Hệ thong nhân vật xuất hiện trong vãn xuôi Trần Bào Định dược khấc họa thông qua sự trằn thuật cũa nhà văn băng nhừng phương

Một phần của tài liệu Văn xuôi phi hư cấu của trần bảo định từ góc nhìn văn hóa (luận văn thạc sĩ ngôn ngữ) (Trang 96 - 98)

khấc họa thông qua sự trằn thuật cũa nhà văn băng nhừng phương thức phong phú. đa dạng. Trong tiều mục nãy. chúng tôi chi tập trung vào một số yếu tố chung nhất có liên quan đen việc thể hiện tính cách nhân vật văn hóa trong văn xi phi hư cấu Trần Báo Định thịng qua các phương diện: hành động, ngơn ngừ và nội tâm.

I ox

3.2.3.1. Miêu tả lính cách qua hành động cua nhân vật

Miêu tá hành động là phương thức quan trọng trong việc khác họa tính cách nhân vật bời là tập hợp những hành vi cúa con người trong mối quan hệ dối với nhân vặt khác. Hãnh động chinh lủ hình thức bộc lộ đầy đủ phẩm chất, tư cách, cùng như những dặc dicm ben trong thuộc the giới tinh thần cua con người. Vi vậy. Trần Bao Định rất quan tâm đen việc khác họa tinh cách nhân vật thông qua hành động trong các tập vãn xuôi phi hư cấu.

Trước hết, Trần Báo Định xây dựng chân dung và tính cách con người lịch sứ bàng hành động, nghĩa cữ dành cho quê h trưng. Khi thực dân Pháp xâm lược, hàng loạt người con dắt Nam Kì nối dậy chổng dở. quyết khơng cho "Lang Sa" cướp mất "tắc đất. ngọn rau. ơn chúa”. Dơ lã hãnh động dứt khốt cua Dồ Trinh Thoại trong truyện Khơng uống cơng mã:

Trung úy Tnrịng địn và đám linh chột bụng đi đại tiện liên tục khiên thân thê phị phạc, mất sức. Thinh linh phía "con dường sử" lứa chây xé toạc mãn đem. Huyện Thoại cùng hai mươi dũng sĩ đụp chướng ngại vật. mớ toang cứa đổn trân vào như con lốc sóng thần. Bọn lính Tày trở tay khơng kịp. thất kinh hồn vía chạy tốn loạn. Đêm tối mịt. chi thấy nhau qua ánh chớp ngoằn ngoco cùa sắm sét nồ um trời. Huyện Thoại tũm tóc Trung úy đâm một phát vơ cố, nó vũng mạnh, lưỏi mãc xượt xẽo bã vai. Nỏ rống lên tiêng rống như heo bị thọc huyết (Tran Bao Định, 201 Ne. tr.23-24).

Trần Báo Định miêu ta không khi khản trương khi tái hiện trận cơng dồn qua những câu vãn có nhịp diệu nhanh, mạnh. Bổi cành trận dấu như mờ ra trước mat người đọc với nhùng chuồi hãnh động mạnh mẻ liên tiếp thể hiện tinh thần dứt khoát, quyết liệt cua người nghĩa sĩ trước ke thù. Huyện Thoại cùng hai mươi dũng sĩ xung trận với một khí the ào ào như thác đơ. mạnh mẽ như vù bão khiến cho quàn giặc kinh hoàng. Nhà vãn đà tục nên “tượng đài nghệ thuật” húng tráng vi đây là hãnh động cũa người anh hùng vị quốc vong thân được dựng lẻn trong một thời đại sóng gió, bão táp. trong những giở phút sơn hâ lâm nguy. The nhưng day lả cuộc chiến khơng cân sức, nhừng nghĩa sĩ xá thân vì nghĩa lớn đà hi sinh: "lluyện Thoại cùng hai mươi dùng sĩ đất Gị Cơng, khơng một ai cịn sống sót dê trờ về" (Trần Bão Định. 2018c. tr.24). Hụ là những anh hùng chicn bại. những người con “ưu tú” của dân tộc đà ra đi. Song, hĩnh ánh cùa họ song mâi trong lòng người Xam Bộ. trường ton vĩnh hảng củng chiều dài lịch sừ dân tộc. Hình anh Huyện Thoại cùa Trần Bao Định cùng dậm nót bi tráng như bức tượng đãi nghía sĩ mà Nguyen Dinh Chiểu đà dụng nên cách đây gằn ba trăm năm. Trằn Báo Dinh không viết về

nhãn vật lịch sứ băng nhừng lời ngợi ca khâu hiệu, những hình ánh bóng bắy hay ngơn từ trau chuốt mà ông chấm phá nhũng nét vê mộc mạc, gần gũi, gián dị như tấm lịng men nghía chân chất vốn có cua người Nam Bộ tự bao đời. Một diem đặc biệt trong cách viết cùa Trằn Báo Định dó là bức phơng nền cua thiền nhiên trong tương quan với hành động cùa nhàn vật lịch sừ mà chúng tôi cho rang tác già đã hữu ý khi dụng công miêu ta. Đon cừ như trưởng hợp cùa nhân vật Dồ Trinh thoại nêu trên, khi phàn ánh khí thế tắn cơng như thác dô cùa Huyện Thoại và các "dõng sĩ", tác giá viết: "Đem tối mịt. chi thấy nhau qua ánh chớp ngoản ngoéo của sấm nố um trời” (Trần Bao Định. 2018c, tr.24). Không khi đêm tôi dày độc kết hợp với tiếng sấm chớp nồ vang và rạch ngang bầu trời như the hiện sự cuồng nộ của đất trời, làm tăng thêm khơng khí quyết liệt cho trận đánh. Và khi những người con Nam Bộ ngã xuống, thiên nhiên cùng tiếc thương khôn cùng: "Bầu trời tô dằn, tùng cụm mấy trấng tán ra. nhũng nhằng kéo dài như nhùng dài khăn sô viền quanh mặt trời từ lừ nhị lên khơi mặt nước biên tụ màu đó ối, đó hơn máu" (Trằn Bào Định. 2OI8c, tr.24). Hồn thiêng sông núi Nam Bộ như cùng “chịu tang” đề cám kích trước nhùng hãnh động dốc sức xã thân trong trận địa để báo vệ từng tấc đất, "thớ thịt" cua quê hương.

Một phần của tài liệu Văn xuôi phi hư cấu của trần bảo định từ góc nhìn văn hóa (luận văn thạc sĩ ngôn ngữ) (Trang 96 - 98)

Tải bản đầy đủ (DOCX)

(136 trang)
w