánh nhiều cung bậc của đời sống tình cảm con người thời trung đại Khúc ngâm là cách

nói Việt hóa từ cụm từ Hán – Việt của thuật ngữ này

Như vậy, có thể khái quát thành những tiêu chí để nhận diện thể loại

ngâm khúc:

+ Ngâm khúc là một thể loại của văn học trung đại Việt Nam xuất hiện từ

thế kỉ XVI và kết thúc vào cuối thế kỉ XIX

+ Dùng hình thức (thể) song thất lục bát, trường thiên, bằng chữ Hán hoặc chữ Nôm để thể hiện

+ Nhằm bộc lộ những tâm trạng, tình cảm buồn phiền đau xót triền miên day dứt (nội tâm nhân vật) để phản ánh nhiều cung bậc của đời sống tình cảm con người thời trung đại

1.1.2.2 Đặc trưng của thể loại Ngâm khúc

Theo Ngâm khúc - Quá trình hình thành, phát triển và đặc trưng thể loại

của Ngô Văn Đức, NXB Trường ĐHSP Hà Nội (1996), ngâm khúc có những đặc trưng về nội dung và nghệ thuật sau:

* Về mặt nội dung: Trong dòng chảy của văn học trung đại “Ngâm khúc

là một hình thức thơ ca cổ trữ tình, gắn liền với âm nhạc, được ra đời trên cơ

sở những lời ca điệu hát dân gian đời Kim và phát triển mạnh mẽ ở đời Nguyên” Theo nghĩa trên, Ngâm khúc dần được biết đến là “Những bài thơ dài, có nội dung trữ tình, chủ yếu để diễn tả tâm trạng, đặt biệt là diễn tả tâm trạng buồn, nỗi hờn giận, niềm ai oán, đau thương của con người trước những cảnh ngộ chia li, éo le cuộc đời” Để đáp ứng nhu cầu từ cuộc sống hiện thực

đòi hỏi phải có những thể loại lớn hơn để diễn tả bao quát, khi mà những thể loại thơ liêm luật chặt chẽ bó buộc cảm xúc của con người thì người ta tìm đến

Ngâm khúc

Ở Việt Nam, thể loại văn học này manh nha từ thế kỉ XVI và đã đạt được

những thành tựu cao ở thế kỉ XVIII bên cạnh thể hát nói và truyện Nôm, tiêu

biểu như Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn, Cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều…Giống với nội dung các bài Ngâm, Thán, Oán, Vãn, Cổ ở Trung Hoa, nội dung phản ánh trong ngâm khúc thế kỉ XVIII là tâm trạng buồn

rầu, đau đớn của nhân vật trữ tình Nhưng khác với thơ ca cổ là nỗi buồn ở đây không chỉ nhẹ nhàng thoáng qua trong khoảnh khắc mà là nỗi buồn triền miên day dứt Nó là kết quả của bao nỗi suy tư dằn vặt của con người cá nhân trong một giai đoạn lịch sử đầy biến động, một giai đoạn tan tác, đau thương bởi nội chiến kéo dài Trong đó, con người luôn luôn có ý thức về thân phận, về cuộc đời, về hạnh phúc, về sự thăng trầm của số phận, về sự mất mát hạnh phúc bởi chiến tranh loạn lạc

* Về mặt nghệ thuật, Đặng Thai Mai qua việc phân tích một cách toàn diện

tác phẩm Chinh phụ ngâm đã quả quyết rằng “Lối song thất lục bát có những khả

năng quý báu để mô tả đời sống nội tâm”; Phạm Thế Ngũ cũng rất tâm đắc về giá trị

của mỗi thể thơ trong vai trò chức năng của chúng: “Thể ngâm (tức thể song thất

lục bát) rất thích hợp để diễn tả những tình cảm ảo não triền miên, nhịp nhàng quấn quýt, … Gọi song thất lục bát là thể ngâm, ấy là nói lên khả năng dồi dào tính nhạc của thể đó, thích hợp với công dụng ngâm vịnh” [19, tr188] Trong khi đi tìm cái dân

tộc và cái cổ điển làm cơ sở để phân kỳ lịch sử văn học dân tộc, Trần Đình Hượu đã

cho rằng “Người dịch Chinh phụ ngâm và người viết Cung oán ngâm đã phát hiện ra

một cách diễn tả những nỗi đau xót thầm kín, những nỗi buồn triền miên, thành công của họ là tấm gương cho nhiều người dùng thể song thất lục bát hoặc để nói nỗi lòng mình… hoặc để nói nỗi lòng nhân vật” Những người làm sách Những khúc ngâm chọn lọc, tập1 nhà xuất bản giáo dục cũng đã nhấn mạnh: “Trong các thể thơ dân tộc, không thể nào phù hợp với ngâm khúc bằng song thất lục bát” [5, tr54]; Đặng

