Khóa luận tốt nghiệp Tâm lý học: Yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên trường Đại học Sư phạm TP. Hồ Chí Minh

Do vậy,sinh viên sư phạm cần phải có những định hướng giá trị đạo đức đúng đắn về nghề nghiệp của mình, bên cạnh đó cũng cần phải tự tu dưỡng và rènluyện các giá trị đạo đức cho phù hợp

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HÒ CHÍ MINH

KHOA: TÂM LÝ HỌC

TRAN THỊ TUYET MAI

SINH VIEN TRUONG DAI HOC SU PHAM

TP HO CHI MINH

KHOA LUAN TOT NGHIEP

Chuyén nganh: TAM LY HOC

Thanh phó Hồ Chí Minh — 2017

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HÒ CHÍ MINH

KHOA: TÂM LÝ HỌC

TRAN THỊ TUYET MAI

YEU TO ANH HUONG DEN ĐỊNH HƯỚNG

GIA TRI DAO DUC NGHE NGHIEP CUA

SINH VIEN TRUONG DAI HOC SU PHAM

TP HO CHÍ MINH

KHOA LUAN TOT NGHIEP

Chuyén nganh: TAM LY HOC

NGUOI HUONG DAN KHOA HOC:

ThS Kiéu Thi Thanh Tra

Thanh phố Hỗ Chi Minh — 2017

1 LÝ DO CHON DE TÀI 2< s<ss©sseEssSvssSxseEsserseerseessersserse 9

2 MỤC DICH NGHIÊN CỨU -e- 2s sssssseEssevssevseesserssesse 10

3 KHÁCH THE VA DOI TƯỢNG NGHIÊN CỨU -.s -2 10

3.1 Khách thể nghiên cứỨu -¿- 2-52 %+S+EE+EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEkrrrrreei 10

3.2 Đối tượng nghiên cứu - 2 2+ £++£+E£+E£EEeEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEkrrerreee 10

4 GIÁ THUYET NGHIÊN CUU -se-s-s<ssssessseesseesssee 11

5 NHIỆM VU NGHIÊN CỨU s- 2 ss©ssssevsseessesseessersserse 11

6 GIỚI HAN DE TAL 5- 2< ©se©Ss£©ss£EseEEseExseEssersserserssersseree 11

6.1 Giới hạn về nội dung nghiÊn CỨU 5+ + + +xkE+vEEseeeseeeeeeese 116.2 Giới han về khách thé nghiên UU c.cccceccssessessesessessessessesessesesesesees 12

7 PHƯƠNG PHAP NGHIÊN CỨU -2-s<s<vssevsseevseesssee 12

7.1 Phuong pháp nghiên cứu lý luận - - 5+ + ++++*++xvseeeseeeseeeses 127.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn -. 2- 2+ 2+2 s+£+x+z++xezxecsee 12

7.3 Phương pháp thống kê toán hỌc - 2c + s2 x+EE+EE+EE2EE+E+Errerreee 12

Chương 1 CƠ SỞ LY LLUẬNN -e-s- 2£ sssse©sse sseEsserssessersserssesse 13

1.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề - s-s<s<ssssessessessersessessessecse 13

1.1.1 Một số công trình nghiên cứu về giá trị và định hướng giá trị 13

1.1.1.1 Trên thé giới - 2©52+E£+E+EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEErrrerree 13

5P A5.) ašs ÔỎ 15

1.1.2 Một số công trình nghiên cứu về định hướng giá trị dao đức nghề

nghiệp và định hướng giá trị đạo đức nghề dạy học - «- 18

1.1.2.1 Trên thé giới - 2£ £+S<+EE+EEEEEEEEEEEE2E1221171211211 2121 1 xe 181.1.2.2 Ở Việt NaMii.ccccccccsccessessesssessessessesssessessussssssessessusssessessssusssessesseeeseess 20

1.2 Một số khái niệm liên quan đến đề tài s- 5s sessessess 22

1.2.1 Khai niệm gia TỊ - - s1 vn ng 22

1.2.2 Khái niệm hệ giá tri, thang giá tri và chuẩn GIA ẨTỊ -«<c<<ecss 26

1.2.3 Khái niệm định hướng glá tTỊ s2 *£++£+vEEseeeseereeersxx 28

1.2.4 Khái niệm định hướng giá tri đạo dc - 55555 + s+<s+s++x 31

1.2.4.1 DAO AUC cocccccccccccccccccccsccscccccssssssccccssssesesscesssesssssessusssessscsseessesseceess 3]

1.2.4.2 Gi tri AAO AWC occ cccccccccccccccceccccccccessescecececsessceececessssseeeeceeessssseeceess 33

1.2.4.3 Khái niệm định hướng giá tri AAO đỔỨC -«ccc<ss<ss2 34

1.2.5 Khái niệm định hướng giá trị dao đức nghề nghiệp 35

1.2.5.1 Nghề nghiệp -c- 5c c1 ree 35

1.2.5.2 Giá trị nghé NQhiép voccccccccccceceecssvessecssvesssvssvessssssvsrssessvsnssvssvsnssveneane 36

1.2.5.3 Giá trị dao đức nghề nghiệp 5-©ccccckeceEkeEkererrrrrreee 37

1.2.5.4 Định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp - 2 s©ce©5e+ 371.2.6 Khái niệm định hướng giá trị đạo đức nghề dạy học 38

1.2.6.1 Nghề dạy học -cc-5ccScSE St E2 1121121211111 crre, 381.2.6.2 Giá trị nghề dạy NOC cesecsesssessessesssessessesssessessessecssessecsesssessecsesseseseess 381.2.6.3 Giá trị đạo đức nghề dạy NOC ccSSScSSSSsseikseeersseereseeres 391.2.6.4 Định hướng giá trị dao đức nghề dạy hỌC -~ «<< sex 391.2.7 Biểu hiện định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của SV sư

0) 40

1.2.7.1 Về mặt nhận thức -ccccccccererrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrree 40

1.2.7.2 VE Mt thi na n 4]

1.2.7.3 VE mt NNN an na 421.2.8 Vai trò của định hướng giá trị dao đức nghề nghiệp đối với SV

Ôn 43

1.3 Sinh viên sư phạm và đặc điểm tâm lý của sinh viên sư phạm 44

1.3.1 Simh vién su plham 0 - Ả 44

1.3.2 Một số đặc điểm tâm lý của sinh viên sư phạm «- 5 45

1.3.2.1 Đặc điểm chung của sinh ViÊN - c2: + +k+e+EeE+EerkeErkereers 45

1.3.2.2 Đặc điểm nhận thức ccccc+ccc+xerrttEEkiirrrtrtiirirrirrree 46

1.3.2.3 Đặc điểm tri FHỆ -c- 5S StStSt+ESESEEEEEEEEEEEEEEEEEEESEEEEEEEEErkrkrkrrerrs 48

1.3.2.4 Đặc điểm nhân cách -ccccctcccxterrrrrttrrrrrttirrrrrrrirrrrrrrrrree 48

1.3.2.5 Đặc điểm hoạt động học tập CUA sinh VIÊN «5 «+s«+<+ 30

1.4 Một số yếu tố ảnh hướng đến định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp

Củ SUT VEC SƯ [IHHDTNNGs.csvccccciv00661G6166666656646166660666566016423652366116033063166314633106316633066% 52

1.4.1 Nhóm yếu tố khách quan - 2 2 + + E+E£E++EeEEeE+kerxzrerxeree 53

1.4.1.1 Môi trưỜng SU DÌQIH - «- < skkkknnhnnnngrưệt 53

1.4.1.2 Chuẩn mực xã hội và những đánh giá của xã hội đối với nghề dạy

Tiểu kết chương 1 - 2 s£©S£+SE+EE£EE£EEEEEEEEEEEEE211271711711211 7171.111 cxe 64

Chương 2 KET QUÁ NGHIÊN CUU -.2 s- s2 ss©ssesse=ssessessesssese 65

2.1 Thể thức nghiên CU 5< s< << ©s£s£ss£Ss£EssEssexevseEseessersersers 65

2.1.1 Mô tả mẫu nghiên cứu ¿- - + 2 + £©£+E+E£EE+E£E£E+EeEezkererxrrrrereee 65

2.1.2 Mô tả công cụ nghiÊn CỨU - 5 + 31x E*EESsEEeeeeeereeerserrvee 66

2.1.3 Cách thu số 1iGU cseescsssssescesssescssssecsssnseeesssnsecessnseseesnnecessnneseesnneeessned 67

2.1.4 Cách quy đồi điểm -¿- 2 2 £+ESE£EEEEEEEEEEEEEEEE1121211211211 121 e0 68

2.1.5 Độ tin cậy của thang ỞO - s6 cv vn TH ng ng ng rệt 68

2.1.6 Xử lý số liệu -¿- 52-521 21211211 1111111 1111111111011 111 111111 yee 692.2 Kết quả nghiên cứu về yếu tố ảnh hướng đến định hướng giá trị đạo

đức nghề nghiệp của sinh viên trường đại học sư phạm TP.HCM 70

2.2.1 Nhận định về các giá trị dao đức của sinh viên đối với nghề day hoc 702.2.2 Những định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên sư phạm 72

2.2.2.1 Kết quả định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp về mặt nhận thức 72

2.2.2.2 Kết quả định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp về mặt thái độ 76

2.2.2.3 Kết quả định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp về mặt hành vi 79

3

2.2.3 Nhận định về yếu tố ảnh hướng đến định hướng giá trị đạo đức

nghề nghiệp của sinh viên Sư phạm - 2 2 2+ 2 £+£+£xzzEzzrxersee 82

2.2.3.1 Nhận thức chung về các yếu tổ ảnh hưởng đến giá trị dao đức

nghề NGNIEP CUA SUNN VIEN E708 ø2

2.3.2.2 Kết quả nhận thức của sinh viên về các yếu to ảnh hưởng đến địnhhướng giá trị đạo đức nghé dạy NOC - +25 ©ceSkcEeEeEersererrrrreres 852.3 Một số đề xuất giải pháp giáo dục định hướng giá tri đạo đức nghề

nghiệp cho sinh viên sư phạm trường Đại học Sư phạm TP.HCM 103

2.3.1 Cơ sở đề xuất giải pháp - ¿+ + +x+Sx+EE‡EEEEEEEEEEEEEEEerrrrkrree 103

2.3.2 Một số giải pháp giáo dục định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp cho

sinh viên sư phạm trường Dai học Sư phạm TP.HCM -« 103

2.3.2.1 Ji 8n "ố ố 104

2.3.2.2 Đối với bản thân sinh viên cccccccctcccxvsrrtvrrrrrerrrrrrrree 107

KET LUẬN VÀ KIEN NGHỊ - 5-2-2 se©se©ssevsserssersersserssere 110

cac 8 110

2 90.1 00107Š 111

TÀI LIEU THAM KHAO -. e° 5£ 2£ s£©ss£SssSsesseEssesssesserssers 114

PH II 2 444202212 444221233232212312332142332113331233232.10212303333335 118

LỜI CẢM ƠN

Em xin chân thành cám ơn Quý Thầy Cô Khoa Tâm lý học, là những người

trực tiếp giảng dạy, truyền đạt cho em những kiến thức cơ bản và kỹ năng hữu

ích, cần thiết giúp em có cơ hội ứng dụng trong học tập và thực tiễn nghiên cứu

của mình, các thầy cô đã luôn tạo điều kiện thuận lợi, hỗ trợ để em có thể hoàn

thành khóa luận này

Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến ThS Kiều Thị Thanh Trà — Cô đã tận tâm

và nhiệt tình hướng dẫn, động viên em trong suốt thời gian thực hiện Khóa luận

của mình.

