2. MÁCH LÁC BIEƠU HIEƠN BAỈNG CÁC YÊU TÔ QUAN HEƠ
3.2.5.1Duy trì chụ đeă , trieơn khai phaăn thuyêt chung baỉng những chi tiêt minh hĩa cú theơ, nhaỉm làm noơi baơt chụ đeă chung.
cú theơ, nhaỉm làm noơi baơt chụ đeă chung.
VD (75): Quan phú mău là người có nhieău cái đaịc bieơt. Đứng trước ngài tođi
có cạm tưởng hoên xược như ta lái phại aín moơt mađm coê đaăy aĩp những thịt mỡ, khi ta
đã no neđ. Nghĩa là ta phát ngây veă sự phì noơn cụa ngài. Ngài cúi maịt xuông, cạ tâm
làm hai khu đeău nhau, khu nào cũng phinh phính và nung núc những thịt. Cái tâm
má đaăy đaịn đên noêi giá chư moơt mũi ghim nhỏ lỡ đúng vào là có theơ chạy ra hàng lít
nước nhờn mà ta gĩi là mỡ. Lođng mày ngài raơm mà voăng leđn, đôi với đođi maĩt hùm
húp cong xuông. Từ thái dương đên má, đên xung quanh mieơng ngài, người ta tưởng
maịt ngài làm baỉng saĩt vì nó đen đen. Nhưng khođng phại, màu ây chư là di tích boơ rađu quai nón mà sáng nay ngài queđn chưa cáo.
[Nguyeên Cođng Hoan. Vào cửa quan. TGVH lớp 9] Với cađu chụ đeă “Quan phú mău là người có nhieău cái đaịc bieơt”, đốn vaín tređn đã taơp trung phát trieơn noơi dung cụa chụ đeă con là boơ maịt cụa “quan phú mău”. Những từ ngữ in đaơm trong đốn vaín tređn nhaỉm trieơn khai cú theơ những cái đaịc bieơt
cụa quan phú mău. Các cađu trong đốn vaín được saĩp xêp từ cái chung đên cái rieđng, từ nhaơn xét toơng quát đên mođ tạ từng nét cú theơ, từ đôi tượng đên đaịc đieơm từng nét cụa đôi tượng. Tác giạ đi từ xa đên gaăn, vừa mieđu tạ vừa phát bieơu cạm nghĩ chụ quan được hình thành từ những cái đaịc bieơt cụa quan phú mău. Tât cạ được saĩp xêp theo moơt kêt câu rât logic. Người đĩc deê dàng hình dung neđn khuođn maịt cụa quan và cũng rât nhanh chóng có sự đoăng cạm với tác giạ.
VD (74): Haĩn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thê, cứ rượu xong là haĩn chửi. Baĩt đaău haĩn chửi trời. Có heă gì? Trời có cụa rieđng nhà nào? Roăi haĩn chửi đời. Thê cũng chẳng sao: đời là tât cạ nhưng chẳng là ai. Tức mình, haĩn chửi ngay tât cạ làng Vũ Đái. Nhưng cạ làng Vũ Đái ai cũng tự nhụ: “Chaĩc nó trừ mình ra!”. Khođng ai leđn
tiêng cạ. [Nam Cao, Chí Phèo]
Đốn vaín tređn được xađy dựng theo kieơu vừa duy trì vừa trieơn khai chụ đeă. Chụ đeă ở đađy là Chí phèo vừa đi vừa chửi. Chụ đeă này được trieơn khai cú theơ: rượu xong là chửi; haĩn chửi trời, chửi đời, chửi làng Vũ Đái… Cách duy trì và trieơn khai
như vaơy táo neđn môi quan heơ gaĩn bó giữa các cađu trong đốn vaín làm cho đốn vaín mách lác hơn.
Theo F. Danes có 5 cách duy trì và trieơn khai đeă tài như sau:
(i) Trieơn khai tuyên tính giạn đơn nghĩa là phaăn thuyêt cađu 1 sẽ được dùng làm phaăn đeă cađu 2 và cứ như thê tiêp túc. Kieơu laơp luaơn này ta gĩi là kieơu móc xích.
VD (75): Muôn xađy dựng chụ nghĩa xã hoơi thì phại taíng gia sạn xuât.
Muôn taíng gia sạn xuât tôt thì phại có kỹ thuaơt cại tiên.