Thanh Lê, trong một bài viết về Ngâm khúc, đăng trên Tạp chí Văn học đã nhận định

“Các tác phẩm song thất lục bát của thế kỷ XVIII đưa thể thơ này vào chức năng

phản ánh nội dung tâm trạng có tính chất bi kịch” Phan Ngọc đã lần lượt xem xét 70

tác phẩm song thất lục bát, trong đó, theo ông, có 35 tác phẩm có thể xem là hay

nhất, rồi trên cơ sở đó mà nêu lên bốn đặc điểm “bất biến” về nội dung của chúng: thứ nhất, đó là những bài thơ nội tâm; thứ hai, là những bài thơ được xây

dựng trên sự đối lập giữa một bên là hiện tại, với bên kia là dĩ vãng hoặc tương lai;

thứ ba, là một lời kêu gọi thôi thúc hành động; thứ tư, là tác giả đóng vai một lữ

khách xem cuộc đời mình như một đoạn đường dài và ôn lại quãng đường ấy, Trần

Đình Sử trong Mấy vấn đề về thi pháp văn học trung đại Việt Nam đã có những nhận định: “Người ta thường nói hình thức của ngâm khúc là song thất lục bát Nhưng

điều đó chưa đủ Ngâm khúc đã phát triển đến tột độ quan niệm tự tình của thơ trữ tình trung đại Chính việc kể lể tình cảm mới tạo khả năng sáng tác được khúc ngâm dài mà không cần cốt truyện” [36, tr185] Tiếp đó, ông khẳng định chức năng

của ngâm khúc: “Có thể nói ngâm khúc có nhiệm vụ trải tấm lòng đau xót, sầu tủi,

tiếc hận của mình” [36, tr 185]

Từ ý kiến của Phan Ngọc và Trần Đình Sử, chúng tôi khẳng định rằng chức năng của ngâm khúc - song thất lục bát trong văn học Việt Nam trung đại

là những tác phẩm diễn tả nội tâm với nhiệm vụ trải lòng đau xót, sầu thảm

Nội dung chính ở thể loại này là những tâm sự cá nhân Chinh phụ ngâm cũng

thể hiện chức năng này

Trong thi pháp văn học trung đại, để truyền tải, phản ánh trọn vẹn tâm trạng của nhân vật trữ tình với những cảm xúc buồn rầu, thương cảm, đau đớn, tác giả thường lựa chọn và sử dụng những áng thơ trường thiên, viết bằng ngôn ngữ dân tộc, và do đó ngâm khúc được viết bằng thể thơ song thất lục bát luôn

là thể thơ thích hợp nhất Những tác phẩm thuộc thể loại Ngâm khúc thường

được viết bằng chữ Hán, mỗi câu thường có hai vế, phần lớn là đối nhau, thỉnh thoảng có chen những vế lẻ Trong mỗi vế không quy định số chữ, có những câu chín mười chữ, thông thường là bảy chữ Tuy nhiên, có những tác phẩm viết bằng chữ Nôm, và những quy tắc về vần, về đối không được tuân thủ một cách chặt chẽ

* Về giọng điệu: Theo GS Trần Đình Sử, giọng điệu nhà thơ là biểu thị lập trường, tư tưởng, cảm xúc chủ thể, là nguyên tắc lí giải và chiếm lĩnh hiện thực của thi nhân Hoàng Ngọc Hiến thì cho rằng, giọng điệu là một yếu tố

“động”, thể hiện thần thái, phong cốt của nghệ sĩ Nguyễn Đăng Mạnh nhìn

nhận: giọng điệu là một yếu tố quan trọng tạo nên phong cách nghệ sĩ

Giọng điệu cũng là một lĩnh vực được M.B.Khrav-chenko đặc biệt quan

tâm Trong “Cá tính sáng tạo của nhà văn và sự phát triển của văn học” ông cho rằng: giọng điệu là một yếu tố cơ bản của phong cách nghệ thuật, một

nhà văn tài năng bao giờ cũng phải tạo ra được một giọng điệu độc đáo, giọng điệu gắn với cảm hứng chủ đạo, góp phần tăng giảm hiệu suất cảm xúc của tác phẩm văn chương, giọng điệu thể hiện ở nhiều cấp độ khác nhau: từ ngữ, kết cấu, cách thức tạo nhịp, gieo vần, cách sử dụng môtip và xây dựng hình tượng …[46, tr 189]