Em xin gửi lời cảm ơn đến Ban giám hiệu trường ĐHSP TP.HCM, các thầy

cô bộ môn khoa Toán, Sinh, Lịch sử, Ngữ văn, Giáo dục tiểu học, Giáo duc

Mam Non, Giáo duc đặc biệt, Vật lý , các bạn sinh viên sư phạm các khối lớp

năm 1, năm 2, năm 3 và năm 4 đã hợp tác và hỗ trợ em rất nhiều dé việc thu số

liệu khảo sát diễn ra thuận lợi

Em xin gửi lời cảm ơn đên các anh chị, các bạn sinh viên Tâm lý học khóa

39B, đã luôn ủng hộ tinh thần, giúp đỡ em hoàn thành khóa luận của mình

Em sẽ không thể hoàn thành Khóa luận tốt nghiệp của mình nếu không có

một trong những sự giúp đỡ, hỗ trợ trên.

Một lân nữa em xin chân thành cảm ơn tât cả!

Trần Thị Tuyết Mai

DANH MỤC CÁC KÝ KIỆU, CHỮ VIẾT TẮT

Viết thông thường Viết tắt

DANH MỤC CAC BANG VÀ BIEU DO

DANH MUC CAC BANG

STT | Kihiéu Tén bang Trang

1 Bang 2.1 | Thống kê sinh viên trên toàn mẫu khảo sát 65

2_ |Bảng2.2 | Cách quy đổi điểm cho các câu hỏi có 5 mức độ 68

3 Bảng 2.3 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức đôi với 70

7 | Bảng27 êt quả khảo sát chung vê các yêu tô ảnh hưởng đên g3

giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên

8 Bảng 2.8 | Kết qua khảo sát nhóm yeu tô Môi trường sư phạm 85

9 Bang 2.9 Ket qua Khảo " nhon yếu tô Chuan mực xã hội và 88

đánh giá của xã hội

10 | Bang 2.10 Kết quả khảo sát nhóm yếu tô Hứng thú nghề nghiệp 9Ị

11 | Bang 2.11 | Kết quả khảo sát nhóm yêu tô Động cơ chọn nghé 94

12 | Bang 2.12 Ket qua Khao sat nhóm yéu tô Hình mẫu người giáo 97

viên lý tưởng

13_ | Bảng 2.13 | Kết quả khảo sát nhóm Tính tích cực cá nhân 99

DANH MỤC CÁC BIEU DO

STT| Kíhiệu Tên biểu đô Trang

So sánh định hướng giá trị đạo đức nghề dạy học của

L | Biểu đồ 2.1 | sinh viên sư phạm trên 3 mặt: nhận thức, thái độ, 82

MỞ ĐẦU

1 LÝ DO CHỌN ĐÈ TÀI

Xã hội ngày nay đang có những thay đổi và phát triển, điều này đãkéo theo sự phát triển của tiến bộ khoa học kỹ thuật và đạt được nhữngthành tựu nhất định Thành tựu ay da va dang lam thay đôi một cách toàndiện mọi mặt đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội Trước những thay đổi

mạnh mẽ về cuộc sống, các giá trị đạo đức của con người ngày nay cũng

bị ảnh hưởng theo cả hai chiều hướng: tích cực và tiêu cực Điều này tác

động trực tiếp đến quá trình định hướng và hoàn thiện nhân cách của mỗi

người Trước bối cảnh đó, Đảng ta luôn đặt ra yêu cầu phải gắn liền sựtăng trưởng kinh tế với tiễn bộ dao đức và công băng xã hội, vừa pháttriển kinh tế xã hội, nhưng đồng thời phải bảo tồn và phát huy những giátrị đạo đức tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

Xã hội Việt Nam đặt ra mục tiêu là đào tạo con người phát triển toàn

diện: có đạo đức, có tri thức, có sức khỏe, có lý tưởng Do đó, trong

chương trình giảng dạy tại các trường Cao đăng, Đại học sinh viên luôn

được đánh giá dựa trên hai mặt đạo đức và năng lực Bằng chứng là việc

đánh giá sinh viên hằng năm không chỉ dựa trên kết quả học tập mà còn

căn cứ vào kết quả rèn luyện Đây là một quá trình mà thanh niên sinh

viên phải tích lũy bằng nhiều cách khác nhau như: nhiệt tình tham gia cáchoạt động, năng nỗ tham gia phong trào, rèn luyện các pham chat đạo

đức, chấp hành nội quy Như vậy, đạo đức sinh viên luôn được các nhà

giáo dục đặc biệt quan tâm, việc dao tạo, rèn luyện giá tri dao đức cho

sinh viên luôn là một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của xã

hội.

Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã từng nói “Người có tài mà không có

đức là người vô dụng; Người có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng

khó” Tham nhuan tư tưởng của Người, mục tiêu giáo dục ở nhà trường,

luôn hướng đên đảo tạo con người một cách toàn diện, hội tụ đủ cả hai

9

yếu tố đức và tài Đặc biệt đối với những thế hệ giáo viên, những người

làm trong lĩnh vực sư phạm, thì yêu cầu này càng phải cao hơn Do vậy,sinh viên sư phạm cần phải có những định hướng giá trị đạo đức đúng đắn

về nghề nghiệp của mình, bên cạnh đó cũng cần phải tự tu dưỡng và rènluyện các giá trị đạo đức cho phù hợp với những chuẩn mực xã hội và giátri nghé day hoc

Thuc té cho thay, việc giáo dục định hướng giá tri dao đức nghề

nghiệp cho sinh viên sư phạm luôn được xã hội quan tâm Tuy nhiên, bên

cạnh những sinh viên có định hướng giá trị đạo đức nghề đúng đắn, vẫn

còn khá nhiều sinh viên có những tư tưởng, hiện tượng tiêu cực, quanniệm sai lầm trong cách nhìn nhận những giá trị dao đức nghề nghiệp,

những quan điểm tiêu cực này đã và đang nảy sinh trong một số bộ phận

thanh niên sinh viên sư phạm như: lối sống hưởng thụ, thực dụng, chủnghĩa cá nhân, lối sống sùng ngoại, bệnh thành tích Vậy vì sao ngày

càng có những hiện tượng tiêu cực như vậy nảy sinh trong giá trị đạo đức

nghề nghiệp của sinh viên sư phạm va các yếu tố gi đã ảnh hưởng đến

việc định hướng các giá trị đạo đức nghề của họ?

Từ những lý do trên, dé tài “Yếu t6 ảnh hưởng đến định hướng giátrị dao đức nghề nghiệp của sinh viên trường Đại học Sư Phạm

Yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh.

4 GIÁ THUYET NGHIÊN CỨU

- Có nhiều yếu tổ ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức nghề

nghiệp của sinh viên sư phạm trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh.Trong đó, có 2 nhóm yếu tố chính là yếu tố chủ quan (hứng thú nghềnghiệp; động cơ chọn nghề; hình mẫu giáo viên lý tưởng; tính tích cực cánhân) và yếu tố khách quan (chuẩn mực xã hội và những đánh giá của xã

hội; môi trường sư phạm).

- Nhóm yếu tố chủ quan có ảnh hưởng mạnh hơn đến định hướng giátrị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên sư phạm, trường Đại học Sư phạm

TP Hồ Chí Minh so với nhóm yếu tố khách quan, trong đó yếu tố ảnhhưởng mạnh nhất là tính tích cực cá nhân

5 NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU

- _ Nghiên cứu những van dé lý luận về: Giá trị, định hướng giá trị, giátrị đạo đức, định hướng giá tri đạo đức, định hướng giá tri nghề nghiệp,định hướng giá trị nghề dạy học, để xác lập cơ sở lý luận cho đề tài

- Khao sát một số yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đứcnghề nghiệp của sinh viên trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Từ

đó, đề xuất một số biện pháp nhằm giáo dục định hướng một SỐ giá trị đạo

đức nghề nghiệp cho sinh viên

6 GIỚI HAN DE TÀI

6.1 Giới hạn về nội dung nghiên cứu

Đề tài tập trung nghiên cứu các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giátrị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên bao gồm hứng thú nghề nghiệp,động cơ chọn nghề, hình mẫu người giáo viên lý tưởng, tính tích cực cá

nhân, chuẩn mực và đánh giá của xã hội, môi trường sư phạm

Đề tài chỉ nghiên cứu trên khách thể là sinh viên các ngành sư phạm,

Trường ĐH Sư Phạm TP.HCM Vì vậy, định hướng giá trị đạo đức nghề

11

nghiệp trong nghiên cứu này chỉ quy hẹp về định hướng giá trị đạo đứcnghề dạy học.

6.2 Giới hạn về khách thé nghiên cứu

Đề tài chỉ nghiên cứu trên 300 sinh viên sư phạm chính quy, trường

Dai học Sư Phạm TP.HCM, năm học 2016 — 2017.

7 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

7.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Tham khảo, thu thập tư liệu, phân tích và tổng hợp các công trìnhnghiên cứu trong và ngoài nước có liên quan đến dé tài dé xây dựng hệ

thống cơ sở lý luận cho đề tài.

7.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

* Phương pháp điều tra bằng bảng hỏi

Đây là phương pháp chủ yếu được sử dụng nhằm tìm hiểu các yếu tổảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên

trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh.

7.3 Phương pháp thống kê toán học

Thu thập, xử lý và phân tích số liệu trên chương trình SPSS 20

12

Chương 1.

