Làng Trƣờng Lƣu và các di sản văn hóa

II. Đề xuất, kiến nghị

1. Làng Trƣờng Lƣu và các di sản văn hóa

Làng Trường Lưu bao gồm bốn xóm: Đông Thạc, Phúc Trường, Phượng Sơn và Tân Tiến của xã Kim Song Trường, huyện Can Lộc tỉnh Hà Tĩnh. Làng có diện tích 362,4 ha, 574 hộ gồm 1.644 nhân khẩu thuộc 23 chi thuộc họ Nguyễn Huy và 13 họ khác như: Nguyễn Xuân, Trần Huy, Nguyễn Thanh, Trần Văn… Làng có đủ các dạng di sản văn hóa: Vật thể - nhiều; Phi vật thể - phong phú và Tư liệu - tầm quốc tế.

Giữa thế kỷ XV, cụ Nguyễn Uyên Hậu từng giữ chức Ngũ kinh bác sĩ, là thầy giáo dạy năm kinh ở Quốc Tử Giám, đã về vùng này. Nhận thấy ba làng Kẻ Đò, làng Vạc và làng Tràng ở đồng trũng, dân vất vả quanh năm, mà Phượng Lĩnh cách đó không xa, độ dăm trăm mét thôi, không những dễ làm ăn mà còn cao ráo, bề thế, có cơ phát triển, cụ Uyên Hậu đã đề xuất với dân ba làng chuyển về đây lập làng, và sau khi nhập với Kẻ Bỉn (thuộc làng Đông Tây) đặt tên là làng Tràng Lưu, có ý ghép hai chữ Tràng trong Làng Tràng và chữ Lưu trong tên Trần Lưu là quê hương của Cụ. Cái tên Tràng Lưu hay đọc là Trường Lưu có từ đó, từ giữa thế kỷ XV. Con trai và cháu trai của cụ

Nguyễn Uyên Hậu đều là học trò trường Quốc Tử Giám (Quốc Tử Giám sinh) thời vủa Lê Thánh Tông, hai cụ đều sống và mất ở Trường Lưu.

Sau quãng 100 - 150 năm nhiều vị thủy tổ của các dòng họ như Nguyễn Xuân, Trần Huy, Trần Văn... đã về làng Trường Lưu lập nhiệp. Đến giữa thế kỷ XVIII, dòng họ Nguyễn Huy đã đến thế hệ 11-12, các họ khác cũng đã đến

dăm bảy đời, các vị đã cùng dân làng xây dựng làng Trường Lưu thành một trung tâm văn hóa lớn ở Việt Nam thời bấy giờ với nhiều di tích, danh thắng: đình làng, hệ thống chùa, đền, miếu, nhà thờ các dòng họ, Trường Lưu bát cảnh, chèo tuồng, giao lưu văn hóa, sáng tác thơ văn và Trường học phúc Giang.

Mặc dù nhiều miếu, đền, chùa... nay đã thành phế tích, nhưng hệ thống di sản vật thể của làng Trường Lưu hiện tại khá nhiều với 37 nhà thờ các dịng họ cùng khoảng mười ngơi nhà cổ khoảng trăm năm. Nhiều nhà thờ trong số 37 nhà thờ đã được xếp hạng di tích cấp quốc gia, cấp tỉnh, hoặc đang lập hồ sơ để xếp hạng... Hệ thống di tích đã được xếp hạng ở Trường Lưu bao gồm 04 di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia (Đền thờ Nguyễn Huy Oánh (1713 - 1789), Nguyễn Huy Cự (1717 - 1775), Ngyễn Huy Tự (1743 - 1790) và Nguyễn Huy Hổ (1783 - 1841), 07 di tích cấp tỉnh là mộ và đền thờ danh nhân (Nhà thờ Nguyễn Uyên Hậu, Mộ Nguyễn Công Ban (1630-1711), Mộ Nguyễn Huy Tựu, Nhà thờ Nguyễn Duy và nhà thờ Trần Tùy). Đình làng là

di tích kiến trúc, nghệ thuật, Nhà bia dẫn tích Bệnh viện Lam Kiều là di tích lịch sử kháng chiến chớng Pháp và Hầm Tỉnh ủy cịn có tên khác là Địa đạo

Phượng Sơn là di tích kháng chiến chống Mỹ. Như vậy, hiện làng Trường

Lưu đã có 14 di tích đã xếp hạng và một số di tích tiềm năng có thể đề cử để xếp hạng di tích cấp tỉnh như: nhà thờ Nguyễn Như Thạch, Nguyễn Huy Liêu, Nguyễn Huy Kiên, Hoàng Độ...

Nhiều hiện vật ở làng Trường Lưu xứng đáng lập hồ sơ công nhận bảo vật quốc gia như: Mộc bản, sách cổ, ấn triện, sắc phong...