Như vậy, giọng điệu trong thơ trữ tình là sản phẩm sáng tạo đích thực của nhà thơ Giọng điệu kết hợp với các yếu tố hình thức khác nhau tạo âm hưởng chung cho cả bài Bên cạnh giọng điệu cá nhân còn có giọng điệu của thời đại Giọng điệu cá nhân chịu sự quy định, ảnh hưởng của thời đại đồng thời cũng góp phần làm phong phú, hoặc thay đổi cấu trúc giọng điệu thời đại Như chúng ta đã biết, văn học trung đại mang tính quy phạm rất cao Điều này thể hiện rất rõ ở cả nội dung và hình thức nghệ thuật của tác phẩm Vì vậy, tài nghệ của các nhà thơ trung đại được bộc lộ chủ yếu ở việc dùng từ, đặt câu, nghệ thuật điểm nhãn, tạo sự cân xứng, hài hòa trong thơ

V.Zhirmunxk đã từng nhận xét nhà thơ trung đại ít có nhu cầu bộc lộ cá tính, các thi nhân trung đại tập trung làm thơ hơn là sáng tạo thơ Không có ý thức bộc lộ, giải phóng cá tính bởi thế thơ trữ tình trung đại là thơ trữ tình điệu ngâm Con người trong thơ trung đại là con người siêu cá thể chứ không phải con người phi ngã Con người tồn tại như một phần của vũ trụ, quan hệ gắn bó, cảm ứng lẫn nhau

Trong lịch sử văn học, ngâm khúc là một hình thức thơ ca cổ, gắn liền với âm nhạc, mang nội dung trữ tình, được ra đời trên cơ sở những lời ca điệu hát dân gian đời Kim và phát triển mạnh mẽ ở đời Nguyên

Nhịp thơ, âm điệu trong thơ trữ tình ngâm khúc có vai trò quan trọng trong việc thể hiện nội dung Cách ngắt nhịp thể hiên được các trạng thái cảm xúc xao xuyến, bâng khuâng, khi cô đơn buồn tẻ, lúc xúc động dâng trào Những tình cảm ấy nhiều khi không thể mô tả bằng chữ nghĩa, vì vậy sự ngắt nhịp của thể ngâm khúc song thất lục bát là một trong những phương tiện biểu đạt một cách hữu hiệu “sự im lặng không lời”, có tác dụng như ý ở ngoài lời

Ví dụ, ở đoạn trích: "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” ta thấy tâm trạng nhà thơ bị chi phối trực tiếp bởi cách tổ chức, vận hành nhịp điệu của khúc ngâm, nhịp thơ chậm, các khổ thơ nối tiếp liên hoàn như nỗi lòng buờn bã, xót xa của người chinh phụ

Vần thơ, thanh điệu: tiếng Việt rất giàu tính nhạc, hệ thống vần và thanh điệu là những yếu tố cơ bản tạo nên tính nhạc của tiếng Việt nói chung và ngôn từ nói riêng, cho nên cần chú ý đến yếu tố này khi phân tích thơ trữ tình (trong đó có “Chinh phụ ngâm”) “Thấy xanh xanh những mấy ngàn dâu – ngàn dâu xanh ngắt một màu…” gợi sự u sầu, đau khổ của người chinh phụ trước cảnh li biệt

Sự phối hợp các thanh bằng trắc cũng góp phần thể hiện nội dung tư tưở

ng của bài thơ.Ngôn từ có giá trị biểu cảm cao trong các bài thơ trữ tình, đặc bi

ệt hệ thống các từ láy; với các bài thơ mang phong cách cổ điển thì càng cần chú ý đến hệ thống từ ngữ, những chữ được coi là “nhãn tự” của bài thơ

, làm nổi bật được cái thần của tác phẩm Là thể loại thơ trữ tình, Ngâm khúc có

kết cấu khác với các thể loại tự sự Tác phẩm không có cốt truyện nên không kết cấu theo cốt truyện, không có nhân vật người dẫn chuyện nên không có điểm nhìn của người dẫn chuyện, không có nhiều nhân vật nên không có kết

cấu theo điểm nhìn của từng kiểu nhân vật Tác phẩm Ngâm khúc chỉ có duy

nhất một nhân vật trữ tình tự bạch tâm trạng, phô diễn dòng ý thức đang vận động trong tâm tư để dẫn đến một sự cảm nhận mới về cuộc sống Mô hình trong thơ trữ tình là sự tổ chức triển khai tứ thơ để thể hiện dòng tâm trạng ấy

Mặt khác, tâm trạng của chủ thể trữ tình (có thể chính là tác giả, hoặc nhân vật

trữ tình mà tác giả nhập vai) trong Ngâm khúc cũng có sự biến đổi khác so với

chủ thể trữ tình trong những áng thơ truyền thống trước đó và cùng thời Đó là tâm trạng của con người mang nặng mối suy tư về những vấn đề nhân sinh, cũng là nỗi buồn thương về sự đổ vỡ mất mát không thể hàn gắn