CƠ SỞ LÝ LUẬN VE YEU TO ANH HUONG DEN ĐỊNH HUONG GIÁ

TRI DAO DUC NGHE NGHIEP CUA SINH VIEN SU PHAM

1.1 Lich sử nghiên cứu van đề

1.1.1 Một số công trình nghiên cứu về giá trị và định hướng giá

trị

1.1.1.1 Trên thế giớiVẫn đề về giá trị, định hướng giá trị đã có từ rất lâu Trong nhữngnăm cuối thế kỷ 20, thì vấn đề này ngày càng được nhiều nước quan tâm

và nghiên cứu Có thé ké đến các công trình nghiên cứu như sau:

Tu năm 1968 — 1974, Viện nghiên cứu thanh niên ở Đức đã tiền hànhnghiên cứu ở 1000 học sinh phổ thông và 2000 sinh viên đại học dé tìmhiểu định hướng giá trị

Trong những năm 1977 — 1978, Trung tâm nghiên cứu khoa học vềthanh niên ở Bungari nghiên cứu về van đề giáo dục đạo đức cho thanh

niên, trong đó có đề cập đến vấn đề giá trị, đặc biệt là sự khác biệt trong

thang giá trị của thanh niên so với thế hệ cha ông [45, tr.20]

Vào những năm 1980 ở Hungary, vấn đề giá trị và định hướng giá trị

được quan tâm hàng đầu trong các công trình nghiên cứu khoa học xã hội.

Trong 10 năm, Viện Tâm lý học thuộc Viện Hàn lâm khoa học Hungary

cùng với các trung tâm nghiên cứu thông tin đại chúng đã tiễn hành

nghiên cứu ba van đề xã hội có quan hệ bổ sung cho nhau đó là: hệ thốngtôn giáo, lối sống và giá trị Trong các công trình nghiên cứu đó, các nhànghiên cứu đặc biệt chú ý đến vấn đề giá trị và định hướng giá trị của

thanh niên [18, tr 8].

Năm 1985, Viện nghiên cứu thế giới của Nhật Bản đã chú trọngnghiên cứu thanh niên của 11 quốc gia lứa tuổi từ 18 — 24 tuổi Tiếp theo

đó, Viện Kiểm Sát Xã Hội Châu Âu EVS lấy mẫu thanh niên 15 — 24 tuổi

ở 10 nước Châu Âu dé nghiên cứu về van dé giá trị và định hướng giá trị.

13

Cả hai cuộc điều tra này đều đề cập đến vấn đề “định hướng giá trị của

thanh niên nhằm giúp họ chuẩn bị bước vào cuộc sông” [45, tr.20]

Năm 1986 — 1987,UNESCO đã dé nghị câu lạc bộ Rome tiến hành

điều tra quốc tế về giá trị đạo đức của con người chuẩn bị bước vào thế kỷ

21trong tình hình có nhiều biến đổi đang ảnh hưởng đến xã hội vào nhữngnăm cuối thế kỷ 20 [45, tr.20]

Năm 1988, UNESCO đã phát hành tập tài liệu nghiên cứu về hệthong cau trúc của giá trị, hình thành bộ công cụ đo đạc, kiểm chứng giá

trị, giúp cho những công trình nghiên cứu giá trị đúng hướng [12, tr.7].

Ở Nhật Bản, Hàn Quốc, Thái Lan, Phillipin, Indonesia việc nghiên

cứu vấn đề giá trị và định hướng giá trị của thanh niên sinh viên cũng

được quan tâm Ngoài các chương trình nghiên cứu chuyên sâu theo mục

đích riêng biệt, theo chu kỳ 5 năm (bắt đầu từ năm 1972) người ta tiếnhành nghiên cứu theo cùng một phương pháp ở nhiều nước trên thế giới,lay mẫu ở lứa tuổi 18 — 24 và do Nhật Ban chủ tri Qua các cuộc nghiêncứu này người ta thay được sự phát triển ý thức của thanh niên sinh viêncũng như những giá trị đang chi phối nếp nghĩ và hành động của giới trẻngày nay, góp phần xây dựng nên những chính sách phát triển tahnh niênsinh viên ở mỗi quốc gia

Trong dé tài nghiên cứu “Định hướng giá trị của giới trẻ ngày nay”A.G.Kuznesov đã trình bày kết quả khảo sát phương hướng phát triển của

định hướng giá tri của giới trẻ ngày nay Mục đích việc xem xét định

hướng giá tri của thanh niên cho phép xác định mức độ tham gia vào xã

hội của thanh niên — sự công nhận giá trị cơ bản của xã hội, từ đó xây

dựng bức tranh toàn cảnh vi thế xã hội của giới trẻ Nga, nhằm thúc đâychính quyền và xã hội thiết lập một chính sách thanh niên hữu hiệu [21]

Wang Lu và Xie Weihe thuộc trung tâm nghiên cứu thanh niên và vi

thành niên Trung Quốc, trong công trình “Những giá trị cua thanh nhiên

Trung Quốc ” (1996) đã trình bày kết quả nghiên cứu gần đây của các nhànghiên cứu Trung Quốc về giá trị của thanh niên Trong đó, họ chú ý đến

14

sự thay đổi giá trị của thanh niên từ sau quá trình cải cách của đất nước

Trung Quốc và được xem xét trên ba khía cạnh: đánh giá của thanh niên

về ý nghĩa, mục đích cuộc sống, giá trị trong cuộc sống hằng ngày va

những giá trị xã hội [18, tr.9].

Hơn 10 năm trở lại đây, các nước Châu Á và Đông Nam Á đã cónhiều cuộc hội thảo về vấn đề nghiên cứu giá trị và giáo dục giá trị Cácchương trình giáo dục giá trị đã được đưa vào trong trường phổ thông vàcộng đồng ở một số nước như: Indonesia, Phillipin, Singapore, Malaysia

và Thái Lan.

Tóm lại, các công trình nghiên cứu về giá trị và định hướng giá trịnêu trên đã chỉ ra được những giá trị của cuộc sống và định hướng giá trị

của thanh thiếu niên Bên cạnh đó, các đề tài đã chỉ ra những khác biệt

trong thang giá trị của thanh niên, xây dựng được những bộ dụng cụ dé dođạc và kiểm chứng cho nghiên cứu thực tế Ngoài ra các công trình nghiên

cứu cũng đã bắt đầu được ứng dụng vào trong các trường học và cộng

đồng dân cư

1.1.1.2 Ở Việt NamCác công trình nghiên cứu về giá trị và định hướng giá trị ở ViệtNam tương đối mới mẻ hon so với các nước trên thé giới Sau năm 1986,

nước ta đã mở cửa dé hội nhập với thế giới Sự hội nhập này mang đến

cho đất nước nhiều cơ hội và cũng không ít những thử thách ở trên mọilinh vực Một trong những lĩnh vực diễn ra sự giao thoa mạnh mẽ nhất làvăn hóa xã hội nói chung và hệ thống giá trị đạo đức nói riêng Trải quanhiều biến động thăng tram, hiện nay xã hội Việt Nam đang có sự chuyềnbiến hệ thống định hướng giá trị một cách rõ nét, đặc biệt là ở các bạn trẻ.Chính vì thế, ké từ thập niên 90 trở lại đây đã có rất nhiều tác giả tậptrung nghiên cứu van dé này Điền hình như:

Năm 1987 — 1988, ban Lý luận giáo duc va giáo dục chuyên nghiệp

thực hiện đề tài: “Nghiên cứu và điều tra vé xu hướng nhân cách của sinhviên ” Đề tài đã chỉ ra những xu hướng nhân cách của sinh viên và đề cập

15

đến vấn đề giá trị sống của sinh viên với những đặc trưng nhất định [12,

tr.10].

Năm 1991 — 1995, nhiều đề tài KX thuộc chương trình Khoa hoc

công nghệ cấp Nhà nước đã tiếp cận vấn đề giá trị, đặc biệt là các đề tài

mã số KX — 07: “Con người Việt Nam — mục tiêu và động luc cua sự pháttriển kinh tế xã hội ” Có thể điểm qua một sô đề tài sau:

Đề tài “Những đặc trưng và xu thế phát triển nhân cách của conngười Việt Nam trong sự phát triển kinh tế xã hội” mã số KX - 07 - 04 doPGS.TS Nguyễn Quang Uan chủ nhiệm (1995) đã nghiên cứu những giátrị chung, giá trị nhân cách, giá trị nghề nghiệp, giá trị truyền thống vàhiện đại của học sinh, sinh viên Dựa trên những giá tri nay, đề tài chỉ ra

xu hướng phát triển nhân cách người Việt Nam trong thời kì đổi mới và

mở cửa [45].

Tác giả Thái Duy Tuyên với đề tài “Tim hiểu định hướng giá trị củathanh niên trong cơ chế thị trường ”, mã sô KX - 07 - 10 (1995) đã khảosát trên các đối tượng thanh niên, công nhân, nông dân, học sinh - sinhviên, trí thức tại một số thành phố lớn về “nhu cầu, nguyện vọng củathanh niên” và “định hướng giá trị của thanh niên” Các số lượng thu thậpđược của dé tài đã phan nào phác họa được bức tranh chung về nhân cách

của con người Việt Nam qua các mặt như: Nhận thức va giá tri, tâm trạng

và thái độ, hứng thú và thị hiếu, nhu cầu và động cơ, cảm nghiệm và tự

đánh giá, nguyện vọng và ước mo [41].

Luận án Phó Tiến sĩ Triết học của tác gia Dương Tự Dam “Dinhhướng giá trị của thanh niên sinh viên trong sự nghiệp đổi mới ở Việt

Nam” (1996) đã nghiên cứu quá trình biến đồi của tình hình thế giới, của

sự đối mới về kinh tế - xã hội ảnh hưởng đến nhu cầu, lợi ích và định

hướng giá trị của thanh niên sinh viên Tác giả đã xác định một số biểu

hiện đặc trưng, xu hướng phát triển và sự chuyền đổi định hướng giá tritrong sinh viên Trên cơ sở đó, tác giả cũng đã đề ra những giải pháp

16

nhằm giáo dục định hướng giá trị cho thanh niên sinh viên theo yêu cầu của công cuộc đổi mới [10].

Cùng năm 1996, luận án Phó Tiến sĩ Tâm lý học của tác giả Nguyễn

Thị Khoa với đề tài “Định hướng giá trị chất lượng cuộc sống gia đình

của nữ trí thức hiện nay”, đã làm sáng tỏ cơ sở lý luận về giá trị, địnhhướng giá trị và nêu ra những đặc trưng, xu thế định hướng giá trị chấtlượng cuộc sống gia đình của nữ trí thức, từ đó xây dựng những chuẩn giá

trị gia đình Việt Nam hiên đại.

