TẦMTỤC NGỮ, THÀNH NGỮ,CA DAO ĐỊA PHƯƠNG
III- Giáo viên sưu tầm ca dao, tục ngữ, thành ngữ
A-
Tục ngữ : là những câu nói dân gian ngắn gọn, ổn định, có nhịp điệu, hình ảnh, thể hiện kinh nghiệm của nhân dân về mọi mặt (Tự nhiên, lao động, sản xuất, xã hội), được nhân dân ta vận dụng vào đời sống, suy nghĩ và lời ăn tiếng nói hằng ngày đây là 1 thể loại văn học dân gian. Cần phân biệt tục ngữ và thành ngữ.
• Năng nhặt chặt bị.
• Nước chảy, hoa trôi, bèo dạt
• Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã
• Nhà giàu đứt tay bằng ăn mày xổ ruột
• Nói một đàng, làm một nẻo.
• Nhất quỷ nhì ma
• Nuôi ong tay áo, nuôi khỉ dòm nhà.
• Tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa
• Trăm đường tránh không khỏi số
• Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục, ao nhà vẫn hơn.
• Tẩm ngẩm tầm ngầm mà đấm chết voi
• Trăm nghe không bằng một thấy B-
Thành ngữ : là những cụm từ mang ngữ nghĩa cố định (phần lớn không tạo thành câu hoàn chỉnh về mặt ngữ pháp) (không thể thay thế và sửa đổi về mặt ngôn từ) và độc lập riêng rẽ với từ ngữ hay hình ảnh mà thành ngữ sử dụng, thành ngữ thường được sử dụng trong việc tạo thành những câu nói hoàn chỉnh. Cần phân biệt thành ngữ và tục ngữ.
• Ăn chay nằm mộng
• Ăn chắc mặc bền
• Ăn chực nằm chờ
• Ăn chưa no lo chưa tới
• Ăn chung ở lộn
• Ăn chung máng, ở chung chuồng
• Ăn cơm chúa múa tối ngày
• Ăn cơm có canh, tu hành có ban
• Ăn cơm thiên hạ
• Ăn đất nằm sương
• Ăn đói mặc rách
• Ăn đong ở đợ
• Ăn gan uống máu
• Ăn giập miếng trầu
• Ăn gửi nằm chờ
• Ăn hương ăn hoa C-
Ca dao : (歌謠) là một từ Hán-Việt, theo từ nguyên, ca là bài hát có chương khúc, giai điệu; dao là bài hát ngắn, không có giai điệu, chương khúc. Ca dao là một bộ phận lớn của nền Văn học dân gian Việt Nam.
-Ca dao lao động: là phần lời cốt lõi của dân ca lao động. Những bài ca lao động tồn tại như là một bộ phận của quá trình lao động.
Trời mưa trời gió đùng đùng
Bố con ông Nùng đi gánh phân trâu Đem về trồng bí trồng bầu
Trồng ngô, trồng lúa, trồng rau, trồng cà.
-Ca dao ru con: Hát ru có từ lâu đời và rất phổ biến, lời hát ru phần nhiều là những câu ca dao có sẵn.
Cái ngủ mày ngủ cho lâu
Mẹ mày đi cấy ruộng sâu chưa về
-Ca dao trào phúng, bông đùa Lỗ mũi mười tám gánh lông
Chồng yêu chồng bảo râu rồng trời cho Đêm nằm thì ngáy o o
Chồng yêu chồng bảo ngáy cho vui nhà Đi chợ thì hay ăn quà
Chồng yêu chồng bảo về nhà đỡ cơm Trên đầu những rác cùng rơm
Chồng yêu chồng bảo hoa thơm rắc đầu Hoạt động 3:Củng cố.
-Mục tiêu:HS khái quát và khắc sâu kiến thức vừa học.
-Phương pháp: Hỏi đáp -Thời gian: 3p
*CỦNG CỐ- DẶN DÒ:
1.Củng cố: Nội dung bài..
2. Dặn dò:
-Về nhà sưu tầm tiếp các câu ca dao, tục ngữ, dân ca theo hướng dẫn * RÚT KINH NGHIỆM, BỔ SUNG:
………
……..
………
……..………...
---@---
Tuần 37: Ngày soạn: /04/ 2011 Tiết 137: Ngày giảng: /04/ 2011
CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN ĐỊA PHƯƠNG
MỘT SỐ BIỆN PHÁP TU T Ừ TRONG CA DAO ĐỊA PHƯƠNG.