1.2 Cơ sở thực tiễn

1.2 1 Ngâm khúc trong chương trình Ngữ văn Trung học phổ thông

Ngâm khúc là một trong những thể loại của văn học Việt Nam trung đại, tuy nhiên trong chương trình Ngữ văn THCS đến THPT, văn bản Ngâm khúc chiếm tỉ lệ ít ỏi so với văn bản văn học khác

Ở sách giáo khoa THPT trước khi chỉnh lý và sách giáo khoa chỉnh lý hợp nhất năm 2000, sách nâng cao – Nhà xuất bản Giáo dục Thể ngâm khúc có trích các tác phẩm của Đặng Trần Côn – Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Gia Thiều…

Cùng với sự nỗ lực đổi mới phương pháp giảng dạy và làm phong phú hơn nội dung dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường, các nhà biên soạn sách hiện nay đã tiến hành cải cách chương trình sách giáo khoa phổ thông, đã đưa vào trong chương trình THPT đoạn trích mới có giá trị tư tưởng

và nghệ thuật Đó là“Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” trích “Chinh phụ

ngâm” của Đặng Trần Côn – Đoàn Thị Điểm Đoạn trích này nằm ở phần giữa

tác phẩm Nội dung của đoạn trích tiêu biểu cho tình cảnh và tâm trạng của người chinh phụ phải sống cô đơn, buồn khổ trong thời gian dài người chồng đi đánh trận không có tin tức, không rõ ngày trở về

Với số lượng tác phẩm ngâm khúc ít ỏi như vậy, tác phẩm của Đặng Trần Côn giúp chúng ta hiểu được vị trí, vai trò của ngâm khúc trong nền văn học nghệ thuật nước nhà, đồng thời đó cũng là thể hiện sự trân trọng đối với sự đóng góp của thể loại ngâm khúc nói chung cũng như đối với các tác giả Đặng Trần Côn – Đoàn Thị Điểm nói riêng

1.2.2 Vài nét về giá trị nội dung và nghệ thuật của “Chinh phụ ngâm”

1.2.2.1 Bối cảnh lịch sử và hoàn cảnh ra đời của tác phẩm

Chinh phụ ngâm là tác phẩm ra đời trong bối cảnh đặc biệt của lịch sử xã

hội cũng như lịch sử văn học Việt Nam Trước đó đã diễn ra cảnh “Thiên vô

nhị nhật, quốc vô nhị quân” Chúa Trịnh cát cứ ở Đàng ngoài và chúa Nguyễn

lập nghiệp ở Đàng trong, vua Lê khi ấy đã trở thành tượng gỗ, những cuộc nội

chiến hao người tốn của triền miên kéo dài Bước sang thế kỉ XVIII – “Thế kỉ

nông dân khởi nghĩa” tình hình này càng trở nên phức tạp và căng thẳng hơn

Tuy nhiên, cũng trong thời gian này, kinh tế đô thị đã dần hình thành và phát triển, tạo nên những mảng màu tươi tắn hơn trong lòng xã hội phong kiến, làm tiền đề cho sự manh nha những tư tưởng và cảm xúc mới trong văn học

Chinh phụ ngâm được sáng tác vào khoảng những năm 40 của thế kỉ

XVIII và ngay lập tức được đánh giá rất cao, thậm chí tạo ra “cơn sốt” diễn âm kéo dài ít nhất là đến đầu thế kỉ XIX Phan Huy Chú trong Lịch triều hiến

chương loại chí viết: “Sách Chinh phụ ngâm là bởi Hương Cống Đặng Trần Côn soạn, nhân đầu đời Cảnh Hưng, việc binh nổi dậy khiến người ta đi đánh phải lìa nhà, ông cảm thời thế mà làm ra” Đầu đời Cảnh Hưng tức là năm

1741, vua Lê Hiển Tông lên ngôi, Trịnh Giang bị truất, Trịnh Doanh lên thay, mối đe dọa cụ thể và trực tiếp đến đời sống mỗi cá nhân là những cuộc khởi

nghĩa nông dân nổi lên ở khắp nơi Chinh phụ ngâm đã biểu đạt được không

khí của cả thời đại đầy biến động ấy Gắn bó từ thuở ấu thơ và rồi tiếp tục những tháng năm của tuổi hoa niên đèn sách, những năm cuối đời ở chức Ngự

sử đài chiếu khám, thậm chí kể cả lúc được bổ đi làm tri huyện ở Thanh Oai cách kinh thành không xa, Đặng Trần Côn luôn cảm nhận được rất rõ tình thế

nguy nan “tứ diện thụ địch” lúc này ở Thăng Long Đây chính là hoàn cảnh

thích hợp nhất cho việc thể hiện trong văn chương lòng yêu tha thiết đối với mảnh đất lịch sử oai hùng và thân thuộc, nỗi lo lắng đến sự an nguy của đất nước, những chiêm nghiệm về thời thế…Và với mẫn cảm của người nghệ sĩ, Đặng Trần Côn đã cảm nhận được một hiện thực khác đằng sau khói lửa chiến