Năm 1998, luận án Phó Tiến sĩ Tâm lý học của tác giả Lê Quang Sơn

với đề tài “Những đặc trưng tâm lý của định hướng giá trị của thanh niên

Việt Nam hiện dai” Với đề tài này, tác giả đã xem định hướng giá trị như

là những thái độ của nhân cách đối với bản thân và thế giới trong quá khứ,hiện tại và tương lai được cấu trúc lại trong các thé nghiệm va biéu tuong

của nhân cách [dẫn theo 13, tr.8].

Tập thé tác giả Phạm Minh Hạc, Thụy Như Ngọc, Rusell J.Daitonvới đề tài “Nghiên cứu giá trị thé giới — Việt Nam năm 2001”, Trong cuộc

điều tra giá tri thế giới năm 2001 tại Việt Nam đã thăm dò sự hài lòng về

chất lượng cuộc sống, quan hệ xã hội và gia đình, mức độ quan tâm và sự

tham gia trong lĩnh vực chính trị, những giá trị kinh tế, niềm tin vào hệ

thong chinh tri Dé tai cũng đưa ra được bức tranh về sự lựa chọn những

giá trị cơ bản trong lối sống, trong thực tế xã hội vào thời điểm trên [dẫn

theo 18, tr II].

Đầu năm 2002, tác giả Đỗ Ngọc Hà với luận án Tiến sĩ “Định hướnggiá trị của thanh niên, sinh viên hiện nay trước sự chuyển đổi về kinh tế,

xã hội của dat nước” Đề tài cho thay những giá trị nào điều tiết được

cuộc sống hàng ngày và hành vi xã hội của sinh viên, trên cơ sở đó xâydựng biểu mẫu định hướng giá tri cua sinh viên Việt Nam [14]

Luận án Tiến sĩ Tâm lý học của tác giả Can Hữu Hai “Anh hưởngcủa truyền thong gia đình đến định hướng giá trị của lứa tuổi dau thanh

17

niên ” (2002) đã đưa ra một số kết luận cho thấy ảnh hưởng của gia đình đến việc định hướng giá tri của lứa tuổi đầu thanh niên [17].

Tác giả Lê Hương với đề tài nghiên cứu “Đánh giá định hướng giá

trị của con người ” đã phần chia định hướng giá trị ở 3 mức độ là nhận thức, xúc cảm -tình cảm và hành vi Trên cơ sở đó đã đưa ra các định

hướng giáo dục giá trị thông qua từng mức độ trên [dẫn theo 18, tr 11].

Năm 2005, tác giả Đào Thị Oanh nghiên cứu về định hướng giá trị

của học sinh trung học Công trình đã chỉ ra những giá trị truyền thống và

những giá trị mới hiện nay của học sinh nước ta Đồng thời cũng đưa ra

đâu là nguyên nhân ảnh hưởng đến việc chọn lựa những giá trị mới trong

hệ thống giá trị của học sinh [27]

Bên cạnh đó, trong những năm gan đây xuất hiện nhiều công trình

nghiên cứu của Ban Khoa Giáo Trung Ương, Ban Tư tưởng Văn hóa

Trung ương, các Viện nghiên cứu, các tô chức xã hội, đoàn thể, các báocáo tham luận tại các hội thảo, dién dan bàn về giá tri, định hướng giá tri

của con người Việt Nam nói chung và định hướng giá trị đạo đức của thanh niên sinh viên nói riêng.

Tóm lại, các đề tài tập trung nghiên cứu giá trị và định hướng giá trị

đã làm sáng tỏ nhiều vấn đề trong đó có cả tích cực lẫn tiêu cực củanhững thay đổi về định hướng giá trị của người Việt Nam nói chung vàcủa thanh niên sinh viên nói riêng Trên cơ sở đó, các đề tài cũng đã đề ranhững phương hướng và biện pháp để giúp thanh niên sinh viên hoànthiện về mặt nhân cách

1.1.2 Một số công trình nghiên cứu về định hướng giá trị đạo đứcnghề nghiệp và định hướng giá trị đạo đức nghề dạy học

1.1.2.1 Trên thế giớiVấn đề định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp và định hướng giá trịđạo đức nghề dạy học đã được nhiều nước quan tâm và nghiên cứu Cóthê kế đến một số công trình nghiên cứu như sau:

Nghiên cứu “Các giá tri nghề nghiệp và sự lựa chọn nghề nghiệp đổivới những sinh viên năm nhất” do Idit Ben — Shem va Tamara E Avi —

18

Itzhak, khoa Hướng nghiệp, trường Đại hoc Haifa Israel (1990) đã đưa ra

mối liên hệ giữa các giá trỊ trong nghề nghiệp và quyết định lựa chọn nghềnghiệp của những sinh viên năm nhất, qua đó có những hỗ trợ phù hợpcho họ trong định hướng nghề nghiệp

Đề tài “Các giá trị nghề nghiệp của sinh viên năm nhất: khám phá

sự khác biệt giữa các nhóm ” (2007), do Ryan D Duffy và William E.

Sedlack đăng trên tạp chí Phát triển nghề nghiệp, đưa ra kết luận đa phầnsinh viên đều khăng định hứng thú, lương cao, đóng góp cho xã hội và vịthé là 4 giá trị nghề nghiệp quan trọng

Nhóm tác giả Peter Gahan, Lakmal Abeysekea với dé tài: “Điều gì

ảnh hưởng đến các giá trị trong ngh nghiệp cua một cá nhân? Ti wong

quan giữa cdc giá tri trong công việc, văn hóa dân tộc va ý nghĩa tự

thân”, Khoa Quản lí trường Dai hoc Moanash, Caulfield East, Úc pháthành trong tạp chí Quản trị nguồn nhân lực (2009) Trong đó, giá trị nghềnghiệp thường được xem như là một yếu tố trung tâm ảnh hưởng đến thái

độ và hành vi trong nghề nghiệp của cá nhân và tầm quan trọng của sự

hiểu biết về các giá trị nghề nghiệp tiếp tục khang định.

Đề tài “Các giá trị nghé nghiệp va khả năng thích ứng trong nghề

nghiệp cua người lao động Dai Loan”, do Luo Lu va Guo Ching Lin

nghiên cứu đã khám pha các giá trị trong nghề nghiệp của các công nhânlàm việc tại Đài Loan và cho thấy mối quan hệ giữa các giá trị nghềnghiệp và khả năng thích ứng trong nghề nghiệp

Tác giả Tan, Esther với đề tài : “Các giá tri trong nghệ nghiệp của

thanh thiếu niên Singapor ”, đăng tải trên Trung tâm thông tin giáo duc

Singapor cho thấy bất kế tuôi tác, giới tinh và chương trình học, học sinhtrung học tại Singapor cho thấy một mối bận tâm với tầm quan trọng củacác mối quan hệ trong nghề nghiệp Nghiên cứu kết luận rằng chươngtrình định hướng nghề nghiệp cần được tiến hành sớm thì sẽ hiệu quả hơn.Ngoài ra, các nhà nghiên cứu cũng đề nghị nên làm rõ cách thức cung cấpđịnh nghĩa về các giá trị nghề nghiệp

19

1.1.2.2 Ở Việt Nam

Việc định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp mà cụ thể hơn là giá trị

nghề dạy học có vai trò rất quan trọng, ảnh hưởng trực tiếp đến hiệu quả

lao động nghề nghiệp Do đó, có rất nhiều đề tài liên quan đến lĩnh vực

này, có thé ké một số đề tài sau:

Tác giả Trịnh Thị Thuận với đề tài: “Zim hiểu một số biểu hiện vềđịnh hướng giá trị nghề day hoc cua sinh viên trường Dai học Su phạmViệt Bắc ” Cho thấy phần lớn sinh viên trường Đại học Sư phạm Việt Bắcquý trọng và yêu thích nghề dạy học Các em hướng vào mục đích nhằmgiúp cho sự hình thành và phát triển đạo đức, nhân cách của bản thân vàthế hệ trẻ, hướng vào sự đổi mới, tiến bộ của đất nước Đồng thời có sự

đánh giá đúng dan giá trị của nghề dạy học, phù hợp với xã hội Việt Nam.

Tuy nhiên vẫn còn mâu thuẫn giữa nhận thức và hành động, giữa mong

muốn khả năng và hiện thực, giữa giá trị tinh thần và kinh tế [37]

Tác giả Phạm Gia Cường với đề tài: “Định hướng giá trị nghềnghiệp và tính tích cực học nghề của sinh viên trường Cao dang Sư phạm

Hà Tây” (1998).

Năm 2002, Trần Quốc Thành với đề tài: “Định hướng giá trị nghềnghiệp của HS lop 12 THPT một số tỉnh miễn núi phía Bac”, in trên Tạpchí TLH (số 8), Hà Nội đã nhắc đến tầm quan trọng của việc định hướngnghề nghiệp, nhận thức về nghề nghiệp, xu hướng chọn nghề và những

nhân tố ảnh hưởng đến sự định hướng giá trị nghề nghiệp của HS Trong

đó, vai trò cua gia đình, bạn bè và các giá tri vật chất về nghề nghiệp có

xu hướng được đề cao trong quá trình định hướng nghề nghiệp của thế hệ

trẻ [32].

Năm 2003, Tran Thị Chanh với đề tài: “Dinh hướng giá trị nghề dayhọc cua sinh viên trường Cao dang Sư phạm Hà Nam” Qua nghiên cứuthực trạng, tác giả kết luận: “Sinh viên đã nhận thức được các giá tri cuanghề dạy hoc Có sự đan xen giữa các giá trị truyền thong và giá trị hiệnđại Thái độ của sinh viên đối với nghề dạy học biểu hiện chưa cao Và

20

quá trình định hướng giá trị nghề day học chưa có sự thống nhất chặt chẽ giữa nhận thức, thái độ và hành vi Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến định

hướng giá tri nghề dạy học như: Điều kiện kinh tế - xã hội, nội dung,

phương pháp dao tao, điều kiện cơ sở vật chất kỹ thuật của trường” [3].

Năm 2006, Tác giả Nguyễn Huy Tuyên với đề tài: “Định hướng giátrị nghé day học của sinh viên trường Cao dang Sư phạm Quang Trị”.Cho biết sinh viên trường Cao đẳng Sư phạm Quảng Trị đã nhận thứcđược các giá trị của nghề dạy học, nhưng hướng chủ yếu vào những giá trị

cá nhân Tuy nhiên quan niệm của sinh viên về yêu cầu nhân cách của

người thầy giáo còn chưa phù hợp Việc học tập và rèn luyện nghề của

sinh viên chưa thật sự tích cực Mức độ nhận thức, thái độ và biểu hiệnhành động trong định hướng giá trị nghề dạy học chưa có sự thống nhất

[42].