Muôn sử dúng kỹ thuaơt thì phại có vaín hóa. Vì vaơy cođng vieơc boơ túc
vaín hóa là cực kỳ caăn thiêt. […]
[ Dăn theo Dieơp Quang Ban, 2002, tr. 146]
VD (76): Muôn xađy dựng đât nước giàu mánh thì phại có nhieău người tài giỏi.
Muôn có nhieău người tài giỏi thì hĩc sinh phại ra sức hĩc taơp vaín hóa và rèn luyeơn
thađn theơ, bởi vì chư có hĩc taơp và rèn luyeơn thì các em mới có theơ trở thành những
người tài giỏi trong tương lai. [Ngữ vaín 6 taơp 1, 2002, tr. 18]
(ii) Duy trì phaăn đeă xuyeđn suôt toàn vaín bạn, hay moơt phaăn vaín bạn, với những phaăn thuyêt khác nhau lieđn tiêp.
VD (77): […] Veă kinh tê, chúng bóc loơt dađn ta đên taơn xương tuỷ, khiên cho dađn ta nghèo nàn, thiêu thôn, nước ta xơ xác, tieđu đieău.
Chúng cướp khođng ruoơng đât, haăm mỏ, nguyeđn lieơu.
Chúng giữ đoơc quyeăn in giây bác, xuât cạng và nhaơp cạng.
Chúng đaịt ra hàng traím thứ thuê vođ lý, làm cho dađn ta, nhât là dađn cày và dađn buođn, trở neđn baăn cùng.
Chúng khođng cho các nhà tư sạn ta ngóc đaău leđn. Chúng bóc loơt cođng nhađn ta
moơt cách vođ cùng tàn nhăn. […] [HCM .Tuyeđn ngođn đoơc laơp]
(iii) Trieơn khai từ đeă tài chung thành những đeă tài con và từ đeă tài con này trieơn khai ra những đeă tài nhỏ hơn theo kieơu phái sinh nôi tiêp, làm thành các baơc khác nhau. Và nhờ đó mà quan heơ nghĩa giữa các boơ phaơn trong vaín bạn trở neđn rõ ràng, rành mách, deê hieơu táo neđn sự mách lác vaín bạn.
VD (78): III. KÊT CÂU
Kêt câu là cách toơ chức tác phaơm làm cho các boơ phaơn, yêu tô, chi tiêt hợp lái thành moơt theơ thông nhât, hợp lý, mách lác, góp phaăn theơ hieơn rõ chụ đeă và noơi dung.
Trong cách kêt câu moơt tác phaơm có hai vân đeă chính caăn giại quyêt moơt cách sáng táo.
1. Vân đeă phađn lượng: cái gì caăn nói nhieău, cái gì chư nói ít, cái gì caăn đi sađu, cái gì chư lướt qua.
2. Vân đeă trình tự: cái gì caăn nói trước, cái gì caăn nói sau, saĩp xêp phađn bô noơi dung như thê nào cho hợp lý, mách lác, hâp dăn.
Moơt sô trình tự kêt câu tác phaơm vaín hĩc thường gaịp là những trình tự sau, được dùng rieđng rẽ hoaịc phôi hợp:
- Trình tự thời gian […].
- Trình tự song song […].
- Trình tự hoăi ức […].
- Trình tự tađm lý […].
[Dăn theo Dieơp Quang Ban, 2002, tr. 148]
Đeă chung ở đađy là “Kêt câu” và được trieơn khai thành hai đeă phái sinh là “định nghĩa kêt câu” và “cách kêt câu”. Từ đeă phái sinh “cách kêt câu” trieơn khai thành hai đeă phái sinh nôi tiêp là “phađn lượng” và “trình tự”… Có theơ bieơu dieên cách trieơn khai tređn qua lược đoă.
KÊT CÂU
--- Định nghĩa Cách kêt câu ---
Vân đeă phađn lượng Vân đeă trình tự ---
Thời gian Song song Hoăi ức Tađm lý (iv) Trieơn khai từ phaăn thuyêt chung ở cađu đaău thành những đeă phái sinh ở những cađu sau nhaỉm minh hố cú theơ hơn.