tranh, đó là nỗi lòng của người ở lại, những xúc cảm dồn nén của người thiếu phụ chốn phòng khuê khắc khoải chờ chồng cùng với những ước mơ về tình yêu và hạnh phúc Chạm đến miền xúc cảm ấy, khúc ngâm đã làm vang lên

những âm hưởng hoàn toàn khác so với văn chương “tải đạo”, “ngôn chí” vốn

được coi như đường hướng duy nhất, ngự trị suốt gần mười thế kỉ văn học trung đại

Chỉ với Chinh phụ ngâm, Đặng Trần Côn đã xứng đáng được xem như

người tiền trạm cho trào lưu nhân đạo chủ nghĩa của văn học Việt Nam thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX

1.2.2.2 Nguyên tác và bản dịch

Từ trước đến nay, nói đến Chinh phụ ngâm, người ta thường chú ý nhiều

hơn đến vấn đề bản dịch và dịch giả, còn nguyên tác chữ Hán của tác phẩm này

ít được khai thác Dưới đây, chúng tôi xin trình bày đôi nét về nguyên tác và

bản dịch của tác phẩm Chinh phụ ngâm

Nguyên tác Chinh phụ ngâm bằng Hán văn, làm theo lối Cổ nhạc phủ

- Trường đoản cú – số câu chữ trong câu từ 3 đến mười mấy chữ, không nhất

định Với bút pháp tượng trưng, ước lệ Đặng Trần Côn đã chắt lọc từ kho tàng văn thơ chữ Hán để có được những câu thơ phù hợp nhất với ý tứ của mình và dụng công sắp xếp thành kết cấu hoàn chỉnh, như một sáng tạo mới

mẻ Thể thơ trường đoản cú được Đặng Trần Côn sử dụng giàu nhạc tính, tiết tấu biến hóa sinh động biến đổi theo tâm trạng nhân vật trữ tình trong toàn bộ khúc ngâm

Khi đề cập đến dịch giả Chinh phụ ngâm, quyển Từ điển văn học (bộ mới, 2004), mục từ do Nguyễn Lộc viết: “Riêng bản dịch thành công nhất và

được phổ biến rộng rãi xưa nay , có người cho là của Đoàn Thị Điểm, có người cho là của Phan Huy Ích Những tài liệu mới phát hiện gần đây có xu hướng nghiêng về Phan Huy Ích” [40, tr 260]

Trong tập giảng văn Chinh phụ ngâm xuất bản ở Thanh Hóa năm, GS Đặng Thai Mai viết: “Sự thực, thì hai trăm năm sau khi tập Chinh phụ ngâm

được viết bằng chữ Hán và phu diễn vào trong hình thức Việt văn của nó, người ta chỉ biết có một bài chinh phụ, người ta chỉ nhớ đến một khúc ngâm chinh phụ, ấy là Chinh phụ ngâm của Đoàn Thị Điểm”

Bản dịch Chinh phụ ngâm được cho là thành công nhất là của Đoàn Thị Điểm Tương truyền, Đoàn Thị Điểm dịch Chinh phụ ngâm vào thời gian

Nguyễn Kiều đi sứ Trung Hoa Thời gian này bà vừa chăm sóc 3 đứa con của chồng (đời vợ cả), vừa chăm mẹ già cùng 2 đứa cháu, con người anh của bà

Đặng Trần Côn do cảm thời thế mà sáng tác Chinh phụ ngâm bằng Hán văn và

gửi cho bà xem Trong thời gian chồng đi sứ, bà đọc say mê tác phẩm này vì

Chinh phụ ngâm như nói lên nỗi lòng của chính mình, người chinh phụ cô đơn

nhớ chồng Bà dịch Chinh phụ ngâm khúc ra chữ Nôm theo lối trữ tình song

thất lục bát, gây xúc động cho người đọc nên được phổ biến rộng rãi trong dân chúng Sau hơn 3 năm xa cách, Nguyễn Kiều trở về,vợ chồng sum họp, bà trao

cho chồng xem bản diễn Nôm Chinh phụ ngâm như một món quà bày tỏ nỗi

niềm mong nhớ, đợi chờ

Hiện nay, Chinh phụ ngâm có 7 bản dịch và phỏng dịch bằng các thể thơ

lục bát (3 bản), song thất lục bát (4 bản) là của các dịch giả Đoàn Thị Điểm, Phan Huy Ích, Bạch Liên Am Nguyễn và hai tác giả khuyết danh Bản dịch thành công nhất và phổ biến nhất xưa nay, theo thể song thất lục bát, có độ dài