Luận văn Thạc sỹ Tâm ly học của tác giả Nguyễn Thi Hoang Phuong

với đề tài: “Định hướng giá trị nghề day học của sinh viên trường Caođăng Sư phạm kiên Giang” (2010) Luận văn đã cung cấp hệ thống cơ sở

lý luận đầy đủ về định hướng giá tri nghề dạy học [29]

Năm 2013, Đỗ Thị Ngọc Chi với luận văn “Dinh hướng nghề nghiệpcủa HS THPT trên địa bàn TP Hải Phòng” Kết quả cho thấy những bất

cập trong việc giáo dục và triển khai các biện pháp định hướng giá trị cho

HS tập trung không chỉ về phía nhà trường mà còn chịu sự chi phối mạnh

mẽ từ gia đình và các phương tiện truyền thông đại chúng Sự ảo tưởng

ngành nghề và thiếu thông tin chính xác là những yếu tố chính khiến HSchọn lầm nghề [4]

Như vậy, thực trạng định hướng giá trị nghề nghiệp của sinh viên Sưphạm đã có nhiều tác giả nghiên cứu Tuy nhiên, nhìn chung các đề tài

này chỉ nghiên cứu định hướng giá trị chung, chưa đi sâu về định hướng

giá trị đạo đức Bên cạnh đó cũng chỉ nghiên cứu thực trạng là chủ yếu,

chưa có một đề tài nào nghiên cứu cụ thê về các yếu tố ảnh hưởng đếnđịnh hướng giá trị nghề nghiệp của sinh viên sư phạm hoặc nếu có chỉ là

21

những yếu tố chính, cơ bản, chưa đi sâu vảo thực tiễn Do đó, người nghiên cứu tập trung vào việc khai thác các yếu tố ảnh hưởng đến định

hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của sinh viên sư phạm, từ đó có thể

đưa ra những biện pháp định hướng đúng đắn và rõ ràng.

1.2 Một số khái niệm liên quan đến đề tài

1.2.1 Khái niệm giá trị

Trong tiếng Anh, khái niệm giá trị thường được nhắc tới qua hai

thuật ngữ có ý nghĩa gần như nhau, đó la: “value” — giá trị, ý nghĩa và

“worth” — vừa có nghĩa là giá trị, giá cả, ý nghĩa, vừa có nghĩa là phẩmgiá, pham chat Tuy nhiên, ngày nay thuật ngữ “value” được dùng phổ

biến hơn.

Theo từ điển Bách Khoa Toản Thư Xô Viết, “Giá tri là sự khẳngđịnh hoặc phu định ý nghĩa của các đối tượng thuộc thé giới xung quanh

đối với con người, giai cấp, nhóm hoặc toàn bộ xã hội nói chung Giá trị

được xác định không phải bởi bản thân các thuộc tính tự nhiên, mà là bởi

tính chất cuốn hút của các thuộc tính ấy vào phạm vi hoạt động sống của

con người, phạm vi hứng thú và nhu câu, các mối quan hệ xã hội, cácchuẩn mực và phương thức đánh giá ý nghĩa nói trên được biểu hiệntrong các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức, trong lý tưởng, tâm thé vàmục đích” [45, tr 51-52] Như vậy, giá trị không phải xuất phát từ bản

thân nội tại vốn có của sự vật, mà là sự phù hợp, có ý nghĩa của những

thuộc tính tự nhiên của sự vật đối với hoạt động sống cua con người vađối với những mối quan hệ xã hội mà con người tham gia cũng như đáp

ứng và thỏa mãn được hứng thú và nhu cầu của con người Giá tri của một

sự vật được quyết định bởi ý muốn của con người Hay nói cách khác, giátrị của một vật chính là sự phản ánh, sự hiện thân của nhu cầu hay ướcmuốn của chủ thé phản ánh nó Thêm vào đó, giá trị của một vật khôngphải chỉ do một người phản ánh, mà có thể là do một nhóm người hay một

cộng đồng xã hội.

22

Theo từ điển Triết học do M.M.Rozental (Liên Xô) chủ biên (NXB Tiến bộ Maxcova, 1975), “Giá trị là những định nghĩa về mặt xã hội của

các khách thể trong thé giới chung quanh nhằm nêu bật tác dụng tích cực

hoặc tiêu cực của khách thể ấy đối với con người và xã hội (cát lợi, cái

thiện và ác, cái đẹp và xấu nằm trong những hiện tượng của đời sống xãhội hoặc tự nhiên) Xét bê ngoài, các giá trị là các đặc tính của sự vật

hoặc hiện tượng, không phải đơn thuần do kết cấu bên trong của bản thân

khách thể, mà do khách thể bị thu hút vào phạm vi tôn tại xã hội của conngười và trở thành cái mang những quan hệ xã hội nhất định Đối với chủ

thể (con người), các giá trị là các đối tượng lợi ích của nó, còn đối với ý

thức của nó thì chúng đóng vai trò những vật định hướng hàng ngày

trong thực trạng vật thể và xã hội, chúng biểu thị các quan hệ thực tiễn

của con người đối với sự vật và hiện tượng xung quanh mình” [46,

tr.206].

Theo từ điển Tiếng Việt (Nxb Khoa học xã hội), “Giá tri là cái làmcho một vật có lợi ích, có ý nghĩa hay đáng quỷ về một mặt nào đó ” Mặt

nào đó có thể là mặt đạo đức, trí tuệ, tài năng: hay những quan niệm và

thực tại về cái đẹp, về sự thật, về điều thiện của xã hội: hay tính chất quy

ra được thành tiền của một vật trong quan hệ mua bán, đổi chác; hay độ lớn của một đại lượng, một lượng biến thiên Với định nghĩa như trên thì

giá tri được hiểu như là “cái chuẩn”, “thang đo” dé đánh giá một thuộc

tính, đặc điểm nào đó của sự vật hiện tượng, hay của con người trong

những hoàn cảnh nhất định và lĩnh vực nhất định [28, tr.102]

Những hiểu biết đầu tiên về giá trị và lý luận về các giá trị có từ thời

Xa Xưa, gắn liền với Triết học Cuối thế kỷ XIX, giá trị học mới tách rathành một lĩnh vực khoa học độc lập và thuật ngữ giá trị được dùng dé chỉ

một khái niệm khoa học Trong những thập kỷ gần đây, khái niệm giá trị

được sử dụng rộng rãi trong nhiều ngành khoa học như triết học, xã hội

học, chính trị học, tâm lý học, giáo dục học, kinh tế học Ở mỗi ngành

23

khoa học, khái niệm giá trị được hiểu ở những khía cạnh và góc độ khác

nhau:

Dưới góc độ Triết học, có nhiều quan điểm khác nhau về giá trị Tuy

nhiên, ở đây chủ yếu được xét theo quan điểm Macxit nên giá tri được coi

là những hiện tượng xã hội đặc thù, mọi giá trị đều có nguồn gốc từ laođộng sáng tạo của con người Giá trị là sự thong nhất giữa cái chủ quan và

cái khách quan [45, tr.51].

Dưới góc độ Xã hội học, giá trị được quan tâm ở nội dung, nguyên

nhân, điều kiện kinh tế - xã hội cụ thé trong quá trình hình thành hệ thống

giá trỊ nhất định của một xã hội

Giá trị trong Đạo đức học luôn gắn liền với những khái niệm trung

tâm như: cái thiện, cái ác, công bằng, bình đăng, bác ái bởi vì khái niệm

giá trị thuộc phạm vi đời sống đạo đức của con người, các quan hệ xã hội

và quá trình hình thành các chuẩn mực, quy tắc đạo đức của xã hội

Dưới góc độ Tâm lý học, khái niệm giá trị được nghiên cứu nhằm

mục đích tìm hiểu hành vi, hoạt động của con người và dự báo sự pháttriển của nhân cách Tâm lý học xã hội nghiên cứu giá trị và định hướnggiá trị trong cộng đồng, đồng thời giải thích vai trò của chúng trong sựhình thành va phát triển của các hiện tượng tâm lý xã hội như tâm lý dan

tộc, nhu cầu, thị hiếu, tập quán, lối sống của các nhóm xã hội [45, tr.261].

- Tác giả V.P Tugariov (Liên Xô) cho rằng “Giá tri là những khách

thể, những hiện tượng và những thuộc tính của chúng mà tat cả déu can

thiết cho con người (ích lợi, hứng thú) của một xã hội hay một giai cấp

nào đó cũng như một cá nhân riêng lẻ với tư cách là phương tiện thỏa

mãn những nhu cau và lợi ích của họ, đồng thời cũng là những tư tưởng

và ý định với tư cách là chuẩn mực, mục đích hay lý tưởng ” [45, tr.54]

- Tác giả L.Dramaliev (Bungary) coi “Gid tri là một thành to khách

quan của xã hội Nó là một loại hiện tượng xã hội đặc biệt (một vật, một

đối tượng, một liên hệ, một ý niệm), thỏa mãn được những nhu câu nhấtđịnh của con người Giá trị là một phẩm chất khách quan, một đặc tính,

24

một khả năng thỏa mãn những nhu câu đã trở thành rõ rệt trong quá trình quan hệ qua lại có tính chất xã hội giữa người với người trong hành vi

thực tế của họ Với tư cách là một khách thể xã hội, giá trị không thể tách

khỏi những nhu câu, những mong muốn, thái độ, những quan điển và

những hành động của con người với tư cách là một chủ thể của các quan

hệ xã hội ” [45, tr.54].

- Theo tác giả Thái Duy Tuyên, có nhiều định nghĩa khác nhau vềkhái niệm giá tri, thông thường có thé hiểu giá trị là cái đáng quý, cái cần

thiết, có lợi ích, ý nghĩa, thỏa mãn những nhu cầu vật chất và tinh thần

cua con người, của giai cap, nhóm, xã hội nói chung Giá tri là một phạm

trù lịch sử, thay đôi theo thời gian, là một phạm trù xã hội, phụ thuộc vào

tính chất của dân tộc, tôn giáo, cộng đồng [41, tr.106].

- Tác giả Trần Văn Giàu cho rằng: “Giá trị xuất hiện từ mối quan hệgiữa chủ thể và đối tượng, nghĩa là từ thực tiễn và chiến đấu của conngười trong xã hội Giá trị vì thế được xác minh bởi sự đánh giá đúng đắncủa con người, xuất phát từ thực tiễn và được kiểm nghiệm qua thực tiễn”

- Theo tác gia Pham Minh Hạc: “Giá tri là tính có nghĩa tích cực,

đáng quý, có ích của các đối tượng với các chủ thể”

- Theo tác giả Trần Trọng Thủy: “Giá tri là một hiện tượng xã hội

điển hình biểu thị các sự vật, hiện tượng, các thuộc tính và quan hệ của

hiện thực, các tu tưởng chuẩn mực, mục đích lý tưởng các hiện tượng của

tự nhiên và xã hội được loài người tạo ra, nhưng đều phục vụ cho sự tiễn

bộ của xã hội và phát triển của cá nhân con người ”

- Nhóm tác giả Nguyễn Quang Uan, Nguyễn Thạc, Mạc Văn Trangcho rằng: cần phải hiểu khái niệm giá tri trong mối quan hệ với các thuậtngữ liên quan như nhu cau, sở thích, động co Song, “gid tri khôngdong nhất với nhu câu các giá trị không phải là những động cơ giá

2

Ady

tri la những cái can và có ích cho chủ thé” [45, tr 56-57].