VD (79): Cótheơ gaịp các dáng ngừng tim sau: Tim khođng co bóp (hoaịc khođng có tađm thu), tim giãn to, chiêm moơt khoạng lớn loăng ngực. Thường gaịp lối này ở các
beơnh tim hép hở hai lá, hép hở đoơng mách chụ v.v. Tim co bóp ở thì tađm thu: tim co
nhỏ, cứng như goê, đieơn hình là những trường hợp bị ngoơ đoơc digitaline. Tim rung hay
rung thât: tim nhỏ hoaịc to, màu tím đen, các thớ cơ rung rieđng bieơt như moơt baăy giun đang cựa quaơy loơn xoơn, thường xạy ra sau khi bị thiêu oxy kéo dài, sau nhoăi máu cơ tim, sau đieơn giaơt hoaịc khi thađn nhieơt xuông quá thâp.
[ Tođn Đức Lang, 1991. Trong Bách khoa thư beơnh hĩc, 1, tr. 98] Trong ví dú này, phaăn thuyêt chung được gách dưới ở cađu đaău được trieơn khai thành ba chụ đeă con minh hố qua những cúm từ in đaơm tređn.
VD (80): Nước đeơ pha chè phại là nước tự nhieđn tinh khiêt. Ngon nhât là dùng
nước sương đeđm đĩng tređn những tàu lá sen; buoơi sáng người ta chèo thuyeăn ra hoă, khéo léo hứng lây những hát sương long lanh từ từng tàu lá sen moơt, cho vào bình.
Thường thì người Vieơt Nam dùng nước mưa chứa trong chum vái, hứng từ lá cau –
cao. Các lối nước tự nhieđn này khođng chư tinh khiêt mà dường như còn ngĩt hơn, thơm hơn vì chứa đựng cạ nguyeđn khí ađm dương cụa đât trời.
[Traăn Ngĩc Theđm, 2001, tr.358]
Phaăn thuyêt gách dưới ở ví dú tređn đã được trieơn khai ở các cađu sau baỉng những cúm từ in đaơm có noơi dung quan heơ maơt thiêt với nhau. Nước sương và nước
mưa chính là các lối nước tự nhieđn. Do vaơy mà đốn vaín được dieên đát chaịt chẽ,
deê hieơu. Nêu tác giạ trieơn khai theđm moơt noơi dung nữa veă nước suôi hay nước bieơn chẳng hán thì sẽ phá vỡ khôi thông nhât tređn và làm cho đốn vaín thiêu mách lác.
(v) Trieơn khai đeă thuoơc dáng nhạy cóc là moơt biên theơ cụa tuyên tính giạn đơn.
VD 39: […] Thanh nieđn là có vinh dự to lớn thì cũng có trách nhieơm lớn. Đeơ làm tròn trách nhieơm thanh nieđn ta phại nađng cao tinh thaăn làm chụ taơp theơ, trừ bỏ chụ nghĩa cá nhađn, chớ phođ trương hình thức, chớ kieđu ngáo tự mãn. Phại thâm nhuaăn đáo đức cách máng tức là hĩc taơp, lao đoơng, sinh hốt theo đúng đáo đức cụa thanh nieđn xã hoơi chụ nghĩa, coơng sạn chụ nghĩa. Như vaơy là thanh nieđn ta góp phaăn xứng đáng vào sự nghieơp xađy dựng thaĩng lợi chụ nghĩa xã hoơi ở mieăn Baĩc, làm neăn tạng vững mánh đeơ thực hieơn hòa bình thông nhât nước nhà.
[HCM, Veă vân đeă giáo dúc, 1990, tr. 218] Từ cađu 1 sang cađu 2 là trieơn khai theo kieơu tuyên tính giạn đơn. Phaăn thuyêt (gách dưới) ở cađu 2 và 3 thành phaăn đeă cađu 4 “như vaơy”. Tuy cách trieơn khai khođng lieđn túc nhưng người đĩc văn hieơu rõ noơi dung chụ đeă cụa đốn vaín.
Naím cách duy trì và trieơn khai theo F. Danes đã có đóng góp vào vieơc hình thành phương pháp viêt vaín mách lác. Tuy nhieđn, còn có nhieău cách duy trì và trieơn khai đeă tài được sử dúng trong quá trình xađy dựng vaín bạn. Đieău quan trĩng caăn
chú ý là các chụ đeă phái sinh phại có cùng moơt noơi dung với chụ đeă chung; phại xoay quanh các vân đeă có lieđn quan đên chụ đeă chung đeơ nhaỉm làm noơi baơt ý đoă giao tiêp cụa tác giạ.