412 câu (theo bản in chữ Nôm cũ hiện còn) hoặc 408 câu (một bản in khác lưu tại Thư viện Paris) có người cho là của Đoàn Thị Điểm, có người cho là của

Phan Huy Ích Bản dịch Chinh phụ ngâm (của Đoàn Thị Điểm hay Phan Huy

Ích) cho ta hấy dịch giả luôn biết phát huy những ưu điểm vốn có của nguyên tác, và đã gạn lọc những thành tựu của các bản dịch trước đó Bản dịch Nôm song thất lục bát đã vươn tới một sự sáng tạo tài tình bằng ngôn ngữ dân tộc hiện đại, trong sáng, kết cấu thanh vận khéo léo, láy âm điệp chữ tinh tế, đem

đến cho người đọc âm hưởng xao xuyến vừa đa dạng lại vừa quen thuộc trong cảm xúc

1.2.2.3 Giá trị nội dung

Chinh phụ ngâm là tác phẩm trữ tình Toàn bộ khúc ngâm là sự giãi bày

cảm xúc của người vợ có chồng đi lính xa nhà Nhà nghiên cứu Đặng Thai Mai

gọi tác phẩm này là “văn chương tự tình”

Trước đây có quan niệm cho rằng Chinh phụ ngâm do ra đời trong bối

cảnh phong trào nông dân khởi nghĩa chống triều đình phong kiến đầu thế kỉ XVIII đang dâng lên mạnh mẽ, cả một dân tộc bị chấn thương do nội chiến kéo dài hàng thế kỉ, nhân dân đau xót lầm than nên đã trở thành tiếng nói đề cập đến cuộc chiến tranh phi nghĩa, do nhà nước phong kiến Lê – Trịnh phát động nhằm đàn áp nông dân khởi nghĩa hay nói cách khác giá trị nội dung của tác

phẩm được nhìn nhận theo góc độ lên án chiến tranh phong kiến: “Chinh phụ

ngâm ra đời trong bối cảnh phong trào nông dân khởi nghĩa chống triều đình phong kiến nửa đầu thế kỷ 18 đang dâng lên mạnh mẽ, đã trở thành tiếng nói đề cập đến cuộc chiến tranh phi nghĩa do nhà nước phong kiến Lê-Trịnh phát động lúc bấy giờ nhằm đàn áp nông dân khởi nghĩa” [ 1, tr260-261]

Sau này giá trị nội dung của Chinh phụ ngâm đã nhìn nhận chiến tranh từ

hai phía: từ phía người chinh phu, chiến tranh mang bộ mặt chết chóc, tàn phá;

từ phía người chinh phụ ở nhà, chiến tranh là cô đơn, sầu muộn, từ đó khẳng định sự phi nghĩa của chiến tranh đối với cuộc sống giản dị của con người Hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc của tuổi trẻ được tác giả đề cập đến không chỉ trên phương diện tinh thần, mà ít nhiều mang màu sắc một sự khát khao mãnh liệt mong muốn được hưởng trọn vẹn hạnh phúc của tuổi trẻ và tình yêu…

Nguyễn Lộc viết: “Nhà thơ đã nhìn nhận và tố cáo chiến tranh từ hai phía: từ

phía người chinh phu, chiến tranh mang bộ mặt chết chóc, tàn lụi; từ phía người chinh phụ ở nhà, chiến tranh là cô đơn, sầu muộn, từ đó khẳng định sự phi nghĩa của chiến tranh đối với cuộc sống bình thường giản dị của con

người Hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc của tuổi trẻ được tác giả đề cập không chỉ trên phương diện tinh thần, mà ít nhiều mang màu sắc một sự khát khao

chế độ phong kiến, thậm chí đối lập với cả những quan niệm thông thường về

"quả phúc" của nhà Phật, thể hiện một giá trị nhân đạo sâu sắc” [20, tr

260-261] Tuy vậy, tính chất của chiến tranh chưa được tác giả ý thức rõ rệt, do đó,

ở đoạn đầu khúc ngâm hình ảnh người chinh phu lúc ra đi còn mang tính lý tưởng hóa, và cuối khúc ngâm, còn là hình ảnh, dù chỉ là trong tưởng tượng với những sắc màu ảo tưởng, về sự tái hồi trong vinh quang của người chồng Nhưng thực tế cuộc đời đã để chinh phụ nhận ra được cái thiêng liêng của đời sống, quan niệm về tình yêu, hạnh phúc lứa đôi được xem như một quyền lợi tự

nhiên đáng quý nhất của con người Chinh phụ ngâm đã góp một tiếng nói

trong việc khẳng định hạnh phúc đích thực của con người, chống lại hạnh phúc công danh