25

Nhìn chung, theo quan niệm của các nhà khoa học hay dưới góc độ

của các ngành khoa học khác nhau cũng như trong một số từ điển đã định nghĩa khái niệm giá tri đều có chung một số đặc điểm như sau:

- Mức độ của một vat dap ứng nhu cầu và thỏa mãn được khát vọng của con người, là cái được chủ thé đánh giá, thừa nhận trên cơ sở mối

quan hệ với sự vật đó.

- - Mối quan hệ giữa lợi ích cá nhân, xã hội với sự phí ton cần thiết dé

tạo ra cái lợi đó.

- Gia tri luôn mang tính khách quan Sự xuất hiện, tồn tại hay mất đi

của một giá trị nào đó không phụ thuộc vào ý thức của con người mà phụ

thuộc vào sự xuất hiện, ton tai hay mất đi của một nhu cầu nào đó của con

người Không phải do ý thức mà do yêu cầu của hoạt động thực tiễn quiđịnh giá trị, thực tiễn là tiêu chuẩn của mọi giá tri

- Giá trị được hiểu theo hai góc độ vật chất và tinh thần Giá trị vật

chất là giá trị đo được bằng tiền bạc dưới góc độ kinh tế, còn giá trị tỉnh

thần tạo cho con người hứng thú, niềm tin, sự thoải mái và thanh thản.

- Trong mọi giá trị đều chứa đựng yếu tố nhận thức, tình cảm, hành

vi của chủ thê trong mối quan hệ với sự vật mang giá trị

- Gia tri là một phạm trù lịch sử vì giá tri thay đổi theo thời gian,theo sự biến động của xã hội, phụ thuộc vào tính dân tộc, tôn giáo và cộngđồng

Tóm lại, giá trị là những cái cần, cái có ích, có ý nghĩa đối với cánhân, tập thé và xã hội Nó phản ánh mối quan hệ giữa chủ thé và khách

thể, giữa chủ thể với chính mình, được đánh giá và có thể bị thay đôi theo

những điều kiện xã hội — lịch sử cụ thé tùy thuộc vào bản chất, trình độphát triển của nhân cách

1.2.2 Khái niệm hệ giá trị, thang giá trị và chuẩn giá trịCác giá trị thường được sắp xếp theo những quan hệ nhất định và có

những vi trí thứ bậc khác nhau, được con người sử dụng theo những

chuẩn khác nhau Cuộc sống con người là tổ hợp các hệ thống giá trị,thang giá trị, chuẩn giá trị

26

Hệ giá trị hay con gọi là hệ thống giá trị là một tổ hợp các giá trị

khác nhau, được sắp xếp, hệ thong lai theo những nguyên tắc nhất định tạo thành một tập hợp mang tính toàn vẹn và hệ thống, thực hiện các chức

năng đặc thù trong việc đánh giá của con người theo những phương thức

vận hành nhất định của giá trị [45, tr.62]

Các hệ thống giá trị có vị trí độc lập tương đối và tương tác với nhau

theo những thứ bậc khác nhau phù hợp với quá trình thực hiện các chức

năng xã hội trong mỗi thời kì lịch sử cụ thé Hệ thống giá trị luôn mangtính lịch sử, chịu sự chế ước bởi lịch sử Vì thế, trong hệ thống giá trị luôn

chứa đựng các yêu tô của quá khứ, hiện tại và tương lai, các giá trị truyền thông, các giá tri thời đại, các giá trị mang tính nhân loại, các giá tri mang

tính cộng đồng, tính giai cấp, các giá trị mang tinh lý tưởng và hiện thực

Thang giá trị là một tổ hợp giá trị, một hệ thống giá trị được sắp xếp

theo một trật tự ưu tiên nhất định Có thể coi thang giá trị là thước đo giá

trị Thang giá trị biến đổi theo thời gian, theo sự phát triển, biến đổi của

xã hội loài người và của cộng đồng cũng như của mỗi cá nhân

Thang giá trị, thước đo giá trị đang là vấn đề có tính nhân loại, tính

thời dai và tính dân tộc được mọi người quan tâm Thang giá tri của xã

hội, của cộng đồng và của nhóm chuyền thành thang và thước đo giá trị

của từng người Thang giá tri là một trong những động lực thôi thúc con

người hoạt động hướng đến những giá trị phục vụ cho nhu cầu, lợi ích củamình Khi con người hoạt động sẽ tạo ra những giá trị lại góp phần khắngđịnh, củng cố, phát huy và bé sung dé hoàn thiện hoặc thay đổi thang giá

trị [45, tr.63].

Chuẩn giá trị là những giá trị giữ vị trí cốt lõi, chiếm vị trí ở thứ bậccao hoặc vị trí then chốt và mang tính chuẩn mực chung cho nhiều người.Khi xây dựng các giá trị theo những chuẩn mực nhất định về kinh tế, vềchính trị, về đạo đức, về xã hội hay về thâm mỹ sẽ tạo ra các chuẩn giá tri

Mọi hoạt động của xã hội, của nhóm cũng như của từng cá nhân được

thực hiện theo những chuẩn giá trỊ nhất định sẽ bảo đảm định hướng cho

các hoạt động đó và hạn chế khả năng lệch chuẩn mực xã hội, đồng thời

27

tạo ra những giá tri tương ứng đảm bảo sự tồn tại của con người Chuan

giá tri chung của nhân loại, theo nhà giáo dục T Makiguchi (Nhat Bản) hệ giá tri “ích, thiện, mỹ” [45, tr.64].

1.2.3 Khái niệm định hướng giá trị

Theo cách hiểu thông thường thì định hướng nghĩa là sự lựa chọn,xác định cho mình lối đi, cách làm hay rộng hơn là cách hành động, cách

cư xử sao cho phù hợp với bản thân và xã hội [13, tr.22].

Theo Từ điển bách khoa toàn thư Xô Viết, định hướng giá trị là cơ

so tu tưởng, chính trị, đạo dic, tham mỹ, giúp chu thể đánh giả thực tai

xung quanh và định hướng trong thực tại đó Định hướng giá trị hình

thành thông qua chiếm lĩnh kinh nghiệm xã hội và thể hiện trong các mục

dich tư tưởng, chính kiến và nhu cau của nhân cách Trong cau trúc hoạtđộng của con người, định hướng giá tri gan liền với các đặc điểm nhận

thức và ý chí của nhân cách “Hệ thống định hướng giá tri tạo thành nội

dung xu hướng của nhân cách và là cơ sở bên trong các mối quan hệ giữa

cá nhân với thực tại” Nhu vậy “định hướng giá tri” có liên quan đến “xu

hướng” trong Tâm lý học Xu hướng là một trong những thuộc tính tâm lý

của nhân cách, là thành phần trong cấu trúc nhân cách 4 thành tố (nănglực, xu hướng, tính cách, khí chất), quy định hành vi và giá trị xã hội của

cá nhân Xu hướng được hiểu là một thuộc tính tâm lý điển hình của cánhân, bao hàm trong nó một hệ thống những động lực quy định sự lựa

chọn các thái độ.

Cho đến nay thuật ngữ định hướng giá trị trở nên quá quen thuộctrong lĩnh vực Tâm lý học cũng như xã hội học Dưới đây là một số quanniệm tiêu biểu của các tác giả nước ngoài cũng như trong nước:

Trước hết theo, “Từ điển Tâm lý học tóm tắt” của Liên Xô do

A.V.Petrovski và M.G.larosevski chủ biên, định hướng giá tri là phương

thức chủ thé sử dụng dé phân biệt các sự vật theo ý nghĩa của chúng đối

với chính mình, từ đó hình thành nội dung cơ bản của xu hướng, động cơ

hoạt động [dẫn theo 10, tr.24]

28

B.G.AnaNhep: “Việc cá nhân hướng vào những giá tri này hay giá tri khác tạo nên sự định hướng giá tri của ho”

Tác giả người Nga A.G.Zdraromuxlov đã phân tích định hướng giá

trị như quá trình hướng đích của mỗi chủ thé với những nỗ lực tìm kiếm

mục tiêu, cách thức và phương tiện nhằm thu được lợi ích, cũng như đạt

được hiệu quả công việc trong các hoạt động của con người.

V.A.Ladov xem định hướng giá trị là những biểu tượng của con

người về những mục đích chủ yếu của cuộc đời và những phương tiện cơ

bản đạt được những mục đích ay Dinh hướng giá tri đóng vai trò chủ đạo

trong việc xây dựng các chương trình hành vi lâu dài Chúng hình thành

trên cơ sở những nhu cầu của chủ thể về việc năm vững những hình thái

cơ bản của hoạt động sống trong những điều kiện lich sử cụ thé xác định

và do tính chất các quan hệ xã hội quy định Các quan hệ xã hội là nguồngốc khách quan hình thành những nhu cầu của chủ thé [45, tr.68]

Theo Thái Duy Tuyên, khái niệm định hướng giá trị thường được

hiểu 2 nghĩa: 1) Mỗi cá nhân hay cộng đồng nào đó định hướng giá trị cho

mình có nghĩa là lựa chọn cho mình một giá tri hoặc hệ thống giá trị nào

đây; 2) Mỗi cá nhân hay cộng đồng định hướng giá trị cho một người haymột tập thê có nghĩa là giáo dục giá trị [41, tr.37]

Tác giả Đào Hiền Phương cho răng: “Định hướng giá trị là sự phản

ánh chủ quan, có phân biệt các giá trị trong ý thức và tâm lý con người.

Định hướng giá trị của mỗi người mang những nét riêng biệt đặc trưngcủa người đó Con người sống trong môi trường nào, thuộc thành phan xã

hội nào, déu mang những nét chung nhất định của nó về định hướng giá

tri Định hướng giá trị không phải là bat biến, nhất là các giá trị vật chất,

nó có sự thay đổi tùy theo môi trường sống và hoạt động thực tiễn Địnhhướng giá trị chỉ phối, điều chỉnh hành vi, hoạt động của con người,hướng tới những mục dich cơ bản trong cuộc song” [dẫn theo 29, tr L7]

Theo Lê Đức Phúc: “Định hướng giá trị là thái độ lựa chọn của con

người đối với các giá trị vật chất và tinh than, là một hệ thống tâm thé,

29

niêm tin, sở thích được biểu hiện trong hành vi cua con người ” [dẫn theo

29, tr.17].