A-Mục tiêu c ần đạt.
-Biết cách khắc phục một số lỗi chính tả do ảnh hưởng của phát âm địa phương.Có ý thức rèn luyện ngôn ngữ chuẩn mực .
-Lưu ý : học sinh đã được học cách phát hiện và sửa lỗi chính tả do ảnh hưởng của cách phát âm địa phương ở lớp 6 và học kỳ I lớp 7 .
Trọng tâm:
1-Kiến thức : Một số lỗi chính tả do ảnh hưởng của cách phát âm địa phương 2-Kĩ năng : Phát hiện và sửa lỗi chính tả thường thấy ở địa phương .
3- Thái độ: Đúng đắn khi học bài..
II-Chuẩn bị của thầy –trò.
-Thày: SGK . + SGV + giáo án.,sưu tầm tư liệu . -Trò: SGK+ Vở ghi.
-Phương pháp: Đàm thoại , diễn giảng, phát vấn.
III . Tiến trình lên lớp
1. Ổn định lớp : 1 phút 7
2. Kiểm tra bài cũ :5p ? Kiểm tra sự chuẩn bị của học sinh.
Hoạt động 1: Giới thiệu bài mới.
-Mục tiêu:Tạo tâm thế và định hướng chú ý cho hs -Phương pháp: thuyết trình
-Thời gian: 1p 3. Giới thiệu bài mới.1 phút
A. Các biện pháp tu từ được cấu tạo theo quan hệ liên tưởng
Ðặc điểm chung của những biện pháp thuộc nhóm này là trong văn cảnh cụ thể, từ ngữ có hiện tượng chuyển đổi ý nghĩa lâm thời. Tức là, nghĩa của từ ngữ vốn biểu thị đối tượng này được lâm thời chuyển sang biểu thị đối tượng khác, dựa trên cơ sở của hai mối quan hệ liên tưởng: liên tưởng tương đồng và logic khách quan. Mặc dù so sánh không phải là hiện tượng chuyển nghĩa nhưng nó là cơ sở của nhiều biện pháp tu từ trong nhóm này.
I- So Sánh 1- Khái niệm:
So sánh tu từ là cách công khai đối chiếu hai hay nhiều đối tượng có một nét tương đồng nào đó về hình thức bên ngoài hay tính chất bên trong để gợi ra hình ảnh cụ thể, những cảm xúc thẩm mĩ trong nhận thức của người đọc, người nghe. Ví dụ:
Công cha như núi thái sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. ( Ca dao ) - Ðôi ta như cá ở đìa
Ngày ăn tản lạc, tối dìa ngủ chung - Ðứt tay một chút chẳng đau Xa nhau một chút như dao cắt lòng.
2- Cấu tạo:
1.2-Hình thức: Bao giờ cũng công khai phô bày hai vế :
- Vế so sánh
- Vế được so sánh.
Vế so sánh Cơ sở so sánh Từ so sánh Vế được so sánh
(1) (2) (3) (4)
Gái có chồng như gông đeo cổ
Lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân
2.2- Nội dung: Các đối tượng nằm trong hai vế là khác loại nhưng lại có nét tương đồng nào đó, tạo thành cơ sở cho so sánh tu từ. Nếu nét giống nhau này thể hiện ra cụ thể bằng từ ngữ ( cơ sở giống
nhau) thì ta có so sánh nổi; nếu nét giống nhau này không thể hiện ra cụ thể bằng từ ngữ thì ta có so sánh chìm.
3- Chức năng :
So sánh tu từ có hai chức năng là nhận thức và biểu cảm.Biện pháp tu từ này được vận dụng rộng rãi trong nhiều phong cách khác nhau như :khẩu ngữ, chính luận, thông tấn, văn chương,...
II- Ẩn dụ tu từ :
1- Khái niệm: Ẩn dụ là cách lâm thời lấy tên gọi biểu thị đối tượng này để chỉ đối tượng kia dựa vào nét tương đồng giữa hai đối tượng. Ví dụ:
Tưởng nước giếng sâu nối sợi dây dài Ai ngờ giếng cạn tiếc hoài sợi dây. ( Ca dao ) 2- Cấu tạo:
2.1- Hình thức: Ẩn dụ tu từ chỉ phô bày một đối tượng- đối tượng dùng để biểu thị- còn đối tượng định nói đến- được biểu thị- thì dấu đi, ẩn đi, không phô ra như so sánh tu từ.