1.2.2.4 Giá trị nghệ thuật

Về nghệ thuật, cả nguyên tác và bản dịch lưu hành phổ biến hiện nay đều

có những thành tựu đặc biệt xuất sắc Bút pháp tượng trưng, ước lệ được nâng tầm khi Đặng Trần Côn đã chắt lọc từ kho tàng văn thơ chữ Hán cổ ra những câu phù hợp nhất với ý tứ của mình và dụng công sắp xếp thành kết cấu hoàn chỉnh, như một sáng tạo mới mẻ Thể thơ trường đoản cú được Đặng Trần Côn

sử dụng giàu nhạc tính, tiết tấu biến hóa sinh động tùy yêu cầu của nội dung

Lại Ngọc Cang viết “Bản dịch hiện hành Chinh phụ ngâm (của Đoàn Thị Điểm

hay Phan Huy Ích) cho thấy dịch giả biết phát huy những ưu điểm vốn có của nguyên tác, và gạn lọc cả những thành tựu của các bản dịch trước đó, sử dụng

ưu thế của thể thơ song thất lục bát, đã vươn tới một sáng tạo tài tình bằng ngôn ngữ trong sáng hiện đại, kết cấu thanh vận khéo léo, láy âm điệp chữ tinh

tế, gieo vào lòng độc giả âm hưởng xao xuyến vừa quen thuộc vừa đa dạng, và

Trong nguyên tác, Chinh phụ ngâm bằng Hán văn, Đặng Trần Côn sáng

tác theo lối tập cổ Ông đã mượn nhiều câu thơ, ý thơ của thơ Đường, thơ Tống

để xây dựng nên hình tượng người chinh phu, chinh phụ, đặc biệt là hình tượng người chinh phụ trong những nhớ mong khắc khoải, người chinh phu nơi chiến trận, binh đao Với thể đoản trường cú, thể thơ được sử dụng trong nguyên tác, tương đối tự do về số lượng câu chữ, Đặng Trần Côn đã tạo nên trong khúc ngâm nhạc điệu phong phú, thể hiện đa dạng các trạng thái, cung bậc tình cảm của người chinh phụ, với sự sắp xếp, bố trí các câu thơ, có khi tự do, có khi chủ

ý dùng liên tiếp các câu thơ dài, hoặc câu thơ ngắn

Bản dịch Chinh phụ ngâm hiện hành sử dụng thể thơ song thất lục bát

Đây là thể thơ bắt nguồn từ dân gian, do đó khi bản dịch này phổ biến trong

quần chúng nhân dân bởi nó rất dễ nhớ và dễ thuộc Với bản diễn Nôm Chinh

phụ ngâm, Đoàn Thị Điểm đã loại bỏ được vẻ cầu kì xa lạ của Đường thi và

những điển tích, điển cố theo lối sùng cổ trong nguyên tác, phô diễn được vẻ đẹp của tứ thơ trong một nhịp điệu thơ dân tộc trong sáng, nhẹ nhàng giàu âm thanh, nhạc tính, nhiều luyến láy và dào dạt tình cảm Bà đã cho chúng ta thấy được rõ tài năng trong việc gieo vần, ngắt nhịp, điều khiển linh hoạt những thanh điệu, tạo âm điệu cho khúc ngâm, hơn nữa còn thể hiện trong khúc ngâm hơi ấm của tình người, sự xao xuyến, rung động của người phụ nữ luôn đau đáu khát vọng về một tình yêu và hạnh phúc lứa đôi

Với việc sử dụng thể thơ song thất lục bát, một thể thơ thuần túy của dân tộc, khúc ngâm của Đoàn Thị Điểm có âm điệu đều đều, lẳng lặng nhưng tuân theo những chu kì tâm trang và tình cảm, khi dồn dập nhớ mong, khi nghèn nghẹn như tiếng nức nở Thể thơ này phù hợp để diễn tả tâm trạng buồn với những cung bậc như ngưng tụ, đứng yên, tĩnh lặng hay khắc khoải đợi chờ đến đau đáu nỗi nhớ thương…Bất cứ đoạn nào trong khúc ngâm cũng ngân lên một điệu nhạc sầu, buồn, trầm se lạnh Mỗi dòng trong tổng số 408 câu thơ của bản dịch đều không ít thì nhiều, trực tiếp hoặc gián tiếp gắn với tiếng nói bên trong

của người thiếu phụ trẻ Thêm vào đó, thể song thất lục bát như được sinh ra để trở thành hình thức chuyên dụng cho những áng thơ trữ tình trường thiên như