Hà Nhật Thăng thì cho rằng: “Định hướng giá trị là một hệ thống giá trị chuẩn phù hợp với yêu câu xã hội, có tính pho biến được nhiễu người thừa nhận,công nhận và tuân thủ thực hiện, hệ thống giá trị đó có

tác dụng vừa như là mục tiêu, đối tượng phải chiếm lĩnh, vừa như là động

cơ thúc đẩy con người nhận thức hoạt động đề hoàn thiện nhân cách,

phát huy vai trò chủ thé của con nguoi trong su phat triển cá nhân, xã hội

và tu nhiên ” [dẫn theo 13, tr.24]

Theo một số tác giả như Phạm Minh Hạc, Trần Trọng Thủy thì “dinh hướng giá trị là sự lựa chọn, sắp xếp các giá trị với tư cách là những tiêu

chuẩn hành vi của mình, định hướng giá trị là cơ sở bên trong của hành

vi, quyết định lối sống của cá nhân ” [dẫn theo 13, tr.24]

Tuy có nhiều quan niệm khác nhau về định hướng giá tri, song có thénhận thấy một số điểm chung sau về định hướng giá trị:

- Định hướng giá trị được hình thành trong quá trình cá nhân hoặcnhóm người gia nhập vào các quan hệ xã hội với tư cách là chủ thé của

các hoạt động đó và hướng vào các giá trị có ý nghĩa cơ bản đối với họ

- Quá trình định hướng giá trị luôn chứa đựng các yếu tố nhận thức(đánh giá), ý chí và cảm xúc (thử nghiệm) và các khía cạnh đạo đức, thầm

mỹ trong sự phát triển nhân cách

- Là cơ sở bên trong của hành vi, nó quyết định lối sống của mỗi cá

nhân.

Trân trọng, kế thừa từ những quan niệm về định hướng giá trị đãđược nêu trên, với hướng tiếp cận theo quan điểm của Thái Duy Tuyên.Định hướng giá trị trong đề tài này được hiểu là một hệ thống giá trị

chuẩn, phù hợp với yêu cau của xã hội được cá nhân (hay tập thể) nhận

thức, đánh giá, lựa chọn theo nguyện vọng, mong muốn của mình Nó cótác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi, hoạt động của con người và qui

định xu hướng nhân cách của cá nhân.

30

1.2.4 Khái niệm định hướng giá trị đạo đức

1.2.4.1 Đạo đức

Khái niệm đạo đức đã xuất hiện từ rất lâu trước đây và trở nên quen

thuộc với mọi người Vì thế, nó đã trở thành đối tượng nghiên cứu của rất

nhiều ngành khoa học về con người như Triết học, Tâm lý học, Đạo đứchọc, Giáo dục học Dưới mỗi góc nhìn khác nhau, có những cách tiếpcận khác nhau về đạo đức:

* Theo từ điển Triết hoc, “Đạo đức là quy tắc chung trong xã hội vàhành vì của con người, qui định những nghĩa vụ của người này đổi với

người khác và đối với xã hội Đạo đức là hình thái của ý thức xã hội

Chủ nghĩa Mác — Lênin xây dựng quan điểm và dao đức và những yêu

câu của đạo đức không phải trên những định nghĩa chung và trừu tượng

mà trên những điều kiện lịch sử cụ thể Không có đạo đức nào ở ngoài xãhội loài người Trong một xã hội có giai cấp, đạo đức có tính giai cấp

Những hình thức kết cầu xã hội và cơ sở kinh tế mà biến đổi thì đạo đức

cũng biến đổi theo ” Như vậy, dưới góc nhìn Triết học thì “Dao đức làmột hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩnmực xã hội nhằm điều chỉnh cách đánh giá và cách ứng xử của con người

trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội Chúng được thực hiện bởi

niém tin cá nhân, bởi truyền thống và bởi sức mạnh cua du luận xã hội ”

[dẫn theo 13, tr.27].

* Dười góc nhìn của Tâm lý học, đạo đức được hiểu là thành phần

quan trọng trong cấu trúc nhân cách, bao gồm hệ thống phẩm chất (Đức)

và hệ thống năng lực (Tài) Là hệ thống những chuẩn mực, biểu hiện thái

độ đánh giá quan hệ giữa lợi ích của bản thân với lợi ích của người khác

và của cả xã hội [dẫn theo 13, tr.27].

Trong hệ thống phẩm chất, có phâm chat xã hội như thé giới quan,

niềm tin, lý tưởng, lập trường, thái độ chính trị, thái độ lao động, phẩmchất cá nhân và phẩm chất ý chí như tính ki luật, tính tự chủ, tính mục

31

đích, tính quả quyết, tính phê phán Phẩm chất cũng bao gồm cả cung

cách ứng xử như tác phong, lễ tiết, tính khí

Rõ ràng trong cách tiếp cận khái niệm đạo đức theo quan điểm Tâm

lý học hoạt động như trên, đạo đức đã được thu lại trong một phạm vi hẹp,

đó là những thái độ, hành vi tốt đẹp trong giao tiếp, ứng xử giữa cá nhân

với người khác, giữa cá nhân với chính mình trong các dạng quan hệ hoạt động xã hội khác nhau.

* Theo Phạm Khắc Chương và Hà Nhật Thăng thì “Đạo đức là mộthình thái ý thức xã hội, là tổng hợp những quy tắc, chuẩn mực xã hội, nhờ

đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của minh sao cho phù hợp với lợi

ích, hạnh phúc của con người và tiễn bộ xã hội trong quan hệ với con

người, giữa cá nhân và xã hội ” [43].

* Theo quan điểm của GS.TS Phạm Minh Hạc và các cộng sự trongcông trình nghiên cứu khoa học công nghệ cấp Nhà nước, được trình bàytrong tác phẩm “Về sự phát triển toàn điện con người thời kỳ công nghiệp

hóa, hiện đại hóa”, “Đạo đức theo nghĩa hẹp là luân lý, những quy định,

những chuẩn mực ứng xử trong quan hệ của con người Nhưng trong điều

kiện hiện nay, chính quan hệ của con người cũng đã mở rộng về đạo đứcbao gôm những quy định, những chuẩn mực ứng xử của con người với

con người, với công việc, với bản thân kể cả với thiên nhiên và môi

trường song ” [dan theo 13, tr 28]

* Dưới góc độ của dao đức học, dao đức gắn với hành vi và động co

hành vi của con người; dao đức chỉ được xác định dựa trên ý nghĩa “lợi”

hay “hại” của hành vi và động cơ của con người Theo quan điểm này thì

“Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc trưng của xã hội loài người,

nó có tinh lịch sử xã hội, bị ước chế, chỉ phối bởi những điều kiện kháchquan của kinh tế xã hội, dân tộc, lịch sử” Đạo đức có ý nghĩa quan trọng

trong sự phát triển nhân cách con người qua các thời kỳ lịch sử [43].

* Theo Từ điển Tiếng Việt, đạo đức theo một cách hiểu tổng quát lànhững tiêu chuẩn, nguyên tắc được du luận xã hội thừa nhận, qui định

32

hành vi, quan hệ cua con người đối với nhau và đối với xã hội Và theo

nghĩa hẹp thì dao đức là những phẩm chất tốt đẹp của con người do tu

dưỡng theo những tiêu chuẩn đạo đức mà có [28]

Trong đời sống hàng ngày, khái niệm đạo đức được sử dung dé đánhgiá tình cảm, thái độ, hành vi của mỗi người so với những chuẩn mực đạođức xã hội của mỗi thời kỳ lịch sử Những người sống theo chuân mực xã

hội, gương mẫu thì được mọi người yêu quý, kính trọng và được coi là

người có đạo đức Như vậy, khái niệm đạo đức ở đây được dùng dé nhậnxét nhân phẩm của mỗi người so với những chuẩn mực đạo đức xã hội,thê hiện trong quan hệ giao tiếp ứng xử với mọi người xung quanh và sovới bổn phận, trách nhiệm xã hội đòi hỏi

Từ những phân tích trên, theo chúng tôi, đạo đức hiểu theo nghĩarộng là một hình thái ý thức xã hội, bao gồm một hệ thong những nguyêntắc, chuẩn mực xã hội được con người nhận biết, lựa chọn, biểu hiện

trong hành vi cua mình sao cho phù hợp với lợi ích cua mình, của người

khác và tiến bộ xã hội trong mối quan hệ giữa con người với con người,

giữa cá nhân và xã hội Hiểu theo nghĩa hep, dao đức là toàn bộ những

phẩm chất tốt đẹp của con người trong giao tiếp và ứng xử với ngườikhác, với cộng dong

1.2.4.2 Giá trị đạo đức Xem xét trên bình diện xã hội, giá trị đạo đức được định nghĩa là

những chuẩn mực, những khuôn mẫu lý tưởng và những quy tắc ứng xử

nhằm điều chỉnh và chuẩn hóa hành vi của con người

Xem xét tính lợi ích, trên bình diện cá nhân, giá trị đạo đức được

định nghĩa là những cai được con người lựa chọn và đánh giá như một

việc làm có ý nghĩa tích cực đối với đời sống xã hội, được lương tâm dongtình và dự luận biểu dương

Giá trị đạo đức được hiểu là những tiêu chuẩn lối sống được con

người hay nhóm người thừa nhận và áp dụng trong hệ thống hành vi, thái

33

độ của mình một cách có ích đối với các mối quan hệ trong đời sống xã hội, được lương tâm đồng tình và dư luận biểu dương [1, tr I8].

Giá trị đạo đức còn được hiểu là những yếu tô phản ánh mối quan hệcủa con người với những chuẩn mực làm người, với luân lý, với yêu cầuchuẩn trên bình diện quy chuẩn xã hội Giá trị đạo đức thé hiện rõ sự chiphối của những yêu tố thuộc về đạo đức được nhiều người và gần như là

cả xã hội thừa nhận Đó cũng chính là những thang đo để đánh giá rằngcon người có hướng đi phù hợp với những quy chuẩn chung của xã hội,

những chuẩn mực về bộ mặt làm người, về giá trị người một cách đích

thực Giá tri đạo đức nhắn mạnh đến yếu tố tự giác của con người, khiđược chủ thể nhận thức thì giá trị đạo đức trở thành động cơ bên trong dé

thúc đây hành vi của con người.