2.2- Nội dung: Ẩn dụ tu từ cũng giống như so sánh tu từ (do đó người ta còn gọi là so sánh ngầm), nghĩa là cần phải liên tưởng rút ra nét tương đồng giữa hai đối tượng. Những mối quan hệ liên tưởng tương đồng thường được dùng để cấu tạo ẩn dụ tu từ là: tương đồng về màu sắc, tương đồng về tính chất, tương đồng về trạng thái, tương đồng về hành động, tương đồng về cơ cấu...
3- Chức năng : Ẩn dụ tu từ có hai chức năng: biểu cảm và nhận thức. Biện pháp tu từ này cũng được dùng rộng rãi trong các PCCN tiếng Việt.
III- Nhân hoá :
1- Khái niệm: Nhân hoá là một biến thể của ẩn dụ tu từ, trong đó người ta lấy những từ ngữ biểu thị những thuộc tính, hoạt động của người dùng để biểu thị hoạt động của đối tượng khác loại dựa trên nét tương đồng về thuộc tính, về hoat động giữa người và đối tượng không phải là người. Ví dụ:
Những chị luá phất phơ bím tóc
Những cây tre bá vai nhau thì thầm đứng học Ðàn cò trắng
Khiêng nắng qua sông. ( Trần Ðăng Khoa ) 2- Cấu tạo :
2.1- Hình thức:
+ Dùng những từ chỉ tính chất, hoạt động của người để biểu thị những tính chất, hoạt động của đối tượng không phải là người. Ví dụ:
Ðây những tháp gầy mòn vì mong đợi Những đền xưa đổ nát dưới thời gian Những sông vắng lê mình trong bóng tối
Những tượng đài lở lói rỉ rên than. ( Chế Lan Viên) + Xem đối tượng không phải là người như con người để tâm tình trò chuyện. Ví dụ:
Ðêm nằm than thở, thở than
Gối ơi hỡi gối, bạn lan đâu rồi? ( Ca dao)
2.2- Nội dung: Dựa trên sự liên tưởng nhằm phát hiện ra nét giống nhau giữa đối tượng không phải là người và người.
3- Chức năng: Nhân hoá có hai chức năng: nhận thức và biểu cảm. Nhân hoá được dùng rộng rãi trong các phong cách : khẩu ngữ, chính luận,văn chương.
Ngoài ra còn có biện pháp vật hoá. Ðó là cách dùng các từ ngữ chỉ thuộc tính, hoạt động của loài vật, đồ vật sang chỉ những thuộc tính và hoạt động của con người. Biện pháp này thường được dùng trong khẩu ngữ và trong văn thơ châm biếm. Ví dụ:
Gái chính chuyên lấy được chín chồng Vo viên bỏ lọ gánh gồng đi chơi,
Ai ngờ quang đứt lọ rơi
Bò ra lổm ngổm chín nơi chín chồng. ( Ca dao) IV- Ðiệp ngữ:
1-Khái niệm : Ðiệp ngữ là biện pháp lặp đi lặp lại những từ ngữ nào đó nhằm mục đích mở rộng, nhấn mạnh ý nghĩa hoặc gợi ra những cảm xúc trong lòng người đọc.
Cũng cờ, cũng biển cũng cân đai
Cũng gọi ông nghè có kém ai. ( Nguyễn Khuyến )
2-Hình thức Có một số hình thức điệp như : điệp ngữ nối tiếp, điệp ngữ cách quãng.
V- Tương phản:
1- Khái niệm: Tương phản là biện pháp tu từ dùng các từ ngữ biểu thị những khái niệm đối lập nhau cùng để xuất hiện trong một văn cảnh nhằm mục đích làm rõ hơn đặc điểm của đối tượng được miêu tả. Ví dụ:
O du kích nhỏ giương cao súng Thằng Mỹ lênh khênh bước cúi đầu
Ra thế to gan hơn béo bụng
Anh hùng đâu cứ phải mày râu. ( Tấm ảnh - Tố Hữu )
2- Chức năng : Tương phản có chức năng nhận thức và biểu cảm. Biện pháp này được dùng nhiều trong các ph*CỦNG CỐ- DẶN DÒ:
1.Củng cố: Nội dung bài..
2. Dặn dò:
- Soạn bài “Chương trình đại phương (phần tiếng Việt)
* RÚT KINH NGHIỆM, BỔ SUNG:
………
……..
………
……..………...
---@---
Tuần 37: Ngày soạn: 08 /05/ 2011 Tiết 138: Ngày giảng: 09 /05/ 2011