Di sản phi vật thể ở Trường Lưu từ xưa đã đa dạng về loại hình, tư liệu truyền khẩu, các tín ngưỡng tâm linh và tế lễ, hình thức biểu diễn nghệ thuật, tác phẩm ...Các nghi thức lễ hội như Lễ cầu Tiên, Kỳ Phúc, tuồng chèo....ngày nay đã mai một đi rất nhiều, hiện chính quyền xã đang cùng nhân dân cố gắng khôi phục lại lễ Kỳ Phúc vào 13 tháng Sáu, lễ tế Thần Thư viện, Lễ gửi con, Lễ Cầu Tiên để xin thuốc chữa bệnh....

Điểm nổi bật của di sản phi vật thể Trường Lưu là các hình thức biểu diễn nghệ thuật, Hát phường vải là một trong bốn phần quan trọng (Hát

Phường vải Trường Lưu, Hát Phường nón Phù Việt, Ví Giặm Nam Đàn và Thanh Chương) của Ví Giặm Nghệ Tĩnh.

Các tác phẩm của Dòng văn Trường Lưu, hiện đã biết là có 16 tác giả văn học với hơn trăm đầu sách, là nôi của Hồng Sơn văn phái, các truyện thơ

Nôm như Huấn tử nữ ca,Truyện Hoa Tiên, Mai Đình mợng ký...có vị trí cao

trong văn học Việt Nam và ảnh hưởng lớn đến Đại thi hào Nguyễn Du và

Truyện Kiều.

Làng Trường Lưu gần đây khá nổi tiếng trên thế giới với các di sản tư liệu, thu hút sự quan tâm của bạn bè quốc tế. Hai di sản đã được ghi vào Danh mục Di sản của Chương trình Ký ức Thế giới Khu vực Châu Á Thái Bình Dương (MOWCAP) là Mợc bản Trường học Phúc Giang và sách cở Hồng Hoa sứ trình đồ và mợt di sản tư liệu tiềm năng Bộ sưu tập Di sản Hán Nôm ở làng Trường Lưu (thế kỷ XVII-XX).

Mộc bản Trường học Phúc Giang (MBTHPG) là bộ ván khắc dùng để

in sách phục vụ cho việc dạy và học, được hình thành trong quá trình hoạt đợng của dòng họ Nguyễn Huy từ thế kỷ XVIII đến thế kỷ XX tại Trường học Phúc Giang ở làng Trường Lưu, góp phần đào tạo hơn 30 vị tiến sĩ và nhiều hương cớng, cử nhân...

Hồng Hoa sứ trình đồ (HHSTĐ) được công nhận là bản sao duy nhất

của tập sách với phần bản đồ là chính, ghi chép với nhiều hình ảnh, thơng tin phong phú, quý hiếm về hành trình đi sứ của sứ thần Đại Việt thế kỷ XVIII do Nguyễn Huy Oánh biên tập, hiệu đính và chú thích trong năm 1765 từ các tài liệu của nhiều thế hệ đi sứ trước, để làm cẩm nang cho chuyến đi năm 1766 - 1767 do ông làm Chánh sứ.

Di sản tƣ liệu tiềm năng. Bộ sưu tập Di sản Hán Nôm ở làng Trường

Lưu (thế kỷ XVII-XX) là bộ sưu tập gồm 173 tài liệu tại các nhà thờ và tư gia ở

làng Trường Lưu (từ cuối thế kỷ XVII đến giữa thế kỷ XX). Đây là khới tài liệu hình thành trong quá trình hoạt đợng văn hóa, giáo dục của làng Trường Lưu bao gồm: sắc phong và văn bản hành chính, hoành phi, bảng gỗ, câu đối, trướng, bia đá, gia phả, văn cúng và sách cổ.

Bộ sưu tập Di sản Hán Nôm ở làng Trường Lưu được ghi bằng chữ Hán, trên giấy dó đặc biệt, trên các bảng gỗ và đá với nội dung phong phú về việc giao lưu giữa các cơ quan trong hệ thống chính quyền và các danh nhân trong và ngoài nước với các nhân vật của làng Trường Lưu trong quãng thời gian 250 năm (1689 - 1943), qua đó phản ánh các khía cạnh của đời sống xã hội, bao gồm cả chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục, tư tưởng… và các vấn đề gia tộc dưới triều đại Lê - Nguyễn. Những tài liệu này hầu hết còn khá nguyên

vẹn, là một trong những bợ sưu tập lưu trữ gia đình lớn mang giá trị nởi bật và phổ quát.

Làng Trƣờng Lƣu và các di sản văn hóa

Giải pháp về tổ chức cán bộ

Hoàn thiện cơ sở pháp lý