Giá trị đạo đức được xem xét dựa trên những chuẩn mực đạo đức

Chuẩn mực đạo đức là một hệ thống các nguyên tắc có ảnh hưởng chi

phối hành vi đạo đức và được chấp nhận bởi xã hội Chúng là hệ thống

các phương pháp, cách thức thực hiện những giá trị đạo đức được chấp

nhận rộng rãi và có tac dụng điều chỉnh hành vi đạo đức của một cá nhân,

nhóm người hay xã hội.

Tóm lại, người nghiên cứu đông ý với quan niệm giá trị đạo đức là ýthức tự giác thực hiện và tuân theo những quy tắc, quy chuẩn xã hội, cònchuẩn mực đạo đức là hệ thống các nguyên tắc, các phương pháp, cách

thức thực hiện những giá trị dao dic

1.2.4.3 Khái niệm định hướng giá trị đạo đức

Trong cuộc sống, mỗi người với những hoàn cảnh, tính cách, nhu

cầu, lý tưởng sống khác nhau và họ cũng lựa chọn các giá trị đạo đức

khác nhau Mỗi người có những thang giá trị, những chuẩn mực giá trịcủa riêng mình, thể hiện trong cách sống, cách đối nhân xử thế với người

khác, với xã hội và với chính bản thân mình Như vậy, quá trình mỗi cá

nhân lựa chọn các giá tri đạo đức không chỉ dựa trên đặc điêm riêng cua

34

cá nhân đó, ma còn căn cứ trên bình diện nhân cách của chính chủ thể,cũng như dư luận xã hội về giá trị đạo đức đó [12, tr.37].

Định hướng giá trị đạo đức là một hệ thống chuẩn mực đạo đức,những quy định phản ánh mối quan hệ của con người với con người, conngười đối với xã hội và tự nhiên nhằm đảm bảo cho con người được tôntrọng, bình đăng và phát triển theo quy luật phát triển của con người, quyluật phát triển của xã hội và tự nhiên Hệ thống giá trị đạo đức khi được

con người nhận thức thì nó trở thành động cơ bên trong của hành vi con

người Vì vậy, việc xác định hệ thống giá trị đạo đức, giáo dục, định

hướng giá trị đạo đức có ý nghĩa rất quan trọng đối với quá trình hoàn

thiện nhân cách của mỗi người [12, tr.37].

Người nghiên cứu dong ý với quan niệm “Định hướng giá trị dao

duc là sự nhận thức, đánh giá, lựa chọn các giá tri đạo đức trong quá

trình hoạt động của cá nhân, từ đó thúc day, diéu chinh hanh vi, hanh

động của minh nhằm hình thành tâm lý và phát triển nhân cách ”

1.2.5 Khái niệm định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp

1.2.5.1 Nghề nghiệp

Có nhiều định nghĩa về nghề nghiệp: theo E.A.Klimov thì “nghềnghiệp là lĩnh vực sử dụng sức lao động, vật chất và tinh thần của con

người một cách có giới hạn cần thiết cho xã hội (do sự phân công lao

động mà có), nó tạo ra khả năng cho con người sử dụng lao động của

mình dé thu lay những phương tiện cần thiết cho sự tồn tại và phát triển”

[10, tr.16].

Viện Chủ nghĩa xã hội khoa hoc cũng xác định: “nghề nghiệp làmột lĩnh vực mà trong đó con người sử dụng sức lao động của mình đểtạo ra những cái cần thiết cho xã hội, nhờ đó con người có thê thỏa mãnnhững nhu cầu cần thiết cho việc tồn tại và phát triển của mình” [11,

tr.68].

Như vậy, nghề nghiệp là một nghề trong xã hội, đó là công việcchuyên môn trong một lĩnh vực hoạt động nhất định, nó đòi hỏi người làm

35

nghề phải có kiến thức, kỹ năng, kỹ xảo dé lao động có hiệu quả Hoạt

động nghề nghiệp có mục đích rõ ràng, nó không những mang lại lợi íchcho xã hội mà nhờ đó con người có thê thỏa mãn những nhu cầu cần thiết

cho việc tồn tại và phát triển của mình Nghề nghiệp là một phạm trù lịch

sử, nó ra đời và gắn liền với sự phân công lao động xã hội Sự phân cônglao động xã hội đó phản ánh, phụ thuộc vào tính chất xã hội và sự pháttriển của lực lượng sản xuất

Tóm lại, nghề nghiệp là một dạng hoạt động lao động đòi hỏi ở con

người một qua trình đào tạo chuyên biệt, có những tri thức, kỹ năng, ky

xảo chuyên môn nhất định, có phẩm chất đạo đức phù hợp với yêu cầu

của dang lao động tương ứng Nhờ quá trình hoạt động nghệ nghiệp, con

người có thé tạo ra các loại sản phẩm vật chất hay tinh than, đáp ứng

được nhu cầu của xã hội và bản thân

1.2.5.2 Giá trị nghề nghiệp

Giá trị nghề chính là những đánh giá của xã hội đối với nghè, khi

nó đáp ứng được yêu cầu và ý nghĩa của xã hội, do đó, ghé nghiệp càng

có giá trị khi nghề nghiệp đó phục vụ tốt cho sự phát triển nền kinh tế xã

hội của đất nước Vì vậy, giá trị nghề nghiệp luôn phát triển cùng với sựphát triển của xã hội và khi nó phục vụ cho sự tiễn bộ xã hội, đồng thờilàm thỏa mãn những mong muốn, nhu cầu tích cực của con người Nóicách khác, giá trị nghề nghiệp chính là sự đánh giá của xã hội đối vớinghề nghiệp đó

Mặt khác, theo cách tiếp cận của Mac Văn Trang, tac giả chorằng: “Giá trị của nghề là ở tri thức chuyên môn, kỹ năng hành nghé, thái

độ phục vụ, đó cũng chính là cái làm nên giá trị của hàng hóa sức lao

động” [dẫn theo 12, tr.20].

Từ những phân tích trên, giá trị nghề là những gì thật sự có ý

nghĩa, đặc biệt là cần thiết, quan trọng đối với hoạt động nghề nghiệp, nó

có giá trị nâng cao hiệu quả chất lượng lao động nghề nghiệp Tuy nhiên,

36

giá trị nghề không phải là bất biến, nó thay đổi cùng với sự thay đổi của

xã hội và thời đại [ 12, tr 20].

1.2.5.3 Giá trị đạo đức nghề nghiệpXem xét trên bình diện xã hội, giá trị đạo đức nghề nghiệp đượcđịnh nghĩa là những chuẩn mực, những khuôn mau lý tưởng và những quytắc trong nghề nghiệp được người lao động lựa chọn và thực hiện

Gia tri đạo đức nghề nghiệp được hiểu là những tiêu chuẩn đạođức trong nghề nghiệp được con người hay một nhóm người lựa chọn vàđánh giá, từ đó áp dụng trong hệ thống hành vi, thái độ của mình đối vớinghề nghiệp mà mình đã chọn

Giá trị đạo đức nghề nghiệp còn được hiểu là những yếu tố phảnánh mối quan hệ của con người đối với những chuân mực đạo đức củanghề nghiệp, với những luân lý, yêu cầu của nghề nghiệp Giá trị đạo đứcnghề nghiệp thể hiện rõ sự chi phối của những yếu tố thuộc về dao đứcnghề nghiệp được người lao động thừa nhận Đó cũng chính là nhữngthang do dé đánh giá răng con người có hướng đi phù hợp với những giá

trị đạo đức nghề nghiệp không và hoạt động có hiệu quả không.

Tóm lại, người nghiên cứu đồng ý với quan niệm giá trị đạo đứcnghề nghiệp là sự ý thức tự giác thực hiện, tuân theo những quy tắc, quy

định và chuan mực đạo đức của nghề nghiệp mà ban thân hay xã hội đã

đặt ra cho nghề nghiệp đó

1.2.5.4 Định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp

Định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp của người lao động có vaitrò quan trọng đối với định hướng phấn đấu của cá nhân trong lĩnh vựcnghề nghiệp Định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp tích cực, phù hợpvới lợi ích riêng và lợi ích chung là một trong số những yếu tổ thuận lợigiúp người lao động phát trién sự nghiệp của minh và mang lại lợi ích cho

xã hội Ngược lại, định hướng giá tri dao đức nghề lệch lạc không nhữnglàm hạn chế sự phát triển sự nghiệp cá nhân mà cón ảnh hưởng đến sựphát triển của ngành nghề đó và xã hội

37

Định hướng giá trị dao đức nghé nghiệp là định hướng của người lao

động đến những giá trị đạo đức nhất định trong lĩnh vực hoạt động nghề

nghiệp Định hướng giá trị đạo đức nghề nghiệp đó là sự phản ánh chủ

quan có sự lựa chọn các giá tri đạo đức nghề nghiệp trong ý thức và tâm

lý con người, là quá trình xác định các giá trị đạo đức của cá nhân đối vớinghề Trên cơ sở đó hình thành nhận thức, thái độ, tình cảm nghề nghiệpcủa mình và nâng cao tay nghề cho phù hợp với điều kiện làm việc của

mình.

1.2.6 Khái niệm định hướng giá trị đạo đức nghề dạy học

1.2.6.1 Nghề dạy họcNghề dạy học (hay còn gọi là nghề sư phạm, nghề giáo viên)

thuộc nhóm nghề người — người trong xã hội, là một lĩnh vực hoạt động

lao động trong hệ thống giáo dục quốc dân [12, tr.19] Nghề dạy học lànghề đào tạo ra những con người phục vụ cho sự phát triển kinh tế - xãhội của đất nước, do đó nghề dạy học là một trong những nghề được xãhội coi trọng và đề cao

Tóm lại, nghề day học là một lĩnh vực hoạt động cua giáo viêntheo sự phân công của xã hội Trong đó, các giáo viên bằng chính những

phẩm chat, năng lực được xã hội thừa nhận để dạy dễ thế hệ trẻ trở thành

công dân có ích cho xã hội [12, tr.19].

1.2.6.2 Giá trị nghề dạy học

Giá tri nghề chính là sự đánh giá của xã hội đối với nghề Một nghề

được coi là có ý nghĩa với xã hội, đáp ứng được yêu cầu của xã hội Nghề

dạy học luôn tôn tại và có ý nghĩa rất lớn, là một nghề không thé thiếutrong xã hội hiện nay Lich sử đã chứng minh nếu không có nghé dạy hocthì không có những nghề khác, và không có sự phát triển trong xã hội.Nghề day học cũng được thừa nhận là nghề cao quý trong những nghề caoquý Chính vì thế mà nghề dạy học có nhiều giá trị tốt đẹp được mọingười ca ngợi và tán dương Giá trị của nghề dạy học mang day đủ cácđặc trưng bản chất của khái niệm giá trị và khái niệm giá trị nghề

38