Chinh phụ ngâm Nếu như truyện thơ nhìn thấy ở lục bát khả năng kể chuyện,

gắn với hàng loạt các sự kiện được diễn ra liên tục, nhanh chóng tạo nên các

mối xung đột thì thể lục bát gián thất lại có “khả năng quý báu” trong việc biểu

đạt nội dung trữ tình Phan Ngọc đã chỉ ra tính nội dung có trong kết cấu khổ

thơ 7-7-6-8 đó “Cần phải có hình thức ấy tình cảm mới có thể mang hình thức

một đợt sóng đi lên với hai câu thất, dừng lại ở câu lục ngắn gọn để tỏa ra trong câu bát dài nhất rồi lại vươn lên trong một khổ mới, cứ thế đợt sóng tình cảm lên xuống ăn khớp với hình thức ngôn ngữ” [18, tr20] Thêm nữa, âm điệu

song thất đều đều, trầm lặng, khổ thơ lặp lại mang tính chu kì với những vần lưng, vần chân kết dính, vấn vít lẫn nhau đã trở thành ưu thế nổi bật diễn tả thứ tình cảm triền miên da diết của người chinh phụ Chinh phụ ngâm vì thế đã tìm được một nội dung và hình thức đắc dụng để có mặt tự tin và chắc chắn vào thể loại trữ tình Việt Nam Cấu trúc của chu kì thơ 7-7-6-8 có tính chất cân đối, hai câu 7 bao giờ cũng ngắt nhịp 3-4, tiếp theo câu 6 và câu 8 nhịp không cố định nhưng đến chu kì sau, nhịp bảy lại cố định 3-4 và cứ thế trở đi, trở lại mãi mãi tạo nên âm điệu buồn thầm, buồn dai dẳng, khiến cho cả khúc ngâm càng về sau càng có cảm giác dài hơn, sâu hơn vẻ buồn day dứt và cuộc sống đơn điệu của người chinh phụ nơi khuê các

1.2.3 Thực trạng dạy học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” trong nhà trường phổ thông hiện nay

1.2.3.1 Khảo sát tình hình dạy và học đoạn trích

* Mục đích khảo sát

Tìm hiểu thực tế dạy học ở một số trường THPT Thái Nguyên nhằm phát hiện những thuận lợi và khó khăn, những ưu điểm và hạn chế của giáo viên và học sinh trong quá trình dạy và học đoạn trích nói trên

- Phiếu khảo sát giáo viên với việc dạy Chinh phụ ngâm

+ Phiếu số 1 Thầy cô có hứng thú hay không hứng thú khi dạy đoạn

trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” ở lớp 10 THPT?

+ Phiếu số 2 Khi dạy học đoạn trích trích “Tình cảnh lẻ loi của người

chinh phụ” thầy cô gặp những thuận lợi và khó khăn gì?

+ Phiếu số 3 Thầy cô có kinh nghiệm gì khi giảng dạy đoạn trích “Tình

cảnh lẻ loi của người chinh phụ” ?

- Phiếu khảo sát học sinh với việc học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của

người chinh phụ” ở lớp 10 THPT

+ Phiếu số 1 Khi học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ”,

em có hứng thú hay không hứng thú, tại sao?

+ Phiếu số 2 Khi học đoạn trích trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh

phụ”, em gặp những khó khăn, vướng mắc gì?

+ Phiếu số 3 Học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ”, em

cảm và nhận được gì về tình cảm, tâm trạng của người chinh phụ?

* Phương pháp khảo sát

- Lập phiếu điều tra các nội dung khảo sát, trong đó có các câu hỏi

- Tổng hợp các số liệu khảo sát, kết quả khảo sát bằng bảng thống kê được tính theo tỉ lệ %

* Địa bàn và thời gian khảo sát

- Địa bàn khảo sát là một số trường THPT tại thành phố Thái Nguyên và một số huyện khác

- Thời gian khảo sát Tháng 12/2013 và tháng 1/2014

1.2.3.2 Một số kết quả khảo sát

* Khảo sát thực trạng dạy của giáo viên

Thuận lợi và khó khăn của giáo viên khi dạy bài “Tình cảnh lẻ loi của

người chinh phụ”

Nội dung Kết quả

Số lượng Tỷ lệ

Thuận lợi

Tài liệu hướng dẫn, tài liệu tham khảo về

đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Học sinh chưa nắm được kiến thức về ước

lệ, tượng trưng, nghĩa của các từ Hán Việt

5/6 83,33%

Học sinh chưa đọc toàn bộ tác phẩm 6/6 100%

Dạy học đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ”, giáo viên

gặp thuận lợi và khó khăn sau đây:

Về thuận lợi, đã có nhiều bài viết, bài tham khảo về tác phẩm Chinh phụ

ngâm cũng như đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ Giáo viên

cũng luôn chú ý đến chất lượng chuyên môn theo tinh thần đổi mới, và sử dụng các phương pháp, biện pháp dạy học tích cực Các phương tiện dạy học hiên nay rất đa dạng, phong phú đem lại nhiều lựa chọn cho giáo viên